परमपिता परमेश्वर कौन है? सीथियन देवता: पोपेय

जब से मनुष्य बुद्धिमान हुआ, उसने इन सवालों के जवाब ढूंढना शुरू कर दिया कि जो कुछ भी मौजूद है उसे किसने बनाया, उसके जीवन के अर्थ के बारे में, और क्या वह ब्रह्मांड में अकेला है। कोई उत्तर न मिलने पर, प्राचीन काल के लोग देवताओं के साथ आए, जिनमें से प्रत्येक अस्तित्व के अपने हिस्से का प्रभारी था। कोई पृथ्वी और आकाश के निर्माण के लिए जिम्मेदार था, कोई समुद्रों का प्रभारी था, कोई पाताल का प्रभारी था।

जैसे-जैसे हमने अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जाना, वहाँ अधिक से अधिक देवता थे, लेकिन लोगों को जीवन के अर्थ के बारे में सवाल का जवाब कभी नहीं मिला। इसलिए, कई पुराने देवताओं का स्थान एक परमपिता परमेश्वर ने ले लिया।

ईश्वर की अवधारणा

ईसाई धर्म के प्रकट होने से पहले, लोग कई हज़ार वर्षों तक सृष्टिकर्ता में विश्वास के साथ जीवित रहे, जिसने उनके चारों ओर मौजूद हर चीज़ की रचना की। यह कोई एक ईश्वर नहीं था, क्योंकि प्राचीन लोगों की चेतना यह स्वीकार नहीं कर सकती थी कि जो कुछ भी मौजूद है वह एक ही निर्माता की रचना है। इसलिए, प्रत्येक सभ्यता में, चाहे वह कब और किस महाद्वीप पर उत्पन्न हुई हो, वहाँ पिता परमेश्वर थे, जिनके सहायक थे - उनके बच्चे और पोते-पोतियाँ।

उन दिनों, देवताओं का मानवीकरण करने, उन्हें लोगों के चरित्र लक्षणों से "पुरस्कृत" करने की प्रथा थी। इससे दुनिया में होने वाली प्राकृतिक घटनाओं और घटनाओं की व्याख्या करना आसान हो गया। प्राचीन बुतपरस्त विश्वास का एक महत्वपूर्ण अंतर और स्पष्ट लाभ यह था कि ईश्वर स्वयं को आसपास की प्रकृति में प्रकट करता है, और इसलिए उसकी पूजा की जाती थी। उस समय मनुष्य स्वयं को देवताओं द्वारा रचित अनेक रचनाओं में से एक मानता था। कई धर्मों में देवताओं के सांसारिक अवतारों को जानवरों या पक्षियों की उपस्थिति बताने का सिद्धांत था।

उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र में, अनुबिस को सियार के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, और रा - बाज़ के सिर के साथ। भारत में, देवताओं को इस देश में रहने वाले जानवरों की छवियां दी गईं, उदाहरण के लिए, गणेश को एक हाथी के रूप में चित्रित किया गया था। प्राचीन काल के सभी धर्मों में एक समान विशेषता थी: देवताओं की संख्या और उनके नामों में अंतर की परवाह किए बिना, वे निर्माता द्वारा बनाए गए थे, जो सबसे ऊपर है, जो हर चीज की शुरुआत है और जिसका कोई अंत नहीं है।

एक ईश्वर की अवधारणा

यह तथ्य कि पिता ईश्वर एक है, ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले से ज्ञात था। उदाहरण के लिए, भारतीय उपनिषदों में, 1500 ई.पू. की रचना की गई। ई., ऐसा कहा जाता है कि शुरुआत में महान ब्रह्म के अलावा कुछ भी नहीं था।

पश्चिमी अफ़्रीका में रहने वाले योरूबा लोगों का कहना है कि शुरुआत में सब कुछ पानी जैसी अराजकता थी, जिसे ओलोरुन ने पृथ्वी और स्वर्ग में बदल दिया, और 5वें दिन उसने लोगों को बनाया, उन्हें पृथ्वी से बाहर निकाला।

यदि हम सभी प्राचीन संस्कृतियों की उत्पत्ति की ओर मुड़ें, तो उनमें से प्रत्येक में परमपिता परमेश्वर की छवि है, जिसने मनुष्य के साथ मिलकर सभी चीजों का निर्माण किया। तो इस अवधारणा में, ईसाई धर्म ने दुनिया को कुछ भी नया नहीं दिया होता यदि एक महत्वपूर्ण अंतर न होता - ईश्वर एक है, और उसके अलावा कोई अन्य देवता नहीं हैं।

पीढ़ी-दर-पीढ़ी कई देवताओं में आस्था रखने वाले लोगों के मन में इस ज्ञान को मजबूत करना एक कठिन काम था, शायद इसीलिए ईसाई धर्म में निर्माता के पास एक त्रिगुण हाइपोस्टैसिस है: ईश्वर पिता, और ईश्वर पुत्र (उसका वचन), और उसका मुंह)।

"जो कुछ भी अस्तित्व में है उसका मूल कारण पिता है" और "प्रभु के वचन से स्वर्ग बनाए गए, और उनके मुख की आत्मा से उनकी सारी शक्ति है" (भजन 32:6), यही ईसाई है धर्म कहता है.

धर्म

धर्म अलौकिक में विश्वास पर आधारित सोच का एक रूप है, जिसमें नियमों का एक सेट होता है जो मानव व्यवहार और उसके विशिष्ट अनुष्ठानों के मानदंडों को निर्धारित करता है, जिससे दुनिया को समझने में मदद मिलती है।

ऐतिहासिक काल और उसके अंतर्निहित धर्म के बावजूद, ऐसे संगठन हैं जो समान आस्था के लोगों को एकजुट करते हैं। प्राचीन काल में ये पुजारियों वाले मंदिर थे, हमारे समय में - पुजारियों वाले चर्च।

धर्म का तात्पर्य दुनिया की एक व्यक्तिपरक-व्यक्तिगत धारणा की उपस्थिति से है, अर्थात्, व्यक्तिगत विश्वास और एक उद्देश्यपूर्ण सामान्य विश्वास जो एक ही विश्वास के लोगों को स्वीकारोक्ति में एकजुट करता है। ईसाई धर्म एक धर्म है जिसमें तीन धर्म शामिल हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद।

ईसाई धर्म में ईश्वर पिता, संप्रदाय की परवाह किए बिना, सभी चीजों, प्रकाश और प्रेम का एकल निर्माता है, जिसने लोगों को अपनी छवि और समानता में बनाया। ईसाई धर्म विश्वासियों को पवित्र ग्रंथों में दर्ज एक ईश्वर के ज्ञान को प्रकट करता है। प्रत्येक संप्रदाय का प्रतिनिधित्व उसके पादरी द्वारा किया जाता है, और एकीकृत संगठन चर्च और मंदिर हैं।

ईसा मसीह के जन्म से पहले

इस धर्म का इतिहास यहूदी लोगों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसके संस्थापक ईश्वर के चुने हुए एक हैं - अब्राहम। यह विकल्प इस अरामी भाषा पर एक कारण से पड़ा, क्योंकि उसे स्वतंत्र रूप से इस बात का ज्ञान हो गया था कि उसके आस-पास के लोग जिन मूर्तियों की पूजा करते थे, उनका पवित्रता से कोई लेना-देना नहीं था।

चिंतन और अवलोकन के माध्यम से, अब्राहम को एहसास हुआ कि एक सच्चा और एकमात्र ईश्वर पिता था, जिसने पृथ्वी और स्वर्ग दोनों में सब कुछ बनाया। उन्हें समान विचारधारा वाले लोग मिले जो बेबीलोन से उनके पीछे आए और चुने हुए लोग बन गए, जिन्हें इज़राइल कहा जाता है। इस प्रकार, निर्माता और लोगों के बीच एक शाश्वत समझौता संपन्न हुआ, जिसके उल्लंघन से यहूदियों को उत्पीड़न और भटकने के रूप में सजा मिली।

पहली शताब्दी ईस्वी तक एकजुट होना एक अपवाद था, क्योंकि उस समय के अधिकांश लोग मूर्तिपूजक थे। दुनिया के निर्माण के बारे में यहूदी पवित्र पुस्तकों में शब्द के बारे में बताया गया था, जिसकी मदद से निर्माता ने सब कुछ बनाया, और मसीहा आएंगे और चुने हुए लोगों को उत्पीड़न से बचाएंगे।

मसीहा के आगमन के साथ ईसाई धर्म का इतिहास

ईसाई धर्म का जन्म पहली शताब्दी ई. में हुआ। इ। फ़िलिस्तीन में, जो उस समय रोमन शासन के अधीन था। इज़राइल के लोगों के साथ एक और संबंध वह परवरिश है जो यीशु मसीह को एक बच्चे के रूप में मिली थी। वह टोरा के नियमों के अनुसार रहता था और सभी यहूदी छुट्टियों का पालन करता था।

ईसाई पवित्र ग्रंथों के अनुसार, यीशु मानव शरीर में प्रभु के वचन का अवतार हैं। बिना पाप के लोगों की दुनिया में प्रवेश करने के लिए उनकी बेदाग कल्पना की गई थी, और उसके बाद परमपिता परमेश्वर ने उनके माध्यम से स्वयं को प्रकट किया। ईसा मसीह को ईश्वर का सर्वव्यापी पुत्र कहा जाता था, जो मानवीय पापों का प्रायश्चित करने आए थे।

ईसाई चर्च की सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता ईसा मसीह का मरणोपरांत पुनरुत्थान और उसके बाद स्वर्ग में उनका आरोहण है।

इसकी भविष्यवाणी मसीहा के जन्म से कई शताब्दियों पहले कई यहूदी भविष्यवक्ताओं ने की थी। मृत्यु के बाद यीशु का पुनरुत्थान अनन्त जीवन के वादे और मानव आत्मा की अविनाशीता की पुष्टि है जो परमपिता परमेश्वर ने लोगों को दिया था। ईसाई धर्म में, उनके बेटे के पवित्र ग्रंथों में कई नाम हैं:

• अल्फ़ा और ओमेगा - का अर्थ है कि वह सभी चीज़ों की शुरुआत थी और वही इसका अंत है।
• विश्व की रोशनी का मतलब है कि वह वही रोशनी है जो उसके पिता से आती है।
• पुनरुत्थान और जीवन, जिसे सच्चे विश्वास का दावा करने वालों के लिए मोक्ष और शाश्वत जीवन के रूप में समझा जाना चाहिए।

यीशु को भविष्यवक्ताओं और उसके शिष्यों और उसके आस-पास के लोगों द्वारा कई नाम दिए गए थे। ये सभी या तो उसके कर्मों से या उस मिशन से मेल खाते थे जिसके लिए उसने खुद को मानव शरीर में पाया था।

मसीहा की फाँसी के बाद ईसाई धर्म का विकास

यीशु को क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, उनके शिष्यों और अनुयायियों ने उनके बारे में शिक्षा फैलाना शुरू किया, सबसे पहले फ़िलिस्तीन में, लेकिन जैसे-जैसे विश्वासियों की संख्या बढ़ती गई, वे इसकी सीमाओं से बहुत आगे निकल गए।

"ईसाई" की अवधारणा का उपयोग मसीहा की मृत्यु के 20 साल बाद शुरू हुआ और यह एंटिओक के निवासियों से आया, जिन्होंने ईसा के अनुयायियों को इस तरह बुलाया। यह उनके उपदेश थे जो बुतपरस्त देशों से कई अनुयायियों को नए विश्वास में लाए।

यदि 5वीं शताब्दी ई.पू. से पहले। इ। प्रेरितों और उनके शिष्यों के कार्य और शिक्षाएँ रोमन साम्राज्य की सीमाओं के भीतर फैल गईं, फिर वे आगे बढ़ गईं - जर्मनिक, स्लाविक और अन्य लोगों तक।

प्रार्थना

अनुरोधों के साथ देवताओं से अपील करना हर समय और धर्म की परवाह किए बिना विश्वासियों की एक अनुष्ठानिक विशेषता है।

अपने जीवन के दौरान ईसा मसीह के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक यह था कि उन्होंने लोगों को सही ढंग से प्रार्थना करना सिखाया और इस रहस्य को उजागर किया कि निर्माता त्रिएक है और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है - एक और अविभाज्य ईश्वर का सार। सीमित चेतना के कारण, लोग, हालांकि वे एक ईश्वर के बारे में बात करते हैं, फिर भी उसे 3 अलग-अलग व्यक्तित्वों में विभाजित करते हैं, जैसा कि उनकी प्रार्थनाओं से संकेत मिलता है। ऐसे लोग हैं जो केवल परमपिता परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं, ऐसे लोग हैं जो परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पवित्र आत्मा की ओर मुड़ते हैं।

परमपिता परमेश्वर से प्रार्थना "हमारे पिता" सीधे निर्माता को संबोधित एक अनुरोध की तरह लगती है। इसके द्वारा, लोग ट्रिनिटी में इसकी मौलिक प्रकृति और महत्व को उजागर करते दिखे। हालाँकि, तीन व्यक्तियों में प्रकट होने पर भी, ईश्वर एक है, और इसे महसूस किया जाना चाहिए और स्वीकार किया जाना चाहिए।

रूढ़िवादी एकमात्र ईसाई संप्रदाय है जिसने ईसा मसीह के विश्वास और शिक्षाओं को अपरिवर्तित रखा है। यह बात सृष्टिकर्ता की ओर मुड़ने पर भी लागू होती है। रूढ़िवादी में परमपिता परमेश्वर से की गई प्रार्थना ट्रिनिटी को इसके एकमात्र हाइपोस्टैसिस के रूप में बोलती है: "मैं अपने ईश्वर और निर्माता प्रभु, एक में, महिमामंडित और पूजित पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अपने सभी पापों को स्वीकार करता हूं।" ...''

पवित्र आत्मा

पवित्र आत्मा की अवधारणा अक्सर सामने नहीं आती है, लेकिन इसके प्रति दृष्टिकोण पूरी तरह से अलग है। यहूदी धर्म में इसे ईश्वर की "सांस" माना जाता है, और ईसाई धर्म में यह उनके अविभाज्य तीन हाइपोस्टेसिस में से एक है। उसके लिए धन्यवाद, निर्माता ने वह सब कुछ बनाया जो मौजूद है और लोगों के साथ संचार करता है।

पवित्र आत्मा की प्रकृति और उत्पत्ति की अवधारणा पर चौथी शताब्दी में एक परिषद में विचार किया गया और अपनाया गया, लेकिन उससे बहुत पहले, रोम के क्लेमेंट (पहली शताब्दी) ने सभी 3 हाइपोस्टेसिस को एक पूरे में एकजुट किया: "ईश्वर जीवित है, और यीशु मसीह जीवित है, और पवित्र आत्मा, विश्वास और चुने हुए लोगों की आशा है।" इस प्रकार, गॉड फादर ने आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म में त्रिमूर्ति प्राप्त कर ली।

यह उसके माध्यम से है कि निर्माता मनुष्य और मंदिर में कार्य करता है, और सृजन के दिनों में उसने सक्रिय रूप से उनमें भाग लिया, जिससे दृश्य और अदृश्य दुनिया बनाने में मदद मिली: “शुरुआत में भगवान ने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया। पृय्वी निराकार और खाली थी, और गहरे जल पर अन्धियारा था, और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडराता था।”

भगवान के नाम

जैसे-जैसे बुतपरस्ती की जगह एक ईश्वर की महिमा करने वाले धर्म ने ले ली, लोगों को सृष्टिकर्ता के नाम में दिलचस्पी होने लगी ताकि वे प्रार्थना में उसकी ओर आकर्षित हो सकें।

बाइबल में दी गई जानकारी के आधार पर, परमेश्वर ने व्यक्तिगत रूप से मूसा को अपना नाम बताया, जिसने इसे हिब्रू में लिखा। इस तथ्य के कारण कि यह भाषा बाद में मृत हो गई, और नामों में केवल व्यंजन लिखे गए, यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि निर्माता के नाम का उच्चारण कैसे किया जाए।

चार व्यंजन YHVH परमपिता परमेश्वर के नाम का प्रतिनिधित्व करते हैं और हा-वाह का मौखिक रूप हैं, जिसका अर्थ है "बनना।" अलग-अलग बाइबल अनुवाद इन व्यंजनों में अलग-अलग स्वर जोड़ते हैं, जिससे पूरी तरह से अलग अर्थ मिलते हैं।

कुछ स्रोतों में उनका उल्लेख सर्वशक्तिमान के रूप में किया गया है, दूसरों में - यहोवा के रूप में, दूसरों में - मेज़बान के रूप में, और चौथे में - यहोवा के रूप में। सभी नाम सृष्टिकर्ता को दर्शाते हैं, जिसने सभी संसारों की रचना की, लेकिन साथ ही उनके अलग-अलग अर्थ भी हैं। उदाहरण के लिए, होस्ट्स का अर्थ है "मेज़बानों का भगवान", हालांकि वह युद्ध का देवता नहीं है।

स्वर्गीय पिता के नाम के बारे में विवाद अभी भी जारी हैं, लेकिन अधिकांश धर्मशास्त्रियों और भाषाविदों का मानना ​​​​है कि सही उच्चारण यहोवा जैसा लगता है।

यहोवा

इस नाम का शाब्दिक अर्थ है "भगवान" और "होना" भी। कुछ स्रोत यहोवा को "सर्वशक्तिमान ईश्वर" की अवधारणा से जोड़ते हैं।

ईसाई धर्म में, वे या तो इस नाम का उपयोग करते हैं या इसे "भगवान" शब्द से बदल देते हैं।

आज ईसाई धर्म में भगवान

ईसा मसीह और परमपिता परमेश्वर, साथ ही आधुनिक ईसाई धर्म में पवित्र आत्मा, अविभाज्य सृष्टिकर्ता की त्रिमूर्ति का आधार हैं। 2 अरब से अधिक लोग इस आस्था का पालन करते हैं, जो इसे दुनिया में सबसे व्यापक बनाता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों (हाइपोस्टेस) की तरह, ईश्वर पिता उसके साथ अभिन्न है, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ एक (प्रकृति) रखता है। पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों (हाइपोस्टेस) की तरह, उन्हें एक एकल और अविभाज्य पूजा दी जाती है, अर्थात, ईश्वर पिता की पूजा करते समय, ईसाई उनके साथ पुत्र और पवित्र आत्मा की पूजा करते हैं, लगातार उनकी सामान्य दिव्यता को ध्यान में रखते हुए, एक दिव्य सार.

जो चीज़ परमपिता परमेश्वर को पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य दो व्यक्तियों से अलग करती है, वह उसकी व्यक्तिगत (हाइपोस्टेटिक) संपत्ति है। यह इस तथ्य में निहित है कि परमपिता परमेश्वर शाश्वत रूप से पुत्र के हाइपोस्टैसिस को जन्म देता है और शाश्वत रूप से पवित्र आत्मा के हाइपोस्टैसिस को सामने लाता है। सेंट लिखते हैं, "प्रकृति तीन में है।" , एक ईश्वर है, एकता पिता है, जिससे अन्य लोग हैं, और जिसमें वे विलय नहीं कर रहे हैं, बल्कि उसके साथ सहवास कर रहे हैं, और समय, इच्छा या शक्ति से एक दूसरे से अलग नहीं हुए हैं।

पवित्र पिताओं का अनुसरण करते हुए, ईश्वर पिता दिव्य मन (कारण) है, जो अनंत काल में शब्द उत्पन्न करता है और पवित्र आत्मा को सामने लाता है। सेंट सिखाते हैं, "वह मन है, मन का रसातल है, शब्द का जनक है और शब्द के माध्यम से आत्मा का निर्माता है जो उसे प्रकट करता है।" . पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत सेंट के रूप में "मन, शब्द और आत्मा - एक सह-प्रकृति और दिव्यता" का सिद्धांत है। ग्रेगरी धर्मशास्त्री.
सेंट सिखाते हैं, "प्रथम मौजूदा दिमाग, भगवान, जो स्वयं में एक सार है, शब्द को आत्मा के साथ सह-आवश्यक बनाता है, कभी भी शब्द और आत्मा के बिना नहीं रहता है।" निकिता स्टडीस्की। दिव्य मन ने स्वयं को पिता का नाम दिया, अपने पुत्र - शब्द के साथ अपने माता-पिता के रिश्ते को प्रकट करना चाहा। एक व्यक्ति इस दृष्टिकोण को अपने मन के दृष्टिकोण से लेकर आंतरिक शब्द (विचार) तक समझता है, क्योंकि वह ईश्वर की छवि है - पवित्र त्रिमूर्ति की छवि।
“हमारा मन पिता की छवि है; हमारा शब्द (हम आमतौर पर अनकहे शब्द को विचार कहते हैं) पुत्र की छवि है; आत्मा - पवित्र आत्मा की छवि - सिखाती है। - जिस तरह ट्रिनिटी-ईश्वर में तीन व्यक्ति अप्रयुक्त और अविभाज्य रूप से एक दिव्य प्राणी का गठन करते हैं, उसी तरह ट्रिनिटी-मैन में तीन व्यक्ति एक दूसरे के साथ मिश्रण किए बिना, एक व्यक्ति में विलय किए बिना, तीन प्राणियों में विभाजित किए बिना, एक अस्तित्व का गठन करते हैं। हमारे मन ने एक विचार को जन्म दिया है और जन्म देना बंद नहीं करता है; एक विचार, जन्म लेने के बाद, फिर से जन्म लेना बंद नहीं करता है और साथ ही मन में छिपा हुआ रहता है। मन विचार के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता, और विचार मन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। एक की शुरुआत निश्चित रूप से दूसरे की शुरुआत है; मन का अस्तित्व आवश्यक रूप से विचार का अस्तित्व है। उसी प्रकार, हमारी आत्मा मन से आती है और विचार में योगदान देती है। इसीलिए हर विचार की अपनी आत्मा होती है, हर सोचने के ढंग की अपनी अलग आत्मा होती है, हर किताब की अपनी अलग आत्मा होती है। विचार आत्मा के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता; एक का अस्तित्व निश्चित रूप से दूसरे के अस्तित्व के साथ है। दोनों के अस्तित्व में ही मन का अस्तित्व है।”

परमपिता परमेश्वर का व्यक्तिगत गुण

परमपिता परमेश्वर की निजी संपत्ति के बारे में रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा की सेंट में सबसे मजबूत नींव है। धर्मग्रंथ. इसमे शामिल है:

ए) उद्धारकर्ता के शब्द: जैसे पिता स्वयं में जीवन रखता है, वैसे ही पुत्र भी स्वयं में जीवन रखते हैं (), जिससे यह स्पष्ट है कि पिता ने किसी से अस्तित्व प्राप्त नहीं किया, किसी से नहीं बनाया गया था, था न किसी से जन्मा है और न किसी से आता है;

ख) वे सभी स्थान जहां उसे पुत्र के संबंध में पिता कहा जाता है, जिनकी संख्या अनगिनत है, उदाहरण के लिए: पिता के अलावा पुत्र को कोई नहीं जानता; हां, आप पुत्र का सम्मान करते हैं जैसे आप पिता का सम्मान करते हैं - और जो कोई पुत्र का सम्मान नहीं करता वह पिता का सम्मान नहीं करता जिसने उसे भेजा (); या जहां यह कहा जाता है कि वह एक पुत्र को जन्म देता है: प्रभु मुझसे बात करते हैं: तुम मेरे पुत्र हो, मैंने तुम्हें आज जन्म दिया है (); भोर के तारे के साम्हने गर्भ से मैं ने तुझे जन्म दिया ();

ग) अंत में, वे स्थान जो पवित्र आत्मा के संबंध में शुरुआत के रूप में पिता का प्रतिनिधित्व करते हैं: जब दिलासा देने वाला आता है, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता से भेजूंगा, सत्य की आत्मा, जो पिता से आती है, मेरे बारे में गवाही देती है () ; हमें इस संसार की आत्मा नहीं, बल्कि वह आत्मा मिलती है जो परमेश्वर की ओर से है ()।

यहाँ से -
ए) यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों पिता आमतौर पर दिव्य व्यक्तियों के क्रम में पहले स्थान पर है () और उसे पवित्र त्रिमूर्ति का पहला हाइपोस्टैसिस कहा जाता है, या, जैसा कि कभी-कभी पूर्वजों के बीच, स्व-भगवान, प्रथम-भगवान, प्रारंभिक भगवान, वगैरह।;
बी) यह भी स्पष्ट है कि ईश्वर में देवत्व की केवल एक ही शुरुआत है, पिता, एक विचार जो अक्सर प्राचीन शिक्षकों द्वारा दोहराया जाता था और अभी भी रूढ़िवादी द्वारा निहित है: क्योंकि पुत्र और पवित्र आत्मा अपना अस्तित्व प्राप्त करते हैं वह अकेला;
ग) अंत में, यह स्पष्ट है कि पिता पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के लिए एक प्रकार के संबंध और एकता के रूप में कार्य करता है, जो, हालांकि सार में एक हैं, व्यक्तियों के रूप में अलग हैं: पुत्र और पवित्र आत्मा के लिए, शुरुआत प्राप्त करना उसी से, केवल उसी के पास, उसके अपराधी के रूप में, उठाए गए हैं।

प्रकृति के चूल्हे और मानवरूपी मातृसत्तात्मक देवी-देवताओं के प्राचीन पंथ के साथ, सीथियन के पास पूर्वजों का पितृसत्तात्मक पंथ भी था।

हेरोडोटस की रिपोर्ट है कि सीथियन लोग स्वर्गीय देवता पोपेय को अपना पिता और सर्वोच्च देवता कहते थे। हेरोडोटस ने उसकी तुलना (ग्रीक शब्द "τέατέρας" - पिता के अनुरूप) ग्रीक देवता - स्वर्गीय पिता ज़ीउस से की।

सीथियन लोग पोपेय को अपना पूर्वज, सीथियन पृथ्वी देवी एपी का पति और नदी देवी बोरिसथेनेस का पिता मानते थे।

हेरोडोटस के अनुसार, पोपेय एक स्वर्गीय देवता है, जो देवताओं और लोगों के पिता, स्वर्गीय वज्र ज़ीउस के अनुरूप है।

जाहिरा तौर पर, यह वास्तव में स्वर्गीय देवता पोपेय हैं, जिन्हें सीथियन के मध्य क्षेत्र (अब निप्रॉपेट्रोस क्षेत्र) में एक टीले में पाए जाने वाले एक अद्वितीय सीथियन पोमेल पर दर्शाया गया है।

शंक्वाकार पोमेल के केंद्र में दाढ़ी वाले देवता पोपेय की नग्न आकृति है, उसके ऊपर पंख फैलाए एक उड़ता हुआ पक्षी है।

चार प्रमुख बिंदुओं पर यह स्टाइलिश उपांगों से घिरा हुआ है, चार पैरों वाले जानवरों की आकृतियों से सजाया गया है और लंबी घुमावदार गर्दन और ग्रिफिन सिर के साथ चार उड़ने वाले पक्षियों के साथ ताज पहनाया गया है, जो अपनी चोंच, अपनी पूंछ और पंखों पर बजती हुई घंटियाँ पकड़े हुए हैं। लंबी जंजीरों पर. हिलाने पर पॉमेल मधुर ध्वनि उत्पन्न करता है।

हवा के पक्षियों से घिरे सीथियन सर्वोच्च देवता पोपेय ने एक शक्तिशाली ताबीज की भूमिका निभाई, जिसने अपनी उपस्थिति और घंटियों के बजने से बुरी आत्माओं को दूर भगाया और अपने सांसारिक बच्चों की रक्षा की।

चौथी सदी के अंत तक - तीसरी शताब्दी की शुरुआत। ईसा पूर्व. पितृसत्तात्मक देवता पोपेय की छवि धीरे-धीरे सबसे आगे चली गई, जिससे मातृसत्तात्मक महिला देवताओं को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया। कारागोडेउशखा टीले और मेरजन के दो रयटन के कथानकों की तुलना करने पर, जो लगभग एक ही समय के हैं, हम देखते हैं कि पुरुष देवता एक प्रमुख स्थान रखता है। बोस्पोरन राजा रिस्कुपोराइड्स III (211-229) की एक राजसी प्रतिमा पर, जो 1837 में ग्लिनिशे गांव (केर्च में) के टीले में मिली थी, भगवान को घोड़े पर बैठे एक सवार के रूप में दर्शाया गया है और वह अंदर बैठी देवी का अभिवादन कर रहा है। वेदी के सामने.

सीथियन समाधि के पत्थर में सर्वोच्च देवता पोपेय को सीथियन योद्धा को पवित्र रायटन सौंपते हुए दर्शाया गया है। इसी तरह की छवि 1841 में केर्च खदानों के पास खोजी गई एक कब्रगाह से प्राप्त स्वर्ण मुकुट की पट्टिका पर और 1910 में केर्च में मिली एक स्वर्ण माला पर दिखाई देती है। विजय की ग्रीक देवी नाइके घुड़सवारों को स्वर्ण मुकुट पहनाती है।

तानाइस एक प्राचीन शहर है जो तीसरी शताब्दी से अस्तित्व में है। ईसा पूर्व इ। 5वीं शताब्दी के अनुसार एन। इ। डॉन नदी (तानिस नदी) के मुहाने पर, रोस्तोव-ऑन-डॉन से 30 किमी पश्चिम में, नेदविगोवका गांव के पास, जो रूस का सबसे बड़ा पुरातात्विक संग्रहालय-रिजर्व है।

पहली शताब्दी ई. में इ। बोस्पोरन साम्राज्य का हिस्सा था। चूंकि तानाइस शहर एक व्यापारिक शहर था, इसलिए व्यापारियों और यात्रियों के देवता, यूनानी देवता हर्मीस की वहां पूजा की जाती थी। पुरातत्वविदों को व्यापारियों और व्यापारियों के घरों में हर्मीस की छवियां मिलती हैं।
तानाइट्स नदी देवता तानैस को शहर का संरक्षक संत मानते थे और उनके सम्मान में त्योहारों का आयोजन करते थे। डॉन पर भगवान टैनिस, ओलबिया में पूजनीय भगवान बोरिसथेनेस के समान थे। उसकी छवि हमें ओलबिया के सिक्कों पर दिखाई देती है। प्राचीन यूनानी लेखकों की गवाही के अनुसार, भगवान तानाइस महासागर और टेथिस के पुत्र थे, और युद्ध के केवल एक देवता, एरेस की पूजा करते थे। इसके लिए, ग्रीक देवी एफ़्रोडाइट ने उसे अपनी माँ के लिए जुनून से दंडित किया। तानाइस ने खुद को नदी में फेंककर आत्महत्या कर ली, तब से नदी उसका नाम - तानाइस (डॉन) रखने लगी।

प्राचीन तानैस के निवासी घुड़सवार देवता की पूजा करते थे। घुड़सवार देवता को नेदविगोवका गांव के पास एक बस्ती में पाए गए संगमरमर की राहत पर भी चित्रित किया गया है, जिसमें तानिस दिवस के उत्सव के बारे में एक शिलालेख है। वेदी की जलती लौ के सामने हाथ में राईटन लिए एक लंबी दाढ़ी वाले घुड़सवार को चित्रित किया गया है, जिसके पीछे एक पेड़ है जो सांप से घिरा हुआ है।

एस.ए. ज़ेबेलेव का मानना ​​​​था कि यह कथानक थ्रेसियन समर्पित राहतों पर अश्वारोही देवता की छवियों के करीब है। राजा, जो भगवान का सम्मान करता है, उसकी तुलना उस चमकदार देवता से की जाती है जो पराजित शत्रु को रौंद देता है।

पोपेय को एक अच्छी तरह से सशस्त्र योद्धा के रूप में चित्रित किया गया था, उसका हथियार एक कुल्हाड़ी थी - एक कुल्हाड़ी, तीर, और एक छोटी तलवार - एक अकिनक।

कुल्हाड़ी - सीथियन योद्धा का एक हथियार, दौड़ते हुए हिरण की आकृतियों से सजाया गया - नीपर क्षेत्र - 7वीं शताब्दी। ईसा पूर्व.

ईश्वर पिता कौन है यह अभी भी दुनिया भर के धर्मशास्त्रियों के बीच चर्चा का विषय है। उन्हें दुनिया और मनुष्य का निर्माता, निरपेक्ष और साथ ही पवित्र त्रिमूर्ति में त्रिमूर्ति माना जाता है। ये हठधर्मिता, ब्रह्मांड के सार की समझ के साथ, अधिक विस्तृत ध्यान और विश्लेषण के योग्य हैं।

परमपिता परमेश्वर - वह कौन है?

ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले से ही लोग एक ईश्वर पिता के अस्तित्व के बारे में जानते थे; इसका एक उदाहरण भारतीय "उपनिषद" हैं, जिनकी रचना ईसा से डेढ़ हजार वर्ष पहले हुई थी। इ। इसमें कहा गया है कि शुरुआत में महान ब्रह्म के अलावा कुछ भी नहीं था। अफ़्रीका के लोग ओलोरून का उल्लेख करते हैं, जिसने पानी की अराजकता को स्वर्ग और पृथ्वी में बदल दिया और 5वें दिन लोगों का निर्माण किया। कई प्राचीन संस्कृतियों में "उच्चतम मन - ईश्वर पिता" की छवि है, लेकिन ईसाई धर्म में एक मुख्य अंतर है - ईश्वर त्रिगुण है। इस अवधारणा को उन लोगों के दिमाग में डालने के लिए जो बुतपरस्त देवताओं की पूजा करते थे, त्रिमूर्ति प्रकट हुई: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा।

ईसाई धर्म में गॉड फादर प्रथम हाइपोस्टैसिस हैं, उन्हें दुनिया और मनुष्य के निर्माता के रूप में सम्मानित किया जाता है। ग्रीस के धर्मशास्त्रियों ने ईश्वर को त्रिदेव की अखंडता का आधार कहा, जिसे उनके पुत्र के माध्यम से जाना जाता है। बहुत बाद में, दार्शनिकों ने उन्हें सर्वोच्च विचार, गॉड फादर एब्सोल्यूट - दुनिया का मूल सिद्धांत और अस्तित्व की शुरुआत की मूल परिभाषा कहा। परमपिता परमेश्वर के नामों में से:

1. मेज़बान - मेज़बानों के प्रभु, जिसका उल्लेख पुराने नियम और भजनों में किया गया है।
2. यहोवा. मूसा की कहानी में वर्णित है.

परमपिता परमेश्वर कैसा दिखता है?

यीशु का पिता परमेश्वर कैसा दिखता है? इस सवाल का अभी भी कोई जवाब नहीं है. बाइबिल में उल्लेख है कि भगवान ने जलती हुई झाड़ी और आग के खंभे के रूप में लोगों से बात की, लेकिन कोई भी उन्हें अपनी आंखों से नहीं देख सकता है। वह अपने स्थान पर स्वर्गदूतों को भेजता है, क्योंकि मनुष्य उसे देख नहीं सकता और जीवित नहीं रह सकता। दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों को यकीन है: परमपिता परमेश्वर समय के बाहर मौजूद है, इसलिए वह बदल नहीं सकता है।

चूंकि परमपिता परमेश्वर ने स्वयं को कभी भी लोगों के सामने प्रकट नहीं किया, इसलिए 1551 में काउंसिल ऑफ द हंड्रेड हेड्स ने उनकी छवियों पर प्रतिबंध लगा दिया। एकमात्र स्वीकार्य कैनन आंद्रेई रूबलेव "ट्रिनिटी" की छवि थी। लेकिन आज एक "गॉड फादर" आइकन भी है, जो बहुत बाद में बनाया गया है, जहां भगवान को भूरे बालों वाले बुजुर्ग के रूप में दर्शाया गया है। इसे कई चर्चों में देखा जा सकता है: आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर और गुंबदों पर।

परमपिता परमेश्वर कैसे प्रकट हुए?

एक अन्य प्रश्न का भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है: "परमेश्वर पिता कहाँ से आये?" केवल एक ही विकल्प था: ईश्वर हमेशा ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में अस्तित्व में था। इसलिए, धर्मशास्त्री और दार्शनिक इस स्थिति के लिए दो स्पष्टीकरण देते हैं:

1. भगवान प्रकट नहीं हो सके क्योंकि उस समय समय की अवधारणा मौजूद नहीं थी। उन्होंने अंतरिक्ष के साथ मिलकर इसे बनाया।
2. यह समझने के लिए कि ईश्वर कहाँ से आया, आपको ब्रह्मांड से परे, समय और स्थान से परे सोचने की ज़रूरत है। मनुष्य अभी तक इसके लिए सक्षम नहीं है।

रूढ़िवादी में भगवान पिता

पुराने नियम में लोगों के "पिता" की ओर से ईश्वर का कोई संदर्भ नहीं है, और इसलिए नहीं कि उन्होंने पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में नहीं सुना है। यह सिर्फ इतना है कि प्रभु के संबंध में स्थिति अलग थी; आदम के पाप के बाद, लोगों को स्वर्ग से निकाल दिया गया, और वे परमेश्वर के शत्रुओं के शिविर में चले गए। पुराने नियम में परमपिता परमेश्वर को एक दुर्जेय शक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो अवज्ञा के लिए लोगों को दंडित करता है। नए नियम में, वह पहले से ही उन सभी का पिता है जो उस पर विश्वास करते हैं। दोनों ग्रंथों की एकता यह है कि दोनों में एक ही ईश्वर मानवता के उद्धार के लिए बोलता और कार्य करता है।

परमेश्वर पिता और प्रभु यीशु मसीह

नए नियम के आगमन के साथ, ईसाई धर्म में पिता परमेश्वर का उल्लेख पहले से ही उनके पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से लोगों के साथ मेल-मिलाप में किया गया है। यह नियम कहता है कि ईश्वर का पुत्र प्रभु द्वारा लोगों को गोद लेने का अग्रदूत था। और अब विश्वासियों को परम पवित्र त्रिमूर्ति के पहले हाइपोस्टैसिस से नहीं, बल्कि परमपिता परमेश्वर से आशीर्वाद मिलता है, क्योंकि मसीह ने क्रूस पर मानवता के पापों का प्रायश्चित किया था। पवित्र पुस्तकों में लिखा है कि ईश्वर ईसा मसीह के पिता हैं, जो जॉर्डन के पानी में ईसा के बपतिस्मा के दौरान प्रकट हुए और लोगों को अपने पुत्र की आज्ञा मानने का आदेश दिया।

पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास के सार को समझाने की कोशिश करते हुए, धर्मशास्त्रियों ने निम्नलिखित धारणाएँ निर्धारित कीं:

1. ईश्वर के तीनों व्यक्तियों की समान शर्तों पर, समान दिव्य गरिमा है। चूँकि ईश्वर अपने अस्तित्व में एक है, तो ईश्वर के गुण तीनों हाइपोस्टेस में निहित हैं।
2. अंतर केवल इतना है कि परमपिता परमेश्वर किसी से नहीं आता है, लेकिन प्रभु का पुत्र अनंत काल के लिए परमपिता परमेश्वर से पैदा हुआ है, पवित्र आत्मा परमपिता परमेश्वर से आता है।