ईसा मसीह का जन्म - बाइबिल रंग पेज। रूसी चित्रकला में ईसा मसीह का जन्म कैसे यीशु मसीह का जन्म हुआ

इस पाठ में, हम क्रिसमस के लिए क्या आकर्षित करेंगे, इस पर ध्यान देंगे, और चरण-दर-चरण ड्राइंग पर भी विचार करें, क्रिसमस कैसे आकर्षित करें, चरणों में पेंसिल के साथ मसीह का जन्म।

तो क्रिसमस के लिए क्या आकर्षित करें। पश्चिमी देशों में, यह अवकाश भव्य पैमाने पर मनाया जाता है, जैसे हम करते हैं। हम सभी ईसाई हैं, निश्चित रूप से, हमारे देश में कई अन्य धर्म हैं, लेकिन अधिकांश, केवल पूर्व यूएसएसआर के देश रूढ़िवादी हैं, और पश्चिम में कैथोलिक हैं। कैथोलिक क्रिसमस पर वे इस तरह के आंकड़े प्रदर्शित करना पसंद करते हैं, शायद उन्होंने उन्हें फिल्मों में भी देखा, फिल्म "होम अलोन" केवल दिमाग में आती है, लेकिन मुझे याद नहीं है कि कौन सा हिस्सा है।

इन के संबंध में, आप यीशु के जन्म को आकर्षित कर सकते हैं, बच्चे के साथ पालना और मैरी और जोसेफ के बगल में। चित्र बढ़े हुए हैं।

बस एक क्रिसमस का दृश्य।

मैगी झुकने और नवजात नबी के लिए उपहार लाने के लिए जाता है, एक सितारा चमकता है, जो मुझे कुछ भी भ्रमित नहीं करता है, तो उसे रास्ता दिखाएगा। यह सिल्हूट में दिखाया गया है, मेरे लिए बहुत सुंदर है।

नीचे एक सचित्र चित्र है, ठीक है, यह पेशेवरों के लिए है।

ये यीशु के जन्म से संबंधित विकल्प थे। अब देखते हैं कि आप क्रिसमस को कैसे अलग तरीके से आकर्षित कर सकते हैं। सेंट निकोलस (सांता) स्टार को देखता है, और आप बस हाथ भी लगा सकते हैं।

यहाँ आपका प्रिय है, या दो नहीं, "मेरी क्रिसमस!" शब्दों के साथ कागज का एक टुकड़ा पकड़े हुए है।

यहां अन्य प्रकृति-संबंधी क्रिसमस विकल्प हैं :, टहनी, चर्च।

शीतकालीन परिदृश्य और घंटियाँ।

यह पुराना पोस्टकार्ड, आप "सी" और "एम" अक्षरों के बाद भी देखते हैं कि एक ठोस संकेत (बी) है।

आप बस कारमेल की छड़ें, पत्ते, रिबन का उपयोग कर सकते हैं।

अब चलो हमारे क्रिसमस ड्राइंग सबक देखें, यही हमें अंत में मिलना चाहिए, मैंने नए साल की थीम को यीशु के जन्म के साथ मिलाने का फैसला किया।

मैंने इस चित्र से ड्राइंग का हिस्सा लिया।

फिर से देखें जहां सर्कल होना चाहिए और इसे खींचना चाहिए, जिसके अंदर पशु फीडर है।

फिर घास को खींचे जो ऊपर से और दरारें से बाहर निकलता है।

भेड़, तारा और चमक।

बेल्स (आपको पहले से ही पता होना चाहिए कि उन्हें कैसे आकर्षित करना है, सबक होना है) और शाखाओं को सजाना। शाखाओं को खींचना आसान है, एक वक्र खींचना जिसमें से छोटे घटता प्रस्थान करते हैं, जो एक दूसरे के करीब दूरी पर हैं।

और अंतिम स्पर्श है, हम एक घंटी की अंगूठी दिखाते हैं और इस तरह के सजावटी लाइनों के साथ शिलालेख "मीरा क्रिसमस" को सजाते हैं।

एंड्रे रुबलेव।
"क्रिसमस"।
1405 वर्ष।
मॉस्को क्रेमलिन में कैथेड्रल ऑफ द एनाउंसमेंट।

प्राचीन काल से, रूस में क्रिसमस का जश्न 25 दिसंबर की रात से शुरू हुआ। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, जब शुरुआती सर्दियों का सूर्यास्त ठंढी हवा में जल गया और बर्फ पर गुलाबी प्रकाश ठंडा और ठंडा हो गया और किसी तरह पूरी तरह से नीला हो गया, लोगों ने अपने घरों को छोड़ दिया, छुट्टी की पूर्व तैयारी छोड़कर, अंधेरे आसमान को देखा, पहले, क्रिसमस स्टार का इंतजार कर रहे थे ... इस दिन, जब तक कि तारा कुछ भी खाने वाला नहीं था, और शाम को भोजन बहुत संतोषजनक नहीं था, लेकिन विशेष और लंबे समय से प्रतीक्षित - ब्रेड अनाज सूखे जामुन के साथ पानी में उबले हुए। इसे "सिरप" कहा जाता था, और प्रीफेस्ट के पूरे दिन को क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता था।

क्रिसमस की रात करीब आ रही थी, समय बीत रहा था, और बर्फ से ढके रूस के माध्यम से इस पर काबू पाने की छुट्टी में - प्रत्येक व्यक्ति, बूढ़े और युवा, एक नवजात शिशु की पृथ्वी पर बैठक में भागीदार बनने की तैयारी कर रहे थे। उस शाम, पहली क्रिसमस कैरोल - कैरोल - की कल्पना गाँव और शहर की सड़कों पर की गई थी। प्राचीन काल में उनका गायन पूरे रूस में व्यापक था। उत्तर रूसी कैरोल के पहले रिकॉर्ड 17 वीं शताब्दी से बच गए हैं, लेकिन मंत्र स्वयं प्राचीन काल में वापस जाते हैं। कैरल अतीत के गीत गाते हैं जैसे कि यह आज, इस रात को हो रहा था, और गायक खुद गवाह हैं और घटनाओं में भाग लेते हैं। क्रिसमस की पूर्व संध्या के तहत रूसी बच्चे, खिड़कियों पर ठंढी बर्फ से टकराते हुए, कैरोल्स में बात करते हुए चरवाहों के साथ दुनिया के नवजात उद्धारकर्ता को नमन करते हुए।

रुबलेव से कम से कम 1100 साल पहले जीवित कलाकारों द्वारा क्रिसमस का चित्रण किया गया था। कैसरिया (तृतीय-चतुर्थ शताब्दी) के इतिहासकार युसेबियस के अनुसार, बाद में 330 से अधिक नहीं, सम्राट कॉन्सटेंटाइन के आदेश से, बेथलहम में चर्च ऑफ द नटालिटी का निर्माण किया गया था, जहां, निस्संदेह, इस छुट्टी का एक आइकन था। क्रिसमस की सबसे पुरानी छवियां आज तक चांदी के ampoules पर जीवित हैं, जिसमें फिलिस्तीन में संरक्षित तेल डाला गया था। वे 5 वीं -7 वीं शताब्दी के हैं। एक सहस्राब्दी से अधिक के लिए, यह आइकनोग्राफी विकसित हुई, विकसित हुई, इससे पहले कि वह उस रूप को प्राप्त कर लेती है जिसमें उसके पूर्ववर्तियों ने रुबलेव को लिखा था और उन्होंने खुद उनका अनुसरण किया था।

वलेरी सर्गेव। Rublev। ज़ेज़ल सीरीज़ नंबर 618।

"क्रिसमस"।
1745.
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

आगमन की डेटिंग के लिए, यह यहाँ इतना सरल भी नहीं है। यदि एक सुपरनोवा विस्फोट - "बेथलेम का सितारा" बाद में बाइबिल में नहीं डाला गया था, क्योंकि यह जल गया और ईसा मसीह के जन्म से 1054 में दिखाई दिया, तो दुनिया के उस्तादों ने हमारे सिर में एक अतिरिक्त सहस्राब्दी लिखा है। कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) में ट्रेंट के चर्च ने निश्चित रूप से एक अतिरिक्त सहस्राब्दी जोड़ा ...

व्लादिमीर प्यतिब्रत। "डीप बुक"।

गंडोल्फिनो दा रोरेटो (गंडोल्फिनो डी "एस्टी)।
मसीह की विशिष्टता।
15 वीं शताब्दी के अंत तक - 16 वीं शताब्दी
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

जब यह जन्म देने का समय था - यह क्रिसमस की रात के बारे में आधी रात थी - मारिया उठे और उस स्तंभ के खिलाफ झुक गए। यूसुफ उसके बगल में बैठा, दुखी हुआ, शायद इसलिए कि वह जन्म के लिए आवश्यक सब कुछ तैयार नहीं कर सका। वह उठ गया, चरनी से घास ले गया, उसे वर्जिन मैरी के चरणों में लिटा दिया, और दूर चला गया। इस समय, परमेश्वर के पुत्र ने बिना किसी कष्ट के माता के गर्भ को छोड़ दिया। इसलिए उसने अपनी माँ के चरणों में खुद को पाया। उसे धोने के बाद, उसने उसे अपने घूंघट में लपेट लिया और उसे एक मंजीरे में रख दिया।<…> बैल और गधे ने अपनी सांसों से बेबी को गर्म करने के लिए उसके सिर को सिर पर झुका दिया, क्योंकि वे समझ गए थे कि इतनी ठंड में बमुश्किल आश्रय वाले बच्चे को गर्मी की जरूरत होती है। हालाँकि, माँ ने घुटने टेक कर प्रार्थना की और ईश्वर को धन्यवाद दिया: आई थैंक यू, लॉर्ड एंड हैलीली फादर, मी मी योर सोन देने के लिए, और मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ, अनन्त ईश्वर, और आप, लिविंग गॉड और माई होली वन का पुत्र

छद्म Bonaventure। "मसीह के जीवन पर विचार।" 1300 के आसपास।

"क्रिसमस"।

आइकन "मसीह की विशिष्टता"।
भूमध्य।
15 वीं शताब्दी का दूसरा भाग।
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

आइकन "मसीह की विशिष्टता"।
रूस।
XVI सदी।
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

आइकन "मसीह की विशिष्टता"।
रूस।
17 वीं शताब्दी का अंत।
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

एक नक्काशीदार फ्रेम में आइकन "मसीह की विशिष्टता"।
फिलिस्तीन।
1801-1860 के बीच।
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

इल्या एफिमोविच रिपिन।
"क्रिसमस"।
1890.
स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को।

यीशु का जन्म

उन दिनों, सभी पृथ्वी की जनगणना करने के लिए रोमन सीज़र ऑगस्टस से एक आदेश निकला।

और हर कोई अपने-अपने शहर में साइन अप करने गया। चूंकि यूसुफ बेतलेहेम शहर से था, इसलिए वह मरियम के साथ वहाँ गया।

बेथलहम में मरियम के जन्म का समय था। उसने बच्चे को निगल लिया और मवेशी फीडर में, मखाने में डाल दिया, क्योंकि होटल में उसके और जोसेफ के लिए कोई जगह नहीं थी।

इस बीच, एक स्वर्गदूत चरवाहों को दिखाई दिया, जो रात में मवेशियों को देख रहे थे और कहा:

मैं तुम्हें बहुत खुशी देता हूं: बेथलहम में, उद्धारकर्ता पैदा हुआ था - मसीह प्रभु। तुम एक बच्चे को एक चरनी में पाओगे।

चरवाहे दौड़ते हुए आए और मैरी, जोसेफ और बच्चे को एक खंजर में पड़ा पाया। तब चरवाहों ने सभी को मार्गदर्शन और बच्चे के बारे में बताया।

आठ दिन बाद, बच्चे का नाम यीशु रखा गया।

फिर उन्होंने बच्चे को भगवान के सामने पेश करने और दो कछुओं या दो कबूतरों का बलिदान करने के लिए यरूशलेम पर ले जाया, जैसा कि मूसा के कानूनों में बताया गया है।

यरूशलेम में तब शिमोन नाम का एक आदमी था। उसके लिए यह भविष्यवाणी की गई थी कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक वह उद्धारकर्ता को नहीं देख लेता। शिमोन मंदिर में उस समय आया जब माता-पिता यीशु को वहां ले आए, उसे अपनी बाहों में ले लिया और कहा:

अब तुम अपने सेवक को, अपने वचन के अनुसार शांति से जाने दो, क्योंकि मैंने उद्धारकर्ता को देखा।

जोसेफ और मैरी ऐसे शब्दों पर बहुत आश्चर्यचकित थे।

अठ्ठाईस वर्ष की उम्र के अन्ना भी थे। उसने मंदिर बिल्कुल नहीं छोड़ा - उसने दिन-रात भगवान से प्रार्थना की। वह बच्चे के पास गई और प्रभु की महिमा की, और उसके बारे में यरूशलेम में सभी से बात करने लगी।

बाइबिल किंवदंतियों। डर्बेंट, "इंटरकस्पेस"। 1992 वर्ष।

"क्रिसमस"।
1503.
उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस।

मैथिस गोथर्ट ग्रुनवल्ड।
"क्रिसमस"।
इंसेनहाइम अल्टारपीस।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में द्वैध वास्तविक का सितारा फहराया गया। (क्रिस के जीवन का सबसे अच्छा सिंथेटिक आहार)

हम आईएस श्लोकोव्स्की के मूलभूत काम "सुपरनोवा और संबंधित समस्याओं" का उपयोग करेंगे। इसमें, तीसरा अध्याय लगभग पूरी तरह से "1054 के स्टार" के लिए समर्पित है। इस प्रकोप के अवशेष नक्षत्र वृषभ में आधुनिक क्रैब नेबुला हैं।

आइए हम तुरंत कहते हैं कि "1054" की तारीख पुराने क्रोनिकल्स से ली गई है, विशेष रूप से, चीनी और जापानी। जो I.S. Shklovsky पूरी तरह से भरोसा करता है। लेकिन हमारे पास ऐसा करने का कोई कारण नहीं है। इसके अलावा, इस तरह की संदिग्ध जानकारी को शामिल करना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है। यह पता चला है कि यह सुपरनोवा विस्फोट, DURE PURE ASTRONOMICALLY हो सकता है, और उच्च सटीकता के साथ। यह वास्तव में XX सदी में अमेरिकी खगोलविदों द्वारा किया गया था।

बेथलहम के स्टार की विश्वसनीय खगोलीय डेटिंग इस प्रकार है: 1140 प्लस या माइनस 20-30 साल। यही है, TWELFTH CENTURY का MIDDLE।

GALLEY के धूमकेतु के बारे में जानकारी। आज यह ज्ञात है कि हैली के धूमकेतु की वापसी की अवधि लगभग 76 वर्ष है ... चूँकि 1910 में हैली के धूमकेतु के समय के बाद से, यह गणना करना आसान है कि लगभग 1910 - 760 \u003d 1150 हैली का धूमकेतु भी दिखाई देना चाहिए था। अच्छा या बुरा यह उस वर्ष दिखाई दे रहा था - हमें नहीं पता। लेकिन अगर यह वास्तव में 17 वीं -20 वीं शताब्दी (उदाहरण के लिए, 1910 में) के रूप में प्रभावी रूप से आकाश में दिखाई दिया, तो कई वर्षों तक आकाश में दो उज्ज्वल घटनाएं देखी जा सकती हैं - 1150 के आसपास एक सितारा फ्लैश और 1150 के आसपास हैली का धूमकेतु ... जो स्वाभाविक रूप से, लोगों की धारणा को और मजबूत करना चाहिए था। बाद में, दो घटनाओं को भ्रमित किया जा सकता है, संयुक्त। द गॉस्पल्स का कहना है कि बेथलेहम के स्टार ने मोवी को प्रमुख किया। जो धूमकेतु के व्यवहार को याद दिलाता है: "और लो, जिस स्टार को उन्होंने पूर्व में देखा था उससे पहले, कैसे आया था और वह उस जगह पर पहुंच गया जहां बच्चा था" (मत्ती 2: 9)। अंजीर में। 1.7 बेथलहम के गॉस्पेल स्टार की पुरानी छवियों में से एक को "टेल्ड स्टार" के रूप में दिखाता है। इस तरह से धूमकेतु को पहले चित्रित किया गया था।

बेथलहम के सितारे की एक और भी अधिक स्पष्ट छवि एक धूमकेतु के रूप में है जिसे हम गिओटो की पेंटिंग "द एडवेंचर ऑफ द मैगी" में देखते हैं ...

गियोटो डी बोंडोन।
"मैगी का उत्सव"।

तारे की पूंछ बाईं ओर ऊपर की ओर खिंची हुई होती है - इसका मतलब है कि कलाकार ने संभवतः एक धूमकेतु को चित्रित किया है और नहीं, कहते हैं, एक तारा जो कि शिशु ईसा की ओर इशारा करता है।

अल्ब्रेक्ट अल्टरडोरर।
"पवित्र रात (मसीह की विशिष्टता)"।

यह उत्सुक है कि अल्ब्रेक्ट अलडॉर्फ़र द्वारा मध्ययुगीन पेंटिंग "क्रिसमस" में, बाईं ओर शीर्ष पर, दो बड़े पर्दे हैं जो क्रिसमस को चिह्नित करते हैं। उनमें से एक बॉल फ्लैश के रूप में बेथलहम का विशाल सितारा है। और थोड़ा कम - एक अधिक लम्बा और घूमता हुआ चमकदार, जिसके अंदर एक छोटी सी परी को दर्शाया गया है।

हम समान रूप से दो स्वर्गीय "चमक" की एक समान छवि देखते हैं, जो 16 वीं शताब्दी में कथित तौर पर अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा बनाई गई प्रसिद्ध मध्ययुगीन पौमगार्टनर वेदी पर मसीह के जन्म की घोषणा करती है।

अलब्रेक्ट ड्यूरर।
पमगार्टर्स का अल्टार।
1503.

हम बेथलहम स्टार का एक गोलाकार फ्लैश देखते हैं, और थोड़ा नीचे (जैसा कि, अल्टरडोरर की पेंटिंग में), - अंदर एक परी के साथ एक लम्बा घूमता हुआ चमकदार। उपर्युक्त दोनों चित्रों में, आकाशीय पिंडों की एक जोड़ी को चमकीले पीले, सुनहरे रंग में चित्रित किया गया है, बाकी परिदृश्य के गहरे रंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ तुरंत आंख मारती है।

इस प्रकार, इस तरह की मध्ययुगीन छवियां हमें स्पष्ट रूप से बताती हैं, एक पुरानी परंपरा जो एक स्टार के फ्लैश और उस समय दिखाई देने वाले धूमकेतु दोनों को क्रिसमस के साथ जोड़ना है।

वसीली शेबुव
"क्रिसमस"।

आइए हम 17 वीं शताब्दी के "लूथरन क्रोनोग्राफ" की ओर मुड़ते हैं, जो दुनिया के निर्माण से लेकर 1680 तक के विश्व इतिहास का वर्णन करता है। यह कहता है, विशेष रूप से, मध्ययुगीन ईसाई "जयंती" के उत्सव के बारे में, जो 1299-1550 में वेटिकन में मनाया गया था। जुबली मसीह की याद में स्थापित की गई थी, क्योंकि वे जनवरी कैलेंडर के दिन मनाए जाते थे। क्रिसमस मनाया गया, जनवरी कैलेंडर के करीब, और एक और ईसाई छुट्टी नहीं ...

जुबली के वर्षों को चबूतरे द्वारा नियुक्त किया गया था। "लूथरन क्रोनोग्रफ़" के अनुसार, 1390 में "क्राइस्ट वेस के बाद जुबली" को पोप अर्बन IV द्वारा नॅच्युनिटी ऑफ क्राइस्ट की नाट्य संस्था के रूप में नियुक्त किया गया था। फिर वह दस साल का हो गया, और 1450 से, पोप निकोलस VI के इशारे पर, - FIVE YEARA OLD।

आइए एक सरल, लेकिन बहुत दिलचस्प गणना करें। ध्यान दें कि यदि 1390 में मसीह के जन्म से जुबली तेरह वर्ष (अर्थात 30 वर्ष से अधिक) और 1450 में - पचास वर्ष (50 वर्ष से अधिक) के रूप में मनाई गई थी, तो सरल गणनाओं द्वारा हम संभव की पूरी सूची में आते हैं - दृष्टिकोण से मध्ययुगीन चबूतरे - मसीह के जन्म के वर्षों। अर्थात्: 1300, 1150, 1000, 850, 700, 550, 400, 250, 100 A.D. और इसी तरह, अतीत में 150 वर्षों के एक कदम के साथ (150 30 और 50 के सबसे कम आम कई हैं)। यह हड़ताली है कि तारीखों की परिणामी सूची में "शून्य" वर्ष ईस्वी सम्\u200dमिलित नहीं है जहां इतिहासकार आज क्राइस्ट की नटालिटी रखते हैं। यह पता चला है कि जुबली की व्यवस्था करने वाले पॉप ने बिल्कुल नहीं सोचा था कि हमारे युग की शुरुआत में मसीह का जन्म हुआ था, जैसा कि 16 वीं -17 वीं शताब्दी के बाद के कालानुक्रमकों ने कहा था। XIV सदी के चबूतरे के लिए ईसा मसीह के जन्म की तारीख थी, जाहिर है, कुछ पूरी तरह से अलग।

संकेतित तिथियों के बीच, शायद ही कभी स्थित, हम एक ऐसी तारीख देखते हैं जो बारहवीं शताब्दी के मध्य में आती है। यह 1150 है। 1140-एम साल से अधिक-मिनट 10 वर्ष की आयु वर्ग के सर्जिकल डाटिंग के साथ पूरी तरह से लागू होते हैं।

जी.वी. नोसोव्स्की, ए.टी. फोमेन्को। "स्लाव के ज़ार"।

जियोवन्नी बतिस्ता ऑर्टोलानो।
"क्रिसमस"।

गिउलिओ पिप्पी, उपनाम गिउलिओ रोमानो।
क्रिसमस और चरवाहों का आगमन।
1531-1534.

डोमनिको बेकाफुमी।
"क्रिसमस"।

लोरेंजो लोट्टो।
"क्रिसमस"।

मौलिंस से मास्टर।
क्राइस्ट एंड कार्डिनल रोल की द नैटिविटी।

लौवर क्रिसमस के मास्टर।
"क्रिसमस"।

पिएरो डेला फ्रांसेस्का।
"क्रिसमस"।

रोजियर वैन डेर वेयडेन।
अल्टार ऑफ़ ब्लैडलेन (मिडलबर्ग अल्टार)।
"क्रिसमस"।

द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट (एडवेंचर ऑफ द शेफर्ड्स)।
17 वीं शताब्दी का पहला भाग।
1650?
हरमिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग।

फेडेरिको बारोकी।
"क्रिसमस"।

हंस बाल्डुंग।
"क्रिसमस"।

एल ग्रीको।
"क्रिसमस"।

एलिसेवेटा मर्कुरिआवेना बोहम (एंडाउरोवा)।
"मसीह के जन्म के पर्व के लिए!"

क्रिसमस - मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक, बेथलहम में बच्चे यीशु मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक इसे 25 दिसंबर को मनाते हैं, और 7 जनवरी को रूढ़िवादी, यह एक और एक ही छुट्टी है, लेकिन विभिन्न कैलेंडर शैलियों के अनुसार - पुरानी और नई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए क्रिसमस ईस्टर के बाद दूसरी सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है, लेकिन कैथोलिक इसे ईस्टर की तुलना में अधिक मानते हैं। यह विभिन्न अर्थों द्वारा समझाया गया है कि इन स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों ने "क्रिसमस" की अवधारणा में डाल दिया: रूढ़िवादी ईसाइयों ने अधिक आध्यात्मिक पुनर्जन्म, अर्थात् मृत्यु के बाद मसीह का पुनरुत्थान और स्वर्ग में उनका स्वर्गवास किया, जबकि पश्चिमी धार्मिक आंदोलनों ने मोक्ष की संभावना से ऊपर रखा, जो कि छोटे जीसस के जन्म के साथ दुनिया में आया, यानी उनका भौतिक जन्म।

छुट्टी का इतिहास दिलचस्प है, लेकिन बहुत स्पष्ट नहीं है। तथ्य यह है कि बाइबल में कहीं भी शिशु के जन्म की सही तारीख का उल्लेख नहीं किया गया है जिसका उल्लेख यीशु ने किया है। चार गॉस्पेल में से कोई भी नहीं कहता है कि मसीह का जन्म 25 दिसंबर (या 7 जनवरी को नई शैली में) में हुआ था। पुराने नियम में केवल इसका उल्लेख है ईसा मसीह का जन्म 5508 में दुनिया के निर्माण से हुआ था.

एक नए युग की शुरुआत क्राइस्ट की नटालिटी से हुई, और वे पहली शताब्दी में पहले से ही छुट्टी मनाना शुरू कर दिया। क्रिसमस की तारीख - 25 दिसंबर, चर्च द्वारा IV सदी से अपनाया गया.

IV शताब्दी में, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने बुतपरस्त विश्वास को त्याग दिया, खुद को सिखाने वाले ईसाई को अपनाया और इसे अपने देश के क्षेत्र में वैध कर दिया। सम्राट की इच्छा का पालन करते हुए, नए चर्च ने तुरंत बुतपरस्तों के खिलाफ एक सक्रिय संघर्ष शुरू किया। लेकिन यह सामान्य नींव को नष्ट करना इतना आसान नहीं था, इसलिए कुछ मामलों में पुजारियों को प्राचीन पंथ के उपासकों को रियायतें देनी पड़ीं। इनमें से एक रियायत पर 25 दिसंबर को जोर दिया गया था। ईसाई धर्म की शुरुआत से पहले, लोग सूर्य की पूजा करते थे, इसलिए सर्दियों के संक्रांति की अवधि, यानी दिसंबर के आखिरी दिनों, विशेष रूप से श्रद्धेय थे। इस अवधि के दौरान, सूर्य पृथ्वी के करीब पहुंच गया, दिन के उजाले लंबे और उज्जवल हो गए, और इसे अंधेरे की ताकतों पर प्रकाश की शक्तियों की जीत के प्रतीक के रूप में माना जाता था। ईसाई पुजारियों ने इसे एक अच्छे संकेत के रूप में देखा और दिसंबर के अंत में मसीह के जन्म की दावत को नियुक्त करने के लिए सहमत हुए, क्योंकि भगवान के बेटे के जन्म के लिए सच्चे सूर्य के जन्म से ज्यादा कुछ नहीं है। दूसरे शब्दों में, प्रारंभिक ईसाइयों ने समझदारी से फैसला किया कि "आग और तलवार" के साथ उन्हें मिटाने की तुलना में पारंपरिक मूर्तिपूजक विश्वासों को नए अर्थ के साथ भरना आसान था।

337 में, पोप जूलियस I ने 25 दिसंबर की तारीख को क्राइस्ट के नेटिविटी की तारीख के रूप में अनुमोदित किया। तब से, पूरे ईसाई जगत ने 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाया है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च भी 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाता है, लेकिन 25 दिसंबर को जूलियन कैलेंडर के अनुसार, चर्च, जो पोप ग्रेगरी XIII के सुधार को स्वीकार नहीं करता था, 7 जनवरी से शुरू होता है - नए, ग्रेगोरियन शैली के अनुसार।

ईश्वर ने उनके पुत्र, ईसा मसीह को मानवता को पापों और अनन्त विनाश से बचाने के लिए इस पापी दुनिया में भेजा। पृथ्वी पर उनके जन्म के साथ, एक नया युग शुरू हुआ। यहां तक \u200b\u200bकि हमारे कालक्रम की शुरुआत यीशु मसीह के जन्म से होती है। यीशु के जन्म की कहानी अद्भुत है। जरा सोचिए, वह, दुनिया के निर्माता और ब्रह्मांड के पुत्र, जानवरों के लिए एक खलिहान में पैदा होना था। लेकिन शुरू से शुरू करते हैं।

यीशु के गर्भाधान की घोषणा

"इजरायल के उत्तर में, नासरत के छोटे से शहर में, मैरी नाम की एक लड़की रहती थी। वह प्रभु से प्यार करती थी और उसका दिल शुद्ध था। एक दिन प्रभु द्वारा भेजे गए एंजेल गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और कहा: “आनन्दित, धन्य! प्रभु तुम्हारे साथ है; धन्य हैं आप पत्नियों के बीच। ”मरियम, उसे देखकर, उलझन में थी। लेकिन एन्जिल ने उसे बताया: “मत डरो, मरियम, क्योंकि तुमने प्रभु से अनुग्रह पाया है; और देखो, तुम अपने गर्भ में गर्भ धारण करोगे, और तुम एक पुत्र धारण करोगे, और तुम उसका नाम जीसस कहोगे। वह महान होगा और उसे परमप्रधान का पुत्र कहा जाएगा, और प्रभु परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा; और वह हमेशा के लिए याकूब के घर पर शासन करेगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। ”
उस समय मैरी की शादी नहीं हुई थी, लेकिन वह यूसुफ नामक एक धर्मी विश्वासी के साथ विश्वासघात कर रही थी। उसने परी से पूछा: "यह कैसे होगा जब मैं अपने पति को नहीं जानती?" परी ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, और परमप्रधान की शक्ति तुम्हें देख लेगी; इसलिए, पवित्र व्यक्ति का जन्म भगवान का पुत्र कहा जाएगा। " मरियम ने उत्तर दिया: “देखो, प्रभु का सेवक; इसे अपने वचन के अनुसार करने दो। " और स्वर्गदूत उसके पास से चला गया।
यह जानने के बाद कि मैरी एक बच्चे की उम्मीद कर रही है, यूसुफ उसे जाने देना चाहता था, लेकिन प्रभु के दूत ने उसे एक सपने में दिखाई दिया और कहा: “यूसुफ, दाऊद का बेटा! मेरी पत्नी को स्वीकार करने से डरो मत; उसके लिए जो पैदा हुआ है वह पवित्र आत्मा का है। वह एक पुत्र को जन्म देगी, और आप उसका नाम यीशु कहेंगे; क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से बचाएगा ”.

ईसा मसीह का जन्म

यीशु मसीह के जन्म के बारे में एक विस्तृत कहानी केवल इंजीलवादी ल्यूक द्वारा दी गई है:

"यूसुफ गलील से, नासरत शहर से यहूदिया, दाऊद के शहर बेथलेहेम तक गया, क्योंकि वह दाऊद के घर और परिवार से था, मैरी के साथ अपनी बेटी के गर्भवती होने पर उसकी पत्नी के साथ नामांकन करने के लिए। जब \u200b\u200bवे वहां थे। उसे जन्म देने का समय आ गया है, और उसने अपने फर्स्टबोर्न बेटे को जन्म दिया, और उसे स्वैडलिंग कपड़ों में लपेट दिया, और उसे एक खंजर में लिटा दिया, क्योंकि सराय में उनके लिए कोई जगह नहीं थी। " (ल्यूक 2: 4-7)

मरियम और यूसुफ, फिर नासरत में रहने के कारण, बेथलहम गए, जनगणना थी। सम्राट ऑगस्टस के फरमान के अनुसार, रोमन साम्राज्य के प्रत्येक निवासी को जनगणना के संचालन की सुविधा के लिए "अपने शहर में" आना था। चूंकि यूसुफ डेविड का वंशज था, इसलिए वह बेथलहम गया। सड़क लंबी और कठिन थी, वे पहाड़ी इलाके से पैदल चले, और जब वे बेथलेहम पहुंचे और सोने के लिए जगह तलाशने लगे, तो पता चला कि सभी सराय भरी हुई थीं।
होटलों में उनके लिए कोई जगह नहीं थी। और उन्हें एक गुफा (प्राकृतिक दृश्य) में बसना पड़ा, जहाँ चरवाहों ने खराब मौसम के दौरान अपने मवेशियों को भगाया।

उसी रात, मारिया को लगा कि यह जन्म देने का समय है। यह वहाँ था, एक गुफा में, कि मैरी ने अपने बेटे को जन्म दिया, निगल लिया और एक नर्सरी में डाल दिया। पवित्र शिशु के जन्म का तथ्य आकाश में जलाया गया थाबेटलेहम का सितारा.

यीशु के जन्म के बाद, सबसे पहले लोग उसे चरवाहों की पूजा करने के लिए आए थे, इस घटना को एक देवदूत की उपस्थिति से अधिसूचित किया।और एक स्वर्गदूत स्वर्ग से उनके पास आया: "डरो मत, मैं तुम्हें एक महान खुशी की घोषणा करता हूं जो सभी लोगों के लिए होगी, अब एक उद्धारकर्ता, जो मसीह प्रभु है, दाऊद के शहर में पैदा हुआ था, और यहां आपके लिए एक संकेत है: आप एक बच्चे को स्वैडलिंग कपड़ों में एक बछड़े में लेटे हुए पाएंगे"... जब परी गायब हो गई, तो चरवाहों ने गुफा में जाने का फैसला किया और अपनी आँखों से देखा कि क्या कहा गया था - और उन्होंने वास्तव में बच्चे को मवेशी भक्षण में सोते हुए देखा।

इंजीलवादी मैथ्यू के अनुसार, एक अद्भुत सितारा स्वर्ग में दिखाई दिया, जिसके कारण बच्चा यीशु तीन बुद्धिमान पुरुषों (ऋषियों): गैस्पर, मेल्चीओर और बेलशेज़र के पास गया। पूर्वी भविष्यवाणियों के अनुसार, एक तारे की उपस्थिति का मतलब भगवान के बेटे की दुनिया में आने का समय था - मसीहा, जो यहूदी लोगों द्वारा प्रतीक्षित था। मागी यरूशलेम में यह पूछने के लिए गया था कि दुनिया के उद्धारकर्ता को कहाँ जाना चाहिए। इस बारे में सुनकर, राजा हेरोद, जिसने उस समय यहूदिया पर शासन किया, वह उत्तेजित हो गया और उसने मागी को अपने पास बुलाया। स्टार की उपस्थिति के समय से पता लगाने के बाद, और इसलिए यहूदियों के राजा की संभावित उम्र, जिसे वह अपने शासनकाल के प्रतिद्वंद्वी के रूप में डरता था, हेरोड ने मैगी से पूछा: "जाओ, बच्चे के बारे में सावधानी से चिल्लाओ, और जब तुम इसे पा लो, मुझे सूचित करो ताकि मैं जाकर उसकी पूजा कर सकूं।" (मैट। 2. 8)। मार्गदर्शक तारे के बाद, मैगी बेथलेहम पहुंची, जहां उन्होंने नवजात उद्धारकर्ता को झुकाया, उसे पूर्व के खजाने से उपहार लाए: सोना, धूप और लोहबान। तब, परमेश्वर के यरूशलेम न लौटने के रहस्योद्घाटन को प्राप्त करने के बाद, वे एक अलग तरीके से अपने देश चले गए।

आठ दिनों के बाद, बच्चे को यीशु नाम दिया गया, जिसका अर्थ है "प्रभु उद्धार है।" इसके बाद, उन्हें "मसीह" भी कहा जाता था, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त व्यक्ति।" प्राचीन इज़राइल में यह "उपसर्ग" पहले केवल राजाओं और उच्च पुजारियों के संबंध में उपयोग किया गया था, क्योंकि उच्च पद पर उत्थान को अभिषेक के माध्यम से पूरा किया गया था। ईश्वर के पुत्र को "मसीह" की उपाधि देने के बाद, भविष्यवक्ताओं ने इस बात पर जोर दिया कि वह दुनिया का सच्चा राजा है, साथ ही साथ लोगों के लिए विश्वास का प्रकाश लाता है।

ईसा के जन्म की जानकारी होने पर, और यह पता चलता है कि मैगी ने उनकी बात नहीं मानी, जूडा हेरोड के क्रोधित राजा ने 2 वर्ष से कम आयु के सभी नर शिशुओं को मारने का आदेश दिया। सुसमाचार बताता है कि जोसेफ ने एक सपने में खतरे की चेतावनी प्राप्त की, भगवान की माँ और बच्चे के साथ मिस्र भाग गए, जहां पवित्र परिवार राजा हेरोद की मृत्यु तक रहा।

यीशु मसीह के जन्म के विवरण के बारे में कहानी भी दो एपोक्रिफ़ल स्रोतों में मौजूद है: "प्रोटो-गॉस्पेल ऑफ जेम्स" और "गॉस्पेल ऑफ पडोसी-मैथ्यू।" इन स्रोतों के अनुसार, होटल में जगह की कमी के कारण, जोसेफ और मैरी को एक गुफा में रात बिताने के लिए मजबूर किया गया था, जिसका उपयोग खलिहान के रूप में किया गया था जो मौसम से पशुधन को आश्रय देने के लिए उपयोग किया जाता था। जब मैरी को प्रसव की शुरुआत महसूस हुई, तो यूसुफ एक दाई की तलाश में गया, लेकिन जब वह गुफा में उसके साथ लौटी, तो जन्म पहले ही हो चुका था, और गुफा में ऐसा प्रकाश चमकने लगा कि वे इसे सहन नहीं कर सकते थे, और थोड़ी देर बाद प्रकाश गायब हो गया और बच्चा दिखाई दिया, बाहर चला गया। और उसकी माँ मरियम के स्तन को ले लिया। ईसा का जन्म यूसुफ को दाई लाने से पहले हुआ था। उसी समय, सैलोम को सबसे बड़ी और मैरी की रिश्तेदार कहा जाता है, अर्थात वह किंग डेविड के परिवार से आती है। मध्ययुगीन सैलोम ने एपोक्रिफा में उल्लिखित वर्जिन के कौमार्य को संरक्षित करने के चमत्कार का गवाह बनाया।

क्रिसमस की पूर्व संध्या

क्राइस्ट की नैटिविटी एक 40-दिवसीय नैटिविटी फास्ट (28 नवंबर - 6 जनवरी) के साथ समाप्त होती है। मसीह ने न केवल उपवास की मदद से आत्मा और मांस को साफ करने की सलाह दी, बल्कि उन्होंने खुद संयम का उदाहरण दिया। कम से कम उसका 40 दिन का उपवास रेगिस्तान में याद रखें और शैतान-मंदिर का जवाब: "... मनुष्य केवल रोटी से नहीं, बल्कि उस एकमात्र शब्द से जीवित रहेगा जो परमेश्वर के मुख से निकलता है।" रूढ़िवादी चर्च सांसारिक गंदगी से खुद को शुद्ध करने के एक अवसर के रूप में उपवास करता है: शरीर की शुद्धि के माध्यम से, आत्मा और विचारों की शुद्धि प्राप्त होती है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है क्रिसमस की पूर्व संध्या ... क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, एक सख्त उपवास मनाया जाता है। परंपरागत रूप से, वे शहद के साथ गेहूं या चावल की कुटिया खाते हैं। लेकिन आकाश में दिखाई देने वाले पहले तारे की तुलना में इसे पहले कोई भोजन शुरू करने की अनुमति है - यह स्टार ऑफ बेथलेहम का प्रतीक है, जिसने शिशु यीशु के जन्म की घोषणा की।

ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर, रूढ़िवादी एक दूसरे को शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "मसीह का जन्म हुआ!" उनका उत्तर देना - "हम उसकी प्रशंसा करते हैं!" .

यीशु मसीह पर लाखों लोग विश्वास करते हैं, हालाँकि उसका अस्तित्व अत्यधिक विवादास्पद है। वह प्रशंसा, प्यार, पूजा है। जैसा कि बाइबिल में कहा गया है, और ईसाई मान्यताओं के अनुसार, भगवान भगवान ने वर्जिन मैरी को गर्भवती कर दिया। उसने यीशु को जन्म दिया, जिसने अविश्वसनीय चमत्कार किए: उसने पानी पर चले, दृष्टि दी, पानी को शराब में बदल दिया, अपंगों को चंगा किया और मृतकों को उठाया। कई पेशेवर कलाकार और बस चित्रकला के प्रेमी अपने कैनवस में यीशु मसीह को चित्रित करते हैं, लेकिन एक साधारण पेंसिल के साथ बच्चों के चित्र एक विशेष ऊर्जा ले जाते हैं।

ईसा मसीह के चित्र बहुत ही सम्मोहक हैं। वे न केवल एक व्यक्ति का एक दृश्य प्रतिनिधित्व देते हैं, बल्कि उसके सार के बारे में भी बोलते हैं।

ऐसा लगता है कि पोर्ट्रेट कुछ स्पष्ट रूप से दिखाता है, लेकिन लेखक ने इसका गहरा अर्थ "छुपाया" है। एक निश्चित अभिव्यक्ति या मुद्रा के माध्यम से, एक अतिरिक्त वस्तु (कांटों का एक मुकुट) या कुछ रंगों के उपयोग से कलाकार एक महान व्यक्ति की आत्मा को प्रकट करता है।

अक्सर काम प्रतिष्ठित हो जाता है, एक निश्चित अवधि के लोगों के समूह का प्रतिनिधित्व करता है जिनके पास सामान्य रूप से कुछ होता है, जैसे कि यीशु का जन्म।

यहां तक \u200b\u200bकि उसके सिर पर बेथलहम के स्टार के साथ एक पालना हमारे उद्धारकर्ता के जन्म की बात करता है।

कभी-कभी ऐसा लगता है कि मसीह के चेहरे पर एक कठोर या भयावह रूप है, लेकिन यह एक गलत धारणा है। मसीह हमारा उद्धार है और उसकी निगाहें हमेशा प्यार करती हैं।

सर्वशक्तिमान का चित्रण करते समय, आंखों को सही ढंग से आकर्षित करना महत्वपूर्ण है - मानव आत्मा का प्रवेश द्वार।

कभी-कभी एक आंख को दर्शक का सामना करने के लिए चित्रित किया जाता है, और दूसरे को थोड़ा सा तरफ कर दिया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि इसी तरह यीशु अपने भाग्य को देखता है।

यह गर्दन के आकार के माध्यम से है कि लेखक भगवान की पूरी सांस और पवित्र आत्मा को व्यक्त करते हैं।

सर्वशक्तिमान मानवता के सभी को बचाने और बचाने के लिए हमारी पृथ्वी पर आए।

जीसस क्राइस्ट के सूली पर चढ़ाए जाने की पेंसिल ड्राइंग, चरणों में योजना

यीशु मसीह लोगों को आशा, विश्वास और विश्वास देता है। यीशु मसीह के क्रूस के साथ छवियों को देखते हुए, आप वास्तव में मानते हैं कि वह हमारे पापों के लिए मर गया। इस तरह की घटनाओं को आकर्षित करने के लिए लेखक की समझ और वास्तव में बड़े बलिदान के लिए प्रशंसा की आवश्यकता होती है।

विकल्प संख्या 1

छह विशिष्ट चरण हैं, जिनका अनुसरण करके आप सर्वशक्तिमान की पीड़ा का चित्रण कर सकते हैं।

• शुरू करने के लिए, वे शरीर के आकार के साथ निर्धारित होते हैं। सिर के लिए एक चक्र और एक लम्बी धड़ के साथ शुरू करें। आधार बनाने के बाद, गर्दन, हाथ और पैर के लिए अंगों की रेखाएं जोड़ें।

• कंधे की लंबाई के बाल, दाढ़ी के एक स्केच और कांटों के मुकुट पर आगे बढ़ें। धड़ और भुजाओं का आकार गोल होता है।

• जब यीशु के शरीर का ऊपरी हिस्सा तैयार हो जाता है, तो आप क्रॉस का आकार बना सकते हैं। बाहों की रूपरेखा समाप्त करने के बाद, वे कमर, लंगोटी और पैरों पर आगे बढ़ते हैं।

• अगला कदम बाहरी पंखों को खींचना है। निचली पीठ पर गुना लाइनों के साथ कपड़े जोड़ें। फिर वे नीचे जाते हैं, जहां वे क्रॉस के निचले हिस्से को चित्रित करते हैं।

• बड़े परी पंखों पर, पंख जोड़े जाते हैं और पहले चरण में खींची गई मूल रेखाएं मिट जाती हैं।

• ड्राइंग का स्केच तैयार है, हालांकि आप कुछ रंगों को जोड़ सकते हैं।

विकल्प संख्या 2

यीशु को आकर्षित करना शुरू करने से पहले, आकृति का आकार निर्धारित करें। तदनुसार, सिल्हूट का चयन शीट की ऊंचाई के आधार पर किया जाता है। शीट और वास्तविक डिज़ाइन के बीच के अनुपात को बनाए रखने के लिए यह आवश्यक है।

• प्रारंभ में, एक क्रॉस खींचा जाता है। यह शरीर के लिए नींव का काम करेगा। पेंसिल का दबाव बड़ा नहीं बनाया गया है ताकि काम के अंत में गाइडों को मिटाना आसान हो।

• उस स्थान को निर्धारित करें जो ड्राइंग लंबवत और क्षैतिज रूप से कब्जा करेगा। यीशु की भुजाएँ भुजाओं तक फैली होंगी। इसलिए, एक अच्छा पेपर आकार आवश्यक है। सिर और हाथ खींचना। ऊर्ध्वाधर रेखा के शीर्ष पर, सिर के लिए एक अंडाकार बनाया जाता है।

• धड़ के रूप में काम करने के लिए एक बड़ी आयत बनाई गई है। फिर बालों, आंखों, नाक, होंठ और दाढ़ी का विवरण खींचें।

• बालों से ड्राइंग को विस्तृत करना शुरू करें। ऐसा करने के लिए, लहराती या सीधी रेखाओं को सिर के ऊपर से शुरू करते हुए और कंधों तक गिरते हुए चित्रित करें।

• चिंता मत करो अगर किस्में असमान दिखती हैं।

• चेहरे के साथ काम करें। माथे के थोड़ा नीचे, भौहें खींची जाती हैं, और उनके नीचे - आँखें (हमेशा एक पुतली के साथ), दो फैली हुई घुमावदार रेखाओं को जोड़ते हुए। फिर वे नाक और मुंह बंद करने लगते हैं।

• होंठ थोड़ा ऊपर की ओर मुड़े होने चाहिए, क्योंकि स्वामी यीशु की मुस्कान दिखाते हैं। उनके चारों ओर मूंछ और दाढ़ी बनाई गई है। पहली वनस्पति को लंबवत छायांकित किया जाता है, और दूसरा क्षैतिज रूप से किया जाता है। दाढ़ी होठों से शुरू होकर कान तक फैली होती है। यह नीचे की ओर इशारा करते हुए एक त्रिकोण जैसा दिखता है।

• फिर बाहों के अंत में दो अंडाकार बनाएं। बाद में, उनसे उंगलियां खींची जाएंगी, जो ऊपर की ओर घुमावदार होंगी।

• लंबी लाइनें एक बागे को दर्शाती हैं, कपड़े पर सिलवटों के लिए अतिरिक्त स्ट्रोक जोड़ने के लिए नहीं भूलना। वे गुना लाइनों पर अंधेरे या छाया करते हैं, उदाहरण के लिए, सिलवटों पर। हाथों पर उंगलियां बनाएं और ड्राइंग के समोच्च के साथ फिर से गुजरें। इरेज़र के साथ अनावश्यक विवरण निकालें।

• विकल्प संख्या 3

यीशु के क्रूस के चित्रण के लिए चरण वीडियो ट्यूटोरियल द्वारा कदम। लेखक ने इसे कुछ विस्तार से फिल्माया है, इसलिए उपरोक्त तकनीक को दोहराना काफी संभव है।

यीशु मसीह के जन्म की पेंसिल ड्राइंग, एक तस्वीर के साथ कदम से कदम

जब वे एक महत्वपूर्ण ईसाई घटना - क्राइस्ट ऑफ़ द क्राइस्ट, द क्राइस्ट ऑफ़ क्राइस्ट को आकर्षित करते हैं, तो वे तुरंत उस खलिहान को याद करते हैं जहाँ बच्चा पहली बार आया था। रात के तारे के जादू के साथ दृश्य, चरवाहा, पालतू जानवर, विदेशी मैगी पूर्व से उपहार लाते हैं, साथ ही साथ एक गर्वित पिता और भगवान की माँ भी होती है।

विकल्प संख्या 1

यह ड्राइंग ग्रीटिंग कार्ड के रूप में किया जाता है।

• शुरू करने के लिए, एक सर्कल बनाएं जिसमें पशु नर्सरी रखी गई है।

• फिर, फीडर में, वे एक चादर में लिपटे हुए बच्चे को चित्रित करते हैं।

• घास दरार से और खच्चर पर फैला हुआ है।

• अगला कदम एक मेमने को जोड़ना है, बच्चे के सिर के चारों ओर एक चमक और बेथलहम के स्टार की चमक है।

• आप घंटी, देवदार टहनियाँ और एक बधाई शिलालेख जोड़ सकते हैं। टहनियाँ कर्व से बनाई जाती हैं जहाँ से अन्य छोटी शाखाएँ आती हैं।

विकल्प 2

यीशु के जन्म को चित्रित करने के लिए, घटना के सभी विवरणों को चित्रित करना आवश्यक नहीं है। कभी-कभी यह एक धड़ पर एक पालने में बच्चे को दिखाने के लिए पर्याप्त है।

• शुरू करने के लिए, सिर के लिए एक लम्बी आकृति बनाएं। इसके केंद्र के ठीक नीचे, आँखों को लगाने के लिए एक क्षैतिज रेखा खींची जाती है।

• रेखा के दाहिने छोर पर, गालों के लिए एक हल्का उभार बनाएं। पास में, एक ब्रश छोटी उंगलियों के साथ खींचा जाता है।

• आँखों को खींची गई क्षैतिज रेखा पर रखा जाता है, पलकें और भौहें खींची जाती हैं। एक गोल नाक आंखों के बीच और फिर मुंह और होंठ के बीच बनाई जाती है। गालों की गोलाई के लिए कोनों पर घुमावदार रेखाएँ बनाना सुनिश्चित करें।

• फिर वे एक हल्की बाल रेखा खींचते हैं और दूसरे हाथ की छवि के लिए आगे बढ़ते हैं, जिसे कंबल के नीचे से दिखाया गया है।

• बच्चे के शरीर को लंबा किया जाता है और टोकरी के किनारों को जोड़ा जाता है, जिसके ऊपर कंबल के किनारे को उतारा जाता है।

टोकरी को विभिन्न आकारों में चित्रित किया जा सकता है, यह सब लेखक की कल्पना पर निर्भर करता है।

• इरेज़र के साथ अनावश्यक विवरण निकालें।

रंग में यीशु मसीह का जन्म, एक तस्वीर के साथ कदम से कदम

एक क्रिसमस मांद के बिना क्रिसमस क्या है? निम्नलिखित आंकड़ा अधिक अनुभवी लेखकों के लिए है। कुंड के ऊपर डेविड की स्टार के साथ क्रिसमस एक्शन का ताज सजा है। बच्चा खुद शांति से घास से भरी टोकरी में सो रहा है। उसके बगल में मेरी और यूसुफ हैं, और दोनों तरफ भेड़ें हैं।

• क्रिसमस में भाग लेने वाले सभी छह पात्रों के लिए अंडाकार बनाएं।

• इसके अलावा, वे लोगों, स्वर्गदूतों और जानवरों के रूपों के साथ निर्धारित होते हैं।

• यह जानते हुए कि प्रत्येक चरित्र कहाँ स्थित है, वे इसी चेहरे को आकर्षित करना शुरू करते हैं। बच्चा सो रहा है, इसलिए उसकी आँखें बंद हैं, और हुड यूसुफ और मैरी के सिर पर फेंक दिया जाता है।

• वे नायकों के शरीर और कपड़े खींचने लगते हैं, साथ ही भेड़ की ऊन के कर्ल भी।

• वे एक स्वर्गदूत के पंखों के पास पहुंचते हैं, साथ ही मैरी और जोसेफ के सिर के ऊपर का खुलासा करते हैं। वे एक कंबल खींचते हैं जो बच्चे को लपेटता है।

चित्र यीशु मसीह सुपरस्टार, फोटो से कदम से कदम

"ईसा मसीह सुपरस्टार" संगीत के प्रति दृष्टिकोण अस्पष्ट है, क्योंकि संपूर्ण उत्पादन रॉक गीतों पर आधारित है। स्टोरीलाइन यीशु के जीवन के अंतिम दिनों पर आधारित है और इसमें बाइबिल की कहानी के कई तत्व शामिल हैं: यहूदा के विश्वासघात, यीशु की गिरफ्तारी और क्रूस।

चित्र vers1 यीशु की महानता की बहुमुखी प्रतिभा

इस तस्वीर में जीसस थोड़ा साइड की तरफ देख रहे हैं। वह एक शांत और थका हुआ दिखता है, लेकिन संत के चेहरे से एक चमक आती है।

• वे एक अंडाकार को खींचकर शुरू करते हैं, जो चेहरे के तत्वों के लिए एक ऊर्ध्वाधर रेखा से विभाजित होता है। लहराती बाल किस्में और कंधों के लिए एक तिरछी रेखा समोच्च के चारों ओर बनाई गई है।

• अधिक यथार्थवाद के लिए विस्तार से बाल। बाईं ओर दो छोरों को बनाया गया है, जो बाद में कान बन जाएगा। फिर आंखों, नाक और दाढ़ी के लिए स्ट्रोक को दर्शाया गया है।

• चेहरे के सामने के हिस्से को घेरने वाली हेयरलाइन को जारी रखें। आंखों को आकार दें, और दाईं ओर एक छाया लागू करें।

• मूंछ और दाढ़ी के स्थान को चिह्नित करें, गर्दन और छाती के क्षेत्र को विस्तृत करना जारी रखें।

• पांचवें चरण में, आंखों के आसपास के क्षेत्र में छायांकन प्रक्रिया शुरू होती है, जो चेहरे को गहराई और यथार्थवाद देगी। बाईं आंख के साथ एक ही दोहराएं, गाल के आगे नीचे। नाक, होंठ और मूंछ की नोक के आस-पास के क्षेत्र को हल्का सा शेड करें। माथे और रोबे के ऊपर की बालों की रेखाओं को भी छायांकित किया जाना चाहिए।

• सभी मार्गदर्शक आकार निकालें और सिर, मूंछ और दाढ़ी के शीर्ष पर छायांकन जारी रखें।

ड्रॉइंग क्राइस्ट सभी विचारों और उपक्रमों के आशीर्वाद के साथ-साथ ईसाई शिक्षाओं के रखरखाव और पवित्रशास्त्र से युक्त पुस्तक के लिए एक अनुरोध है। एक मजबूत चित्र हमेशा दर्शक का ध्यान आकर्षित करता है और पकड़ता है। वह हमें एक ऐसे महान व्यक्ति के बारे में सोचता है जो पूरी तरह से लोगों की सेवा करने के लिए समर्पित है।

), और इस प्रकार क्रिसमस की दावत, एपिफेनी के साथ मिलकर 6 जनवरी को पूर्व में मनाई गई थी। पूरे ईसाई चर्च में इन छुट्टियों का सटीक विभाजन - पश्चिमी और पूर्वी - I U के अंत में हुआ - V की शुरुआत सदी। चर्च के इतिहासकारों के रूप में (एम। ई। पोस्नोव, विशेष रूप से) ध्यान दें, क्राइस्ट की नाट्य की दावत को रोम से पूर्वी चर्च द्वारा उधार लिया गया था, जबकि एपिफेनी की दावत सबसे पहले पूर्व में दिखाई दी थी, और फिर पहले से ही रोम में स्थानांतरित हो गई थी। यहां यह बताना आवश्यक है कि समय के साथ पश्चिमी और पूर्वी चर्चों ने एपिफेनी की अवधारणा में अलग-अलग अर्थ डालना शुरू कर दिया था, जो इस अवकाश पर मनाए जाने वाले सुसमाचार इतिहास की घटनाओं की पसंद में परिलक्षित होता था। इस प्रकार, पूर्वी चर्च को एपिफेनी के उत्सव में मसीह के बपतिस्मा के रूप में स्थापित किया गया था - लोगों के बीच यीशु की पहली उपस्थिति और ट्रिनिटी हठधर्मिता की स्थापना - दिव्य व्यक्तियों की उपस्थिति का विचार। बदले में, एपिफेनी के तहत रोमन कैथोलिक चर्च, जो 6 जनवरी को भी मनाया जाता है, का अर्थ है पूर्वी माघी को तारा का रूप, जो मसीहा (तीनों मागी, तीन राजाओं की दावत) के रूप में प्रकट होता है। हालांकि, बैपटिज्म, उस घटना में, जब रविवार, हमेशा मनाया जाता है, 6 जनवरी के साथ मेल नहीं खाता है, रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा उस तारीख के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है।

ऊपर उल्लिखित परिस्थितियाँ भूखंडों के क्रिसमस चक्र की सही समझ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि यह पश्चिमी कला में बनाई गई थी। मसीह के जन्म की सुसमाचार कहानी, वास्तव में, ल्यूक के केवल उपरोक्त शब्द हैं। अक्सर, हालांकि, पश्चिमी कला में, "क्राइस्ट की प्रकृति" नाम भी दृश्यों को संदर्भित करता है चरवाहों का पालन तथा मागि की आराधना (इस मामले में, हम मसीह के जन्म के कथानक की व्याख्याओं के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो कि सुसमाचार पर आधारित नहीं हैं, उदाहरण के लिए, मैरी की पूजा, राजाओं और अन्य लोगों की पूजा - इन व्याख्याओं और उनके साहित्यिक कार्यक्रमों के बारे में नीचे देखें), जबकि प्रकरण मागि की आराधना, सख्ती से बोलना, एपिफनी का दृश्य है। इसके अलावा, अगर भूखंड पर चित्र ईसा मसीह का जन्मएक नियम के रूप में, बाद के एपिसोड भी शामिल हैं, जो संक्षेप में, एपिफेनी की दावत के एपिसोड का एक चक्र बनाते हैं, फिर इस अंतिम दावत के दृश्य - मागि की आराधना, राजाओं की पूजा - किसी भी तरह से हमेशा मसीह के वास्तविक जन्म की छवि शामिल नहीं है।

इसलिए, हम जानबूझकर मसीह के जन्म के कथानक को अलग करते हैं, जैसा कि प्रत्यक्षनिम्नलिखित भूखंडों से ल्यूक की कहानी का चित्रण, चरवाहों का पालन और मैगी (किंग्स) का पालन, जैसा कि मध्यस्थतामसीह के जन्म का प्रमाण। ध्यान दें कि चित्रकला में इन विषयों के संयोजन ने चर्च द्वारा ईसा मसीह के जन्म की परिस्थितियों और उनकी उपस्थिति, यानी क्रिसमस और एपिफेनी की छुट्टियों के शुरुआती भ्रम को प्रतिबिंबित किया।

पहला स्रोत जहां से ईसाई कलाकारों ने मसीह के जन्म का मूल विचार उधार लिया था वह था सुसमाचार। मैथ्यू केवल जन्म के तथ्य को बताता है: “आखिरकार, उसने अपने पहले बेटे को जन्म दिया, और वह [जोसेफ]। - ए। एम।] उसने अपना नाम यीशु बताया (मत्ती 1:25)। यह बेथलहम में हुआ था। ल्यूक की कहानी कुछ अधिक विस्तृत है: वह होटल में जगह की कमी का उल्लेख करता है, कि मैरी ने इन्फैंट को निगल लिया, कि वह एक खच्चर में रखा गया था। लूका के आगे के वृत्तांत से स्पष्ट है कि यूसुफ जन्म के समय मौजूद था (लूका 2:16)। लेकिन अगर हम सुसमाचार के इन प्रमाणों के साथ चित्रकला में मसीह के जन्म के चित्रण की तुलना करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि वे उन विवरणों को शामिल करते हैं जो सुसमाचार में नहीं हैं। इस प्रकार, मसीह के जन्म की प्रतिमा की रूपरेखा, जबकि सुसमाचार क्या देता है, का संरक्षण बाहरी विवरण के विकास में आगे बढ़ता है। इसमें वह स्थान शामिल है जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ था, वह मंगल जिसमें उद्धारकर्ता रखा गया था, चरनी में बैल और गधा, बच्चे के जन्म के दृश्य की छवि पर सितारा, भगवान की माता की स्थिति, यूसुफ, स्वर्गदूतों और चरवाहों की क्रियाएं, बच्चे की धुलाई, दाई और उनका व्यवहार। मंच की वास्तुकला सजावट। इन सभी विवरणों के लिए, एक धार्मिक आधार और साहित्यिक कार्यक्रम है।

ईसा मसीह के जन्म की पहली छवियां प्राचीन ईसाई सरकोफेगी के युग की हैं, लेकिन पहले की तुलना में कोई तिथि नहीं हैचतुर्थ सदी। एक नियम के रूप में, दृश्य बहुत सरल है: एक चंदवा के नीचे एक खंजर में एक झुका हुआ बच्चा निहित है, एक बैल और एक गधा उस पर झुका हुआ है, मैरी और जोसेफ मौजूद हैं, कभी-कभी चरवाहों को चित्रित किया जाता है। अक्सर, जब एक स्टार दिखाई देता है, जैसा कि रोमन सरकोफेगी में से एक पर पाया गया थाके जरिए appia, हम तीन बुद्धिमान पुरुषों (Phrygian कैप्स में) को भी देखते हैं।

इसलिए, यदि हम खुद को ल्यूक की गवाही तक सीमित नहीं रखते हैं, लेकिन जन्म के समय मसीह के विषय के लिए साहित्यिक स्रोतों की एक विस्तृत श्रृंखला की पहचान करने की कोशिश करते हैं, तो यह पता चलता है कि पश्चिमी कला में यह कथानक कई आइकनोग्राफिक प्रकारों में टूट जाता है जो दृढ़ता से पुनर्जागरण द्वारा स्थापित किए गए थे। उन्हें रेखांकित करने के लिए, इस भूखंड में शामिल कई "उद्देश्यों" पर विचार करना और उनके साहित्यिक कार्यक्रम का पता लगाना आवश्यक है: 1) वर्जिन मैरी की व्यवस्था (एक घर में [एक चंदवा के नीचे] या एक गुफा में); 2) दो नौकरानियों और बच्चे की धुलाई; 3) शिशु की खोज; 4) स्टार; 5) एन्जिल्स; 6) फूल; 7) घास की एक मुट्ठी; ) जूते। चलो उन्हें क्रमिक रूप से मानते हैं।

वर्जिन मारिया (सदन में [कनाडा की ओर से]] का संचालन

उस स्थान के निर्धारण के साथ जहां मसीह के जन्म के दृश्य को रखा जाना चाहिए, कलाकारों को हमेशा कई समस्याएं हुई हैं। एक ओर, वे मैथ्यू की गवाही पर निर्भर थे: "और घर में प्रवेश (...)" (मैथ्यू 2: 11)। मैथ्यू में यहां भाषण यह माघी के बारे में है जो झुकने के लिए आए थे। लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, मैगी कई दिखाई दिएबाद में, उनके आगमन को "घर पर" प्रमाण के रूप में माना जाता है ईसा मसीह का जन्म यहां हुआ था। हालांकि, शुरुआती चित्रकारों ने पसंद कियाइस तरह उन्होंने इस कथानक के दृश्य की व्याख्या की। यह कहा जा सकता है कि मसीह के जन्म के प्रारंभिक चित्रण में, कार्रवाई होती है के अंतर्गत चंदवा,जो घर का प्रतीक है। पुनर्जागरण के दौरान, कलाकारों को चित्रित किया गयाजिस घर में वर्जिन मैरी ने जन्म दिया, जर्जर इमारत (झोंपड़ी) के रूप में - वहपुराने नियम का प्रतीक, जिसे मसीह ने नए के साथ प्रतिस्थापित किया( ).

रॉबर्ट कैंपिन। ईसा मसीह का जन्म (1425)। डी जाँ। शहर का संग्रहालय ).

वर्जिन मैरी के जन्म के लिए एक अलग जगह के कलाकारों द्वारा पसंद - गुफा -जस्टिन शहीद द्वारा उनके "ट्राईफ़ोन के साथ संवाद" में उनके उल्लेख के आधार पर (द्वितीय सदी), जिसने मसीह के ऐसे जन्म को पूरा किया यशायाह की भविष्यवाणियाँ; cf।: “जब मीथर्स मिस्ट्री के कलाकार कहते हैं कि वहएक पत्थर से पैदा हुआ था, और जिस स्थान पर वे विश्वासियों को दीक्षा देते हैं उसे कहा जाता हैगुफा, तो क्या मुझे नहीं दिखता कि उन्होंने डेनियल (...) के शब्दों से यह उधार लिया था यशायाह नबी (...) से भी? " (जस्टिन मार्टियर। "ट्रायफॉन के साथ संवाद", 70) के साथयशायाह की भविष्यवाणी: “वह ऊंचाइयों पर बस जाएगा; उसकी शरण- अभेद्य चट्टानें ”(ईसा। 33:16)। कई परंपराओं में यह परंपरा स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है।विशेष रूप से याकूब के प्रोटो गॉस्पेल में भौतिक ग्रंथ, (जो, स्पष्ट रूप सेम्यू, जस्टिन द शहीर जानता था), जहां यह कहा जाता है: "(17) और उसने उसे गधे से उतार दिया और उससे कहा: मैं तुम्हें कहां ले जाऊं और तुम्हारी शर्म को छिपाऊं? जगह के लिए यहाँ सुनसान है। (१ () और उसे वहाँ एक गुफा मिली, और उसे (...) लाया (१ And)- 18)। कर सकते हैं इस चित्रात्मक परंपरा के अन्य साहित्यिक स्रोतों को इंगित करें। सबसे पहलाएक गुफा में ईसा मसीह के जन्म की छवियाँVI - VII सदियों। एक गुफा में ईसा मसीह के जन्म को दर्शाया गया हैपिएत्रो कैवलिनीमें उसकी पच्चीकारी पररोम में Trastevere में चर्च ऑफ द सीता मारिया।

पिएत्रो कैवलिनी। ईसा मसीह का जन्म (1291)। रोम। ट्रस्ट में चर्च ऑफ द साइट मारिया आस्था।

सामान्य शब्दों में, इसकी रचनाबीजान्टिन आइकनोग्राफी के कैनन का अनुसरण करता है, लेकिन सचित्र रूपों में रोमन परंपरा की मोहर लगाता है। यह फ्रेस्को असामान्य रूप से दिलचस्प हैकई साहित्यिक कार्यक्रमों को जोड़ती है– ल्यूक के सुसमाचार की गवाही, मैथ्यू के सुसमाचार, जेम्स के प्रोटो-सुसमाचार, और इसके अलावा,स्थानीय - रोमन - भूखंड की व्याख्या में विवरण। ल्यूक के पास एक कलाकार उधार हैदस्ता: 1) होटल की तस्वीर– अग्रभूमि में एक टॉवर के साथ घर; शिलालेखबताते हैं: “taberna meritoria"(Lat। – किराये पर आवास) ("यह नहीं था।"होटल में जगह "। ल्यूक। 2: 7), 2) चरवाहों के लिए प्रचार: पार्सल पोस्ट के साथ एक स्वर्गदूतकौन सा पाठ:

« Annutio uobis gaudium मैग्नम»

(lat। - "मैं आपको घोषित करता हूं बड़ा आनंद। " ल्यूक। 2:10)।

कलाकार ने मैथ्यू से एक स्टार उधार लिया, जोमैगी को बेथलेहम लाया। जैकब (प्रोटो इंजील से) की एक गुफा है, जिसमें जिसे वर्जिन मैरी ने जन्म दिया, साथ ही जोसेफ की छवि सोच में जमी:"... और बेथलहम जिले में एक दाई की तलाश में गया था। और इसलिए मैं, यूसुफ, चला गयाऔर नहीं चले। और उसने हवा को देखा और देखा कि हवा अभी भी है, दृढ़ता से देखा और देखा कि वह बंद हो गया था और हवा के पक्षी उड़ान में वे रुक गए (...) "(प्रोटो इंजील, 18)। अंत में, मेरा योगदानइस मोज़ेक के लिए कार्यक्रम के विकास को कार्डिनल जैकोपो स्टेफेनस्की द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसे जाना जाता हैशुरुआती ट्रेन्सेंटो के सख्त संरक्षक: झोपड़ी के बगल में अग्रभूमि में और टॉवर सुगंधित तेल के स्रोत को दर्शाता है, जो किंवदंती के अनुसार,मसीह के जन्म के समय रोम में। इस स्रोत के ऊपर रखा गया थाचर्च ऑफ सांता मारिया इन ट्रेस्टीवर में, जैसा कि शिलालेख द्वारा दर्शाया गया है चित्र:

« जैम पौरूम जैम सुम्मे पैटर पोस्ट टेम्पा नटुम / एकिपिमस जेंटियम तिबी क्यूम नोस एसेव कोएवुम / क्रेडिमस हिप्स्की क्ले स्क्युटेर लिक्विना टिब्रम»

(lat। - "वह, एक शिशु, और एक अनंत के रूप में अनंत पिता, हमारे बीच एक समकालीन के रूप में पैदा हुए थे। हम मानते हैं कि लोहबान (दया) को यहां से बाहर निकाल दिया जाता है, जैसे कि तिबर की लहरें")।

केवल उन लोगों को नहीं पता है कि खान क्या है, अर्थात्, पूर्व में एक होटल - जिस तरह से यूसुफ और मैरी रह सकते थे - वह सोच सकते हैं कि ल्यूक और मैथ्यू के प्रमाण एक दूसरे के साथ सहमत नहीं हैं। वास्तव में, "घर" और "गुफा" का मतलब लगभग एक ही बात हो सकती है। पूर्व में खान या कारवांसेरई एक कम इमारत थी, इसके कमरों में दीवारें केवल तीन तरफ थीं, और कमरे में जो कुछ भी हुआ वह एक अजनबी की आँखों के लिए खुला था। मवेशियों के लिए एक जगह (यार्ड) भी थी, और कमरे को केवल कुछ कदमों से यार्ड से अलग कर दिया गया था। लेकिन एक पुरातात्विक दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प बात यह है कि खानों का निर्माण किया गया था, या बल्कि, उन स्थानों में कई गुफाओं से जुड़ा हुआ था। यह एक संपूर्ण था। इस प्रकार, कलाकारों के प्रयासों से हमें इन दो प्रशंसापत्रों को समेटने के लिए जाना जाता है, जो गुफा के प्रवेश द्वार को दर्शाते हैं और इसके ऊपर एक चंदवा (बोताली) है।

सैंड्रो बोताइसेली, द बर्थ ऑफ क्राइस्ट (1500) लंडन।

नेशनल गैलरी।

बुध से Giotto। ईसा मसीह का जन्म (1304 -1306)। पडुआ। स्क्रूवेग्नी चैपल ; से। मी। माघी की पूजा) सत्य के विरुद्ध इतना पाप मत करो।

दो सेवा और शिशु स्वास्थ्य

कभी-कभी मसीह के जन्म की व्याख्या कलाकारों द्वारा बच्चे के जन्म के वास्तविक दृश्य के रूप में की जाती है (cf) BAPTIST और BAPTIST के जॉइंट और डस्टिनेशन)। इस मामले में, दो दाइयों को दर्शाया गया है (साल्ज़बर्ग (?) मास्टर)।

साल्ज़बर्ग (?) मास्टर। ईसा मसीह का जन्म (सी। 1400)। नस।

ऑस्ट्रियन आर्ट की गैलरी।

हम याकूब के उसी प्रोटो-गॉस्पेल से इस कहानी का विवरण सीखते हैं: दाई, जिसे यूसुफ ने पाया, उद्धारकर्ता का जन्म देखा ("उद्धार इजरायल में पैदा हुआ था"); उसने इस बारे में ज़ेलोमिया (अन्यथा - ज़ेलेमिया; प्रोटो इंजील - सैलोमे) में बताया: "(19) सैलोम, सैलोम, मैं आपको एक अद्भुत घटना के बारे में बताना चाहता हूं: एक कुंवारी लड़की ने जन्म दिया और अपना कौमार्य बनाए रखा। और सैलोम ने कहा: जैसा कि मेरा भगवान रहता है, जब तक मैं अपनी उंगली बाहर निकालता हूं और उसके कौमार्य का परीक्षण करता हूं, मुझे विश्वास है कि कुंवारी ने जन्म दिया है। (२०) और जैसे ही सालोम ने अपनी उंगली बाहर निकाली, वह चिल्लाया और कहा: मेरे अविश्वास के लिए हाय, क्योंकि मैंने भगवान को लुभाने की हिम्मत की। और अब मेरा हाथ आग की तरह दूर हो गया है। और वह अपने घुटनों पर प्रभु के सामने गिरी, कहा: मेरे पिता के भगवान, याद रखें कि मैं इब्राहीम, इसहाक और याकूब के बीज का हूँ, मुझे इस्राएल के पुत्र से पहले अपमान मत करो, लेकिन मुझे गरीबों के लिए दया दिखाओ: क्योंकि तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारा नाम रखा है आपका और आप से मैं प्रतिशोध प्राप्त करना चाहता था। और फिर प्रभु का दूत उसके सामने आया, और उससे कहा: सैलोम, सैलोम, प्रभु ने तुम्हें ध्यान दिया, अपने हाथ को बच्चे के पास बढ़ाओ और उसका समर्थन करो, और मोक्ष और खुशी तुम्हारे लिए आएगी। और सालोम ने बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया, और कहा: मैं उसकी पूजा करूंगा, क्योंकि इस्राएल के महान राजा का जन्म हुआ था। और सालोम को तुरंत ठीक कर दिया गया और गुफा को बचा लिया गया ”(प्रोटो-गॉस्पेल ऑफ जैकब, 19-20)।

दूसरी दाई का नाम, परंपरा के अनुसार, जो शिशु के दिव्य मूल पर संदेह नहीं करता था, वह ज़ेलोमिया है।

दाइयों द्वारा शिशु की धुलाई के लिए, इस बारे में कोई कहानी नहीं है या तो अप्रोक्रिफा में या प्राचीन लेखन के अन्य स्मारकों में। कलाकारों ने दाइयों की उपस्थिति के आधार पर इस दृश्य को चित्रित किया। लेकिन जो बच्चा बिना पाप के पैदा हुआ था, उसे किसी सफाई (धुलाई) की जरूरत नहीं थी। इसके अलावा, उन्हें स्वयं दाइयों की जरूरत नहीं थी। हालाँकि, पुराने स्वामी के चित्रों में उनकी लगातार मौजूदगी को मसीह के चमत्कारी जन्म के साक्षी होने की इच्छा से समझाया जा सकता है।

अक्सर बच्चे के आगमन की थीम (नीचे देखें) को दो हैंडमेडेंस के साथ जोड़ा जाता है, साथ ही साथ अन्य भूखंड सीधे मसीह के जन्म के कथानक से संबंधित होते हैं, विशेष रूप से चरवाहों की घोषणा या चरवाहों की आराधना ( Kampen )। यहाँ हम ज़ेलोमिया के "लकवाग्रस्त" हाथ की विशेषता के इशारे से नौकरानियों को न केवल पहचानते हैं, बल्कि पात्रों के पार्सल पर अंकित शब्दों से भी जानते हैं। इसलिए, ज़ेलोमीया, जिसे उसकी दर्शक के सामने चित्रित किया गया है, ने रिबन पर अंकित किया है:

« कन्या peperit filium»

(lat। - "कुंवारी ने एक बेटे को जन्म दिया")

ज़ेलोमिया ने सबसे पहले, उसका नाम और, दूसरा, शब्द:

« Credam सह probavero»

(lat। - "जब मैं स्पष्ट रूप से पेश करूंगा तो मुझे विश्वास होगा"]]

एन्जिल ज़ेलोमिया से बात कर रहा है:

« टा, puerumet sanaberis»

(lat। - "बेबी को टच करें और आप ठीक हो जाएंगे)

ट्रेंट की परिषद (1545-1563) द्वारा निंदा किए जाने के बाद ईसा मसीह के जन्म की थीम की यह व्याख्या गायब हो गई।

बच्चा काम करते हैं

पवित्रता का पंथ, जो विभिन्न रूपों में व्यापक रूप से फैला हुआ हैXIV – xv सदियों, इसकी जड़ें पिछली शताब्दियों तक वापस जाती हैं -बारहवीं – तेरहवें सदी। यह बर्नार्ड ऑफ़ ऑर्डर के संस्थापक, क्लेयरवाक्स के बर्नार्ड (1090 - 1153) के रहस्यवाद से बाहर निकला, जिसका शिक्षण का मूल मसीह बाल और क्राइस्ट द पैशन-बियरर के साथ-साथ वर्जिन मैरी के लिए प्रेम था। यकोव वोर्रागिन्स्की अक्सर द गोल्डन लीजेंड में बर्नार्ड को उद्धृत करते हैं। वह, मसीह के जन्म के बारे में अपने तर्क में, उस वातावरण की गरीबी पर विशेष ध्यान देता है जिसमें यह हुआ था। असीसी के फ्रांसिस (1181/2 - 1226) ने "पवित्र गरीबी" के पंथ को सीमित कर दिया।

फ्रांसिस्क भिक्षु गियोवन्नी डे कौलिबस (स्यूडो-बोनवेंट) के कार्य, विशेष रूप से, उनके कामों ने भी देर से मध्य युग में बच्चे के जन्म के रूप में मसीह के जन्म के दृश्य को चित्रित करने के लिए कार्यक्रम के विकास को प्रभावित किया।Meditaciones vitae क्रिस्टी"(" मसीह के जीवन पर विचार "), साथ ही साथ स्वीडन के ब्रिगिट (सी। 1304 - 1373), एक द्रष्टा जो 1370 में यरूशलेम का दौरा किया और अपनी मृत्यु से दो साल पहले प्रकाशित करने में कामयाब रहा"Relationes डे संक्षिप्त आत्मकथा एट पैशन जेई सु क्रिस्टी एट gloriosae virginis Mariae matris eius"(" यीशु मसीह और गौरवशाली वर्जिन मैरी, उनकी माँ के जीवन और जुनून के बारे में रहस्योद्घाटन)। इस नन के खुलासे बहुत जल्द ही समकालीनों के लिए ज्ञात हो गए। यह इस तथ्य से पुष्ट होता है कि उनके विवरण, विशेष रूप से, उनके कार्य के प्रकाशन के तुरंत बाद ईसा मसीह के जन्म के दृश्य, चित्रों में पुन: प्रस्तुत किए जाने लगे, जिन्होंने इस भूखंड को एडवेंचर ऑफ इन्फेंट (कभी-कभी कलाकारों ने खुद को ऑर्डर ऑफ द ब्रिगिट्स की वेशभूषा में चित्रित किया, जिसे उन्होंने स्थापित किया)।

चूँकि दोनों ग्रंथों - गियोवन्नी डी कौलिबस और स्वीडन के ब्रिजिट - इस भूखंड से संबंधित हैं, कलाकारों द्वारा चित्रित विवरणों को समझने के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं, हम उन्हें पूर्ण रूप से देंगे।

जियोवन्नी डी कूलिबस (PSEUDO-BONAVENTURA)

"जब यह जन्म देने का समय था - क्रिसमस की रात के बारे में आधी रात थी - मैरी उठ गई और उस स्तंभ के खिलाफ झुक गई। यूसुफ उसके बगल में बैठा था, दुखी था, शायद इसलिए कि वह जन्म के लिए आवश्यक सब कुछ तैयार नहीं कर सका। वह उठ गया, चरनी से घास ले गया, उसे वर्जिन मैरी के चरणों में लिटा दिया, और दूर चला गया। इस समय, परमेश्वर के पुत्र ने बिना किसी पीड़ा के माँ के गर्भ को छोड़ दिया। इसलिए उसने अपनी माँ के चरणों में खुद को पाया। उसे धोने के बाद, उसने उसे अपने घूंघट में लपेट लिया और उसे एक मंजीरे में लिटा दिया। हमें बताया गया कि बैल और गधे ने अपनी सांसों से शिशु को गर्म करने के लिए उसके सिर को झुका दिया, क्योंकि वे समझ रहे थे कि ऐसे ठंडे मौसम में बमुश्किल आश्रयित शिशु को गर्मी की जरूरत होती है। हालाँकि, माँ ने घुटने टेक दिए, प्रार्थना की और भगवान को धन्यवाद दिया: मैं आपको धन्यवाद देता हूँ, भगवान और स्वर्गीय पिता, मुझे आपका पुत्र देने के लिए, और मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ, अनन्त भगवान, और आप, जीवित परमेश्वर और मेरे पुत्र का पुत्र। "

ब्रिगिटेड स्वीडिस

"जब मैं बेथलहम में भगवान के मंगल के सामने आया, तो मुझे असाधारण सुंदरता का एक वर्जिन (...) दिखाई दिया, कसकर एक सुरुचिपूर्ण अंगरखा के साथ कवर किया गया, जिसके माध्यम से कुंवारी शरीर स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था (...)। उसके साथ एक दयालु वृद्ध व्यक्ति था, वह एक बैल और एक गधा लाया; उन्होंने गुफा में प्रवेश किया और आदमी ने जानवरों को चरनी से बांध दिया। फिर वह बाहर गया और वर्जिन के लिए एक मोमबत्ती लाया, इसे दीवार से जोड़ दिया और बाहर चला गया, ताकि बच्चे के जन्म के समय यह नहीं था। इस बीच, वर्जिन ने अपने जूते उतार लिए, सफेद टोपी को फेंक दिया, जिसने उसे कवर किया, उसके सिर से घूंघट हटा दिया, उसे उसके पक्ष में रख दिया और एक अंगरखा में रह गया, उसके कंधों पर अद्भुत सुनहरे बाल गिर गए। तब उसने लिनन के दो छोटे टुकड़े और दो ऊनी टुकड़े निकाले, जो उसने अपने साथ पैदा हुए शिशु को लपेटने के लिए लाया था, जो उनमें पैदा हुआ था (...)। और जब सब कुछ तैयार हो गया, वर्जिन ने प्रार्थना की मुद्रा में बड़े सम्मान के साथ घुटने टेक दिए और उसे वापस खंजर में बदल दिया, उसका चेहरा पूर्व की ओर हो गया, और उसकी निगाहें आकाश की ओर हो गईं। वह परमानंद में था, चिंतन में डूबा हुआ था, वह दिव्य कोमलता के लिए प्रशंसा से अभिभूत था। और प्रार्थना में इस तरह खड़े होकर, उसने अचानक पाया कि उसके गर्भ में पल रहा बच्चा चल रहा है, और अचानक उसने एक बेटे को जन्म दिया, जिससे उसने अकथ्य प्रकाश और चमक को छोड़ दिया, ताकि सूरज उसकी तुलना नहीं कर सके, और यहां तक \u200b\u200bकि मोमबत्ती जोसेफ ने सेट की यहाँ, - दिव्य प्रकाश पूरी तरह से सामग्री प्रकाश को अवशोषित। और यह जन्म इतना अप्रत्याशित और तात्कालिक था कि मैं अपने शरीर के किस सदस्य के माध्यम से न तो खोज सका और न ही समझ पाया। मैंने देखा कि शिशु कहीं से आ रहा है, जमीन पर लेटा हुआ है, नग्न और प्रकाश का उत्सर्जन कर रहा है। उसका छोटा शरीर पूरी तरह से साफ था। तब मैंने स्वर्गदूतों का गायन सुना, यह असाधारण रूप से कोमल और सुंदर था। जब वर्जिन को पता चला कि उसने पहले ही अपने बच्चे को जन्म दे दिया है, तो वह तुरंत उससे प्रार्थना करने लगी: उसका सिर झुक गया और उसकी बाँहें उसके सीने के आर-पार हो गईं। सबसे बड़े सम्मान और श्रद्धा के साथ, उसने उससे कहा: "जय, मेरे भगवान, मेरे भगवान, मेरे बेटे की जय।"

मसीह के जन्म का वर्णन करने वाले साहित्यिक स्रोतों और मुख्य रूप से जियोवन्नी और ब्रिगिट की रचनाओं के बारे में निपुण पालन के उदाहरण, इस देश में चित्रकला के स्वर्ण कलाकारों के डच कलाकारों द्वारा बालकों के आगमन की थीम पर पेंटिंग हैं। एक क्लासिक उदाहरण तथाकथित "अल्टार ऑफ ब्लालाडेन" (अन्यथा इसे "मिडिलबर्ग अल्टार" कहा जाता है) के त्रिपिटक में शिशु का वेडेन का एडवेंचर है (रोजर वैन डेर वेयडेन। शिशु का आगमन) (ब्लाडेनन अल्टार) (1446-1452), बर्लिन-डाह्लेम चित्र। राजकीय संग्रहालय की गैलरी)। तो, यहां एक स्तंभ को दर्शाया गया है, जिसके खिलाफ जियोवानी के अनुसार, वर्जिन मैरी के खिलाफ झुकाव हुआ (चाइल्ड प्लॉट की आराधना में स्तंभ एक दोहरी भूमिका निभाता है: गियोवन्नी की कहानी के विवरण के रूप में और जब वह स्तंभ से बंधा हुआ है, तो मसीह के भविष्य के कष्टों के लिए एक भ्रम के रूप में देखा जाएगा; मसीह की स्थापना... स्तंभ यहोवा के जुनून के उपकरणों में से एक बन गया; वह एंगेल्स के हाथों में उन दृश्यों में दिखाई देता है जहां वे इन उपकरणों को ले जाते हैं)। "सबसे पुण्य बूढ़ा आदमी", मोमबत्ती, जिसकी रोशनी बच्चे की अद्भुत चमक से डूब जाती है, - यह सब ब्रिगिट से रोजर द्वारा उधार लिया गया था। उनके वर्णन के अनुसार, कलाकार ने वर्जिन मैरी की छवि बनाई - एक सफेद अंगरखा में, सुनहरे बालों के साथ, प्रार्थना की मुद्रा में खड़े थे। अक्सर, यीशु अपने हाथ के एक आंदोलन के साथ मैरी की प्रार्थना का जवाब देता है, जिसे एक आशीर्वाद संकेत माना जा सकता है ( ).

अविला से अज्ञात गुरु। ईसा मसीह का जन्म (1464-1476)। मैड्रिड। लजारो गोल्डनैनो संग्रहालय

मार्गदर्शक सितारा

पहली नज़र में, मसीह के जन्म के दृश्य में एक तारे की लगातार छवियों का एक सरल विवरण है: यह वह तारा है जो मैगी को दिखाई दिया और उन्हें मसीह के जन्म के स्थान पर ले गया। शायद, ज्यादातर मामलों में, कलाकारों ने इस आकृति को जन्म के मसीह के दृश्य में शामिल किया, इस विचार के आधार पर कि स्टार बच्चे के जन्म के समय दिखाई दिया। एक स्टार के साथ मागी का आराधना एक ऐसा व्यापक आइकनोग्राफिक प्रकार है (देखें। माघी की पूजा), जो इस मामले में स्टार का उपयोग करना स्वाभाविक था।

हालांकि, इस साजिश में, स्टार की एक अलग व्याख्या हो सकती है। जैकब के प्रोटो-वांग लिया में, जैसा कि हमने पहले ही देखा है, व्यापक रूप से एक साहित्यिक कार्यक्रम के रूप में उपयोग किया गया था, स्टार का कोई सीधा संदर्भ नहीं है, लेकिन केवल उस गुफा में असाधारण प्रकाश जहां मसीह का जन्म हुआ था कहा जाता है। और अगर यह स्रोत कई अन्य आइकनोग्राफिक "उद्देश्यों" का आधार था, तो यह मान लेना काफी उचित है कि यह एक पारंपरिक छवि - एक स्टार की मदद से एक गुफा में उज्ज्वल प्रकाश की छवि भी बताता है। इस मामले में, इस स्टार में हमेशा और केवल मागी के स्टार को देखना एक गलती होगी।

स्वर्गदूतों

स्वर्गदूतों की प्रार्थना करने और स्तुति गान गाने के एक मेजबान का उल्लेख गियोवन्नी और ब्रिजिट दोनों द्वारा किया गया है। हम उन्हें Rogier van der Weyden और कई अन्य कलाकारों में देखते हैं। स्वर्गदूतों की संख्या प्रतीकात्मक हो सकती है। इसलिए, "एडवेंचर ऑफ द इन्फेंट" में उन पर पंद्रह चित्रण किए गए हैं।

ह्यूगो वैन डेर गोज़। पोर्टिनरी का अल्टार। (1473-1475)। फ्लोरेंस।

उफीजी गैलरी।

इस संख्या के प्रतीकवाद का एक विवरण डोमिनिकन ऑर्डर के उपदेशक एलन वैन डेर क्लीप (एलेन डी ला रोचे, 1428 - 1475) के समकालीन और हमवतन कलाकार में पाया जा सकता है: रोज़री के ब्रदरहुड की प्रार्थनाओं का पूरा चक्र, जिसमें यह उपदेशक शामिल हैं, शामिल हैं। पंद्रह प्रार्थनाएँ "अब्बा noster" ("हमारे पिताजी"); एक सौ पचास के साथ वैकल्पिकप्रार्थनाएँ " एवेन्यू रेजिना", वे जुनून की पंद्रह घटनाओं का प्रतीक हैंमसीह की। "15" गुण की संख्या भी है: 4 "कार्डिनल" (साहस,ज्ञान, संयम, न्याय), 3 "धर्मशास्त्र" (विश्वास, आशा,प्यार) और 7 "बुनियादी" (विनम्रता, उदारता, शुद्धता, आत्म-संतोष, आत्म-नियंत्रण, शांति, आशा) और 2 अधिक - धर्मपरायणता और पश्चाताप। कुल में - सोलह, लेकिन संयम और संयम में संस्थाएं समान हैं। इस तरह विभिन्नकेवल पंद्रह गुण हैं। और अंत में, संख्या 15 के लिए एक और संभावित स्पष्टीकरण: यह "स्तोत्र" की संख्या हैचढ़ाई "(चढ़ाई का गीत) - भजन 119 - 133. उनकी संख्या के अनुसार,चित्रों में मंदिर के चरणों की संख्या को भी दर्शाते हैं "वर्जिन का परिचयमैरी इन द टेंपल "(Cima da Conegliano द्वारा ड्रेसडेन पेंटिंग देखें)" वर्जिन का परिचयमंदिर में मरियम ")। प्लॉट में अन्य चरणों की संख्या "वर्जिन का परिचय मैरी टू द टेम्पल "-10- दस आज्ञाओं का प्रतीक है (घिरालंदियो को देखें। मैरी का इतिहास: क) जन्म मैरी, बी) मंदिर का परिचय। फ्लोरेंस। सांता मारिया नोवेल्ला चर्च। टोर्नाबुनी चैपल)

ग्लोरिया

अक्सर, कलाकार, विशेष रूप से डच वाले, स्वर्गदूतों को मांस देते हैंसंगीत वाद्ययंत्र और नोट्स, और अगर ये नोट वास्तविक पुन: पेश करते हैंसंगीतमय रचनाएँ, जो बहुत बार की गईं, ये भजन हैंल्यूक से लैटिन पाठ:

« टेरा पैक्स होमिनिबस बोने वॉलंटैटिस में एक्सेलिस डीओ एट में ग्लोरिया »

(अव्य। - "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, और पुरुषों में अच्छी इच्छा।"

ल्यूक। 2:14)

से। मी।: । ईसा मसीह का जन्म (1512)। नेपल्स। राष्ट्रीय संग्रहालय और दीर्घाओं की गैलरी

जैकब कॉर्नेलिस वैन ओस्टज़न। ईसा मसीह का जन्म (1512)। नेपल्स। राष्ट्रीय संग्रहालय और दीर्घाओं की गैलरी

किताब में है कि चित्र के अग्रभूमि में एक देवदूत को पकड़े हुए, चार भाग वाला भजन रिकॉर्ड किया गया हैयह पाठ, सभी चार संगीत भागों - बास, टेनोर, अल्टो और सोप्रानो - को पढ़ना आसान है। देवदूत इस भजन को विभिन्न वाद्ययंत्रों पर गाते हैं - shalmey, trumpets, psaltery; कई गायन और वादन स्वर्गदूतों के चित्रलेकिन पृष्ठभूमि में भी; कुल मिलाकर तेईस स्वर्गदूत हैं, जो मसीह के जीवित रहने की संख्या से मेल खाते हैं।

एक डच मास्टर द्वारा उत्कीर्णन "शेफर्ड्स के लिए" संगीत के दृष्टिकोण से बेहद दिलचस्प हैxvi जोहान्स (जनवरी) सैडेलर द एल्डर द्वारा "एल्डर टू शेफर्ड्स" (मार्टिन डी वोस की रचना पर आधारित) की सदी।परी केंद्र में ल्यूक के सुसमाचार से पाठ के साथ एक पार्सल रखती है:

इकोस एनीम इंजीबोइज़ो वोबिस गॉडियम मैग्नम क्वॉड इरिट ओपनी पोपुलो क्विया नेटस इस्ट वोबिस हडेसलवेटेक्वे इस्ट क्रिस्टस डोमिनस [डेविड में]

(लाट। - डरो मत; मैं आपके लिए बहुत खुशी का ऐलान करता हूं जो सभी लोगों के लिए होगा: अब के लिए दाऊद के शहर में एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ था, जो मसीह प्रभु हैं। - लूका 2, 10 - 11)।

आकाश में बढ़ते स्वर्गदूतों का नौ-भाग का एक मोटिव है "ग्लोरिया में एक्सेल्सिस» ... सभी संगीत भागों को बहुत सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है।

जोहान्स (जनवरी) सैडेलर द एल्डर। "शेफर्ड की घोषणा" (मार्टिन डी वोस की रचना के आधार पर)।