Восточно-тюркский каганат

После крушения Великого Тюркского каганата его восточная часть оказалась под влиянием империи Суй, которая возвела на престол кагана своего протеже Жангара. Суйский ставленник вел лояльную по отношению к соседнему государству политику. Однако после смерти Жангара в 608 г. его сын Шибир-хан вошел в противостояние с суйским императором. Натиск восточных тюрков подкосил династию Суй и в 618 г., ее место заняла династия Тан. Но в конце 20-х гг. VII в. Восточный Тюркский каганат стал жертвой жесточайшей эпидемии, уничтожавшей людей и скот. Нападение Танской империи привело к полному крушению Восточного Тюркского каганата в 630 г. После этого большая часть тюрков вынуждена была мигрировать в Китай. Танские правители использовали военные навыки тюрков в различных кампаниях. II Восточный Тюркский каганат Однако восточные тюрки не смирились с судьбой подданных Танской империи. Мало по малу в недрах народа возрождалась идея тюркской государственности. В годы отчаяния и поражения тюрки предавались размышлениям, дошедшим до нас высеченными на каменных стелах Кюль-тегина: «Я был народом, имевшим свою державу (Ель), где теперь моя держава? Я был народом, имевшим кагана, где же мой каган? Какому кагану отдаю я труды и силы?». В 679 г. тюрки подняли восстание против танского владычества, в результате которого в 682 г. на престол кагана взошел Кутлуг-чор, принадлежавший роду Ашина. Мятежные тюркские племена нашли укрытие в горах Цзун-цай (в системе гор Иньшань). Здесь восстанавливалась тюркская государственность. Китайский наместник Ван Бэньли, не на шутку озабоченный проявленными тюркскими мятежниками сплоченностью и стратегическим талантом, попытался перехватить инициативу и отправил для переговоров к повстанцам влиятельного тюркского бека Тоньюкука, находившегося до этого времени в заточении в танской тюрьме. Однако Тоньюкук не стал уговаривать сородичей склонить голову перед танскими завоевателями, а напротив примкнул к восставшим. Тоньюкук осознавал, в каком бедственном положении пребывают тюркские племена под танским владычеством. Понимание необходимости сохранения мировоззренческих основ кочевой цивилизации и тюркской государственности стало ведущим мотивом в его решении стать сподвижником Кутлуг-чора. Объединение Кутлуг-чора и Тоньюкука вывело тюрков на качественно новый уровень, создав прочную основу для восстановления восточной тюркской государственности. Спустя некоторое время восточные тюрки нанесли поражение огузам, сеяньто, киданям и китайцам. Кутлуг-чор получил тронное имя Эльтериш-каган, а его супруга – Эльбильге. На стеле Бильге-кагана об этом событии повествуется следующее: «Тенгри и ыдук Йер-Суб так сказали: «Да не погибнет народ тюркский, (настоящим) народом пусть будет!» Тенгри, подняв моего отца Эльтериша, возвысило в каганы и, подняв мою мать Эльбильге, возвысило в катун». Преемником Эльтериш-кагана стал его младший брат Капаган-каган (691-716). Его правление подробно описано и в тюркских рунических надписях, и в танских летописях, где он зовется Мочжо, и в тибетских хрониках. С его деятельностью связан рост военно-политического влияния IIВосточного Тюркского каганата. Китайские летописи отзываются о нем с вполне понятной неприязнью: «Мочжо, упоенный славою побед, низко думал о Срединном государстве (т.е. династии Тан) и даже гордился пред ним... Земли его содержали вдоль и поперек до 10000 ли пространства. Все иностранные владения повиновались его повелениям». Сразу после восшествия на престол Капаган-каган проявил себя как последовательный противник Китая. Благодаря успешным военным операциям в 693-706 гг. он заставил Танских правителей пойти на уступки. В 696-697 гг. восточные тюрки нанесли сокрушительное поражение киданям. Не менее важным для Капаган-кагана было возвращение влияния над территориями западной части некогда Великого Тюркского каганата, где в 699-766 гг. укрепилось Тюргешское государство, претендовавшее на роль правопреемника Западного Тюркского каганата. По мнению Капаган-кагана, после возрождения Восточного Тюркского каганата должно было последовать объединение империи тюрков в прежних границах. Преследуя эти цели, в 699 г. Капаган-каган назначил своего сына малым каганом, тем самым направив его усилия на захват власти в западных землях. Таким образом, борьба с тюргешскими каганами стала главным направлением внешней политики Капаган-кагана. Противостояние тюргешей и восточных тюрков началось в 708 г. Решающую победу восточные тюрки одержали в битве при р. Болчу. Затем они подчинили себе согдийских земли в бассейне Сырдарьи, ранее платившие дань тюргешам. Добившись таким образом восстановления своего влияния в границах бывшей Тюркской империи, восточные тюрки возвели на тюргешский престол лояльного правителя – Сулу-каган. В 709-710 гг. Капаган-каган подчинил себе также енисейских кыргызов. Однако, несмотря на одержанные победы и военную мощь, Восточному Тюркскому каганату было непросто сохранять контроль над покоренными племенами. Огузы, уйгуры, эдизы поднимали бунты против империи, недовольные тяжким бременем податей. Во время подавления одного из таких мятежей в 716 г. погиб Капаган-каган. Его преемником стал Бильге-кагана (716-734 гг.), которому по наследству от предыдущего правителя достались междоусобицы и смуты. Только возвращение в ставку кагана опального Тоньюкука позволило установить относительную стабильность. Тоньюкук имел большое влияние на Бильге-кагана и был последовательным противником всего китайского. «Не должно обносить стеною кочевую орду и строить храмы Будде и Лао-цзы... учение Будды и Лао-цзы делает людей человеколюбивыми и слабыми, а не воинственными и сильными», - такие слова приписывают Тоньюкуку авторы «Истории династии Тан». Во внешней политике Бильге-каган также добился значительных успехов. В 721-723 гг. восточные тюрки одержали победу над Танской династией. С тюргешами Бильге-каган установил дипломатические отношения, скрепив его династийными браками. О правлении Бильге-кагана повествуют каменные стелы с руническими надписями, установленные в урочище Кокшин-Орхон. Они являются частью поминально-ритуального комплекса, посвященного младшему брату Бильге-кагана и прославленному воину Кюль-тегину, который трагически погиб в 731 г. Бильге-каган обращается к тюркскому народу, воздает честь победам тюркских правителей, прославляет тюркскую гоударственность. Бильге-каган ненамного пережил Кюль-тегина: через три года после его гибели он был вероломно убит – отравлен своим приближенным. Вскоре после смерти Бильге-кагана Восточный Тюркский каганат пал. Междоусобные распри между претендовавшими на власть представителями тюркской знати ослабили империю и этим не преминули воспользоваться извечные противники тюрков. В 742 г. на Восточный Тюркский каганат совершили набег объединенные силы басмылов, уйгуров и карлуков. И уже в 744 г. на берегах Орхона обосновались уйгуры, которые провозгласили себя и преемниками Тюркского каганата. Так канула в Лету некогда великая империя.

В Тюркском каганате уже с момента образования возникли раннефеодальные отношения, в отличие от

Гуннской империи, находившейся на стадии военной демократии – на последнем этапе разложения

первобытного общества и преобразования его в классовый строй. Со временем во внутренние дела Тюркского

каганата начала вмешиваться Китайская империя династии Суй. Возникли также внутренние противоречия

в самом тюркском обществе. В результате всего этого в начале VII века каганат распался на две части: на

Западный Тюркский каганат и на Восточный Тюркский каганат. Западный занимал в основном среднеазиатские

земли и состоял из десяти тюркских племен. Он достиг могущества при правлении Датоу-кагана, сына

известного уже нам Истеми-кагана. После образования на восточноевропейских степях Хазарского каганата

Тюркский каганат потерял свои владения на западе вплоть до Крыма, однако он восстановил свои границы

на Алтае. К концу 60-х годов VII века основные рубежи Западно-Тюркского каганата были оккупированы китайскими

войсками. Хотя каганат к началу VIII века освободился от протектората Китая, однако вторжения на его земли

новых племен с севера привели к падению государства в 740 году. Восточно-Тюркскому каганату еще больше

приходилось защищаться от Китая по причине территориальной близости. На первых порах он смог отстоять

свою самостоятельность, но вскоре снова попал в зависимость от этой империи. К концу VII века тюрки подняли

крупное антикитайское восстание, и каганат восстановил свою мощь. В конце VII–начале VIII века границы

государства значительно расширились, доходя вплоть До восточных районов Западного каганата. Однако снова

обострились отношения с Китаем, на этот раз уже с империей династии Тан. В жестоких боях, проходивших

в 30-х годах VIII века, каганату снова удалось отстоять свою независимость. Большой полководческий талант в

этих войнах проявили Бильге-каган (он правил в 716–734 годах) и особенно его брат принц Кюль-Тегин – выдающийся

тюркский военачальник раннего средневековья. Падение Восточно-Тюркского каганата произошло в 745 году

при правлении последнего кагана Озмыш-Тегина в крупном сражении с Уйгурским каганатом. Об этом сражении

армии каганата, состоявшей из древнетатарских и огузских войск, написано на намогильной плите уйгурского

хана Моюн-Чура. По сведениям этого памятника, на поле битвы сражалось 30 тысяч татар. Это большая цифра

для тех отдаленных времен. Высшим достижением тюркской культуры, особенно культуры Восточно-Тюркского

каганата, стало появление письменности. Первые древнетюркские, т. н. рунические надписи на могильных камнях

в долине реки Орхон в Северной Монголии были открыты еще в прошлом веке. Весьма широкую известность

в мировой науке получили надписи на могильных камнях названных выше Бильге-кагана и Кюль-Тегина, а

также советника первых правителей Восточного каганата Тоньюкука. Эти надписи подробно и ярко повествуют

о жизни и подвигах глав государства и полководцев на фоне общей истории Тюркского каганата.

14.Великая Болгария.

Приазовских болгар и другие родственные им племена в 80-х годах VI века подчинил себе Тюркский каганат.

Однако в борьбе против этих восточных тюрков болгары, объединившись вместе, сумели создать большой и сильный

союз племен, известный в истории под названием Великая Болгария. Первым, кто объединил болгар, был князь Органа

из рода Дуло (кстати, к этому же роду принадлежал в свое время грозный Аттила, вождь гуннов). Главой же государства

Великая Болгария, его ханом стал в 632 году Кубрат, племянник Органы. В отдельных источниках, например, в хронике

византийского историка Иоанна Никуисского, Кубрат назван крещенным и воспитанным в Византии при дворе императора

Ираклия. Однако некоторые исследователи берут это сообщение под сомнение и говорят, что был крещен и жил в

Константинополе не Кубрат, а его дядя Органа. Кубрат же, очевидно, оставался в язычестве, как и все тюрки того времени верил

в “Тенгри” (“тенгрианство” – это начальная форма единобожия), ведь неспроста он получил тюркский титул “хан” и имя его

было тюркским. Будучи умелым политиком и талантливым полководцем, Кубрат сумел создать централизованное государство,

которое недаром было названо в источниках того времени “Великим”.

Великая Болгария занимала территорию в Приазовье, нижнем течении Дона и на Таманском полуострове. Столицей

являлся Фанагурис (Фанагория), бывший греческий город-порт на Тамани. Одним из больших городов был также Таматарха

– позднее, уже в русский период, он стал известным под названием Тмутаракань. Население государства вело полукочевой образ

жизни. По берегам Дона располагались летние кочевья; некоторые из них достигали довольно крупных размеров длиной до

одного или полутора километров вдоль реки. Но люди жили в основном в поселениях как открытых, так и укрепленных

земляными валами. Среди укрепленных поселений были настоящие крепости с каменными стенами толщиной иногда до 7 м.

Жили как в юртах, так и в настоящих домах, причем юрты были характерны не только для кочевий, но и для других поселений,

даже городов – так было во всем полукочевом средневековом мире Эти поселения и жилища со всеми другими остатками

материальной культуры составляют салтово-маяцкую археологическую культуру. Название этой культуре дали два известных

памятника: Салтовский могильник в Харьковской области Украины и Маяцкое городище в Воронежской области. Хотя салтово-маяцкая

(или просто салтовская) культура является государственной культурой Хазарского каганата, считается, что ее создали в

основном ранние болгары и аланы, поэтому она в одинаковой степени считается культурой и Великой Болгарии. Эту культуру,

кроме поселений и жилищ, представляет также немалое число могильников и множество разнообразных орудий труда и оружия,

бытовых предметов, бронзовых, серебряных и золотых украшений, глиняных и стеклянных сосудов, детских игрушек и т. д.

Все они свидетельствуют о достаточно богатой земледельческой и степной культуре, развитой экономике, высоком уровне

вооружения и военного дела. Присуща была древним болгарам и руническая письменность, проникшая туда через Хазарию из

Тюркского каганата. Хотя и редко, но попадаются также и монеты – это в основном арабские диргемы и частично византийские

монеты VIII–начала X века. Датируется салтово-маяцкая культура VIII–IX веками. Кратко описанная нами культура является

крупнейшей археологической культурой тюркской раннесредневековой Евразии. Позднее она явилась одной из основ

культуры волжских булгар. Об этом уже будет сказано в следующем разделе, а теперь вернемся к дальнейшим политическим

событиям в Великой Болгарии. Кубрат скончался в 50–начале 60-х годов VII века (некоторые отмечают более раннюю и точную

дату – 642 год). Его смерть явилась фактическим концом существования созданного им объединения. Вообще, подобные

мимолетные государства, пусть с громкими названиями, держались лишь на власти могущественного монарха и после его

смерти, как правило, распадались. Так получилось и с Великой Болгарией. В летописи византийского монаха Феофана

Исповедника, составленной в 810–815 годах, приводится древнеболгарская легенда, согласно которой Кубрат оставил после

себя пятерых сыновей. Завещал он им никогда не отделяться друг от друга и жить вместе так, чтобы они властвовали над всеми

и не попадали в рабство к другим. Легенда эта была широко распространена позднее в устной форме на западе. Там

приводится такой эпизод: вот умирающий хан позвал своих сыновей, велел принести связку гибких прутьев и приказал

каждому попробовать переломить ее. Никто из них не смог этого сделать. Тогда Кубрат взял из связки один из прутьев и легко

его сломал. Вот, сказал он, связку не мог одолеть молодой, сильный воин, тогда как отдельный прут без труда переломил

немощный, умирающий старик. И в жизни так: собранные вместе болгары будут непобедимы, а каждая выделившаяся орда

будет легко разбита и покорена врагами... В легенде названы имена трех сыновей Кубрата: старшего звали Батбай,

второго – Котраг, третьего – Аспарух (имена Двух последних не указываются). Однако крупные исследователи истории

хазар и протоболгар М.И.Артамонов и С.А.Плетнева утверждают, что, согласно историческим источникам, у Кубрата

было лишь два сына: Батбай и Аспарух. Имя Котраг они связывают с одним из болгарских племен – с котрагами. В целом

же сведения о пяти сыновьях отражают вхождение в состав Великой Болгарии пяти этнических групп, т. е. крупных племен.

К этому времени территория Великой Болгарии была значительно урезана нападавшими с востока хазарами.

Сыновья Кубрата остались хозяевами лишь южных районов по Кавказскому предгорью: Батбаю достались земли по

Кубани, Аспаруху – верховья этой реки и возвышенность современного Ставрополя.

Хазары все больше теснили болгар. Аспарух с племенем онагуры ушел на запад: вначале он достиг устья реки Дунай,

здесь к нему присоединились прибывшие туда ранее другие болгарские племена – кутригуры, а также славяне, которые

появились в тех краях сравнительно недавно. Сильная военизированная организация болгар включила в себя славян, и они,

составив все вместе сильный союз, вскоре разгромили 50-тысячную византийскую армию – самую крупную регулярную армию

того времени. Это произошло в 679 году, а через два года, в 681 году, создали новое болгарское государство на западе –

Дунайскую Болгарию со столицей в городе Плиска. Господствующее положение в стране почти на 200 лет заняла династия

болгарских ханов: вначале – Аспаруха (до 816 года), затем – Омутарха. Однако постепенно усилилась славянизация болгар,

уже при славянском царе Борисе (852–889) в 865 году было принято христианство, а в 894 году – славянская письменность,

созданная там братьями Кириллом и Мефодием. Славянский язык стал официальным языком церкви и государства.

Постепенно исчезло этническое различие между тюркоязычными болгарами и южными славянами. В сущности, болгары

были поглощены более многочисленными славянами, но оставили за ними свой этноним, т. е. самоназвание.

Старший сын Кубрата Батбай остался на своих землях в Северном Кавказе и подчинился хазарам. Постепенно его болгары,

т. е. кубанские, стали называться “черными”. С ними связывают современных карачаевцев (карачалы) и балкар – обратите

внимание на близость слов “болгар” и “балкар”. А слово “кара” вообще составляло часть этнонимов ряда тюркоязычных

народов, подчеркивая тем самым, что они были смуглыми, чернявыми. Помимо карачалы, были, например, кара-ногаи,

известные уже нам кара-хазары, кара-китаи (кара-китаи–это не китайцы, а тюркские племена, обитавшие в VI–VIII веках в

Северо-Восточном Китае). Следует также отметить, что с именем Батбая связан известный в науке Перещепкинский клад золотой

и серебряной посуды, драгоценного оружия, украшений, в том числе и золотых перстней его отца Кубрата и двоюродного дяд

и Органы. Клад найден у с. Малая Перещепина Полтавской области.

Раньше писали, что третья группа болгар во главе с легендарным Котрагом после смерти Кубрата направилась на. Среднюю Волгу.

То, что не было такого ханзадэ (царевича), а существовало племя котрагов, уже научно доказано, и мы сказали об этом выше.

К тому же археологические исследования показали, что болгары появились в наших краях не сразу после описанных событий

середины VII века. Все болгары, оставшиеся в Приазовье и прилегающих районах, вошли в Хазарский союз племен и

создали вместе с ними и особенно аланами названную выше салтовскую археологическую культуру и существовали

там почти до конца VIII века. Появились же болгары в Среднем Поволжье, на территории нашего Татарстана и прилегающих

землях южнее и юго-западнее, именно где-то в конце VIII–начале IX веков.

15.Хазарский каганат: возникновение государства, территория, экономика.

Хазарский каганат–это первое раннефеодальное государство Восточной Европы, оставившее значительный

след в истории народов Поволжья, Северного Кавказа, да и всей Средней Евразии. С краткой историей

хазар с момента их появления в восточноевропейских степях до создания отдельного государства мы

ознакомились выше. Там же были названы, помимо хазар, болгары, барсилы, беленджеры, савиры, а

также аланы, вернее, та часть северных алан, которая оказалась сильно тюркизированной, постоянно

проживая среди упомянутых тюрко-язычных племен. И вот примерно в начале VII века все они создали

федерацию–Хазарский союз племен, превратившийся вскоре, с середины этого же века, в настоящее государство

– Хазарский каганат. К 80-м годам VII века господство каганата распространилось не только на северо-кавказские

степи между Каспием и Азовом, но и на Причерноморье вплоть до Крыма.

В VIII столетии, особенно во второй его половине, Хазария вела постоянные войны с Византией и Арабским

халифатом за Крым и Закавказье. В 731 году хазары разбили арабский гарнизон и заставили платить ясак Албанию,

которая начала было вести самостоятельную политику (здесь под Албанией имеется в виду т. н. Кавказская

Албания–родоначальница современного Азербайджана). В ответ на это халиф послал многочисленное войско,

арабы разбили хазар и начали занимать их земли на юге. С большими трудностями кагану удалось остановить

арабов. Через шесть лет арабы снова напали. Нависла серьезная угроза над хазарской столицей на Кавказе

Семендером и в целом над самостоятельным существованием каганата. Хазарский каган вынужден был принять

ислам, чего требовали от него арабы. В результате этих войн многие племена Хазарии ушли на север–в низовья

Волги и на берега Дона. Столица государства была перенесена в начале VIII века в город Итиль, расположенный

в приустьевой части Волги, ближе к Каспию. Хазары, перейдя на оседлость, начали заниматься земледелием и

промысловым рыболовством. Родилась богатая и своеобразная культура. Ее основу составила т.н. салтово-маяцкая

археологическая культура. Хотя ее называют государственной культурой Хазарского каганата, однако в ее создании

и развитии большую роль сыграли болгары и аланы. Об этой культуре мы расскажем чуть подробнее в следующем

параграфе. А теперь рассмотрим дальнейший ход политических событий.

К концу VIII века хазарский каган отказался от мусульманства. Возобновились войны с арабами за земли в Закавказье.

Помогала каганату в этой войне Византия, она делала это главным образом с целью распространения среди хазар

христианства. Однако каган и его приближенные в целях самостоятельности государства искали иную форму

религии. Таковым стал иудаизм, заимствованный у евреев, переселившихся в Хазарию в начале VII века из той

же Византии. В то же время иудаизм приняла лишь хазарская аристократия, основная масса населения осталась

мусульманами и язычниками; было немало и христиан. Религиозная пестрота в каганате, веротерпимость хазар

была общеизвестна и нашла значительное освещение в арабо-персидской исторической географииIX–Х веков.

Сохранилось даже несколько анекдотичное сообщение: савиры (хазары) ходят в пятницу в мечеть, в субботу

в синагогу, а в воскресенье в церковь. Это, конечно, не значит, что один и тот же человек одновременно является

и мусульманином, и иудеем, и христианином. Это означает, что среди хазар есть и те, и другие, и третьи – одним

словом, в хазарском обществе разрешалось любое вероисповедание. Демократия существовала и в государственных

делах: правосудие вершили семь судей–по два представителя иудаизма, ислама, христианства и один язычник.

Если в Итиле было больше мусульман, то в Семендере – христиан.

Мы уже знаем, что хазары, в отличие от населения многих предшествовавших государств, сумели создать

подлинно классовое, раннефеодальное общество. Хазария была крупным государственным объединением

во всей Восточной Европе, с нею считались многие средневековые государства и народы. Более того, целый

ряд из них был в подчинении каганату. Киевская Русь, например, на первых порах платила ему дань, даже

первые русские (славянские) князья назывались каханами (хаканами).

Хазарский каганат вел международный товарообмен со многими странами и народами, вывозил за границу

крупный и мелкий рогатый скот, меха, переправлял невольников, славился продажей т. н. белужьего клея

– его получали из плавательного пузыря осетровых рыб и применяли при осветлении хороших виноградных

вин. От русских и волжских булгар привозили мед и воск, дорогие меха, с Востока – текстильный товар.

Хазары возделывали пшеницу и рис, выращивали арбузы и виноград.

Большое развитие в каганате получила городская культура. Итиль – один из крупнейших городов

Восточной Европы, столица Хазарии в VIII–Х веках. Город состоял из двух частей. В западной жили каган,

бек и их приближенные, располагались администрация и гарнизон. Каган жил в каменном дворце.

Большинство домов–или глинобитные, или юрты. Восточная часть называлась Хазаран (или Хазар) – это

город ремесленников, торговцев и прочего городского люда, город мусульман. Там находились соборная

мечеть, 30 приходских мечетей, много медресе – начальных и средних школ. Здесь же обитали христиане,

иудеи и язычники. Главой государства являлся каган, его звали также хазар-хакан. Однако его власть была

лишь номинальна; всеми делами правил его заместитель – бек (или хаканбек). В некоторых источниках

он называется и малик, т. е. царь. Несмотря на это, он заходил к кагану, снимая свою обувь.

Хотя у кагана и отсутствовала подлинная власть, культ его был велик. Вот он сидит на большом троне, на

высоком месте, а место бека пониже, с его правой стороны. Каган показывается народу всего три раза в год.

При его появлении все должны пасть лицом к земле, при этом запрещается взглянуть на него – он подобен

солнцу! Когда каган приезжает на место сражения хазар с врагами, то его воины должны лечь на землю, а

противник – прекратить войну. Хоронят кагана весьма торжественно и в то же время таинственно: над его

могилой сооружают большой дворец, тщательно скрывают в нем могилу, а тех, кто это делает, потом убивают.

Хазарский каганат прекратил свое существование в 60-х годах Х века. Решающий удар при этом был сделан

в 965 году киевским князем Святославом. Хазарские земли вошли в состав других государств и союзов племен.

В Нижнем Поволжье усилилось влияние Волжской Булгарии, а земли в Приазовье, Подонье и на Северном

Кавказе подчинились новообразованному печенежскому объединению. Распаду Хазарского каганата, помимо

Святослава, содействовали также внутренние противоречия и участившиеся набеги других кочевых

племен с севера.

21.Волжская Булгария: сельское хозяйство, ремесло, торговля.

Основным видом хозяйства волжских булгар было развитое земледелие. Землю пахали тяжелыми плугами

и легкими сохами. Сеяли пшеницу, ячмень, просо, чечевицу. Об этом писал еще в самом начале Х века

Ибн-Русте: “Болгаре народ земледельческий и возделывает всякого рода зерновой хлеб, как то: пшеницу,

ячмень, просо и другие”. Почти то же самое повторил чуть позднее и Ибн-Фадлан, говоря о продуктах

булгарского земледелия и в целом об их питании: “Пища их – просо и мясо лошади, но и пшеница и ячмень

[у них] в большом количестве, и каждый, кто что-либо посеял, берет это для самого себя”. Известный уже нам

персидский географ и историк XI века ал-Гардизи к пшенице и ячменю добавил чечевицу, а также некоторые

бахчевые культуры, например, тыкву и бобы. Вот таким довольно широким был ассортимент сельхозпродуктов

в начальный период феодализма в Волжской Булгарии.

Из слов Ибн-Фадлана мы узнаем, что булгарин оставлял весь урожай для себя. Может возникнуть такой вопрос:

какую же подать или ренту он платил тогда государству, ведь его надо было поддерживать, ибо он жил в этом

государстве и оно его защищало. На этот вопрос ответил тот же Ибн-Фадлан, сообщив, что “у царя нет на это

(т. в. на посевы) никакого права, кроме лишь того, что они платят ему в каждом дому от каждого шкуру соболя”.

Шкура соболя в качестве подати государству вызвала спор у ученых, ибо соболь не жил в тех лесостепных

краях и, конечно, каждый булгарин никак не мог располагать шкурой этого таежного зверя. Тут дело, прежде

всего, в разночтении некоторых арабских слов, переданных по-разному в различных рукописях. Словом, в Волжской

Булгарии хлеба было достаточно. Развитию земледелия в этой стране способствовала и прежняя земледельческая

культура добулгарских, местных племен. Принято считать, что в Волжской Булгарии существовала паровая система

земледелия. Некоторые историки склонны полагать, что такой системы там еще не было, а был простой перелог.

Хлеб убирали серпами, которые, кстати, время от времени обнаруживаются при археологических исследованиях.

Раскопками выявлены также скопления различных сельскохозяйственных злаков–остатков зерен. При археологических

изучениях отдельных городов и поселений открыты многочисленные зерновые ямы, обшитые дубовыми досками.

Зерно хранили также в специальных корчагах-хумах, т. е. больших глиняных горшках.

Хозяйством, подчиненным земледелию, было скотоводство: разводили лошадей, коров, мелкий рогатый скот.

Занимались булгары и охотой, добывая куниц, белок, бобров и других зверей. Пушнины у них было много.

Использовали ее булгары и для своих нужд, и для вывоза за границу. Хотя они получали значительную часть дорогих

мехов от своих, в первую очередь северных соседей, но и сами булгары, надо полагать, являлись неплохими промысловиками.

Занимались они также рыболовством и бортничеством, т. е. лесным, бортевым пчеловодством (от слова “борть” – дупло дерева).

В волжских и камских водах, в их многочисленных притоках и прилегающих озерах было много рыбы, а в лесу – меда. Часть

этой продукции также шла на продажу в другие страны.

В Волжской Булгарии были широко развиты строительное дело и ремесло. Если на рубеже IX–Х веков сохранялись

еще пережитки кочевничества, и люди в летнее время переходили жить в юрты, то вскоре, с возникновением городов,

все быстрее стала развиваться архитектура, наладилось строительное дело. Сооружали из кирпича и белого камня

дворцы, мечети, крепостные башни, общественные бани, жилые дома. Однако основная часть строений состояла из

деревянных домов. Жили также в глинобитных и полуземляночных жилищах.

Большое развитие получила металлургия, в первую очереди обработка железа. Из железа делали многочисленные орудие

труда и различные бытовые предметы: топоры, пилы, молоты косы, серпы, зубила, долота, клещи, цепи, петли, гвозди,

замки рыболовные крючки и многое другое. Особую категорию кузнецов составляли оружейники, которые изготовляли

почти bcе виды оружия и вооружения, часть которых вывозилась даже на внешний рынок.

Медный и костяной промыслы, обработка кожи, гончарное производство, прядение и ткачество, резьба по камню – эти

важнейшие виды ремесел достигли у булгар довольно высокого уровня развития. Особо отличались ювелиры. Изделия

золотых и серебряных дел мастеров славились даже за пределами государства. В Х веке в двух больших и известных

городах, в Булгаре и Суваре, чеканились серебряные монеты. Вначале булгары пользовались привозными монетами–арабскими

диргемами, которые начали чеканить позднее в своих городах, но вскоре наладили чеканку собственных монет от имени

своих великих князей. Чеканились монеты в Волжской Булгарии в Х веке, но потом это прекратилось, и последующие XI–XII

века называют даже безмонетными. Данное явление еще не нашло своего научного объяснения.

В Волжской Булгарии уделялось особое внимание строительству оборонительных укреплений. Город и кремль ограждались

мощными крепостными сооружениями в виде высоких земляных валов и глубоких рвов, по валу шла толстая двухрядная

дубовая стена с высокими сторожевыми башнями. Об этом свидетельствуют материалы, полученные при археологических

раскопках Сувара, Булгара, Буляра и некоторых других городов, а также сообщения русских летописей об оборонительных

укреплениях городов Ошель и Буляр.

На высоких берегах Волги и Камы, на пограничных рубежах и на пересечении караванных дорог располагались военные

крепости-форпосты по охране этих зон и торгово-стратегических путей. В пограничных же районах и вблизи крупных городских

центров воздвигались дополнительные укрепления в виде длинных валов и рвов протяженностью порой до десяти километров.

Не менее развитым было и вооружение. Ибн-Русте писал, что булгары ездят верхом, носят кольчуги и имеют полное

вооружение. При археологических исследованиях булгарских городов и селений находят почти все виды средневекового

оружия и вооружения: мечи, сабли, боевые топоры, кистеня, наконечники стрел и копий, рогульки (железки с острыми

шипами для подбрасывания под атакующую конницу противника), шпоры, кольчуги, шлемы.

Волжская Булгария имела тесные экономические и политические связи со многими странами и народами тогдашнего

средневекового мира. Почти все географы и путешественники X-XII веков, что-либо писавшие об этой стране,

прежде всего отмечают ее широкие торговые контакты. Обширной была география этого международного товарообмена.

С юга и востока-это Хазария, Кавказ, Средняя Азия, Персия, даже Северная Индия, с севера и запада-северные племена,

Русь, Прибалтика, скандинавские страны, Византия. Для того чтобы лучше представить себе ассортимент товаров,

вывозимых из Булгарии или ввозимых туда, а также куда и откуда они идут, обратимся к двум представителям классической

школы арабской географии X века. Один из них - основатель этой школы, уже известный нам ал-Балхи: «То, что

вывозят из Хазарии, как-то: мед, воск, привозится к ним из земли русое и болгар. Таким же образом меха бобровые,

вывозимые [из Хазарии] в различные страны, находят только в тех реках, которые текут в странах Болгара, Руси и Куяба,

и, кроме того, их нигде не найдешь, сколько мне известно». Другой - ал-Мукад-даси, последний представитель названной

когда-либо существовавшим». В результате долгих путешествий и большой литературно-картографической работы он

создал в 985 году свой огромный труд под названием «Лучшее разделение для познания климатов». У него имеется полный

перечень товаров, вывозимых из Булгарии в Хорезм - один из крупных центров средневековой цивилизации в Средней

козьи шкуры, воск, стрелы, крупная рыба, шапки, белужий клей, рыбьи кости, бобровая струя, янтарь, юфть, мед, орехи,

барсы (или гончие собаки), мечи, кольчуги, березовый лес, славянские невольники, овцы, рогатый скот. Все эти товары из

Болгарии».

Белужий клей получается из плавательного пузыря осетровых рыб, идущий на осветление виноградных вин. Среди всех

перечисленных выше предметов экспорта были и собственно булгарские, и получаемые булгарами от своих соседей, например,

от северных племен, хазар, от ближайших соседей (башкир, буртасов, черемис, аров и т. д.) и из Руси. Собственно булгарскими

могли быть: некоторые сорта мехов (значительную часть дорогих мехов булгары получали от пле­мен Севера и от ближайших

финно-угорских соседей), заячьи и козьи шкуры, часть скота, стрелы, шапки, юфть, кольчуги, мед, орехи, строительный материал

из березы. Овец получали от башкир, мечи из Руси, янтарь из Прибалтики, часть дорогой рыбы из Хазарии. Являясь промежуточным

звеном в международном товарообмене, Волжская Булгария успешно держала эту торговлю в своих руках. Выгода от нее была

большой, к тому же правитель булгар брал десятую часть товаров с каждого иностранного судна и каравана в пользу государства,

как было принято по международным правилам. В то же время в евразийском тор­говом обороте получали большой сбыт и

собственно булгарские товары, принося немалую прибыль и успешно развивая экономику страны. Во всей этой торговле большую

роль сыграли серебряные монеты, вначале, как уже говорили выше, в виде подражаний арабским диргемам, а чуть позднее и

свои, булгарские. Эти монеты находят не только на территории Волжской Булгарии, но и далеко за ее пределами: в Средней Азии,

на Руси, Прибалтике, в скандинавских странах. Как известно, они чеканились только в X веке. XI-XII века были безмонетным

периодом не только в Булгарии, но и в соседних государствах. Однако булгары как-то выходили из положения-например,

они использовали прежние монеты. Так, ал-Гардизи писал, что эти диргемы они ломают, и каждый кусок употребляют в дело,

т. е. пускают в оборот. Мы с вами уже знаем, что Гар-дизи жил в XI веке.

Помимо денежной, Волжская Булгария вела очень выгодную меновую торговлю с финно-угорскими народами далекого Се­вера.

Как булгары торговали с ними, мы также знаем уже по предыдущим параграфам. Здесь только отметим, что подобная торговля

оказалась достаточно прочной и продолжалась в течение нескольких столетий, ничем практически не отличаясь от ее начальной

формы в X-XI веках. Ал-Гарнати и Ибн-Баттута, два известных арабских путешественника, лично побывавшие у булгар и много

услышавшие об их отношениях с северными племенами, рассказывают о тех же методах меновой торговли в XII и XIV веках.

Слова Гарнати о том, что булгары в уплату за свои товары, например, за гарпуны для ловли морских рыб и некоторые другие

изделия из железа, берут у северян «шкуры соболя и получают от этого огромную прибыль», показывают большую выгодность

такой торговли. Не зря долгие годы, даже столетия, булгары успешно держали ее в своих руках, не пропуская восточных купцов

на север, придумывая при этом разные причины.

Ближайшими соседями ранней Волжской Булгарии были Хазарский каганат и Киевская Русь (Древнерусское государство).

В период своего образования Булгария была в определенной зависимости от Хазарии, но с конца 60-х годов X века, после

падения каганата, она стала единственным феодальным государством в Поволжье.

Внешнеполитические связи Волжской Булгарии с Киевской Русью были в основном добрососедскими, если не считать всего

несколько конфликтов. В 985 году киевский князь Владимир со своим воеводой Добрыней (былинный богатырь Добрыня Ни­китич)

пошел с походом на Волжскую Булгарию. Славяне победили булгар, и в конце сражения был составлен устный мир­ный договор,

при этом булгары, как сообщает русский летописец, сказали: «...тогда не будет между нами мира, когда камень начнет плавать,

а хмель-тонуть». Это показывает их искреннее желание жить в дружбе и согласии со своим соседом. И после этого был составлен

ряд дружественных актов и мирных договоров между булгарами и древними русскими, например, торговое соглашение

1006 года, по которому купцы с обеих сторон беспрепятственно могли торговать в городах и селах Булгарии и Руси. К таким

же мирным, дружественным актам следует отнести упомянутую выше помощь булгар хлебом русским в голодный 1024

ЗАПАДНОТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
(603-704 гг.)

Образование и территория каганата
Территория - на востоке, начиная от гор Алтая до побережье Каспийского моря на северо-западе.
Основной район сосредоточения - Жетысу (Семиречье).
Столицей и зимней ставкой каганата был город Суяб (на берегу реки Чу).
Летняя ставка - Мынбулак (ныне на территории Жамбылской области).

Этнический состав
Этническим ядром Западнотюркского каганата (далее ЗТК) стали «10 племена
- «он ок будун», которые располагались на территории от восточных предгорий Каратау, до Джунгарии.

В состав «десяти племен» входили ашина, уйсуны, кангюи, тюргеши, уйгурья кыргызы, карлуки, огузы, кимаки и кыпчаки.

Политическая история
Первым правителем каганата был Тардуш (Дато).
- При нем каганат политически был очень силён.
В Восточнотюркский каганат часто вторгались китайцы.
Используя ослабление Восточнотюркского каганата Тардуш намеревался захватить его и образовать единый каганат.
С этой целью он напал на племена на Алтае и подчинил их, затем объявил себя каганом и Восточнотюркского каганата.
Расширение границ и усиление политического господства в первой половине VII в. происходит в ВТК, во времена правления Шегу (610-618 гг.) и Тон (618-630 гг.) каганов.
Шегу расширил границы каганата на востоке до Алтая, на западе до реки Тарим и предгорий Памира.
Во время правления Тон кагана (618-630):

- Совершал военные походы в западном направлении.
- Заново реформировал систему правления в Средней Азии.
- Из числа местных жителей назначал сборщиков налогов, присвоил им должность «селиф».
- Селифы отчитывались перед контролирующими их воинами.
- С целью закрепления под своим подчинением города Самарканда, он выдал свою дочь замуж за правителя города и объявил его своим заместителем.
- На западе важную роль во внешней политике он отводил отношениям с Ираном и Византией.

Тон в 627 году направил военную помощь в Византию.
Византия стала союзником ЗТК в борьбе с Ираном.
Осуществлять внутреннюю политику было сложнее, чем внешнюю.
В 630 г. началась многолетняя междоусобица между дулу и нушеби:

- Каганат вступил в полосу затяжного кризиса.
- За это время были утрачены все владения к юго-западу от Сырдарьи.

Упадок каганата
В 634 г. при поддержке племени нушеби к власти пришел Ешбар Елтерис:
- Реформировал систему правления, разделив государство на «10 племен»
(«он ок будун») - 5 дулу и 5 нушеби.
- Слово «будун» означает «страна, народ».
- В каждом владении каганата имелось десять туменов (в одном тумене 10 тысяч вооруженных воинов).
Под «он ок будун» в Илийской и Чуйской долинах подразумевалось господствующая система правления племен нушеби и дулу.
Такая система ослабляла государство, борьба за власть между племенами разгоралась еще сильнее (особенно с 640 по 657 гг.)

Ослабление ЗТК началось, с приходом к власти Ешбар Елтериса.

Воспользовавшись ослаблением каганата, в 659 году китайские войска вторглись в Жетысу.
Войска неоднократно поднимались на борьбу с китайскими завоевателями, но терпели поражения.
В конце VII и в начале VIII веков под руководством вождя племен тюргешей Ушликом был совершен ряд удачных походов против Таиской Империи (Китая). Борьба тюрков против экспансии, привела к возвышению тюргешей, и открыла путь к образованию Тюргешского каганата.

Социальное положение в Западнотюркском каганате
Система правления каганатом носила патриархально-феодальный характер.
Абсолютная власть переходила по наследству от одного члена династии кагана к другому.
Каган - первое лицо в каганате.
Власть находилась в руках представителей знати, назначенных каганом.

Ябгу, шад, елтебер - высшие государственныетитулы, принадлежавшие каганскому роду.
Буруки, тарханы - выполняли судебные функции.
Беки - опора кагана на местах.
Кара будуны - общинники-скотоводы («простонародье», «чернь»).

Они обычно облагались различными повинностями.
Существовала повинность «кровного долга», по которому выделялись люди для прохождения обязательной военной службы.
Таты - рабы.
- Татами назывались вассальное, оседлое население Жетысу завоеванное тюрками.
В тюркском обществе бытовало выражение «без татов не бывает тюрков».
Одной из целей набегов тюрков на соседние племена и народы был захват рабов.
В ЗТК существовало рабовладение, в рабство попадали военнопленные.

Хозяйство
Главным видом хозяйства ЗТК было скотоводство, основанное на сезонном выпасе скота.
Обедневшие люди, не имевшие скота, занимались земледелием.
Развитие на юго-западе Казахстана таких городов как Испиджаб, Тараз, Талхир, Алмалык и др. свидетельствует о развитии оседлого образа жизни.
В расцвете городов на территории Казахстана в раннем средневековье особую роль сыграли согдийцы.
Согдийцы - древняя восточноиранская народность, населявшая территорию Средней Азии и юга Казахстана.
Развитие земледелия в дальнейшем привело к развитию ремесел.
Росту городов способствовали отношения со странами Малой Азии, такими как Иран и Византия.
О том, насколько была развита торговля шелком на территории каганата, можно проследить по записям китайского путешественника, монаха Сюань Цзяня, побывавшего в начале VII века в ставке кагана: «Каган был одет в халат из зеленого шелка...»

ВОСТОЧНОТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
(682-744 гг.)

В результате кровопролитной войны с Китаем в 682 году восточные тюрки восстановили свое государство в Монголии.

ВОСТОЧНОТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

Годы существования: 682-744 гг.

В результае кровопролитной войны с Китаем в 682 году восточные тюрки восстановили свое государство в Монголии.

В период правления кагана Кутлука Елтериса, затем кагана Капагана, каганат превратился в сильное государство.

Восточнотюркский каганат (682-744 гг.) подчинил себе территории Казахстана, Центральной Азии, Восточного Туркестана и Южной Сибири.

При правлении Бильге-кагана и Культегина государство укрепилось.

Советник Культегина, военачальник Тоньюкок в своих «вечных» каменных письменах восславлял воинскую доблесть тюрков.

Бильге-каган и Культегин укрепили и заново образовали Восточнотюркский каганат и их деяния отражены на каменных письменах.

После смерти Бильге-кагана в 741 году начался распад каганата.

Причина ослабления Восточнотюркского каганата междоусобные войны.

ТЮРГЕШСКИЙ КАГАНАТ

Годы существования: 704-756 гг.

Территория каганата

· Территория - Жетысу (Семиречье).

· От Шаша (Ташкента) на юго-востоке Средней Азии до городов Бесбалык и Турфан в Восточном Туркестане.

· Административный центр Тюргешского каганата город Суяб.

Население

· Основную роль играли племена тюргешей.

· Первые сведения о тюргешах встречаются в историческом памятнике Культегина и китайских летописях.

· Тюргеши входили в состав левого крыла (дулу) Западнотюркского каганата еще с VI века и населяли междуречье Чу и Или По сведению арабского историка аль- Идриси, этноним «тюргеш», в переводе означает «истинный тюрк».

Образование каганата

Основатель тюргешской династии правитель Ушлик-каган (704-706 гг.).

Он разделил основные племена на две орды, определив ставкой:

Малой орды город Кунгит,

Ставкой Большой орды Суяб.

В городе Кунгит и окружающей его местности жили представители племени кунгит.

Тюргеши делились на Желтых (сэры) и Черных (кара).

Между ними велась постоянная междоусобная борьба за власть.

Каганат был разделен на 20 административных владений, каждое из них в случае войны было обязано выставить по 7 тысяч воинов.

Политическая история

Ушлик особое внимание уделял политикоадминистративному укреплению каганата.

После его смерти в 706 году разгорелась борьба за власть.

Этим попытался воспользоваться Восточно-тюркский каган Капаган.

При правлении Супу (Сулыка) (715-738 гг.) каганат усиливается.

В междоусобной борьбе победу одержали черные (кара) тюргеши.

Столицей каганата был избран город Талас (Тараз).

При Сулу (Сулык) кагане внутреннее и внешнее положение каганата было сложным.

Тюргешский каганат противостоял на востоке нашествию Китая, на западе арабов, давление на тюргешей оказывал и Восточнотюркский каганат.

Способы кагана Сулу (Сулыка) в устранении внешнеполитической опасности:

1. Династические браки;

2. Военные перемирия;

3. Союз с народами Средней Азии против арабов.

Сложным положением тюргешей в Жетысу стремился воспользоваться правитель Восточнотюркского каганата Капаган.

Движение войск Капаган-кагана на юго-запад было остановлено арабами, которые заставили восточных тюрков отступить в Монголию.

Сулу (Сулык) предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам активизировать свои действия на западе.

В 717 году Сулу посетил Танскую империю, с которой установил родственныеотношения.

В борьбе с арабами, тюргешский каган поддерживал народы Средней Азии.

Население Самарканда и Бухары, объединив силы с каганом, изгнало арабов.

Полководец кагана Кули Шор в 720-721 годах, одержав победу над арабами, изгнал их с территории Согдианы.

Эти победы значительно приостановили нашествие арабов со стороны Средней Азии.

В 737 г. Сулу вместе с карлуками одержал победу над арабами в Тохаристане.

Однако союзные войска тохарских племен и тюргешей преждевременно рассеялись на мелкие отряды, после чего арабы воспользовались этим, напав на кагана Сулу и разбив его войска.

После возвращения на родину, в город Навакет, каган был убит военачальником, тарханом Бага.

Арабы прозвали Сулу кагана «бодающимся» или «рогатым», за его частые победы.

К этому времени возобновилась борьба между желтыми и черными тюргешами.

Из-за междоусобиц, длившихся 20 лет, каганат сильно ослаб.

Правители Китайской империи направили свои войска из города Куш (Восточный Туркестан), в Жетысу и в 748 г. захватили город Суяб.

Китайцы овладев Шашем, убили его эмира.

Сын эмира запросил помощи у арабов.

В 751 году у города Атлах (близ Тараза) карлукско-арабские войска нанесли поражение китайскому войску.

Атлахская битва (751 г.) имела большое историческое значение т.к. китайцы навсегда покинули Жетысу.

В результате междоусобной борьбы Тюргешский каганат окончательно пришел в упадок.

Вожди карлукских племен, принимавшие участие в Атлахском сражении, в 756 году свергли Тюргешский каганат и захватили власть.

Хозяйство

Преимущественно кочевое и полукочевое скотоводство.

Часть тюргешей вела оседлый образ жизни, занималась торговлей, ремеслами.

Охота для знати была развлечением, а для бедняков источником существования.

Пастбищными лугами и водными источниками в основном владели представители знати.

Часть земли принадлежала кагану.

В Тюргешском каганате заметное развитие получило торговля. Основной причиной этого было то, что через земли каганата проходил Великий Шелковый путь.

Центрами торговли были города Суяб, Баласагун, Тараз, Испиджаб.

В городе Тараз были найдены монеты с согдийскими письменными знаками.

" Тюргешские монеты были выпущены в 704-766 годах в Таразе.правитель, независимый от других, но подвластный тюркам. Вся страна от Чу до Гешуана (Кушания) называется Сули/ Согд, половина жителей занимается земледелием, другая - торговлей».

М.Кашгари (XI в.) свидетельствовал, что среди согдийцев нет таких, кто бы не говорил на тюркском языке.

Переселение Согдийцев способствовало переходу некоторой части тюрков к оседлому образу жизни, появлению и развитию у них городов.

Согдийцы в Жетысу

Особую роль в расцвете городов сыграли согдийцы.

Согдийцы - одни из предков современных таджиков и узбеков.

Согдийцы - древняя восточноиранская народность, населявшая Среднюю Азию и Казахстан.

Они в основном занимались земледелием, торговлей, ремеслами.

В начале VII века тюрки в массовом количестве стали переходить к оседлому образу жизни.

В Жетысу тюрки и согдийцы перемешались и стали говорить на едином языке.

О переселении согдийцев в Жетысу имеются различные научные мнения:

Большинство согдийцев занимались торговлей и поэтому в ходе оживления торговых отношений стали осваивать земли Жетысу.

Из-за непомерных налогов согдийские земледельцы и торговцы покидали места своего расселения в Средней Азии и переселялись в Жетысу.

Было связано с арабским нашествием.

Известный ученый-востоковед В.В.Бартольд основной причиной переселения согдийцев в Жетысу считал торговлю.

Массовое переселение произошло в VI- VIII веках.

С древности согдийцы населяли земли Зеравшана и побережья реки Кашкадарья.

В VI-VII веках согдийцы попали под власть Тюркского каганата.

Китайский путешественник Сюань Цзянь, посетивший в начале VIII века Жетысу, п и са л: «Кзападу от города Суяб находится несколько городов.

КАРЛУКСКИЙ КАГАНАТ

Годы существования 756-940 гг.

Этнический состав

Первые сведения о карлуках, входивших в состав племен теле (тиреков), встречаются в письменных памятниках V века.

О них писалось и в китайских летописях, в них говорилось, что главное племя - булак (населяет подножья Алтайских гор). Китайская династийная хроника подтверждает, что карлуки в VI - VII вв. входили в состав населения Тюркского каганата.

В китайской хронике «Таншу» начала VII века указывалось, что в состав карлуков также входят племена булак, жикил (чигиль), ташлык.

Сведения о единстве родственных корней карлуков с тюрками встречаются и в арабо-персидских источниках. Аль-Марвази (XII в.) писал, что в состав карлуков входили 9 племен (три ветви жикил, три ветви бескиль, булак, кокеркин, тухси). Кроме того, названы также два рода - лазана и фаракия.

Ранняя история карлуков Карлуки входили в состав Восточнотюркского каганата, об этом свидетельствуют письмена Культегина.

В 744 году карлуки совместно с уйгурами выступили против Восточнотюркского каганата. Восточные тюрки были разбиты. В результате возникло новое государство - Уйгурский каганат (744- 840 гг.).

Поражение от Уйгурского каганата в первой половине VIII в., явилось одной из причин переселения карлуков в Жетысу.

Задолго до образования Карлукского каганата племена карлуков вторгались в Среднюю Азию.

Территория

Территория расселения крупного племенного союза карлуков от Джунгарских гор до Сырдарьи.

Поскольку эти земли находились во владении Тюргешского каганата, карлуки в начале были под властью тюргешей.

В борьбе против арабов в Тохаристане карлуки вместе с тюргешами находились под единым командованием кагана Сулу.

Аль-Марвази отмечал, что карлуки «прежде жили на горе Тулис (Алтай) и были рабами тогуз-огузов. Затем они восстали против своих господ, завоевали страну тюргешей, а оттуда двинулись в мусульманские страны».

Образование каганата

Вожди карлуков воспользовались упадком Тюргешского каганата и в 756 году образовали свое государство.

Административный центр Карлукского каганата город Суяб.

Рассеянные по разным землям, обретя независимость карлуки в конце VIII в. объединились и сформировали свое государство.

Арабский географ Ибн Хаукальутверждал: «Требовалось 30 дней пути, чтобы пройти земли карлуков с запада на восток».

Чтобы отвести угрозу со стороны Китая, в 766-775 годах карлуки завоевали Кашгарию.

В начале IX века они потерпели поражение от своего восточного соседа Уйгурского каганата.

Борьба против них длилась 20 лет.

Карлуки в союзе с кыргызами в 840 году нанесли поражения Уйгурскому каганату.

После этого Бильге Куль Кадыр-хан (правитель города Испиджаб) объявил себя каганом.

Верховный правитель карлуков каган, но до 840 года - жабгу.

С целью распространения исламской религии династия Саманидов объявила «священную войну» карлукам и захватила Испиджаб.

Правители платили дань Саманидам.

Саманиды подчинили и город Тараз, где была построена мечеть.

Тараз оказался в вассальной полузависимости от этой династии.

Правитель города Тараз каган Огулшак был вынужден временно перебраться в Кашгар.

Большинство представителей знати Карлукского каганата жили во второй столице - городе Баласагун.

Несмотря на религиозное господство Саманидов в Испиджабе и Таразе, власть фактически находилась в руках карлуков.

Борьбой против арабов руководили сыновья Бильге Кул Кадыр хана - Базар Арслан и Огулшак.

Сопротивление карлуков арабам продолжалось около 2-х веков.

Борьбу можно разделить на два этапа:

1. С 712-713 гг. борьба велась в союзе с жителями Согдианы, Шаша и Ферганы.

- Длилась до 766 г.

2. Со второй половины VIII века до конца IX века.

Карлуки часто терпели поражения.

Это объясняется тем, что арабы умело использовали исламскую религию как идейное оружие (т.е. часть карлуков приняла ислам).

Из-за междоусобиц каганат ослаб.

Тюркские правители Кашгарии в 940 г. захватили Баласагун и каганат был разгромлен.

В 942 году Сатук Богра-хан (сын Арслан хана) захватил город Баласагун и основал государство Караханидов.

В период правления Сатук Богра-хана и его сына произошло массовое принятие карлуками ислама.

Существовавший около 200 лет в 40-ые годы X в. Карлукский каганат распался.

Хозяйство

Развивалось по двум направлениям.

- Полукочевое и полуоседлое скотоводство.

- Полуоседлое земледелие.

Осень и весну проводили у подножий гор Алтая, уйсунском Алатау, Большом и Малом Каратау.

Зимовали на берегах озера Балхаш, рек Или, Талас, Чу, Сырдарьи, в ущельях горных хребтов Хантау, Анракая, Малайсары, Бугыты.

Выращивали 4 вида скота.

По некоторым сведениям, верблюжье мясо не употребляли в пищу.

Бедняки ловили рыбу в озерах Балхаш и Алаколь, а также в реках Сырдарья, Или и др.

В книгах «Диуани лугат ат-тюрк» и «Арабо- кыпчакском словаре» встречаются названия различных видов рыболовных снастей.

Археологи утверждают, что город Тараз появился на месте карлукского поселения.

В книге «Худуд аль-Алам» (X в.) говорится, что 25 городов и поселений насчитывается в стране Карлуков:

Талгар, Кулан, Мирки, Атлах, Балык, Барсхан и другие.

В долинах рек, Чу и Талас при карлуках появляются новые города: Кулан, Мерке, Койлык.

Столица и многие города карлукского государства находились на Великом Шелковом пути.

Арабский путешественник аль-Идриси писал: «В городе кагана много населения, мощная крепость, тьма войск и оружия».

Культура

Культура населения представлена двумя направлениями:

1. Материальная культура

К ней относятся жилища, одежда, продукты питания, посуда, оружие, различные инструменты и орудия труда.

Все материальные блага жители изготавливали своими руками.

Строили в местах зимовок постоянные зимние жилища из камня, камыша и дерева.

Большое влияние на материальную культуру оказал Великий Шелковый путь, проходивший через территорию каганата.

2. Духовная культура

К ней относятся мировосприятие, духовный мир, религиозные верования, язык, обычай и традиции.

Была широко распространена традиция устанавливать каменные изваяния (балбаллы) на могилах предков.

В VII-VIII веках на могилах стали устанавливать надгробные каменные плиты с надписями.

Найдены древние тюркские письмена на

берегах рек Орхон и Енисей, Чу и Талас.

Дошли до наших дней письменные памятники «Наставления кагана Бумыня» Йолыг-тегина и «Письмена Культегина», «Тоньюкок».

Эти памятники свидетельствуют, что в период Карлукского каганата в VIII-IX веках начал распространятся новый вид тюркской письменности - карлукский.

Время появления и начала распространения древней тюркской письменности является V век д.н.э.

Подтверждением является найденный в древнетюркском захоронении Иссыкском кургане серебряный зерен (чаша), на дне которого имеется надпись.

Письмена Йолыг-Тегина и Тоньюкока являются яркими первыми образцами письменного народного тюркского творчества.

ОГУЗСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Образование

Огузские племена в раннее средневековье населяли Центральную Азию.

В VII в. огузские племена, жившие в Западном Жетысу, входили в состав Тюркского каганата.

После падения Тюргешского каганата в середине VIII в. в результате борьбы с карлуками за тюргешское наследие значительная часть огузов покинула Жетысу (Семиречье).

Огузы стали переселяться в Присырдарьинский регион.

В этих местах огузы встретили ожесточенное сопротивление местных племен канглы-печенегов.

Потерпев поражение, печенеги были вынуждены перекочевать на запад.

В конце IX и начале X веков в среднем и нижнем течении Сырдарьи было образовано Огузское государство.

Столица государства город Янгикент (Новая Огузия) на берегу Сырдарьи.

О происхождении этнонима «огуз»

О происхождении этнонима «огуз» имеются различные мнения:

1. Произошло от слова «уыз» («молочная основа»).

2. От слова «ок» («стрела»).

3. От слова «огиз» («вол»).

Исторические сведения об огузах

В «письменах Культегина» говорится, что в обряде захоронения Культегина среди знатных представителей тюркоязычных племен участвовал и «главный хранитель печати огузского племени».

3 «письменах Культегина» есть слова "народ тогуз-огузов подчиняется мне", "Культегин находится среди огузов".

Это доказывает: тюрки и огузы под властью Культегина находились в тесных добрососедских отношениях.

В летописном сказании «Огузнаме» повествуется о походах огузского кагана на запад.

Одно из ранних известий о существовании у огузов государства содержится в сочинении аль-Якуби (IX в.).

Племенной состав

Китайские источники утверждают, что в состав огузов входили племена баяндур, имур и кайев.

Арабские источники утверждают о вхождении в состав огузов некоторой части кимакских племен.

М.Кашгари писал, что огузы состояли из 24 племен.

Аль-Марвази писал, что огузы состояли из 12 племен.

Огузы в пору своего первоначального нормирования состояли 24 племен, а со временем, объединившись друг с другом, когда был создан их союз, количество -племен снизилось до 12.

Общественный строй

Джабгу (ябгу) - титул верховного правителя.

Титул передавался по наследству.

Иналы - наследники престола, их воспитатели и наставники -атабеки.

Коль еркины - официальные советники джабгу.

Сюбаши - военачальники, военные советники джабгу.

Хатун - жены правителей.

Они принимали участие в управлении государством.

Общественное устройство Огузского государства военная демократия.

народное собрание у огузов созывалось 1 раз в год.

С усилением влияния феодальной аристократии вместо народного собрания коль еркины стали созывать совет знати, называвшийся канкаш.

Эпическая летопись «Огузнаме» свидетельствует, что с расцветом огузского общества власть стала принадлежать великому и малому курултаю.

В «Огузнаме» говорится: «Огузский каган созвал великий курултай».

На великом курултае каган сажал своих сыновей с правой стороны от себя «боз ок» (дословно: «белая стрела»), с левой - представителей знати, вождей - «уш ок» («три стрелы»).

Преимущество при избрании было на стороне «белой стрелы».

Делились на три основные группы племен и родов, называвшиеся бой, оба и кок.

Они в свою очередь подразделялись на уруги и аймаки.

Уругами являлись родовые и семейные кланы - общины.

Судя по «Огузнаме», джабгу поделил свои владения на 12 аймаков.

Огузские правители выбирались из наиболее могущественных ханских уругов - родовых семейных кланов.

В основе избрания была привелегия на власть старшего по возрасту над младшим родичем.

Политическая история

Огузское государство сыграло важную роль в политической и военной истории Евразии.

Во внешней политике правители преследовали две цели:

1. захватить богатые лугопастбищные земли на берегах реки Дон, в Причерноморье;

2. захватить важнейшие торговые пути, соединяющие Европу с Азией и пролегавшие через Поволжье, Мангыстау и Устюрт.

В 965 г. огузы в союзе с Киевской Русью (князем Святославом) разгромили Хазарский каганат.

В «Огузнаме» имеются следующие слова: «Был заключен договор с Саклапом (Святославом. - авт.) Урысбек оглы». Огузское государство вело длительную войну за пастбищные земли и торговые пути в Причерноморье с Хазарским каганатом.

Русские летописи свидетельствуют, что в 985 году князь Владимир в союзе с огузами (торками) совершил поход против волжских булгар в Поволжье.

О войне с племенами Поволжья в «Огузнаме» говорится: «Была река Итиль (Волга) ... На ее берегу в Черногорье произошло сражение... Вода Итиля стала красной, словно кровь...»

Это свидетельствует о сокрушительной победе огузов над племенами Поволжья.

В конце X и начале XI вв. в государстве произошли народные восстания, направленные против хищнических сборов налогов.

Особенно восстания участились при правлении хана Али.

Этой ситуацией хотели воспользоваться сельджуки, и захватили город Дженд, но вскоре были вынуждены оставить Джендскую область.

Во время правления наследника хана Али Шахмалика государство усилилось.

В начале XI в. он покорил Хорезм.

Во время следующего нападения сельджуков огузы потерпели поражение, а сам Шахмалик погиб под Хорезмом.

Причины ослабления:

1. Многолетние стычки

2. Внутренние противоречия

3. Войны с сельджуками

4. Народные восстания

Держава огузов окончательно пала под ударами кыпчакских племен.

В середине XI в. кыпчаки окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря.

Таким образом, в середине XI в. Огузское государство перестало существовать.

Хозяйство

Полукочевое и полуоседлое скотоводство.

Зимние пастбища находились в среднем и нижнем течении Сырдарьи и на побережье Аральского моря.

Летовки распологались на степных просторах Прикаспия.

Аль-Бируни писал, что огузы в осенние месяцы кочевали на границе с Хорезмом, а некоторая их часть - у подножий Улытауских гор.

Выращивали 4 вида скота.

Перемещались с одного места в другое на приспособленных к кочевью кибитках на колесах.

В арабских источниках говорится и выращивании курдючных овец.

Ибн Хаукаль писал о разведении огузами в Туркестанском регионе каракульски овец.

Некоторые факты свидетельствуют, что огузы выращивали двугорбых верблюдов. Было много городов, они тянулись один за другим в северном и восточном направлениях.

Оседлость их доказывается наличием в нижнем течении Сырдарьи таких городов как Жанкент, Дженд, Жуара.

М.Кашкари писал о городах Карнак Сюткент, Фараб, Сыгнак и Сауран в среднем течении Сырдарьи.

Огузы занимались поливным земледелием.

Использовали каналы, арыки и плотины.

Промыслы и ремесла

Из шкур и кожы скота изготавливал обувь, посуду, колчаны для стрел, конскую сбрую, торсыки (бурдюки для кумыса саба (посуду для брожения кумыса) другие предметы обихода.

Из шерсти шили одежду, делали кошм для юрты, текеметы (большие кошм с узорами), ковры (сырмаки), арканы привязи для ягнят и жеребят.

По свидетельству Аль-Жахиза, «тюрки вс предметы кустарных промыслов делаю сами... изготавливают они и оружие, и стрелы, сбрую и т.д.»

Огузы предметы повседневного быта изготавливали сами.

Аль-Идриси писал и о том, что они изготавливали из железа и др. металлов ювелирные украшения.

Основным, относительно высокоразвитым, видом домашнего промысла и ремесла у огузов была переработка животноводческой продукции.

КИМАКСКИЙ КАГАНАТ

Территория

Кимакский каганат образовывается на территории Северо-восточного

Центрального Казахстана в конце IX в.

Столица - Иллакия (на реке Иртыш).

Вторая столица - Карантия (на побережье озера Алаколь).

Город Карантия отмечен на карте ал-Идриси.

Племенной состав

В начале VII в. племена кимаков сформировались и проживали в северо- западной Монголии, сообщают нам китайские летописи.

К середине VII в. откочевали в районы, расположенные севернее Алтайских гор, и в Прииртышье.

По свидетельству историка Сыма Цяня, среди кимаков, живших на севере Монголии, жили и кыпчаки.

Персидский историк Гардези (XI в.) писал, что в состав населения страны кимаков входило 7 племен. Среди них наиболее известны и могущественны были кимаки и кыпчаки.

Во 2-ой половине VIII - начале IX вв. кимаки начали расселяться на территории Казахстана.

Обособление кимаков от других тюркских племен произошло в 656 г. после распада Западнотюркского каганата.

В 766-840 гг. кимаки заняли территорию Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины.

После распада в 840 г. Уйгурского каганата часть входивших в него племен: эймур, баяндур, татар, ланиказ, азов, кимаков и кыпчаков составило объединение кимакских племен.

Эти 7 племен составили основное население Кимакского каганата.

Общественный строй

Каган-титул правителя.

В Кимакском государстве титул кагана переходил по наследству.

Каган единолично назначал малого кагана или джабгу, шад-тутика.

Джабгу - на две ступени ниже кагана.

Титулы правителей нескольких (группа) племен- «имак байгу», «кимак джабгу».

Вождь одного, отдельно взятого племени носил титул «шад тутик».

В Кимакском государстве власть наместников кагана в 11-ти его уделах переходила по наследству их сыновьям.

Уделы всех 11 наместников кимакского кагана передавались по наследству.

В политической жизни Кимакского каганата важную роль играли воины.

Отряды воинов управлялись по удельноплеменной системе.

Наместники за образцовую службу получали от кагана новые земельные уделы.

Говоря об общественном строе Кимакского каганата IX-XI вв., следует подчеркнуть, что он был первым патриархально-феодальным государством, имевшим самобытный путь историкополитического развития.

Политическая история

В конце IX в. на территории Северо- восточного и Центрального Казахстана образовывается Кимакский каганат.

В IX в. кимаки захватили часть земель «девяти огузов».

В X в. захватили город Жамлекес в Восточном Туркестане.

Совершали набеги и на сибирских кыргызов, живших на берегах Енисея.

С Присырдарьинскими огузами они находились, то в дружественных отношениях, то вторгались в их земли.

Со 2-ой половины X в. на кимакские земли часто стали нападать войска государства Караханидов.

Из-за многократных военных походов караханидов, Кимакский каганат пришел в упадок.

После падения Кимакского каганата в начале XI в. власть на основной территории Казахстана переходит к Кыпчакам.

Причины падения

1. Внутри страны шла постоянная междоусобная борьба с вождями кыпчакских племен.

2. Главная угроза исходила от тюркоязычных кочевых племен, двинувшихся на запад и нанесших на своем пути значительный удар по кимако-кыпчакским племенам.

Хозяйство

В основном занималось скотоводством.

М.Кашгари называл жатаками тех, у кого

было мало скота или ничего не имелось, Они не кочевали, а вели оседлый образ жизни.

Гардези (XI в.) писал «На зиму они заготовляют сушеное мясо, баранину, конину или говядину, каждый по мере своих средств».

По сведениям М.Кашгари, те, кто не имел скота, становились жатаками, занимались ремеслами, рыболовством и охотой.

Возле мест зимовок богачей жатаки строили постоянные жилища из камня, дерева и камыша.

Поселения постепенно превращались в города.

Каганы и представители феодальной знати огораживали свои ставки высокими глинобитными стенами, превращали их в крепости.

Бедняки выращивали просо, пшеницу и ячмень.

Ремесла

Были искусными мастерами домашних промыслов и ремесел.

Кимаки были непревзойденными мастерами изготовления конской сбруи.

Шили верхнюю одежду из шкур диких и домашних животных.

Из меха пушных зверей делали головные уборы.

Гончарное ремесло было развито относительно слабо.

Кимаки гончарные изделия изготавливали вручную.

Ювелирные женские украшения очень искусно выполнены, подобные не встречаются ни у одного из тюркоязычных племен, кроме кимаков.

Культура

Материальная культура любого народа характеризуется видами его хозяйства.

Бытовал культ Тенгри (Неба) и поклонение духам предков.

Поклонялись огню, солнцу, звездам, рекам и горам.

Верили в существование загробного мира.

Арабский путешественник Абу-Дулаф (X в.) сообщает о наличии у кимаков письменности: «У них растет тростник, которым они пишут».

Об этом говорят бронзовые зеркала с древнетюркскими надписями, относящиеся к IX-X вв. (найдены в Прииртышье и Тарбагатае).

В X в. среди представителей кимакской знати начал распространяться ислам.

Каган принял имя Хакан-аль-Кимаки.

В X в. некоторых знатных людей стали хоронить по исламским обрядам.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1) Военно-политическая ситуация в Китае и в степях Центральной Азии в V - первой половине VI века

Созданное табасцами раннефеодальное государство к 420 году объединило весь северный Китай в одну империю - Вэй. Как только империю коснулись дворцовые перевороты и следовавшие за ними расправы ослабили власть династии Вэй, китайские полководцы, служившие у сяньбийских императоров, оказались сильнее своих господ. В 531 году на северовостоке Гао Хуань поднял восстание, рабил тобасские войска и занял столицу Лоян. Вследствие политики императора империя распалась на западную и восточную Вэй. В 557 династия Вэй была упразднена и основана новая династия - Бэй-Джоу. В 550 году наследник Гао-Хуаня Гао-Ян отравил последнего императора, родственники в числе 721 человека были убиты в следствии чего образовалась династия Бэй-Ци.

В 557 году Китай оказался раздробленным на 4 взаимновраждующих государства. Эта напряженная ситуация была выгодна для орды жужань и царства Тогон. Жужане - степное ханство, сложившееся в середине 4 века и в начале 6 пережило кризис, чуть было не погубивший его. В 418 - 419 годах война между жужанями и среднеазиатскими хуннами и юэчжами. 420 год - кульминация жужаньского могущества. Их главным врагом была империя Тобы-Вэй. В 424 году Датань (жужаньский хан) вторгся в Китай и разграбил императорский загородные дворец. В 425 году тобасцы отогнали жужаней за Гоби. В 430 году Тоба Дао решил уничтожить жужаней, чтобы развязать себе руки в Южном Китае. Сынь Датаня, Уди, отказался от продолжения борьбы и стал выплачивать Вэй дань. Однако в 437 году мир был нарушен Уди. В 440 году он напал на границу и жужане вновь бежали. Тоже самое повторилось и в 445, после чего Уди умер, передав престол сыну Тухэчженю. Теперь империя ТОба-Вэй достигла своего зенита, а жужане вынуждены были прятаться в горах. Сын Тэхэчженя, Юйчен, попытался продолжить борьбу, но в 450 был разбит и в 475 просил мира и представил дань. В 460 году жужане овладели турфанской долиной, где расправились с южными хуннами. В 470 жужане разграбили Хотан, но усилившееся государство эфталитов положило предел жужаньской агрессии. Границей Жужани стал ТяньШань. Новый жужаньский хан Доулунь решил напасть на Китай, телесский старейшина Афучжило советовал хану не начинать войны. Ослушавшись, Афучжило принял титул «великий сын неба», чем отразил претензию и вспыхнула война. В 490 году китайские войска вместе с телессцами зажали жужань. Жужаньские вельможи возложили ответственность на Доулуня и убили его в 492 году. Государственный переворот 492 года бвл переломным в истории жужаней. Они сражались не за власть, а за существование. В это время телеуты уничтожили Юэбань, последний остаток хуннской эпохи и попытались создать там свое государство. Они разделили народ на 2 половины: северный правитель Афучжило, южный - Гаогюй. В 494 году эфталиты расправились с Ираном. Гаогюй был убит, чать народу подчинилась жужаням, чать ушла в китайские владения. В 496 году была завоевана северная держава. Эфталиты выбрали из пленных князя Мивоту и поставили его над оставшимися телеутами, которые были подняты против жужаней. В 508 году жужане были снова разбиты. В 516 году Мивоту был убит. Спасшиеся от жужаней телеуты примкнули к эфталитам. Между жужанями и эфталитами был заключен мирный договор. В 518 году китайское правительство признало княжество Гаочан, единство в орде нарушилось. В Жужань проник буддизм (хан стал буддистом).

Империя Вэй разлагалась с поразительной быстротой. В 496 году была потеряна Западная Маньчжурия. Активизировалась империя Лян в Южном Китае. В 524 году вспыхнуло восстание в крепости Во-йе. Анахуань подавил это восстание в 525 году. Младший брат Мивоту, Ифу, в 521 году разбил жужаней, согнав их в Китай. Он был убит своим младшим братом. Сын Ифу, Биди, в 540 году был разбит жужанями, и держава Гаогюй перестала существовать. Как раз в это время произошел распад империи Вэй. Это был конец жужаньской славы.

2) Начало этногенеза древних тюрок, образование I тюркского каганата

Современная этническая карта, отражающая расселение тюркских народов, - это результат многотысячелетних этногенетических и миграционных процессов. Древние тюрки - это этническая группа, которая сама себя назвала народом тюрк («тюрк будун»), и только культуру этого народа следует называть древнетюркской, а время существования древнетюркских каганов в VI - VIII веках - древнетюркским временем.

Первое известное в истории образование тюркских народов - хунну, где-то в 70-е годы прошлого века. Историю хунну китайская историческая традиция пытается начать с 6 века до н.э. от легендарной империи Ся. Сын последней династии Ся бежал к северным варварам, от смешения варваров и китайцев образовались хунну. В 350 году служившие хуннам китайцы совершили переворот, и в Китае началась резня хуннов. Северные хунны ушли в низовья Волги, где произошло смешение с представителями других народов, наиболее вероятно с финно-уграми, и в течение 200 лет о них ничего не было слышно. В результате смешения в 4 веке образуется народ гунны.

В 410 году гунны продвинулись на Запад и заняли Римскую провинцию Пануни. Ее предводителем становится Аттил, который умирает в 453 году, в это же время держава гунну распадается.

Далее появилось племя Тоба, объединившее весь северный Китай. Правители племени провозглашают себя императорами новой династии Вэй. Когда императоры начинают покорять себе мелкие государства и княжества, одно из княжеств, не желая быть покоренными, бежит до оазиса Турфан, где, после смешения с аборигенами, создает новое племя Ашина, которое, после вторжения жужаней (племени, установившем господство в степях Центральной Азии) в 460 году, начинает подчиняться им. Племя насильственно селится по Южную сторону Алтайских гор и нчинает добывать железо для жужаньцев.

Предгорья Монгольского Алтая, куда попали беглецы, были населены племенами, происходившими от хуннов и говорившими на тюркских языках. С этими аборигенами слились дружинники князя Ашина и наделили их именем «тюрк» или «тюркют». Вследствие этнического смешения, характерного для Алтая и его предгорий, слияние беглецов с местным население к 546 году представило ту целостность, которую принято называть древнетюркской народностью или тюркютами.

В 545 году племя Ашина разгромили уйгур, а в 551 - жужаней. В 552 году был создан тюркский каганат, его первый правитель Бумын, который принял титул «Ил-хан» или «Кахан», что означает великий хан, однако Бумын скончался в том же 552 году. К 555 году многие народы и племена Центральной Азии оказались в подчинении тюркского каганата. В том числе и племенные союзы Алтая. Тюркские племена захватили все евразийские степи. Восточная граница каганата упиралась в Китайскую Империю, Западная доходила почти до Крыма.

тюркский каганат китай империя

3) Великий тюркский каганат в период могущества

В 545 г. телесские племена вновь восстали против жужаней и во главе нового государства встал правитель тюрков - ашина Бу-мын. В 551 г. он заключил союз с Китаем и, разгромив жужаней, принял титул Иль хан. После смерти Бумына в 552 г. на престол вступил его сын Кара-Иссык хан, который нанес полное поражение жужаням. После победы хан погибает при загадочных обстоятельствах, и государство возглавляет его брат Мугань хан. В 553 г. жужани были вновь разбиты, и тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Алтая. В следующем году начался поход тюрков на запад, возглавленный младшим братом Бумына Истеми каганом. Усуни, ослабленные набегами жужаней, не оказали сопротивления, и уже в 555 г. войска Истеми достигли Аральского моря и предместьев Ташкента. Однако племена уар и хионитов, живших к северу от Арала, оказали яростное сопротивление и были покорены только к 558 г. Тюрки вышли к реке Едиль, но не стали ее переходить. Так, за короткий срок была создана огромная кочевая империя, охватывающая территорию от Едиля до Хинганских гор.

Устойчивости кочевой империи тюрков, сохранению ее единства способствовали сложная социальная система и жесткая организация власти. Государь тюрков из рода Ашина носил титул каган(вторым лицом был его родственник, носящий титул "ябгу".) , жена кагана имела титул катун/хатун. Родственники кагана носили титул "тегин". Высших чиновников тюрки называли также "тархан", а низших, делившихся на 24 класса, - "буюрук

Наследование шло по удельно-лестничной системе, по которой наследовал не сын отцу, а младший брат старшему и старший племянник младшему дяде. В ожидании престола шады получали в управление уделы. В 568 г. тюркская держава делилась на четыре удела, а в 576 г. - уже на восемь. Это традиционное, еще с хуннских времен, деление страны на части обеспечивало стабильность управления и концентрацию военной мощи в условиях господства кочевого скотоводства, а также способствовало относительной стабилизации правящего дома, когда наиболее опасные соперники кагана получали в управление свой удел

Ставка самого кагана находилась на Алтае. В социальном плане тюрки делились на три слоя - беки, карабудун - основная масса и таты-рабы из военнопленных. Подчиненные тюркам телесские племена назывались огузами.

Ближайшее окружение кагана составляла гвардия, именовавшаяся "волки" по ее знамени, украшенному золотой волчьей головой (Бернштам, 1946. С. 87-147; Кляшторный, Савинов. С. 66-72; Кычанов, 1997. С. 101-107). Только появившись. Тюркский каганат сразу стал в один ряд с мировыми империями того времени. В 60-х годах VI в. тюрки вмешались в борьбу между китайскими государствами Бэи-Ци и Бэи-Чжоу и заставили обоих платить дань. Каган Тобо хан говорил: Тюркские каганы, согласно официальной традиции, получили свое место в мироздании по воле Неба, они были "рождены Небом" и одновременно "подобны Небу". Бильге-каган титулует себя "Небоподобный, неборожденный тюркский мудрый каган" (Кляшторный, 1981. С. 136-137; Трепавлов, 1993. С. 66-70; Кычанов, 1997. С. 247-254). В 571 г. Истеми-каган перенес военные действия за Волгу, завоевал Северный Кавказ и вышел к Керченскому проливу, подчинив себе алан, болгар и другие народы Предкавказья. Тем самым каган расчищал себе обходной путь в Византию через Хорезм, Поволжье и Кавказ. Интенсивность контактов между тюрками и византийцами резко возросла, в течение 10 лет после приезда Маниаха страны регулярно обменивались посольствами, каждое из которых сопровождалось торговой миссией (Гумилев, 1967. С. 33-36; Кляшторный, 1995. С. 61; Кляшторный, Савинов. С. 20-22). в)

Тюрки внесли важное усовершенствование в технику верховой езды: изобрели жесткое седло и стремена. Экипировка коня "под верх", какой мы знаем ее и теперь, была закончена. Это был новый этап в развитии транспорта и военного дела. Модернизировалось и оружие: тюрки широко применяли сложно-составной лук, изобретенный еще в хунское время, кривая сабля-шашка заменила прямой тяжелый меч.

Другое важное достижение древних тюрков способствовало повышению мобильности номадов: в середине I тысячелетия н.э. они создали разборную (решетчатую)юрту. Китайский поэт Бо Цзюйи так описал решетчатую юрту:

Круглый остов из прибрежных ив

Прочен, свеж, удобен и красив.

Юрту вихрь не может покачнуть.

От дождя ее твердеет грудь.

Нет в ней ни засте.нков, ни углов.

Но внутри уютно и тепло...

Войлок против инея - стена.

Не страшна и снега пелена.

(Перевод Л.Н.Гумилева).

Отныне доведенный до совершенства хуннами дистанционный бой отошел в разряд одного из тактических приемов ведения сражения, а маневренная конница, призванная ими изматывать противника, научилась атаковать боевым строем. Стремительно напав на врага бронированной лавой, они сеяли смятение в ряды обороняющихся, после чего планомерно разбивали их на части и, обратив в бегство, уничтожали. Для достижения этой цели тюркам понадобилось возродить латную конницу, которая когда-то была уже у их далеких предков скифов и называлась катафрактарии. Правда, латы теперь состояли не из тяжелых бронзовых пластин, а из железных, которые были тоньше, легче и главное, намного прочнее. Конечно, тюркам для того чтобы переворужится, нужно было раздобыть очень много железа. Сделать это удалось благодаря сказочным богатствам Алтая, где в изобилии имелись залежи железной руды.

Обретя же вожделенную независимость, а вместе с ним и уверенность в своих силах, они тут же принялись за то, что умели делать кочевники лучше других - выносить тяготы длительных походов и совершать внезапные, молниеносные набеги. При этом тюркские латники оказались достойным противником и для китайских пеших копейщиков, и для иранских конных стрелков. В рукопашной схватке с легковооруженным противником тяжелая конница тюрков имела все преимущества, однако при осаде крепостных стен прекрасная в полевой войне армия кочевников в который раз показала свою несостоятельность. Спешившийся латник-кочевник был, как и прежде, мало боеспособен. Одним словом, городские стены снова оказались непреодолимым барьером для кочевников, положив предел распространению их кочевой державы. Нет, им порой удавалось брать приступом хорошо укрепленные города-крепости, но все же они старались избегать малопродуктивных осад. А вот военная доктрина тюрков по сути не претерпела существенных изменений, оставшись прежней, про-хуннской. Так что обновленная военная стратегия кочевников со своей главной задачей - заставить считаться с собой Китай и другие богатые страны и при этом получать максимальную выгоду при минимальных затратах с них - справилась просто блестяще.

4) Распад великого тюркского каганата. Политика империи Суй и Тан по отношению к тюркам

Вскоре могущество тюркской державы пошатнулось. После смерти Тобо-хана в 581 году, произошло ослабление тюркского каганата, основными проявлениями которого стали усиления междоусобных войн, обострение социальных противоречий, наступление Китай на границы каганата, войны с соседними странами. В 603 году тюркский каганат распался на западно-тюркский каганат и восточно-тюркский каганат.

Динамстия Суй, правившая в конце VI-VII вв. (581--618 гг.) -- китайская династия, объединившая страну после продолжительного периода смуты.

Ее внешняя политика характеризуется многочисленными войнами, которые китайские правители вели, главным образом, против государств Корейского полуострова и северных племён, а также противостоянием (конфронтацией) с Тюркским каганатом. Правители Суй вели затяжные, но малоуспешные войны на всем протяжении границ империи.

Тюркский каганат был серьёзнейшим соперником Китая того времени. За неимением военной силы, достаточной для разгрома этой империи кочевников или даже для уверенного отражения её набегов, Суйская Империя чаще всего строила свои отношения с каганатом на умелой и гибкой дипломатии.

Правители династии Суй натравливали одни племена на другие, разжигали внутриплеменную рознь, задабривали титулами и подарками, стоившими не меньше, чем содержание войска, устраивали династические браки, приглашали членов правящих родов почетными заложниками ко двору императоров. Но политика задаривания не достигала цели, а покупная роскошь не могла никого обмануть.

В 593 году каганат вновь воссоединился, что лишило суйского императора плодов всех его усилий. Он хотел подчинить и разделить тюркутских князей и поддерживать между ними вражду, но перед ним вновь встал единый каганат. В самом Китае развертывалась борьба против династии Суй. В 594 году в Китай прибыл, как полномочный посол, Чжань-сунь-Шэн, и столкнулся с настоящим заговором против Суйского дома. Найдя заговорщиков и открыв хану все интриги, он не собирался останавливаться. Главной целью было внести раскол в рюркутский каганат, и он нашел изменника, имевшего немало сторонников - двоюродного брата хана, Жангара. Вследствие его заговоров в 597 году внутри Китая сложилась китаефильская партия. Приманкой для тюркутских князей было получение Жангаром царевны и даров под видом приданого, но только с условием, что Жангар уничтожит царевну из дома Чжоу. С помощью провокации Жангар выполняет условие и, когда его клевета была раскрыта, Жангар находился уже в своем уделе, но неизбежность войны теперь была очевидна. В 597 году Жангар был переселен на юг, где китайцы не жалели денег на подкуп им своих соплеменников. Тюркуты совершили набег на границу, а в 598 году китайская армия выступила из Линчжоу. Война началась.

В расцвете могущества Суйского дома умер его основатель. Его сые Гуан вступает на престол и продолжает военную политику отца. В 604 изменник Жангар стает ханом Восточного каганата и империя Суй начинает праздновать свою победу. Суйскай династия стала знаменитой благодаря антитюркским настроениям всего населения Северного Китая. Верность тюркутских ханов, ставших вассалами Суйской империи, была размыта, а антипатия ко всему китайскому - несомненна.

Внешняя политика Танской империи

Как власть пришла к династии Тан?

Династия Тан пришла к власти путем ожесточённой гражданской войны, и некоторые слои китайской знати, даже после окончательной победы, продолжали оставаться противниками нового порядка. Поэтому Тай-цзун Ли Шиминь попытался создать противовес китайской оппозиции в кочевниках, с которыми он умел найти общий язык. Тюркютские царевичи, вожди уйгуров и других телесских племён, владетели из оазисов «Западного края» и просто степные богатыри находили в Чанъани хороший приём, зачислялись в армию и поддерживали шаткий трон на своих длинных копьях. За это в степь поступали в виде подарков шелка, ткани, хлеб, вино и другие товары, к которым кочевники успели привыкнуть. После неудачных походов в Корею в 612--614 гг. в Суйской империи началось широкое народное выступлению против правящей династии (Суй). Особенно упорными и массовыми были восстания в Шаньдуне и Хэнани, где в 610 г. повстанцы образовали самостоятельное царство, провозгласив его главой Доу Цзяньдэ, бывшего сельского старосту и воина.

Одновременно начались раздоры в правящем стане. В возникшей смуте сильнейшим оказался родственник Ян Гуана по женской линии Ли Юань. В 617 г. в Тайюане он поднял мятеж и вскоре с войском, усиленным конницей союзных тюркских племен, захватил Чанъань. Правитель Ян Гуан, спасаясь от мятежников, бежал на юг. В 618 г. в г. Цзянду он был убит дворцовой стражей, а Ли Юань провозгласил основание династии Тан.

В отличие от предшественников (династии Суй) правители династии Тан пересмотрели свою политику в отношении Тюркского каганата. Если основатель династии даже платил им дань, то уже в 628-630 гг. при Ли Шимине был осуществлен грандиозный поход против тюрок. При дворе незаметно, но неуклонно крепла китайская оппозиция имперскому принципу. В 634 г. её возглавила фаворитка императора Гао-цзуна, ставшая императрицей Ухоу. Былых сподвижников династии постигли казни и ссылки, а для кочевых вождей были оставлены только низшие должности, не сулящие ни почестей, ни славы. В самой степи китайские чиновники начали заменять племенных вождей, вследствие чего династия потеряла прежнюю популярность, что сразу же отразилось на ходе событий. За ним последовала целая серия захватнических походов по Великому шелковому пути. В 640 г. танские войска уничтожили государство Гаочан, расположенное в Турфанской низменности. Затем они вели многолетнюю войну против уйгур. В 657 г. с их помощью, а в 679 г. в союзе с Восточным каганатом танские власти нанесли окончательный удар Западному каганату.

Китайские гарнизоны размещались по всему древнему Великому шелковому пути вплоть до Урумчи. В 648 г. в Китай прибыла посольская миссия от киргизов. Продвижению китайцев на запад способствовал распад державы Сасанидов. Как известно, последний сасанидский царь Йездигерд III даже просил заступничества у Китая.

При Ли Шимине продолжалось завоевание Кореи. В 645 г. танские войска приблизились к Пхеньяну, но из-за сопротивления горожан вынуждены были отступить. В 660 г. 130-тысячная китайская армия высадилась на юге Корейского полуострова и разгромила Пэкче. Его окончательное падение произошло в 663 г., когда Китай в союзе с государством Силла нанес поражение японскому флоту, прибывшему на помощь Пэкче. Одновременно китайские армии вторглись в Корею с севера. В 668 г. они захватили Пхеньян. Территории Когуре и Пэкче были превращены в военные губернаторства и присоединены к Китаю. Борьба корейцев против поработителей привела к объединению Кореи во главе с государством Силла. Китайцам пришлось отступить. В 698 г. было провозглашено новое государство Бохай, дипломаты Срединной империи тщетно пытались использовать его против корейцев. В 705 и 713 гг. между Бохаем и Танской империей завязались торговые отношения.

С начала VII в. Китай установил первые официальные связи с Японией, откуда в 607 г. прибыли послы для переговоров. Могущественный китайский флот совершил экспедицию на острова Тайвань и Рюкю. В начале VII в. китайские войска разгромили племя тогонцев, родственных сяньбийцам (в пров. Цинхай), включив их земли в состав Танской империи. В 634 г. в Чанъань прибыли послы из Тибета. Через несколько лет, в 647 г., между Китаем и Тибетом был заключен мир, скрепленный браком Сроцзангамбо с китайской принцессой Вэнь Чэн. В Лхасе поселились китайские чиновники, военные, купцы.

Начало официальных отношений между Китаем и Индией также относится к VII в. В 641 г. в Чанъань прибыли послы из государства на севере Индии -- Харши, но с распадом этой державы посольский обмен был прерван. Когда китайские послы Ван Сю-аньцэ и Цзян Шижэнь в 645 г. направились в Индию из Лхасы, на них было совершено нападение. Ван Сюаньцэ удалось бежать в Тибет, откуда он осуществил победоносный поход в долину Ганга. В VII--VIII вв. посольства в Китай приходили из Кашмира, Ма-гадхи, Гандхары, из княжеств Южной Индии и Цейлона.

Частые военные столкновения происходили на юго-западе с образовавшимся в Юньнани государством Наньчжао. Эти войны, как правило, кончались поражением Китая. В 602--603 гг. китайские войска вторглись в северную часть современного Вьетнама, а затем направились к государству Тямпа, откуда вскоре они были вытеснены. В Северном Вьетнаме в 679 г. танские правители учредили наместничество Аньнань (Умиротворенный Юг). С Камбоджей, островной империей Шривиджайей и Читу (на юге Малакки) Китай поддерживал посольские отношения.

Китайское правительство пыталось использовать обмен посольствами для поддержания своего авторитета как на международной арене, так и внутри страны. Основы дипломатии, выработанные еще в древности, в VII--IX вв. начали складываться в стройную систему. Сутью ее было признание Китая главенствующим в мире государством, которому в лице императора должны подчиняться все зарубежные страны. Прибывающие в Китай были обязаны изъявлять покорность, а привезенные дары рассматривались как дань. Сложился особый церемониал приема послов. Властители стран, приславшие посольства, объявлялись вассалами императора. В знак особой милости им передавали ритуальные регалии власти, подарки, китайскую одежду. Другие государства обычно рассматривали свои отношения с империей как равноправные. Однако в некоторых случаях имел место реальный вассалитет как определенная форма зависимости, обусловленная давлением и военной угрозой со стороны Китая.Рост внешних связей Китая в VII--VIII вв. расширил внешнеторговые и культурные связи с зарубежными странами.Оживленные торговые связи поддерживались с Ближним Востоком не только через Великий шелковый путь, но и морем. Один из таких путей протянулся от Гуанчжоу до Багдада. Вместе с арабскими купцами в Китай проникло и мусульманство, появились и христианские проповедники несторианского толка. Столь значительное расширение связей с внешним миром объяснялось подъемом культуры и экономики не только Китая, но и многих государств Востока.

5) Второй тюркский каганат

630 г. Восточнотюркский каганат потерпел поражение в войне с китайским императором Тайцзуном. Тюркские племена были расселены императором в Ордосе и Шаньси и превращены в федератов империи. Часть тюркской аристократии поступила на имперскую службу. Но для основной массы кочевников, принудительно поселенных в строго ограниченных районах, условия существования были трудными. Наиболее тяжелой повинностью была "дань кровью" - обязанность участвовать в войнах империи. Восстание тюрок в 679-681 гг., вначале потерпевшее неудачу, привело в 682 г. к уходу в Гоби одного из тюркских вождей из каганского рода Ашина, Кутлуг-чора. Закрепившись в горах Иньшань, Кутлуг-чор и его сподвижники сумели привлечь на свою сторону большую часть тюрок и вести успешные военные действия против императорских войск в Шаньси (682-687). Кутлуг объявил себя Ильтериш-каганом и этим актом провозгласил возрождение империи тюрок. В 687 г. он покинул Иньшань и двинул свою сплотившуюся и закаленную в боях армию в Центральную и Северную Монголию. Между 687-691 гг. занимавшие эти территории племена токуз-огузов во главе с уйгурами были разгромлены и подчинены. Центр государства тюрок переместился в Отюкенские горы, на берега Орхона, Селенги и Толы. Объединив под своей властью два могущественных племенных союза - тюрок и токуз-огузов, Ильтериш-каган сделался грозным противником Таиской империи. Возродилась традиционная структура Тюркского государства. Империя, созданная Ильтеришем и его наследниками, была территориальным объединением этнически родственных и иерархически соподчиненных племен и племенных союзов; идеологически связь их определялась общими верованиями и признанными генеалогиями, а политическое единство - общей военно-административной организацией и общими правовыми нормами (терю). Племенная организация (бодун) и политическая структура (эль) взаимно дополняли друг друга, определяя плотность и прочность социальных связей; по терминологии тюркских надписей, хан (каган) "держал власть над государством и был главой племенного союза". Первенствовал в империи двенадцатиплеменный союз тюрок, возглавленный династийным племенем ашина. Вторым по политическому значению в империи был племенной союз токуз-огузов, "девяти огузских (племен)". Количественно токуз-огузы были более многочисленны, чем собственно тюркские племена, но политически менее консолидированы; их объединение, возникшее в начале VII в., возглавляли уйгуры. Активную роль в политической жизни империи играли еще две конфедерации племен - карлуки и басмылы. Во главе отдельных племен стояли их вожди - арканы, а во главе племенных объединений - эльтеберы. Во главе управления империей стояли каган и его ближайшие сородичи, носившие титулы шад и ябгу. Кагана окружали советники (буюруки), исполнявшие военно-административные, дипломатические и судебные функции и носившие титулы таркан, чор, тудун. Племена для удобства административного управления были организованы в две территориальные группы - тардуш (западная) и телис (восточная). Ополчение обеих этих групп составляло соответственно правое и левое "крыло" воинского боевого порядка, а во главе их стояли близкие родичи кагана и наиболее влиятельные племенные вожди каждого "крыла".

Административное устройство империи с присущим ему дуализмом племенного и политического принципов было естественным отражением социальной структуры древнетюркской общины. Высшим ее сословием были беги, аристократия по крови, по праву происхождения из рода, особый статус которого в руководстве делами племени считался неоспоримым, освященным традицией. Элитой аристократии по крови были династийные роды и племена, противостоявшие простому народу. Каган олицетворял единство общины. Известные каганские надписи-манифесты содержали призывы к единству бегов и народа и их покорности кагану. Полноправные члены рода и племени носили наименование эр - "муж-воин". "Мужем-воином" становился по праву рождения любой юноша, достигший определенного возраста, прошедший обряд инициации (совершение воинского или охотничьего подвига) и получивший "мужское (геройское) имя", независимо от того, был ли он одним из сотен рядовых воинов или принцем крови. Однако фактическое положение "мужа-воина" в племени и в государстве зависело от его знатности и его богатства. Имущественная дифференциация внутри древнетюркских племен, как это показывают эпиграфические и археологические памятники, была весьма значительной. Богатство стало предметом гордости и похвальбы тюркской аристократии. Богатым противопоставлены в тюркской эпиграфике бедняки, которые названы "жалким, ничтожным, низким людом". Бедность не встречала сочувствия, более того, была презираема. Малоимущие свободные "мужи-воины" неизбежно попадали в личную зависимость от бегов, из них формировались дружина бега и его челядь. Но какими бы конфликтами ни отягощались отношения между бедными и богатыми "мужами", бегами и "простым народом", община в целом противостояла другой группе населения древнетюркского эля - полностью зависимым от "мужей-воинов" невольникам. Именно кулы-невольники и были бесправной социальной периферией древнетюркского общества. В 691 г. Ильтериш-каган умер. Ему наследовал его младший брат, принявший титул Капаган-кагана, "Кагана-Завоевателя". Время его правления (692-716) отмечено наивысшим подъемом военно-политического могущества Второго Тюркского каганата и началом его распада. В 693-706 гг. армия Капагана шесть раз форсировала Хуанхэ и глубоко проникала на территорию Северного Китая. Китайские войска не смогли доказать эффективного противодействия тюркам. Императрица У выплачивала Капагану огромные контрибуции и посылала дары, которые, скорее, были плохо замаскированной данью. В 696-697 гг. Капаган подчинил киданей, приостановив тем самым продвижение китайских армий на северо-восток, в предгорья Хингана, и обезопасив восточный фланг каганата. Северная и западная границы государства Капагана проходили в 699-708 гг. по Танну-Ола, Алтаю и Тарбагатаю. В 706-707 гг., подчинив племя байырку, тюрки заняли земли от верховья Керулена до Байкала. В 709-710 гг. тюркское войско заняло Туву и, перевалив Саяны, нанесло тяжелое поражение енисейским кыргызам. В 711 г. тюркское войско одержало победу над тюргешами и заняло Семиречье. Преследуя отступающих тюргешей, армия тюрок форсировала Сырдарью и дошла до границ Тохаристана. Однако в битвах с арабами под Самаркандом тюркское войско, оторвавшееся от своих тылов, понесло значительные потери и с трудом сумело вернуться на Алтай (713-714). Военные неудачи резко изменили обстановку - они послужили сигналом к восстанию ранее покорных племен. Восстание токуз-огузов было особенно грозным для империи тюрок. В пяти сражениях токуз-огузы были разбиты (715 г.), но восстание не было подавлено. В 716 г. великий иркин племени байырку напал на ставку Капагана на берегах Толы. Нападение было отбито, но сам Капаган попал в засаду и погиб. В том же году, после непродолжительной, но напряженной борьбы за престол, каганом стал его племянник, правивший под именем Бильге-кагана, "Мудрого кагана" (716-734). Бильге-каган вступил на престол, когда империя, созданная его отцом, Ильтеришем, находилась на краю гибели. Западные владения отпали окончательно - сразу после смерти Капагана тюргешский вождь Сулук объявил себя каганом. Отказались от уплаты дани кидани. Продолжалось восстание огузов. Смута охватила и собственно тюркские племена. Бильге решился на энергичные действия. Кюль-тегин, брат Бильге, был поставлен во главе Войска, а семидесятилетний Тоньюкук, сподвижник Ильтериша и Капагана, пользовавшийся в племенах огромным авторитетом, сделан ближайшим советником кагана. Бильге и Кюль-тегин напали на уйгуров. Разгром уйгуров подорвал сопротивление племенного союза токуз-огузов, а богатая добыча воодушевила тюркское войско.

Летом 718 г. Бильге разгромил киданей и вновь овладел Хинганом. Отряд Тудун Ямтара, одного из полководцев Бильге, напал на карлуков, принудил их к подчинению и завладел огромными табунами коней, которые были розданы в племенах, верных Бильге. Ему удалось вернуть под свою власть тюркские и другие племена, отпавшие во время междоусобиц. Война с Китаем 720-721 гг. была последней войной каганата с империей. Китайский император Сюаньцзун щедро платил за установившийся мир на северной границе. Только в 727 г. император послал "в дар" Бильге-кагану 100 тыс. кип шелка в ответ на символическую "дань" - тридцать коней. При наследовавших Бильге сыновьях Инань-кагане (734-739) и Тенгри-кагане (740-741) начался распад каганата. Все меньше с центральной властью считались удельные правители из каганского рода Ашина. Малолетний Тенгри-каган был убит своим дядей, Кутлугом-ябгу, захватившим каганский престол. Началась война с племенными союзами уйгуров, басмылов и карлуков, в которой погибли Кутлуг-ябгу и его наследники. В 745 г. Второй Тюркский каганат окончил свое существование.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Особенности древнетюркской эпохи. Образование и расцвет тюркского каганата. Идея туранизма в основе государственной идеологии. Кочевое скотоводство, осёдло-земледельческий тип хозяйства в перифериях Великой степи. Социальное и сословное неравенство.

контрольная работа , добавлен 30.07.2009


Крупное средневековое государство в Азии, созданное племенным союзом тюркютов во главе с правителями из рода Ашина. Племена, подчиненные тюркскому кагану. Государственное устройство, территория и границы Тюркского каганата. Излюбленное оружие тюрков.

презентация , добавлен 21.09.2013


Основные аспекты истории создания племенного союза тюрок, роль завоевательных войн. Внутренние противоречия в каганате, их последствия. Формирование Тюркского каганата: племенная и политическая структура, имущественная дифференциация внутри племен.

реферат , добавлен 02.05.2012


История государств раннего и развитого средневековья (VI–XIII века). Тюркский и Западно-тюркский каганаты. Карлукское и Огузкое государство. Тюргешский и Кымакский каганаты. Вторжение арабов на территорию Казахстана. Восстание среди огузских племён.

реферат , добавлен 22.01.2010


Образование Первого Тюркского каганата в 552 году в Центральной Азии. Установление равноправных политических и торговых отношений с Византией, Ираном и северокитайскими царствами. Легенда о происхождении древних тюрков. Тюркское оружие, доспехи, посуда.

презентация , добавлен 18.09.2013


Гражданская война между племенами дулу и нушеби в Западнотюркском каганате, заключение союза с Китаем. Образование двух независимых политических структур в европейской части Тюркского каганата. Начало гражданской войны в Хазарском каганате, реформы.

доклад , добавлен 26.12.2009


История западно-тюрского каганата, экономической и политической жизни. Правовая система в западно-тюрском каганате. Наследование престола по удельно-лестничной системе. Распад тюркского каганата. Отсутствие единой власти, столкновения между кочевниками.

реферат , добавлен 12.01.2011


Создание Первого тюркского каганата - крупнейшего государства раннего средневековья. Расселение гаогюйских племен в районах Восточного Туркестана и образование государства Гаогюй. Этнические предки тувинцев. Междоусобные войны и восстания племен теле.

реферат , добавлен 15.09.2010


История образования тюркского каганата. Население, быт и культура тюрков. Западно-тюркский каганат: политическое и социальное положение, культура и быт. Огузское государство: племенной состав и общественный строй огузов, хозяйство, помыслы и ремесла.

реферат , добавлен 08.12.2008


Значение Тюркского каганата для развития истории Кыргызстана. Политика Тюркского каганата, его раздел на Восточный и Западный. Особенности Западно-тюркского каганата. Борьба народов Средней Азии с арабскими завоевателями. Укрепление Восточного Туркестана.

В 552 г. был создан Тюркский каганат, получивший название “Великий”. Его основатель Бумын принял титул “иль-хан” в значении правителя стран и народов. Более распространенным названием главы этого государства был “каган” (ка+хан), означающий: великий хан. К этому времени Бумын-хан сумел объединить основную часть тюркоязычных племен, носивших свой этноним “тюрк” (по китайским источникам, “ту-кю”; известна также форма “тюркют”).

Великий тюркский каганат вVI — начале VII в.

Бумын-каган умер в том же 552 г., ему наследовал Истеми-каган.

В исторических источниках оба эти кагана названы могущественными. Такими же широкоизвестными, сильными правителями были, например, Датоу-каган, Ильтерис-каган (Кутлуг), Бильге-каган (Могилян). К 555 г. многие народы и племена Алтая, Южной Сибири, Центральной и Средней Азии оказались в подчинении каганату. Вскоре тюркские племена стали хозяевами обширных евразийских степей: восточная граница каганата упиралась в северные границы Китайской империи, западная доходила до Крыма.

Однако со временем в дела государства стал вмешиваться Китай; возникли противоречия и в самом тюркском обществе.

В результате в начале VII в. каганат распался на две части: на Западно-Тюркский и Восточно-Тюркский.

Западный каганат занимал среднеазиатские и более западные земли. Он достиг могущества при правлении упомянутого Датоу-кагана.

Но вскоре на прикаспийских и северокавказских степях образовался самостоятельный Хазарский каганат, и Тюркский каганат лишился своих важнейших владений в Восточной Европе. Очередное вмешательство Китая и вторжение с севера новых племен привели к падению этого государства в 740 г.

Восточному каганату приходилось еще больше защищаться от Китая по причине общих границ большой протяженности. Каганат несколько раз – в конце VII в., в 30-х гг. VIII в. – в крупных сражениях сумел отстоять свою самостоятельность, одержав блестящие победы над своим южным соседом.

Однако в 745 г. Восточно-Тюркский каганат перестал существовать после поражения в битве с войском уйгурского хана Моюн-Чура. На основных землях Восточного каганата возник Уйгурский каганат – одно из тюркских государств раннего средневековья (745–840).

В Тюркском каганате существовал ранний феодализм.

Основу хозяйства составляло скотоводство, существовало и земледелие. Развитие производства (металлообработки, других видов ремесла) и торговли привело к денежному обращению – уже с конца VII в. тюркские правители чеканили монету в городах Тараз, Суяб, Отрар. Большого совершенства достигло изготовление каменных изваяний в изображении воинов.

Высшим достижением древнетюркской культуры, особенно культуры Восточно-Тюркского каганата, стало появление письменности. Раннетюркские, так называемые рунические письмена на больших камнях-стелах в честь каганов и выдающихся военачальников (Бильге-кагана, Кюльтегина, Тоньюкука) в бассейнах Орхона и верхнего Енисея, открытые в прошлом веке, стали настоящей сенсацией в мировой тюркологии.

По руническим надписям, с середины VI в, известен большой союз древнетатарских племен под названием “Отуз-татар” (“Тридцать татар”), позднее – союз “Токуз татар” (“Девять татар”).

В названном выше сражении 745 г. в составе армии Восточного каганата участвовало 30 тысяч татарских воинов. После падения каганата часть древних татар подчинилась уйгурам, позднее вошла в союз с киданями (кара-китаи – тюркские племена, жившие близ северовосточных границ Китая).

Другая часть татар ушла на запад и сыграла ведущую роль в создании Кимакского каганата в Прииртышье.

Эпоха каганатов(VII-Xвв.)

Кимакский каганат (середина VIII–Х вв.) был основан теми древними татарами, которые ушли на запад после падения Восточно-Тюркского каганата.

Новое государство занимало территорию в бассейне р. Иртыш и на западе до Уральских гор. Основным населением были родственные татарам кимаки, занимавшие восточные земли каганата; земли ближе к Уралу принадлежали кипчакам, считавшимся западной ветвью кимаков.

Столицей государства был город Имакия на Иртыше.

Кимакский каганат являлся раннефеодальным обществом. Основным видом хозяйства было кочевое скотоводство, занимались и ранним земледелием – возделывали пшеницу, ячмень, даже рис.

Было развито и ремесло: металлургия, кожевенное дело, ювелирное искусство и др. Существовал обычай ставить каменные изваяния воинов, из Тюркского каганата была также заимствована руническая письменность.

Население в массе своей было языческим, исповедовало, как и многие ранние тюрки, тенгрианство (поклонение небу): почитали солнце и звезды, занимались астрологией.

Некоторая часть кимакского общества приняла манихейство (религиозное учение, распространенное с III в. в Иране, Средней Азии и Индии), позднее, с VIII в., – ислам.

Хазарский каганат (650–965 гг.) основали тюрко-язычные хазары, пришедшие в Восточную Европу еще в составе гуннов. Вначале каганат занимал северокавказские и прикаспийские степи, со временем его господство распространилось на Северное Причерноморье вплоть до Крыма, а на севере – до Волжской Булгарии и русских княжеств.

На первых порах Русь платила дань хазарам, и ее первые князья носили титул “хакан” (кахан). В составе населения самой Хазарии, помимо собственно хазар, были близкие им по языку болгары, савиры, барсилы, беленджеры.

Столицей государства в VII в.

был Семендер в Дагестане, с начала VIII в. она переносится в город Итиль в низовьях Волги, который стал крупнейшим в тогдашней Восточной Европе центром большой транзитной торговли между Востоком и Западом. Хазары начали заниматься земледелием, виноградарством, промысловым рыболовством.

Родилась богатая салтово-маяцкая культура, которая ярко отражает процесс перехода общества от кочевий к городам.

Каган, его приближенные, верхушка в целом приняли иудаизм. Большинство горожан являлись мусульманами, были и христиане; основное же население кочевий оставалось языческим.

Хазарский каганат прекратил существование в 965 г. после решающего похода киевского князя Святослава; да и походы некоторых племен с востока ускорили этот распад.

Из книги персидского историка XI в. ал-Гардиси “Зайн ал-ахбар” (“Краса повествований”) о татарах и родственных племенах, пришедших в Прииртышье после падения их государства в Центральной Азии в середине VIII в.:

“Правитель татар умер, оставив двух сыновей; старший сын завладел царством, младший стал завидовать ему; имя младшего было Шад.

Сделав неудачное покушение, он убежал от брата, взяв с собой рабыню-наложницу, нашел место, по которому текла большая вода (Иртыш)…. В один прекрасный день к ним пришли семь человек из родственников татар – их звали Ими, Имак, Татар, Баяндар, Кипчак, Ланиказ, Аджлад…. На новой земле травы было много и всю зиму пришлые (т.е.

Имак, Татар, Кипчак и другие) провели там. Когда растаял снег и земля вернула себе свой прежний красивый вид, они послали одного человека обратно в татарский лагерь – на их прежнюю землю, чтобы он привез оттуда известие о соплеменниках. Остатки татарского племени, увидев гонца, спустились с гор, и тот рассказал им о новой земле Шада. После этого все они направились к Иртышу и, прибыв туда, приветствовали Шада как своего покровителя и стали оказывать ему почет.

Другие люди, узнав обо всем этом, тоже стали приходить к ним. Собралось семьсот человек. Долгое время они оставались на службе у Шада; потом, когда их стало больше, они расселились по горам и образовали семь племен по именам названных семи человек…”.

История Тюргешского и Карлукского каганатов

Тюргешский каганат(704-756гг.) Первые сведения о тюркском племени тюргешей встречается в китайских летописях и историческом письменном памятнике Культегина. В составе Тюркского каганата в VI в.

многочисленные тюргешские племена населяли территорию междуречья Чу и Или. Еще в период Западно-Тюркского каганата ряд удачных побед вождя и к племени тюргешей Ушлик-кагана над Танской империей в конце VII- начале VII вв.

привели к их возвышению. Основатель Тюргешской династии правитель Ушлик-каган разделил племена на две орды, определив ставкой Малой орды, город Кунгит, ставкой большой орды Суяб. После смерти Ушлика в результате борьбы за власть с Восточно-Тюркским каганатом к власти приходит Сулу.

Столицей каганата избран город Тараз. В период его правления Тюргешский каганат противостоял на западе нашествию арабов, с востока Китайского гос-ва, давление оказывал на них и Восточно-Тюркский каганат. Чтобы сохранить независимость Тюргешского гос-ва Сулу-каган и его преемники вели военную и политическую борьбу в трех направлениях. В 748 г. Вторгшиеся в Жетысу китайские войска захватили и разрушили город Суяб. В 751 г. у города Атлаха произошло грандиозное сражение тюргешско-арабскими войсками и китайцами, на стороне арабов принимали участие и тюркские племена карлуков.

Китайские войска потерпели поражение. Атлахская битва имела большое историческое значение, т.к. китайцы навсегда покинули территорию Жетысу. Арабское и китайской нашествия, междоусобицы подорвали Тюргешский каганат, и он пал под натиском племен карлуков в 756 г. Поданным археологических раскопок, тюргешские монеты в 704-766 гг.

выпускали в городе Тараз. Согдийцы- древняя Восточно-Иранская народность, населявшая территорию Средней Азии и юга Каз-на. В VI-VII вв. согдийцы попали под власть Тюркского каганата.

В VI-VIII вв. произошло массовое переселение согдийцев в Жетысу, где они в период раннего средневековья оставили заметный след в развитии землиделия и городской культуры. Востоковед Бартольд В.В основной причиной их переселения в Жетысу считал торговлю. Переселение согдийцев в Жетысу еще более усилилось в период вторжением арабов.

Карлукский каганат(756-940гг.) Первые сведения о карлуках встречаются в письменных памятниках Vв.

Китайская династийная хроника отмечает, что крумный племенной союз карлуков в VI-VIIвв. Входил в состав населения Тюркского каганата. Территория расселения карлуков от Джунгарских гор до Сырдарьи.

Арабо-персидские источники наз-ют карлуков древними тюрками. Причиной переселения карлуков в Жетысу в первой половине VIIIв. Явилось поражение,которое она потерпели от Уйгурского каганата, возникшего в 744г. на территории Восточно-Тюркского каганата. В 756г. карлуки воспользовались упадком Тюргешского каганата и на территории Жетысу создали свое гос-во.

Административным центром нового каганата оставался город Суяб. Большое влияние на развитие материальной и духовной культуры карлуков оказал Великий Шелковый путь.

В книге “Худуд аль-Алам” говорится, что 25 городов и поселений насчитывается в стране карлуков. Чтобы отвести угрозу со сторон Китая, карлуки расширили свои восточные границы, завоевав в 766-775 годах Кашгарию. В 840 г. карлуки в союзе с киргизами, нанесли поражение Уйгурскому каганату.

В середине IXв. Династия Саманидов с целью распространения ислама объявила войну карлукам и захватила город Испиджаб и Тараз. Около двух веков продолжалось сопротивление карлуков арабам.

Арабское нашествие и междоусобицы ослабили Карлукский каганат, и он пал под ударами тюркских правителей Кашгарии в 940 г. Карлукский каганат просуществовал около 200лет.

9.Кимаки и кыпчаки: этническая и политическая история, хозяйство.

Кимакский каганат (конец IX-начало XIвв.) Китайские летописи сообщают,тчо в начале VII в.

племена кимаков сформировались и проживали в северо-западной Монголии. О составе населения кимаков, об их происхождении писал также персидский историк Гардези. В середине VIIв. Племена кимаков откочевали с территории северо-западной Монголии в Прииртышье. Обособление кимаков от других тюркских племен произошло в 656 году в процессе распада Западно-Тюркского каганата. Объединение кимакских племен происходит в 840 г. уже после падения Уйгурского каганата.

Такием образом, в конце IXв. на территории Северо-восточного и Центрального Каз-на образовывается Кимакский каганат. Столица –город Имакия. Вся полнота власти в Кимакском гос-ве находилась в руках правителя, который носил титул –каган. Титул кагана переходил по наследству. Власть наместников кагана в одиннадцати уделах гос-ва также переходила по наследству. В кимакском гос-ве за образцовую службу наместники получали от кагана земельные уделы.

Наиболее известным и могущественным племенем, находившимся под влиянием кимакского каганат, были кипчаки. Междоусобная борьба с вождями кыпчакских племен стала одной из причин падения в XIв. Ким. Каганата. Со второй половины Xв.

Эти набеги участились, что также способствовало упадку гос-ва. В религиозных вырованиях кимаков значительное место занимал культ Тенгри. В Хв. Среди представителей кимакской знати начал распространять ислам.

Кимакский каганат просуществовал в период в конца IXв. по начало XIв. , на территории Северо-Восточного и центрального Каз-на.

Кыпчакское ханство(начало XI-начало XIIIвв.) С конца VIIIдо начала ХI вв. кыпчаки были в составе гос-ва Кимаков. В нач. XIв., после падения Кимакского каганата, территория кимаков полностью вошла в состав Кыпчакского ханства.

С XI по начало XIIIв. на основной территории Каз-на кроме Жетысу господствовали кыпчаки. Территория расселения кипчаков в исторических источниках наз-ся Дешт-и-Кыпчак. Восточный Дешт-и-Кыпчак занимал территорию между Алтаем и Волгой.

Ставкой левого крыла кыпчакских племен(Восточно-Кыпчакское объединение) был присырдарьинский город Сыгнак. Ставка правого крыла кыпчакских племен находилась на месте города Сарай. В начале XIв. На пути продвижения кипчаков в южные районы Руси и южный Каз-н преградой являлось гос-во Огузов. Но вначале XIв. Огузское гос-во переживало упадок, чем воспользовались кыпчаки и окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря.

Кипчакские ханы вели борьбу также и со стороны среднеазиатским гос-вом Хорезм. Для усилия своего влияние на кипчаков Хорезмийцы распространяли среду них ислам. В XIIв. Регион Аральского моря, города Отрар и Сыгнак долгие годы являлись местами столкновений кыпчаков и хорезмийцев. Противоборство кыпчаков и хорезмийцев окончательно прекратилось после завоевания их монголами. Племена, входившие в состав кыпчаков, находились на этапе сложения кыпчакской народности, шел процесс сближения и слияния племен.

Процесс образования кыпчакской народности был остановлен нашествием монголов. В русских исторических источниках кыпчаков называли половцы. В европейских источниках дошедших до берегов Дуная кыпчаков, называли команами. В кыпчакском обществе показателем обеспеченности людей считалось кол-во лошадей.

Кипчакское племя ельбороли в арабских источниках наз-ли племенем ханской династии.

10. Государство Огузов: этнополитическая история, хозяйство и культура.

Огузкое гос-во (конец IX-начало XIвв.) Огузы вместе с дригими тюркскими племенами расселялись в Жетусу, но в середине VIIIв.

были вытеснены карлуками в Сырдарьинский регион. Переселившиеся в Западный Каз-н огузы в длительной борьбе с племенами печенегов одержали победу и вынудили их перекочевать далее на запад. Эпическая летопись XIIIв. “Огузнаме” свидетельствует о победе огузов над печенегами? Жившими между Волгой и Уралом.

В сосав огузов входили племена индоевропейского и финно-уйгурского происхождения перенявшие язык и культуру тюрков. Огузское гос-во было создано в среднем и нижнем 1 течении Сырдарьи в конце Ixв. и просуществовало до начала XIвв. Столица гос-ва город Янгикснт. Общественное устройство Огузского гос-ва – военная демократия, один раз в год собирали Народное собрание. Вурховный правитель носил титул сюбаши, а советники верховного правителя джагбу, носил титул кюль еркин.

Эпическая летопись “Огузнаме” свидетельствует, что с укреплением огузского общества власть стала при надлежать великому и малому курултаю. Для торгового обмена с гос-вами Средней Азии и Китаем огузы использовали в основном животноводчекую продукцию. Огузское гос-во вели длительную войну с Хазарским каганатом за пастбищные земли и торговые пути в Причерноморье.

В 965 году между огузским джабгу и киевским князем был заключен военный союз, направленный против хазар. Результатом этого союза был полный разгром Хазарского каганата. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 году князь Владимир в союзе с огузами совершил поход против Волжской Булгарии.

Таким образом, в конце Xв. Огузы в союзе с Киевской Русью разгромили не только Хазарский каганат, но и Волжскую Булгарию. В начале XIв. Наблюдается упадок Огузского гос-ва, вызванный многолетней войной, недавольством огузских племен правящей властью и увеличением налогов. Ухудшением внутреннего положения Огузского гос-ва воспользовались сельджуки и захватили город Джент.

Ослабленное многолетней войной и увеличением налогов Огузское гос-во, окончательно пало под ударами кипчакских племен в XIв. Кипчаки окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря. В XIв. на территории Зап. Каз-на перестало существовать гос-во Огузов, сыгравшее важную роль в плитической истории Евразии.