1 सितंबर प्रत्येक नए स्कूल वर्ष की शुरुआत है। क्या आप जानते हैं कि सभी स्कूली बच्चे इसी दिन अपनी पढ़ाई क्यों शुरू करते हैं? लेकिन, शुरुआत में, मैं स्कूल के उद्भव के बारे में थोड़ी बात करना चाहूंगा। पहला स्कूल कब दिखाई दिया?

मध्य युग में, प्राचीन ग्रीस, रोम और मिस्र में, या शायद पहले भी? विद्यालय और प्रथम शिक्षक दो महत्वपूर्ण शब्द हैं जिनका गहरा संबंध है। शायद हम उस समय से स्कूल के बारे में सुरक्षित रूप से बात कर सकते हैं जब पहले शिक्षक पहली बार सामने आए थे। इतिहास पाठ्यक्रम से उस समय को याद करें जिसे आदिम समाज कहा जाता है। समस्त मानवता के विकास के प्रारंभिक चरण की शुरुआत के साथ ही, बच्चों को पढ़ाया जाने लगा। सच है, उन पहले शिक्षकों को बुनियादी साक्षरता के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं थी, लेकिन कम उम्र से ही उन्होंने बच्चों को उन मुख्य नियमों के अनुसार रहना सिखाया जो पहले से ही एक समुदाय या दूसरे में आम तौर पर स्वीकार किए जाते थे। यहां तक ​​कि बच्चे का जीवन भी अक्सर इसी महत्वपूर्ण ज्ञान और नियमों पर निर्भर करता था। बच्चों को विशेष रूप से अच्छे अभिवादन के अधिक जटिल नियम सिखाए गए: कुछ जनजातियों में पूर्ण शांति के संकेत के रूप में किसी अजनबी को देखते ही बैठ जाने की प्रथा है, दूसरों में, वैसे, अपनी टोपी उतारने की प्रथा है; यह प्रथा कई देशों में आज तक जीवित है। ऐसी जनजातियाँ भी थीं जिनमें मिलते समय, आपको नाक रगड़ने या केवल अपनी खुली हथेली ऊपर करके अपना हाथ बढ़ाने की ज़रूरत होती थी, जो सबसे अच्छे इरादों की गवाही भी देती थी। आज, जब हम किसी अच्छे दोस्त से मिलते हैं, तो हम अक्सर हल्का, मैत्रीपूर्ण चुंबन का आदान-प्रदान करते हैं, लेकिन अतीत में, कई जनजातियाँ किसी भी चुंबन को नरभक्षण का एक रूप मानती थीं, जो सख्त वर्जित था। जब प्रारंभिक बचपन की अवधि बीत गई, तो लड़कों ने सक्रिय रूप से रोमांचक शिकार और युद्ध की कला सीखी, सभी लड़कियों को अच्छी तरह से स्पिन करना, अच्छे कपड़े सिलना और स्वादिष्ट भोजन पकाना सीखना पड़ा। बाद में, बच्चों ने एक कठिन परीक्षा "उत्तीर्ण" की - उत्तीर्ण होने का मुख्य संस्कार। लड़कों ने दीक्षा को एक कठिन परीक्षा के रूप में लिया: उन्हें पीटा भी जा सकता था, आग से गंभीर रूप से प्रताड़ित किया जा सकता था, या उनकी त्वचा काट दी जा सकती थी। अक्सर परीक्षा के बाद विषय चेतना खो सकता है। लेकिन "परीक्षा उत्तीर्ण करने" के बाद ही लड़का समाज का वयस्क सदस्य बन गया और उसे इस पर बहुत गर्व था।

साल और सदियाँ बीत गईं, आधुनिक स्कूलों से मिलते जुलते स्कूल सामने आने लगे।

सबसे पहले स्कूलों के बारे में जानकारी प्राचीन पूर्व के समृद्ध इतिहास में पाई जा सकती है।

सुमेरियन, एक लंबे समय से लुप्तप्राय लोग, केवल 19 वीं शताब्दी में खोजे गए थे। वे सुमेरियन टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की निचली पहुंच में रहते थे, जिससे एक उच्च संस्कृति का निर्माण हुआ। वे बहुत कुछ जानते थे: खेतों की सिंचाई करना, कताई और बुनाई करना, तांबे और कांसे से अपने उपकरण बनाना, और मिट्टी के बर्तन बनाने की महान कला जानते थे। इनके दौरान 3000 ई.पू. इ। सुमेरियों की अपनी लिखित भाषा थी, वे बीजगणित के बुनियादी नियम जानते थे और किसी भी संख्या का वर्गमूल निकालना जानते थे। उस समय ऐसे स्कूल भी थे जिन्हें "गोलियों का घर" कहा जाता था, क्योंकि उनमें पढ़ने वाले छात्र केवल मिट्टी की पट्टियों पर ही लिखते थे, पढ़ते भी थे और उन्हीं से अध्ययन भी करते थे। भविष्य के शास्त्रियों - "गोलियों के घर के बच्चे" - के साथ शिक्षकों द्वारा काफी सख्ती से व्यवहार किया जाता था। स्कूल का मुखिया संरक्षक था - उम्मिया। उन्हें उनके "बड़े भाई" - एक सहायक गुरु, कई शिक्षक और एक व्यक्ति जो हमेशा अनुशासन की निगरानी करते थे, ने मदद की। उसने वास्तव में यह कैसे किया यह पद के नाम से स्पष्ट है - "चाबुक चलाने वाला।" छात्रों द्वारा लिखी गई बड़ी संख्या में गोलियाँ आज तक बची हुई हैं, जिनसे आप पता लगा सकते हैं कि सभी सुमेरियन स्कूली बच्चों ने किन विषयों का अध्ययन किया है। एक संकेत पर, छात्र अपने "निबंध" में इस विज्ञान के लिए सभी शिक्षकों को धन्यवाद देता है - आखिरकार, वे उसे क्षेत्र की गणना करना सिखाने में सक्षम थे, इसलिए अब वह निर्माण में गणना करने, नहर खोदने में सक्षम होगा . पुरातत्ववेत्ता ऐसी गोलियाँ खोजने में सक्षम थे जिन पर देवताओं के नाम, जानवरों और पौधों के नाम, रैंकों के साथ सूचीबद्ध शहर और मंदिर की स्थिति - एक शब्द में, वह सब कुछ दर्ज किया गया था जो प्रत्येक छात्र को दृढ़ता से और सटीक रूप से जानने के लिए बाध्य किया गया था। प्रशिक्षण कई वर्षों तक चला। जो लोग "गोलियों के घर" से स्नातक हुए, वे कार्यशालाओं, किसी भी निर्माण, भूमि पर खेती के महत्वपूर्ण पर्यवेक्षक बन गए। इन स्कूलों के बिना, प्राचीन लोगों के पास उच्च संस्कृति नहीं थी: सुमेरियन तब न केवल पढ़ना, गुणा करना और विभाजित करना जानते थे, बल्कि कविता लिखना, सुंदर संगीत लिखना और खगोल विज्ञान भी जानते थे।

सुमेरियों की तुलना में एक और बहुत प्राचीन राज्य - मिस्र - के प्राचीन निवासियों के बारे में बहुत कुछ ज्ञात है। हम जानते हैं कि उनके अपने स्कूल भी थे और मिस्र में पढ़ाई करना इतना आसान नहीं था। सात सौ अक्षरों - चित्रलिपि को सटीक रूप से जानना और स्पष्ट रूप से संचालित करने में सक्षम होना आवश्यक था, यह सुनिश्चित करने के लिए कि लिखते समय सभी पंक्तियाँ यथासंभव समान थीं, और चित्रलिपि सुंदर थीं। एक मामले में बाएँ से दाएँ लिखना आवश्यक था, लेकिन अन्य में - दाएँ से बाएँ, लेकिन फिर भी अन्य में - ऊपर से नीचे तक लिखना आवश्यक था।

उन सुदूर समय का मिस्र का स्कूल वास्तव में कैसा दिखता था? यह मिस्र के प्रमुख देवता अमुन (रा) के मंदिर का एक बड़ा प्रांगण है। बारह साल के लड़के छाया में बैठे हैं, और शिक्षक पहले से ही उनके सामने हैं। उसने एक सफेद लंगोटी पहनी हुई है, उसका सिर स्वच्छता के संकेत के रूप में यथासंभव आसानी से मुंडा हुआ है, और उसकी छाती पर एक बड़ा पेंडेंट है जो एक बबून को दर्शाता है। बंदर को भगवान थोथ का सबसे पवित्र जानवर माना जाता था - भगवान रा के मुंशी और ज्ञान, जादू और चिकित्सा के संरक्षक, वह सभी सबसे जादुई शब्दों और चमत्कारी मंत्रों को जानते हैं। शिक्षक के चरणों में शिक्षण का सबसे अपरिहार्य गुण होता है - तीन पूंछ वाला चाबुक। छात्र विकर मैट पर बैठते हैं, प्रत्येक के पास अपना स्वयं का विकर बैग होता है, जिसमें काले और लाल रंग के लिए अवकाश वाला एक बोर्ड होता है, आवश्यक ब्रश के साथ एक पेंसिल केस, पानी और मलहम के लिए एक बर्तन - लिखने के लिए एक प्रकार की मिट्टी की गोलियाँ होती हैं , क्योंकि केवल हाई स्कूल के छात्रों को पपीरस पर लिखने की अनुमति थी। शिक्षक सख्ती से निर्देश देता है, और छात्र अपनी टेबलेट पर लिखते हैं। ये प्राचीन मिस्र के "स्कूली बच्चों के लिए निर्देश" के शब्द हैं, जिनके साथ हर स्कूल का दिन हमेशा शुरू होता है: "आप एक टेढ़े स्टीयरिंग व्हील की तरह हैं, आप रोटी के बिना एक घर की तरह हैं, एक बंदर समझता है, यहां तक ​​कि शेर भी सिखाते हैं, लेकिन आप नहीं" देखो, तुम्हें पीटा जाएगा - लड़के के कान उसकी पीठ पर हैं, और जब उसे पीटा जाता है तो वह सुनता है।"

प्राचीन ग्रीस में, हर स्कूल का दिन कविता से शुरू होता था। शिक्षक ने स्वयं उन्हें पढ़ा, और छात्रों ने उनके बाद दोहराया। यह तब तक जारी रहा जब तक कि सभी ने एक काफी बड़ा मार्ग, एक संपूर्ण कार्य याद नहीं कर लिया। "बेहतर" याद रखने के लिए, शिक्षक ने मेज पर कविताओं के साथ एक राहत सामग्री रखी। हमने स्कूल का दिन समाप्त किया: शिक्षक ने कविताओं के साथ इस राहत को हटा दिया और इसके स्थान पर स्कूली बच्चों की पिटाई को दर्शाते हुए एक एम्फोरा रखा। प्रत्येक छात्र सख्त अभिव्यक्ति जानता था: "यदि आप मूसा से खुशी और आनंद चाहते हैं, तो आप इसे लापरवाहों को देंगे।" वैसे, ग्रीक से अनुवादित परिचित शब्द "शिक्षक" का अर्थ "शिक्षक", "संरक्षक" है। किसी भी शिक्षक का कर्तव्य बच्चों को सर्वोत्तम शिष्टाचार सिखाना, सड़क पर बच्चों के व्यवहार की निगरानी करना और उनके साथ स्कूल जाना था। उस समय स्कूल के अपने नियम पहले से ही थे: "ज़ोर से मत बोलो, अपने पैरों को क्रॉस मत करो, जब बड़ा आए तो खड़े हो जाओ।" लिखने और पढ़ने के अलावा, बुनियादी प्रशिक्षण कार्यक्रम में सात और उदार कलाएँ शामिल थीं। पहले चरण में उन्होंने बुनियादी व्याकरण, अलंकारिकता, द्वंद्वात्मकता का अध्ययन किया, और केवल दूसरे चरण में - अंकगणित, ज्यामिति, संगीत और खगोल विज्ञान। शारीरिक व्यायाम पर अधिक ध्यान दिया जाता था। 12 साल की छोटी उम्र से, स्कूली बच्चे पूरी दोपहर पलेस्ट्रा - जिम्नास्टिक स्कूल में बिताते थे, "पैलेस्ट्रा" नाम "पैलैस" - कुश्ती शब्द से आया है। सभी छात्र दौड़े, कूदे, घुड़सवारी सीखी और डिस्क फेंकी।

प्राचीन रोम में, लड़के 7 साल की उम्र में पढ़ना शुरू करते थे। सभी गरीब बच्चे प्राथमिक विद्यालय में पढ़ते थे और पढ़ना, लिखना और गिनती सीखने में पाँच साल बिताते थे। ऐसे स्कूल में शिक्षक "निचले मूल" का व्यक्ति था, लेकिन वह पढ़ना-लिखना जानता था।

कक्षाएँ हमेशा खुली हवा में, सबसे साधारण छतरी के नीचे आयोजित की जाती थीं, जहाँ शिक्षक के लिए एक कुर्सी और छात्रों के लिए एक बेंच होती थी। ताकि सभी लड़कों का किसी भी बात से ध्यान न भटके, उन्हें एक तरह के पर्दे से घेर दिया गया। स्कूल का दिन बहुत जल्दी शुरू हो गया, दोपहर के समय ही बच्चे नाश्ता करने के लिए घर गए, जिसके बाद वे फिर से स्कूल लौट आए। उनके पास कोई विशिष्ट पाठ्यपुस्तकें नहीं थीं; सभी नोट्स शिक्षक के निर्देशन में लिए गए थे। वास्तव में, प्राथमिक विद्यालय वह था जहाँ गरीब बच्चों की बुनियादी शिक्षा समाप्त होती थी। धनी माता-पिता के बच्चे प्राथमिक विद्यालय में नहीं जाते थे; शिक्षा की मुख्य बुनियादी बातें उनके पिता या विशेष रूप से नियुक्त शिक्षकों के मार्गदर्शन में घर पर ही होती थीं।

सही ढंग से पढ़ना-लिखना सीख लेने के बाद बच्चे व्याकरण विशेषज्ञ के पास गए। व्याकरणविद् सबसे अधिक शिक्षित लोग हैं जिन्होंने इतिहास, साहित्य, आलोचना और अन्य विज्ञानों का गंभीरता से अध्ययन किया है। वे प्राचीन लेखकों के परीक्षणों की व्याख्या कर सकते थे और संदर्भ पुस्तकें संकलित कर सकते थे। मुख्य कार्य लड़कों को सही ढंग से बोलना और लिखना सिखाना, साहित्य से पूरी तरह परिचित कराना और ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों - दर्शन से लेकर खगोल विज्ञान तक - में सबसे बुनियादी अवधारणाएँ देना था। गंभीर तैयारी के बाद, 14 साल का एक लड़का "उच्च शैक्षणिक संस्थान" - एक बयानबाजी स्कूल में प्रवेश कर सकता है।

"हमने रूस में इसी तरह सीखा"

इतिहास में एक भ्रमण.

प्रस्तुतकर्ता 1:आज हम इस बारे में बात करेंगे कि प्राचीन रूस में स्कूल कैसे दिखाई देते थे, वे कैसे थे और उनका विकास कैसे हुआ। सबसे पहले, इस प्रश्न का उत्तर दें कि इतिवृत्त क्या है?

(लोग उत्तर देते हैं।)

इतिहास - ऐतिहासिक समर्थक- काम करता है ग्यारहवीं — XVII सदियाँ, जिनमें अधिकांश कहानियाँ वर्ष के अनुसार बताई गईं। प्रत्येक वर्ष की घटनाओं के बारे में कहानी आमतौर पर इन शब्दों से शुरू होती है: "गर्मियों में" - इसलिए नाम "ग्रीष्म-" लिखना।"

प्रस्तुतकर्ता 2: 988 के इतिहास से संकेत मिलता है कि प्रिंस व्लादिमीर ने, कीवियों के बपतिस्मा के बाद, चर्चों का निर्माण करना, पुजारियों की नियुक्ति करना और पुस्तक अध्ययन के लिए महान व्यक्तियों के बच्चों को इकट्ठा करना शुरू किया। इन बच्चों की माताएँ उनके लिए ऐसे रोती रहीं जैसे वे मर गए हों। उनका मानना ​​था कि उनके बच्चे अभी भी रूढ़िवादी विश्वास के बारे में बहुत कम जानते हैं और पढ़ाई के लिए तैयार नहीं हैं। इस प्रकार शिक्षा पूरे रूस में फैल गई। बच्चों को चर्चों और मठों में पढ़ाया जाता था। क्या आप जानते हैं मठ क्या है?

(लोग उत्तर देते हैं।)

मठ एक धार्मिक है भिक्षुओं या भिक्षुणियों का नया समुदाय। बच्चों की बड़ी संख्या के कारण, छात्रों को शिक्षकों के बीच 6-12 लोगों के समूहों में बाँट दिया गया। मध्य युग में छात्रों का यह विभाजन आम था।

प्रस्तुतकर्ता 1:रेडोनज़ के संत सर्जियस को छात्रों का संरक्षक संत माना जाता है।

(चित्र दिखाया गया हैरेडोनज़ के सर्जियस।)

प्रस्तुतकर्ता 2: 10 साल की उम्र में, युवा बार्थोलोम्यू, जिसका नाम उसके माता-पिता ने एस. रेडोनज़स्की को दिया था, ने उसे अपने भाइयों: बड़े स्टीफन और छोटे पीटर के साथ एक चर्च स्कूल में साक्षरता का अध्ययन करने के लिए भेजा। भाइयों के विपरीत, बार्थोलोम्यू अपनी पढ़ाई में काफी पीछे था। अध्यापक ने उसे डाँटा, उसके माता-पिता ने खिन्न होकर उसे डाँटा, उसने स्वयं आँसुओं से प्रार्थना की, परन्तु उसकी पढ़ाई आगे नहीं बढ़ सकी। और फिर एक घटना घटी, जिसका वर्णन रेडोनज़ के सर्जियस की सभी जीवनियों में किया गया है।

प्रस्तुतकर्ता 1:अपने पिता के निर्देश पर, बार्थोलोम्यू घोड़ों की तलाश के लिए मैदान में गया। खोज के दौरान, वह एक साफ़ जगह पर गया और एक ओक के पेड़ के नीचे एक बूढ़े स्कीमा-भिक्षु को देखा, जो ओक के पेड़ के नीचे मैदान में खड़ा था और आंसुओं के साथ उत्साहपूर्वक प्रार्थना कर रहा था। उसे देखकर बार-फोलोमी ने पहले तो नम्रतापूर्वक प्रणाम किया, फिर उसके पास आकर खड़ा हो गया और उसकी प्रार्थना पूरी होने की प्रतीक्षा करने लगा। बड़े ने लड़के को देखकर उसकी ओर देखा: "तुम क्या ढूंढ रहे हो और क्या चाहते हो, बच्चे?" बार-फोलोमी ने झुकते हुए उत्साहपूर्वक उन्हें अपना दुख बताया और बड़े से प्रार्थना करने को कहा कि भगवान उन्हें पत्र से उबरने में मदद करें। प्रार्थना करने के बाद, बड़े ने बार्थोलोम्यू को दिया प्रोस्फोरा का टुकड़ा, आशीर्वाद दिया और खाने का आदेश देते हुए कहा: "...साक्षरता के बारे में, बच्चे, शोक मत करो: जान लो कि अब से प्रभु तुम्हें साक्षरता का अच्छा ज्ञान देंगे, जो तुम्हारे भाइयों और साथियों से भी अधिक होगा।"

(चित्र "वीडियो" दिखाया गया हैयुवा बार्थोलोम्यू" कलाकार को श्रद्धांजलिका एम.वी. नेस्टरोव।)

प्रस्तुतकर्ता 2:प्राचीन समय में वे मोम की गोलियों पर लिखते थे, जिन्हें हड्डी या लकड़ी की कलम का उपयोग करके "त्सेरा" कहा जाता था। बर्च की छाल, बर्च की छाल की सबसे ऊपरी परत, का उपयोग लेखन सामग्री के रूप में भी किया जाता था। और उस पर लिखने के लिए लोग धातु से लिखने वाली कलम बनाते थे।

(चित्र दिखाया गया हैभूर्ज छाल पत्र.)

प्रस्तुतकर्ता 1:जिसे अब हम स्कूली विषय कहते हैं उसे मध्य युग में कला, कलात्मकता और धूर्तता कहा जाता था।

18वीं-19वीं सदी में बच्चों को स्कूलों में कैसे पढ़ाया जाता था? सात वर्ष की आयु तक बच्चे का बचपन आनंदमय और चिंतामुक्त था। सात साल की उम्र में, लड़कों को पढ़ना और लिखना सीखने के लिए भेजा गया और लड़कियों को सिलाई, कढ़ाई, कताई और बुनाई सिखाई जाने लगी।

(प्रदर्शन पर आइटम हैंमूल जीवन।)

प्रस्तुतकर्ता 2:लंबे समय से स्थापित रिवाज के अनुसार, बच्चों को पैगंबर नहूम को साक्षरता सिखाने के लिए भेजा जाता था। ऑर्थोडॉक्स चर्च 14 दिसंबर को इस संत का सम्मान करता है। उनका लोकप्रिय नाम नौम द ग्रामर है। इसका मतलब यह है कि उन दिनों बच्चे 1 सितंबर को नहीं बल्कि 14 दिसंबर को स्कूल जाते थे।

आइए साक्षरता के बारे में कहावतें याद रखें।

(लोग उत्तर देते हैं।)

कहावत का खेल

• पैगंबर नहूम आपका मार्गदर्शन करेंगे.
• सिर पागल है, मोमबत्ती के बिना लालटेन की तरह।
• शिक्षा की जड़ तो कड़वी है, परन्तु उसका फल मीठा है।
• पक्षी के पंख लाल हैं, और मनुष्य अपनी विद्या में है।
• पढ़ाई के बिना आप बास्ट जूते नहीं बुन सकते।
• अज़, बीचेस और वेदी भालू की तरह ही डरावने हैं।

प्रस्तुतकर्ता 1:बच्चों का स्कूल आमतौर पर चर्च में स्थित होता था। मैंने पाठ के लिए एक घंटी एकत्र की, बाद में एक घंटी, और अब एक घंटी।

(घंटी बजती है।)

प्रस्तुतकर्ता 2:उन दिनों कक्षाएँ कैसे संचालित होती थीं? शिक्षक ने बच्चों को बेंच पर बैठने की अनुमति तभी दी जब वे तीन बार आइकन के सामने और एक बार शिक्षक के चरणों में झुके। बेंच आमतौर पर खिड़की के पास स्थित होती थी ताकि अधिक रोशनी हो। जब सभी लोग बैठ गए, तो शिक्षक ने पाठ शुरू किया। दोस्तों, उस समय चर्चों में रोशनी कैसी होती थी?

(लोग उत्तर देते हैं।)

मंदिरों को झूमरों से रोशन किया जाता है - कई मोमबत्तियों या लैंप के साथ विशाल लैंप।

(चित्र दिखाया गया हैझाड़ फ़ानूस।)

प्रस्तुतकर्ता 1:स्कूल के मुख्य विषय घंटों की किताब, स्तोत्र, लेखन और चर्च स्लावोनिक वर्णमाला थे। घंटों की किताब में दैनिक चर्च सेवाओं की अपरिवर्तनीय प्रार्थना पुस्तकें शामिल हैं। यह किताब एक तरह से पारिवारिक विरासत थी, जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही थी। स्तोत्र एक साथ ईश्वर को संबोधित प्रार्थनाओं और स्वयं ईश्वर के वचन का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

प्रस्तुतकर्ता 2:लिखना सीखने में पाठों को दोबारा लिखना शामिल था। सबसे पहले, लोगों ने देखा कि शास्त्री कैसे काम करते हैं। शास्त्रियों की लिखावट चिकनी, गोल होती थी और उसे उस्तव कहा जाता था। प्रत्येक अक्षर दूसरे से अलग खड़ा था, और बड़े अक्षर लाल रंग से लिखे गए थे, इसलिए अभिव्यक्ति "लाल रेखा पर लिखें।" सख्त पत्र की रूपरेखा में, जानवरों और यहां तक ​​कि मनुष्यों की परिचित विशेषताएं दिखाई दीं।

(चित्र दिखाया गया हैएक प्राचीन स्लाव पुस्तक के पन्नेगी.)

प्रस्तुतकर्ता 1:शास्त्रियों का काम बहुत कठिन था। दिन-ब-दिन वे पत्र लिखते थे - सावधानीपूर्वक और सावधानी से, ताकि स्याही की एक बूंद भी टपककर पाठ को खराब न कर दे। जब कागज सामने आया तो उन्होंने कलम की कलम से लिखना शुरू कर दिया।

(एक हंस पंख का प्रदर्शन किया गया है।)

प्रस्तुतकर्ता 2:स्याही उपकरण में एक इंकवेल, एक सैंडबॉक्स और एक काली मिर्च पैन शामिल था। पंखों के इस मामले को पर्नित्सा कहा जाता था।

(स्याही का प्रदर्शन किया गया हैबोरोन.)

प्रस्तुतकर्ता 1:स्याही को तेजी से सुखाने के लिए कागज की एक शीट पर रेत छिड़का गया। यहीं से कहावत आती है: "पत्र पर रेत अभी तक सूखी नहीं है।" फिर सैंडबॉक्स को ब्लॉटर या ब्लॉटिंग पेपर से बदल दिया गया।

(एक ब्लॉटर प्रदर्शित किया गया है।)

प्रस्तुतकर्ता 2:संतों या मासिक शब्दकोश के अनुसार साक्षरता में महारत हासिल थी। विशेष रूप से अक्सर उन्हें चेत्या मेनिया पढ़ने के लिए कहा जाता था, यानी, रूढ़िवादी चर्च के संतों के जीवन की किताबें पढ़ने के लिए थीं, न कि पूजा के लिए। इसके अलावा, ये कहानियाँ प्रत्येक माह के महीनों और दिनों के क्रम में प्रस्तुत की जाती हैं, इसलिए उनका नाम "मेनिया" - "मासिक" है। इस पुस्तक में पढ़ने वाले पाठों को वर्ष के महीने और दिन के अनुसार व्यवस्थित किया गया है।

(चित्र दिखाया गया हैचेटी मेनिया।)

प्रस्तुतकर्ता 1:जब छात्र थक गए, तो उन्हें यार्ड के चारों ओर दौड़ने की अनुमति दी गई। फिर भी बच्चों में बदलाव आया। चलो अब थोड़ा आराम कर लेते हैं.

“नीतिवचन कहो”

(लोगों को 2 टीमों में बांटा गया है।वक्ता कहावत की शुरुआत पढ़ता हैtsy, और प्रतिभागी इसे जारी रखते हैं।)

• एबीसी विज्ञान है... (और दोस्तों के लिएआटा।)
• पेन से क्या लिखा है... (आप नहीं-कुल्हाड़ी से काट डालो.)
• पढ़ना और लिखना सीखें... (हमेशाकाम आएगा.)
• ख़त वाली लाल किताब नहीं... (और मन लाल है।)
• अधिक साक्षर... (द्वारा-कम मूर्ख.)
• यह पढ़ने में अच्छा नहीं है... (अगरबस शीर्ष पकड़ें।)
  • दर्द के बिना... (कोई विज्ञान भी नहीं।)
• सीखना सुंदरता है... (और नहीं-chenye— सादगी.)
• किताब छोटी है... (और मुझे कुछ समझ मिली।)

प्रस्तुतकर्ता 2: बीदोपहर के समय, छात्रों को नाश्ता करने के लिए घर भेज दिया गया। फिर बच्चों ने दोबारा पढ़ाई शुरू की. उस समय कोई होमवर्क असाइनमेंट नहीं हुआ करता था। सब कुछ कक्षा में सीखना पड़ता था। जो याद किया गया था उसे कोरस में कहा गया और कई बार दोहराया गया। सभी ने यथासंभव जोर से चिल्लाने की कोशिश की। जिसने भी शरारत करना शुरू किया उसे मटर और छड़ें मिलीं। आप किस लिए सोचते हैं?

(लोग उत्तर देते हैं।)

प्रस्तुतकर्ता 1:प्रेमियों के लिए मटर पर घंटों खड़े रहना कड़ी सजा मानी जाती थी। परन्तु वे लाठियों से और भी अधिक डरते थे। क्या आप जानते हैं छड़ें क्या होती हैं?

(लोग उत्तर देते हैं।)

छड़ें कलियों वाली छड़ें हैं, जिसके टकराने पर खून निकल गया नए निशान. ऐसा माना जाता था कि बिना साक्षरता में महारत हासिल करना असंभव है। तो उन्होंने कहा: “छड़ी आपके स्वास्थ्य को बिल्कुल भी नुकसान नहीं पहुँचाती है। छड़ी बच्चों के दिमाग में तर्क घुसेड़ देती है।” लापरवाह छात्रों के लिए उन्होंने निम्नलिखित कहावत बनाई: "फ़िता, इज़ित्सा - चाबुक आ रहा है।"

प्रस्तुतकर्ता 2:सीखने को और अधिक सफल बनाने के लिए, छात्रों के माता-पिता ने जब भी संभव हो शिक्षक को उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने का प्रयास किया। वे नियमित रूप से स्कूल में अनाज, आटा, चरबी, पुआल और जलाऊ लकड़ी लाते थे। एक छात्र के लिए, शिक्षक को आधा पाउंड आटा (लगभग 8 किलोग्राम), एक माप आलू और एक ट्रक जलाऊ लकड़ी दी गई। सर्दियों के लिए, शिक्षक को दो रूबल मिले। यह उस समय बहुत बड़ी रकम थी. प्रत्येक गुरुवार को, छात्रों के माता-पिता कुछ प्रकार के पशुधन और तैयार भोजन - पेनकेक्स, बैगल्स, फ्लैटब्रेड, अंडे, ईस्टर केक लाते थे। दलिया विशेष रूप से लोकप्रिय था। यही वह समय था जब सहपाठियों को "सहपाठी" कहा जाने लगा। उन्होंने कहा: "हमें एक साथ कितना दलिया खाना था!"

प्रस्तुतकर्ता 1:स्कूलों में पढ़ाई दो से पांच महीने तक चली। कक्षाएं केवल ईस्टर तक चलीं। ये कौन सा अवकाश है?

(लोग उत्तर देते हैं।)

ईस्टर - उज्ज्वल रविवार हिस्टोवो, मुख्य रूढ़िवादी छुट्टी।

प्रस्तुतकर्ता 2:एक निश्चित कक्षा समाप्त करने के बाद, छात्र अपने माता-पिता के साथ स्कूल आया और गेहूं दलिया का एक बर्तन लाया। मटके के ऊपर पैसे रखे हुए थे. सफ़ेद ब्रेड और मिठाइयाँ एक विशेष स्कार्फ में लाई गईं। छात्रों को खाने के लिए केवल दलिया दिया गया, जिसके बाद खाली बर्तन आंगन में तोड़ दिया गया और उन्होंने उस दिन पढ़ाई नहीं की. क्या आप और मैं असली सहपाठी बनने के लिए दलिया खाएंगे?

(लोग लकड़ी के चम्मच से खाते हैंबर्तनों में पका हुआ दलिया।)

"शिक्षण के बारे में पहेलियाँ"

(लोग पहेलियां सुलझाते हैं।)

पहेलि

किस प्रकार का जल केवल साक्षरों के लिए उपयुक्त है? (स्याही)

वह अच्छी तरह देखता है, परन्तु वह अंधा है। (निरक्षर।)

. मुझे वेतन नहीं मिलता, लेकिन मैं दिन-रात पढ़ाता हूं। (किताब।)

प्रस्तुतकर्ता 1:स्कूल ख़त्म करने के बाद व्यक्ति साक्षर हो जाता था। उन्हें साक्षर कहा जाता था. वह किताबें पढ़ना और कागजों की नकल करना जानता था। उन दिनों साक्षरता एक लाभदायक कला थी, क्योंकि अशिक्षित लोग अक्सर मदद के लिए उनके पास जाते थे। विशेष रूप से उत्साही छात्र पुस्तक लेखक, यानी किताबों की नकल करने वाले बन गए। यह एक बहुत ही सम्मानजनक पेशा था, क्योंकि शहरवासी किताबें पसंद करते थे और उन दिनों उनकी संख्या बहुत कम होती थी।

"जो बीत गया उसे समेकित करना"

(लोग वीई के प्रश्नों का उत्तर देते हैं-भविष्य।)

प्रशन

1.मध्य युग में स्कूली विषयों को क्या कहा जाता था? (कनटोप-क्रूरता, चालाक, कला।)

1. पत्र पर लगी रेत अभी तक क्यों नहीं सूखी? (क्योंकि ग्रामो-यह अभी लिखा गया था।)
2. यह किस प्रकार का नाम है जो इसे आपके दिमाग में रखता है? (पैगंबर नहूम.)
3. आप भूसे से क्या भुगतान कर सकते हैं? (अध्ययन करने के लिए।)

5.त्सेरा क्या है? (मोमबोर्ड लेखन।)

1. आप मटर के दाने के बिना क्या नहीं खड़े थे? (कोई अपराध नहीं।)
2. आप सबसे ज्यादा दलिया किसके साथ खाएंगे? (सहपाठियों के साथ।)
3. प्राचीन विद्यालय में मुख्य विषयों के नाम बताइये। (घंटे की किताब, भजन-टायर, पत्र, पुराना चर्च स्लावोनिक एज़-बीच।)
4. सर्दियों के दौरान एक शिक्षक ने कितना कमाया? (पैसे में 2 रूबल और भीभोजन और जलाऊ लकड़ी।)
5. प्राचीन काल में जब कोई व्यक्ति स्कूल से स्नातक होता था तो उसे क्या कहा जाता था? (साक्षर।)
6. प्राचीन रूसी स्कूल में कोई कितने वर्षों या शीतकाल में साक्षर हो सकता है? (दो सर्दियों के लिए।)

(घंटी बजती है।)

प्रस्तुतकर्ता 2:हमारा कार्यक्रम ख़त्म हो गया है. अलविदा, दोस्तों!

द्वारा संकलित: सी.ई.ए.

सन्दर्भ.

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10. शांगिना, आई. रूसी बच्चे और उनके खेल। - सेंट पीटर्सबर्ग: कला, 2000।

में 9वीं सदीजब एक अलग राज्य, कीवन रस, पहली बार सामने आया, और रूसी बुतपरस्त थे, लेखन पहले से ही मौजूद था, लेकिन शिक्षा अभी तक विकसित नहीं हुई थी। बच्चों को मुख्य रूप से व्यक्तिगत रूप से पढ़ाया जाता था, और तभी समूह शिक्षा सामने आई, जो स्कूलों का प्रोटोटाइप बन गई। यह अक्षर-ध्वनि सीखने की प्रणाली के आविष्कार के साथ मेल खाता है। उन दिनों रूस बीजान्टियम के साथ व्यापारिक संबंधों से निकटता से जुड़ा हुआ था, जहां से ईसाई धर्म अपने आधिकारिक गोद लेने से बहुत पहले ही हमारे बीच प्रवेश करना शुरू कर दिया था। इसलिए, रूस में पहले स्कूल दो प्रकार के थे - बुतपरस्त (जहाँ केवल बुतपरस्त अभिजात वर्ग की संतानों को स्वीकार किया जाता था) और ईसाई (उन छोटे राजकुमारों के बच्चों के लिए जो उस समय तक पहले ही बपतिस्मा ले चुके थे)।

10वीं सदी

हमारे पास जो प्राचीन दस्तावेज़ पहुँचे हैं उनमें लिखा है कि रूस में स्कूलों के संस्थापक प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन थे। जैसा कि ज्ञात है, यह वह था जिसने रूस के रूढ़िवादी ईसाई धर्म में परिवर्तन की शुरुआत की और उसे क्रियान्वित किया। उस समय रूसी बुतपरस्त थे और नए धर्म का जमकर विरोध करते थे। लोगों को शीघ्रता से ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए, व्यापक साक्षरता प्रशिक्षण का आयोजन किया गया, अक्सर पुजारी के घर पर। चर्च की किताबें - स्तोत्र और घंटों की किताब - पाठ्यपुस्तकों के रूप में परोसी गईं। उच्च कक्षाओं के बच्चों को अध्ययन के लिए भेजा गया, जैसा कि इतिहास में लिखा है: "किताबी शिक्षा।" लोगों ने हर संभव तरीके से नवाचार का विरोध किया, लेकिन फिर भी उन्हें अपने बेटों को स्कूल भेजना पड़ा (इस पर सख्ती से निगरानी रखी गई) और माताएं रोती और विलाप करती रहीं, अपने बच्चों का साधारण सामान इकट्ठा करती रहीं।

"मौखिक गिनती. एस. ए. रचिंस्की के पब्लिक स्कूल में" - रूसी कलाकार एन. पी. बोगदानोव-बेल्स्की की पेंटिंग
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"पुस्तक शिक्षण" के सबसे बड़े स्कूल की स्थापना की तारीख ज्ञात है - 1028, प्रिंस व्लादिमीर के बेटे, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने व्यक्तिगत रूप से योद्धाओं और छोटे राजकुमारों के विशेषाधिकार प्राप्त वातावरण से 300 स्मार्ट लड़कों का चयन किया और उन्हें वेलिकि में पढ़ने के लिए भेजा। नोवगोरोड - उस समय का सबसे बड़ा शहर। देश के नेतृत्व के निर्देश पर, ग्रीक पुस्तकों और पाठ्यपुस्तकों का सक्रिय रूप से अनुवाद किया गया। लगभग हर नवनिर्मित चर्च या मठ में स्कूल खोले गए, ये बाद में व्यापक रूप से ज्ञात संकीर्ण स्कूल थे;

11th शताब्दी

प्राचीन अबेकस और वर्णमाला का पुनर्निर्माण
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यह कीवन रस का उत्कर्ष काल है। मठ विद्यालयों और प्राथमिक साक्षरता विद्यालयों का एक विस्तृत नेटवर्क पहले ही विकसित किया जा चुका था। स्कूल के पाठ्यक्रम में गिनती, लिखना और सामूहिक गायन शामिल था। शिक्षा के बढ़े हुए स्तर के साथ "किताबी शिक्षा के स्कूल" भी थे, जिनमें बच्चों को पाठ्य सामग्री के साथ काम करना सिखाया जाता था और भविष्य की सार्वजनिक सेवा के लिए तैयार किया जाता था। सेंट सोफिया कैथेड्रल में एक "पैलेस स्कूल" था, वही जिसकी स्थापना प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने की थी। अब इसका अंतर्राष्ट्रीय महत्व था; अनुवादकों और लेखकों को वहां प्रशिक्षित किया जाता था। वहाँ कई लड़कियों के स्कूल भी थे जहाँ धनी परिवारों की लड़कियों को पढ़ना-लिखना सिखाया जाता था।

सर्वोच्च सामंती कुलीन वर्ग ने बच्चों को घर पर ही पढ़ाया, कई संतानों को उनके अलग-अलग गांवों में भेजा। वहाँ, एक कुलीन लड़का, साक्षर और शिक्षित, जिसे "ब्रेडविनर" कहा जाता था, ने बच्चों को पढ़ना और लिखना, 5-6 भाषाएँ और सरकार की मूल बातें सिखाईं। यह ज्ञात है कि राजकुमार ने स्वतंत्र रूप से उस गाँव का "नेतृत्व" किया था जिसमें "भोजन केंद्र" (उच्चतम कुलीनता के लिए एक स्कूल) स्थित था। लेकिन स्कूल केवल शहरों में थे; गाँवों में वे साक्षरता नहीं सिखाते थे।

16 वीं शताब्दी

मंगोल-तातार आक्रमण (13वीं शताब्दी से शुरू) के दौरान, स्पष्ट कारणों से, रूस में व्यापक रूप से विकसित हो रही जन शिक्षा को निलंबित कर दिया गया था। और केवल 16वीं शताब्दी से, जब रूस पूरी तरह से "कैद से मुक्त" हो गया, स्कूलों को पुनर्जीवित किया जाने लगा, और उन्हें "स्कूल" कहा जाने लगा। यदि इस समय से पहले हम तक पहुँचे इतिहास में शिक्षा के बारे में बहुत कम जानकारी थी, तो 16वीं शताब्दी से एक अमूल्य दस्तावेज़ संरक्षित किया गया है, पुस्तक "स्टोग्लव" - स्टोग्लव परिषद के प्रस्तावों का एक संग्रह, जिसमें देश के शीर्ष नेतृत्व और चर्च के पदानुक्रमों ने भाग लिया।

स्टोग्लव (शीर्षक पृष्ठ)
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इसने शिक्षा के मुद्दों को बहुत अधिक स्थान दिया, विशेष रूप से, यह बताया गया कि केवल एक पादरी जिसने उचित शिक्षा प्राप्त की हो, वह शिक्षक बन सकता है। ऐसे लोगों की पहले जांच की गई, फिर उनके व्यवहार के बारे में जानकारी एकत्र की गई (व्यक्ति को क्रूर और दुष्ट नहीं होना चाहिए, अन्यथा कोई भी अपने बच्चों को स्कूल नहीं भेजेगा) और उसके बाद ही उन्हें पढ़ाने की अनुमति दी गई। शिक्षक सभी विषयों को अकेले पढ़ाता था, और छात्रों में से एक मुखिया उसकी सहायता करता था। पहले वर्ष उन्होंने वर्णमाला सीखी (तब आपको अक्षर का "पूरा नाम" जानना था), दूसरे वर्ष उन्होंने अक्षरों को अक्षरों में रखा, और तीसरे वर्ष उन्होंने पढ़ना शुरू किया। स्कूलों के लिए अभी भी किसी भी कक्षा के लड़कों का चयन किया जाता था, मुख्य बात यह थी कि वे समझदार और बुद्धिमान थे।

पहला रूसी प्राइमर

इसकी उपस्थिति की तारीख ज्ञात है - प्राइमर को 1574 में पहले रूसी पुस्तक प्रकाशक इवान फेडोरोव द्वारा मुद्रित किया गया था। इसमें 5 नोटबुक थीं, प्रत्येक में 8 शीट थीं। यदि हम हर चीज़ को अपने परिचित प्रारूप में पुनर्गणना करें, तो पहले प्राइमर में 80 पृष्ठ थे। उन दिनों, बच्चों को तथाकथित "शाब्दिक उपवाक्य" पद्धति का उपयोग करके पढ़ाया जाता था, जो यूनानियों और रोमनों से विरासत में मिली थी। बच्चों ने उन अक्षरों को कंठस्थ कर लिया जिनमें पहले दो अक्षर होते थे, फिर उनमें एक तिहाई जोड़ दिया जाता था। छात्रों को व्याकरण की मूल बातों से भी परिचित कराया गया, उन्हें सही तनाव, मामलों और क्रिया संयुग्मन के बारे में जानकारी दी गई। एबीसी के दूसरे भाग में पठन सामग्री - प्रार्थनाएँ और बाइबल के अंश शामिल थे।

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सत्रवहीं शताब्दी

पूर्व-क्रांतिकारी ज्यामिति पाठ्यपुस्तक।
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17वीं शताब्दी में अज्ञात लेखकों या लेखक द्वारा लिखी गई सबसे मूल्यवान पांडुलिपि "अज़बुकोवनिक" चमत्कारिक रूप से हमारे पास बची हुई है। यह एक शिक्षक मैनुअल की तरह है. इसमें स्पष्ट रूप से कहा गया है कि रूस में पढ़ाना कभी भी एक वर्ग का विशेषाधिकार नहीं रहा है। किताब में लिखा है कि "गरीब और दरिद्र" भी पढ़ सकते हैं। लेकिन, 10वीं शताब्दी के विपरीत, किसी ने किसी को जबरदस्ती ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं किया। गरीबों के लिए ट्यूशन फीस न्यूनतम थी, "कम से कम कुछ।" बेशक, ऐसे लोग भी थे जो इतने गरीब थे कि वे शिक्षक को कुछ भी नहीं दे सकते थे, लेकिन अगर बच्चे में सीखने की इच्छा थी और वह "तेज-बुद्धिमान" था, तो जेम्स्टोवो (स्थानीय नेतृत्व) पर जिम्मेदारी डाली गई थी उसे सबसे बुनियादी शिक्षा देना। निष्पक्ष होने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि जेम्स्टोवो ने हर जगह इस तरह से कार्य नहीं किया।

एबीसी पुस्तक में तत्कालीन स्कूली छात्र के दिन का विस्तार से वर्णन किया गया है। प्री-पेट्रिन रूस के सभी स्कूलों के नियम समान थे। बच्चे सुबह जल्दी स्कूल आते थे और पूरा दिन स्कूल में बिताकर शाम की प्रार्थना के बाद चले जाते थे। सबसे पहले, बच्चों ने कल का पाठ सुनाया, फिर सभी छात्र (उन्हें "दस्ता" कहा जाता था) सामान्य प्रार्थना के लिए खड़े हुए। उसके बाद, सभी लोग एक लंबी मेज पर बैठ गए और शिक्षक की बात सुनी। बच्चों को किताबें घर नहीं दी जाती थीं; वे स्कूल का मुख्य मूल्य थीं।

तेनेशेव एस्टेट, तालाश्किनो, स्मोलेंस्क क्षेत्र के पूर्व कला विद्यालय की कक्षा का पुनर्निर्माण।
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बच्चों को विस्तार से बताया गया कि पाठ्यपुस्तक को कैसे संभालना है ताकि वह लंबे समय तक संग्रहित रहे। बच्चों ने खुद ही स्कूल की साफ-सफाई की और उसकी हीटिंग का ख्याल रखा। "द्रुज़िना" को व्याकरण, अलंकार, चर्च गायन, भूमि सर्वेक्षण (अर्थात् ज्यामिति और भूगोल की मूल बातें), अंकगणित, "स्टार ज्ञान" या खगोल विज्ञान की मूल बातें सिखाई गईं। काव्य कला का भी अध्ययन किया गया। रूस में प्री-पेट्रिन युग बेहद दिलचस्प था, लेकिन यह पीटर प्रथम ही थे जिन्होंने पहले क्रांतिकारी परिवर्तन पेश किए।

रूस में, हर नई सदी अपने परिवर्तन लाती है, और कभी-कभी एक नया शासक सब कुछ बदल देता है। सुधारक ज़ार पीटर प्रथम के साथ यही हुआ। उनके लिए धन्यवाद, रूस में शिक्षा के नए दृष्टिकोण सामने आए।

XVIII सदी, पहली छमाही

शिक्षा अधिक धर्मनिरपेक्ष हो गई: धर्मशास्त्र अब केवल डायोसेसन स्कूलों में और केवल पादरी वर्ग के बच्चों के लिए पढ़ाया जाता था, और उनके लिए पढ़ना और लिखना सीखना अनिवार्य था। इनकार करने वालों को सैन्य सेवा की धमकी दी गई, जो लगभग निरंतर युद्धों की स्थिति में जीवन के लिए खतरा था। इस प्रकार रूस में एक नये वर्ग का निर्माण हुआ।

1701 में, पीटर I के आदेश से, जो सेना और नौसेना के लिए अपने स्वयं के विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना चाहता था (उस समय केवल विदेशी ही इन स्थानों पर काम करते थे), गणितीय और नौवहन विज्ञान स्कूल या, जैसा कि इसे स्कूल भी कहा जाता था पुष्कर ऑर्डर का, मास्को में खोला गया था। इसमें 2 विभाग थे: निचला विद्यालय (जूनियर ग्रेड), जहां वे लेखन और अंकगणित पढ़ाते थे, और उच्च विद्यालय (सीनियर ग्रेड), भाषा और इंजीनियरिंग विज्ञान पढ़ाने के लिए।

वहाँ एक तैयारी विभाग, या डिजिटल स्कूल भी था, जहाँ वे पढ़ना और गिनती सिखाते थे। पीटर को उत्तरार्द्ध इतना पसंद आया कि उसने उसकी छवि और समानता में अन्य शहरों में ऐसे स्कूल बनाने का आदेश दिया। पहला स्कूल वोरोनिश में खोला गया था। यह दिलचस्प है कि वहां वयस्कों को भी पढ़ाया जाता था - एक नियम के रूप में, सेना के निचले रैंक के।

चर्च स्कूल में बच्चे
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संख्यात्मक विद्यालयों में, पादरी वर्ग के बच्चों के साथ-साथ सैनिकों, बंदूकधारियों, रईसों के बच्चों, यानी ज्ञान की प्यास दिखाने वाले लगभग सभी लोगों ने पढ़ना और लिखना सीखा। 1732 में, रेजिमेंटों में सैनिकों की संतानों के लिए गैरीसन स्कूल स्थापित किए गए। उनमें, पढ़ने और अंकगणित के अलावा, सैन्य मामलों की मूल बातें सिखाई गईं, और शिक्षक अधिकारी थे।

पीटर I का एक अच्छा लक्ष्य था - बड़े पैमाने पर सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षा, लेकिन, जैसा कि इतिहास में एक से अधिक बार हुआ, लोगों को छड़ियों और डराने-धमकाने की मदद से इसके लिए मजबूर किया गया। कुछ कक्षाओं के लिए अनिवार्य स्कूल उपस्थिति का विरोध और विरोध शुरू हो गया। यह सब इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि एडमिरल्टी (जो डिजिटल स्कूलों का प्रभारी था) ने स्वयं उनसे छुटकारा पाने की कोशिश की, लेकिन पवित्र धर्मसभा (रूसी चर्च का सर्वोच्च शासी निकाय, जिसने देश के जीवन को प्रभावित किया) ने ऐसा नहीं किया। यह ध्यान में रखते हुए कि आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा को संयुक्त नहीं किया जाना चाहिए, उन्हें अपने अधीन लेने पर सहमत हुए। तब डिजिटल स्कूल गैरीसन स्कूलों से जुड़े थे। शिक्षा के इतिहास के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था। यह गैरीसन स्कूल थे जो उच्च स्तर के प्रशिक्षण से प्रतिष्ठित थे, और बाद में वहां से कई अच्छी तरह से प्रशिक्षित लोग उभरे, जिन्होंने कैथरीन द्वितीय के शासनकाल तक शिक्षकों के रूप में काम करते हुए रूसी शिक्षा के समर्थन के रूप में काम किया।

सेंट पीटर्सबर्ग में सदोवाया स्ट्रीट पर पेज कॉर्प्स
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XVIII सदी, दूसरी छमाही

यदि पहले अलग-अलग कक्षाओं के बच्चे एक ही स्कूल में पढ़ सकते थे, तो बाद में कक्षा के स्कूल बनने लगे। पहला संकेत लैंड नोबल कॉर्प्स या, आधुनिक शब्दों में, कुलीन बच्चों के लिए एक स्कूल था। इस सिद्धांत के आधार पर, पेज कोर, साथ ही नौसेना और आर्टिलरी कोर, बाद में बनाए गए थे।

रईसों ने बहुत छोटे बच्चों को वहाँ भेजा, जिन्हें पूरा होने पर एक विशेषता और एक अधिकारी रैंक प्राप्त हुई। अन्य सभी कक्षाओं के लिए हर जगह पब्लिक स्कूल खुलने लगे। बड़े शहरों में ये तथाकथित मुख्य स्कूल थे, जिनमें शिक्षा की चार कक्षाएं थीं, छोटे शहरों में - छोटे स्कूल, दो कक्षाओं के साथ।

रूस में पहली बार, विषय शिक्षण शुरू किया गया, पाठ्यक्रम सामने आया और पद्धति संबंधी साहित्य विकसित किया गया। पूरे देश में कक्षाएं एक ही समय पर शुरू और ख़त्म हुईं। प्रत्येक कक्षा अलग तरह से पढ़ती थी, लेकिन लगभग हर कोई पढ़ सकता था, यहाँ तक कि सर्फ़ों के बच्चे भी, हालाँकि, निश्चित रूप से, यह उनके लिए सबसे कठिन था: अक्सर उनकी शिक्षा ज़मींदार की इच्छा पर निर्भर करती थी या इस पर कि वह स्कूल को बनाए रखना चाहता था और भुगतान करना चाहता था या नहीं शिक्षक का वेतन.

सदी के अंत तक पूरे रूस में 550 से अधिक शैक्षणिक संस्थान और 70,000 से अधिक छात्र थे।

अंग्रेज़ी पाठ
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19 वीं सदी

यह बड़ी सफलता का समय था, हालाँकि, निस्संदेह, हम अभी भी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से हार रहे थे। सामान्य शिक्षा विद्यालय (पब्लिक स्कूल) सक्रिय थे, और सामान्य शिक्षा व्यायामशालाएँ रईसों के लिए संचालित होती थीं। सबसे पहले वे केवल तीन सबसे बड़े शहरों - मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और कज़ान में खोले गए थे।

बच्चों के लिए विशिष्ट शिक्षा का प्रतिनिधित्व सैनिकों के स्कूलों, कैडेट और जेंट्री (कुलीन) कोर और कई धार्मिक स्कूलों द्वारा किया जाता था।

1802 में, पहली बार सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय की स्थापना की गई थी। अगले वर्ष, इसने नए सिद्धांत विकसित किए: विशेष रूप से, इस बात पर जोर दिया गया कि अब से शिक्षा के निचले स्तर निःशुल्क होंगे और किसी भी वर्ग के प्रतिनिधियों को वहां स्वीकार किया जाएगा।

एफ. नोवित्स्की द्वारा रूसी इतिहास की पाठ्यपुस्तक, 1904 का पुनर्मुद्रण
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छोटे पब्लिक स्कूलों को एक-क्लास पैरिश स्कूलों (किसानों के बच्चों के लिए) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, प्रत्येक शहर में वे तीन-क्लास जिला स्कूल (व्यापारियों, कारीगरों और अन्य शहरी निवासियों के लिए) और मुख्य जनता के निर्माण और रखरखाव के लिए बाध्य थे। स्कूलों को व्यायामशालाओं (रईसों के लिए) में बदल दिया गया। अधिकारियों के बच्चे जिनके पास कुलीन पद नहीं था, उन्हें अब बाद के संस्थानों में प्रवेश का अधिकार था। इन परिवर्तनों के कारण, शैक्षणिक संस्थानों के नेटवर्क का काफी विस्तार हुआ।

निचली कक्षाओं के बच्चों को अंकगणित के चार नियम, पढ़ना और लिखना और ईश्वर का नियम सिखाया जाता था। मध्यम वर्ग (बर्गर और व्यापारी) के बच्चे इसके अलावा - ज्यामिति, भूगोल, इतिहास। व्यायामशालाओं ने विश्वविद्यालयों में प्रवेश के लिए छात्रों को तैयार किया, जिनमें से रूस में पहले से ही छह थे (उस समय के लिए काफी संख्या)। लड़कियों को अभी भी बहुत कम ही स्कूल भेजा जाता था, एक नियम के रूप में, उन्हें घर पर ही पढ़ाया जाता था।

भूदास प्रथा के उन्मूलन (1861) के बाद सर्व-वर्गीय शिक्षा की शुरुआत की गई। ज़ेमस्टोवो, पैरिश और संडे स्कूल दिखाई दिए। व्यायामशालाओं को शास्त्रीय और वास्तविक में विभाजित किया गया था। इसके अलावा, बाद वाले ने किसी भी वर्ग के बच्चों को स्वीकार किया जिनके माता-पिता शिक्षा के लिए बचत कर सकते थे। फीस अपेक्षाकृत कम थी, जिसकी पुष्टि वास्तविक व्यायामशालाओं की बड़ी संख्या से होती है।

महिला विद्यालय सक्रिय रूप से खुलने लगे, जो केवल मध्यम आय वाले नागरिकों के बच्चों के लिए उपलब्ध थे। महिला स्कूलों में तीन और छह साल की शिक्षा दी जाती थी। महिला व्यायामशालाएँ दिखाई दीं।

पैरोचियल स्कूल, 1913

XX सदी

1908 में, सार्वभौमिक शिक्षा पर एक कानून अपनाया गया था। प्राथमिक शिक्षा विशेष रूप से तीव्र गति से विकसित होने लगी - राज्य ने नए शैक्षणिक संस्थानों को सक्रिय रूप से वित्तपोषित किया। मुफ़्त (लेकिन सार्वभौमिक नहीं) शिक्षा को वैध बनाया गया, जिसने देश के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। रूस के यूरोपीय भाग में, लगभग सभी लड़के और आधी लड़कियाँ प्राथमिक विद्यालयों में पढ़ते थे; अन्य क्षेत्रों में स्थिति बदतर थी, लेकिन लगभग आधे शहरी बच्चों और लगभग एक तिहाई किसान बच्चों ने भी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की थी।

बेशक, अन्य यूरोपीय देशों की पृष्ठभूमि की तुलना में, ये अतुलनीय आंकड़े थे, क्योंकि उस समय तक विकसित देशों में सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षा पर कानून कई शताब्दियों से लागू था।

सोवियत सत्ता अपनाने के बाद ही हमारे देश में शिक्षा सार्वभौमिक और सभी के लिए सुलभ हो गई।

प्राचीन रूस में क्या पढ़ाया जाता था?

जैसा कि हम पहले ही पता लगा चुके हैं, रूस में पहला स्कूल प्रिंस व्लादिमीर की पहल पर 988 में खोला गया था। चूंकि रूस ने बीजान्टियम से बपतिस्मा प्राप्त किया था, इसलिए पहले मठवासी शिक्षकों को वहां से आमंत्रित किया गया था। अब हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि यह व्लादिमीर ही थे जिन्होंने प्राचीन रूस में स्कूली शिक्षा प्रणाली के विकास की नींव रखी थी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि, अपने बच्चों को स्कूल भेजते समय, माताएँ उनके लिए ऐसे रोती थीं जैसे कि वे मर गए हों। उच्च समाज में भी वे अभी तक नहीं जानते थे कि स्कूली शिक्षा क्या होती है, और, जैसा कि हमें याद है, पहले स्कूलों में बच्चों को कुलीन और बोयार परिवारों से भर्ती किया जाता था। हालाँकि, बीजान्टिन प्रभाव ने कीव, नोवगोरोड और अन्य प्राचीन रूसी रियासतों के केंद्रों में स्कूल मामलों के तेजी से फलने-फूलने में योगदान दिया, इसने रूसी धार्मिक और शैक्षणिक विचारों के उद्भव और विकास को गति दी;

प्रिंस व्लादिमीर के स्कूल "बुक टीचिंग" में 300 लड़के पढ़ते थे। शिक्षकों को बीजान्टिन भिक्षुओं को आमंत्रित किया गया था। एलेक्सी तिखोमीरोव का मानना ​​है कि इस स्कूल में केवल एक ही विषय पढ़ाया जाता था, जिसका नाम था बुकमेकिंग यानी। बच्चों को पढ़ना सिखाया गया. वह स्कूल में पढ़े जाने वाले अन्य विज्ञानों की ओर भी इशारा करता है, लेकिन इतिहासकार यह नहीं बताता कि वे कौन से विज्ञान थे। वह व्यक्तिगत विषयों के अध्ययन के लिए पाठ्यक्रम के बारे में भी कोई जानकारी नहीं देता है। संभवतः, ए तिखोमीरोव के अनुसार, मठवासी शिक्षकों ने स्वयं निर्धारित किया कि क्या पढ़ाना है और कैसे पढ़ाना है।

पोलिश इतिहासकार जान डलुगोज़ (1415-1480) "पुस्तक शिक्षण" के कीव स्कूल के बारे में रिपोर्ट करते हैं "व्लादिमीर... रूसी युवाओं को कला का अध्ययन करने के लिए आकर्षित करता है, इसके अलावा, वह ग्रीस से अनुरोधित मास्टर्स को रखता है।" पोलैंड का तीन खंडों का इतिहास बनाने के लिए, डलुगोज़ ने पोलिश, चेक, हंगेरियन, जर्मन स्रोतों और प्राचीन रूसी इतिहास का उपयोग किया। जाहिरा तौर पर, एक ऐसे इतिहास से जो हम तक नहीं पहुंचा है, उन्होंने कीव व्लादिमीर स्कूल में कला का अध्ययन करने के बारे में खबर सीखी। इस प्रकार, हम सीखते हैं कि आमंत्रित मास्टर्स भी पहले स्कूलों में पढ़ाते थे। वे संभवतः कुशल कारीगर थे जो अपनी कला को अच्छी तरह जानते थे। यह नहीं बताया गया है कि व्लादिमीर के स्कूल में कौन सी विशेष कलाएँ पढ़ाई जाती थीं।

यह हमारे लिए असंभव लगता है कि एक महल स्कूल में पढ़ाया जाता था, जहां रईसों और लड़कों के बच्चे पढ़ते थे, यानी। उच्च वर्ग, कुशल कारीगर। रूस में बहुत सारे ऐसे ही गुरु थे। प्राचीन काल से, रूसी व्यापारी बीजान्टियम और अन्य देशों को न केवल शिल्प के उत्पाद, बल्कि रूसी कारीगरों के उत्पाद भी निर्यात करते थे। प्राचीन रूसी शहरों में, मास्टर कारीगर शहरवासियों के बच्चों को प्रशिक्षण के लिए ले जाते थे, लेकिन उनमें कोई लड़का या कुलीन बच्चा नहीं था। शायद हम आइकन पेंटिंग की कला के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें रूसी स्वामी ईसाई धर्म अपनाने से पहले महारत हासिल नहीं कर पाए थे। लेकिन, जैसा कि ज्ञात है, भिक्षु भी आइकन पेंटिंग में लगे हुए थे। इसलिए, यह मानना ​​उचित है कि व्लादिमीर के स्कूलों में केवल भिक्षु ही शिक्षक थे।

एन. लावरोव्स्की ने अपने काम "ऑन ओल्ड रशियन स्कूल्स" में हमें बताया कि विषयों में पढ़ना, लिखना, गायन, व्याकरण और अंकगणित शामिल थे। एन. लावरोवस्की किसी कला की रिपोर्ट नहीं करते। उनके द्वारा प्रदान की गई विषयों की सूची छात्रों की सामाजिक संरचना और कीव में पहले स्कूल के आयोजन के उद्देश्य से पूरी तरह सुसंगत थी। इस स्कूल का मुख्य लक्ष्य उच्च आबादी के बच्चों को साक्षरता सिखाना और उन्हें सार्वजनिक सेवा के लिए तैयार करना था, साथ ही ईसाई धर्म को मजबूत करना और उसका प्रसार करना था। स्पष्ट है कि सिविल सेवा में विभिन्न कलाओं की आवश्यकता नहीं है। लेकिन गायन आवश्यक था, क्योंकि ईसाई धर्म अपनाने के क्षण से, कीव में उच्चतम मंडलियों के प्रतिनिधि चर्च सेवाओं में व्यवस्थित रूप से उपस्थित थे। शारलेमेन के समय के बीजान्टिन और पश्चिमी स्कूलों के अनुरूप, एन. लावरोव्स्की पहले स्कूलों को प्राथमिक स्कूल कहते हैं और चर्च के साथ उनके घनिष्ठ संबंध की ओर इशारा करते हैं। हालाँकि, कीव के पहले स्कूल के संबंध में ऐसा नाम कहीं और नहीं मिलता है। प्राचीन रूसी इतिहास और विभिन्न शोधकर्ताओं के कार्यों में, कीव में पहले शैक्षणिक संस्थानों को स्कूल कहा जाता है।

सेमी। सोलोविएव बताते हैं कि व्लादिमीर के समय में ही चर्चों में स्कूल आयोजित किए गए थे, लेकिन उनका उद्देश्य विशेष रूप से नए ईसाई चर्च के पादरी को प्रशिक्षित करना था। वहां पढ़ने के लिए नगरवासियों के बच्चों को भर्ती किया जाता था, न कि लड़कों और रईसों के बच्चों को। शुरुआत में कीव में और फिर अन्य बड़े शहरों में आयोजित इन स्कूलों का उद्देश्य अब नए धर्म के ईसाई पुजारी-तपस्वियों द्वारा प्राचीन रूस की संपूर्ण आबादी में ईसाई धर्म का प्रसार करना था। इस लक्ष्य ने चर्च स्कूलों में विषयों के समूह और छात्रों की सामाजिक संरचना को निर्धारित किया।

वी.ओ. प्राचीन रूस में कॉलेजों जैसे शैक्षणिक संस्थानों के माध्यम से साक्षरता के प्रसार के बारे में भी बात करते हैं। क्लाईचेव्स्की। इसके अलावा, वह बताते हैं कि स्कूलों में ग्रीक और लैटिन विद्वान लोगों द्वारा पढ़ाया जाता था "जो ग्रीस और पश्चिमी यूरोप से आए थे।" अधिक विवरण नहीं वी.ओ. क्लाईचेव्स्की नहीं कहते. हालाँकि, हम आगे पढ़ते हैं: "अनुवादित लेखन की मदद से, एक किताबी रूसी भाषा विकसित हुई, एक साहित्यिक स्कूल का गठन हुआ, मूल साहित्य विकसित हुआ, और 12वीं शताब्दी का रूसी इतिहास कौशल में सर्वश्रेष्ठ इतिहास से कमतर नहीं है। फिर पश्चिम।” रूसी इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से यह याद रखना बाकी है कि किसने प्राचीन रूसी साहित्य की उत्कृष्ट रचनाएँ लिखीं, जिन्होंने विदेशी पुस्तकों, विशेष रूप से ग्रीक का अनुवाद किया, और अंततः, जो प्राचीन रूस में इतिहास लेखन में लगे हुए थे। ये विशेष रूप से भिक्षु थे। जिसका मतलब है एस.एम. सोलोविएव बिल्कुल सही थे। यह स्पष्ट है कि पहले स्कूल के साथ, जहाँ लड़कों और रईसों के बच्चों को सार्वजनिक सेवा के लिए प्रशिक्षित किया जाता था, लगभग उसी समय ईसाई पादरियों के प्रशिक्षण के लिए पहले चर्च स्कूलों का आयोजन किया जाने लगा। हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि ये पूरी तरह से अलग शैक्षणिक संस्थान थे, इस तथ्य के बावजूद कि दोनों स्थानों पर शिक्षक बीजान्टियम से आमंत्रित भिक्षु थे। यह संभव है कि उच्च कक्षाओं के बच्चों को विदेशी भाषाएँ, ग्रीक और लैटिन सिखाई जाती थीं, क्योंकि सार्वजनिक सेवा में विदेशी मेहमानों के साथ संवाद करना और विदेशी दस्तावेजों के साथ काम करना भी शामिल था। इस दृष्टि से यह तथ्य आश्चर्यजनक नहीं है।

शिक्षाविद् ए.एन. सखारोव इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि पहले स्कूलों में, "व्लादिमीर ने बच्चों को" जानबूझकर "यानी अमीर परिवारों से लेने का आदेश दिया था।" इन ए.एन. स्कूलों के बारे में कोई विवरण नहीं। सखारोव नहीं कहते. लेकिन, रूसी भूमि में ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना के विचार को विकसित करते हुए, बुतपरस्ती के खिलाफ इसके संघर्ष के बारे में, वह निम्नलिखित निष्कर्ष निकालते हैं: "स्कूल चर्चों और मठों में बनाए गए थे, और पहले रूसी साक्षरों को प्रशिक्षित किया गया था" मठ की कोशिकाएँ। पहले रूसी कलाकारों ने भी यहाँ काम किया, जिन्होंने समय के साथ आइकन पेंटिंग का एक उत्कृष्ट स्कूल बनाया, भिक्षु और चर्च के नेता मुख्य रूप से अद्भुत इतिहास, विभिन्न प्रकार के धर्मनिरपेक्ष और चर्च कार्यों, शिक्षाप्रद वार्तालापों और दार्शनिक ग्रंथों के निर्माता थे। इससे यह स्पष्ट है कि भविष्य के पुजारियों को, जिन्हें ईसाई धर्म को फैलाने और मजबूत करने के लिए बुलाया गया था, चर्चों और मठों के स्कूलों में प्रशिक्षित किया गया था। दो शैक्षणिक संस्थानों की यह पहचान कहां से आती है जो शिक्षण की प्रकृति और उद्देश्य में पूरी तरह से भिन्न हैं? हमारा मानना ​​है कि जिन भिक्षुओं ने पहला रूसी इतिहास रचा, उन्हें चर्च स्कूलों और धर्मनिरपेक्ष स्कूलों के बीच अंतर की बहुत कम समझ थी। और उसे समझना मुश्किल था. शिक्षा का बीजान्टिन चरित्र दोनों प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में मौजूद था; शिक्षक भी बीजान्टिन भिक्षु थे। पहला इतिहास उन्हीं पहले चर्च स्कूलों के रूसी मठवासी छात्रों द्वारा बनाया गया था। बेशक, वे उन अधिकारियों की जटिल योजना को नहीं समझ सके जिन्होंने पहले स्कूल बनाए थे। यहीं पर धर्मनिरपेक्ष और चर्च शिक्षा का भ्रम और पहचान पैदा हुई।

एलेक्सी तिखोमीरोव का मानना ​​है कि "स्कूल" शब्द रूस में केवल 1386 में ही प्रकट हुआ था, "जब, पैन-यूरोपीय परंपराओं के अनुसार, यह शब्द उन शैक्षणिक संस्थानों को नामित करना शुरू हुआ जहां लोगों को शिल्प सिखाया जाता था और विशेष ज्ञान दिया जाता था।" हालाँकि, यह एक सर्वविदित तथ्य है कि स्कूल, शैक्षणिक संस्थानों के रूप में, प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुए थे और उन्हें "स्कोला" कहा जाता था। यह जानकारी 5वीं कक्षा के लिए प्राचीन विश्व के इतिहास पर किसी भी पाठ्यपुस्तक में पढ़ी जा सकती है। यह ध्यान में रखते हुए कि ईसाई धर्म की तरह शिक्षा भी यूनानी देश बीजान्टियम से रूस में आई, शैक्षणिक संस्थान के साथ इसका नाम "स्कूल" भी आया। यह तथ्य कि यह शब्द पश्चिमी यूरोपीय देशों से उधार लिया गया था, काफी संदेह पैदा करता है।

यह दिलचस्प है कि वह स्थान जहाँ कीव में पहला स्कूल आयोजित किया गया था, अज्ञात है। इसकी स्थापना का वर्ष - 988 - इंगित करता है कि उस समय रूस में चर्च और मठ मौजूद नहीं थे। नतीजतन, यह माना जा सकता है कि "जानबूझकर" बच्चों के लिए यह स्कूल सीधे प्रिंस व्लादिमीर के दरबार में आयोजित किया गया था, जिसने सरकारी मामलों को बाधित किए बिना, स्कूल में शिक्षा को पूरी तरह से नियंत्रित करने की अनुमति दी थी। और कुछ साल बाद, कीव में पहले ईसाई चर्च के निर्माण के बाद, ईसाई पुजारियों को प्रशिक्षित करने के लिए एक चर्च स्कूल का आयोजन किया गया। नए चर्चों और फिर मठों के निर्माण के साथ, उनकी संख्या में काफी वृद्धि हुई।

कई शोधकर्ता पहले स्कूल के महल चरित्र की ओर इशारा करते हैं। विशेष रूप से, रूस में शिक्षाशास्त्र के अपने इतिहास में एस. ईगोरोव लिखते हैं: "यह मानने का कारण है कि इतिहास से ज्ञात" जानबूझकर बच्चों "के लिए स्कूल, अर्थात्। दरबारी कुलीनों के बच्चों, राजकुमार के करीबी सहयोगियों, लड़कों और योद्धाओं के लिए, यह एक महल शैक्षणिक संस्थान था जो भविष्य के राज्य नेताओं को प्रशिक्षित करता था। इसका लक्ष्य साक्षरता सिखाना नहीं था, जिसे प्रिंस व्लादिमीर से बहुत पहले रूस में जाना जाता था, बल्कि सिविल सेवकों को प्रशिक्षित करना था। कई महान विदेशियों ने इसमें शिक्षा प्राप्त की: हंगेरियाई, नॉर्वेजियन, स्वीडन, अंग्रेज। प्रिंस व्लादिमीर का निवास। और बाद में एक पत्थर का गिरजाघर बनाया गया और स्कूल को वहां स्थानांतरित कर दिया गया। जहां तक ​​इस स्कूल में विदेशियों की शिक्षा की बात है, तो यह तथ्य 10वीं शताब्दी में भी हो सकता था विकास का उच्च स्तर और यह संभावना नहीं है कि इस अवधि के दौरान वहां स्कूली शिक्षा प्रणाली विकसित की गई थी।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एन. लावरोव्स्की ने अपने मोनोग्राफ में, बड़ी संख्या में क्रॉनिकल स्रोतों के आधार पर, दावा किया है कि कीव स्कूलों में केवल आमंत्रित भिक्षुओं को पढ़ाया जाता है। लेखक इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, लेकिन बताता है कि व्लादिमीर ने विशेष रूप से बीजान्टियम के विद्वान भिक्षुओं को पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया था। लेखक किसी अन्य शिक्षक का उल्लेख नहीं करता है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि एन. लावरोव्स्की का मानना ​​​​है कि प्रशिक्षण भिक्षुओं के विवेक पर नहीं किया गया था, जैसा कि कई शोधकर्ता मानते हैं, लेकिन एक विशिष्ट योजना के अनुसार, जिसे व्लादिमीर द्वारा व्यक्तिगत रूप से अनुमोदित किया गया था। इस प्रकार, प्रत्येक विषय के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम विकसित किए गए। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पहले स्कूल में बहुत विशिष्ट कार्य थे, और अधिकारी शिक्षा प्रक्रिया को अपना काम नहीं करने दे सकते थे। यह स्पष्ट है कि ये प्रशिक्षण योजनाएँ बीजान्टिन स्कूलों में प्रशिक्षण के मॉडल का अनुसरण करते हुए, आमंत्रित भिक्षुओं द्वारा स्वयं विकसित की गई थीं। इस निष्कर्ष की पुष्टि शिक्षाशास्त्र के विश्व इतिहास के पहले रूसी वर्गीकरणशास्त्री एल.एन. ने की है। मोदज़ेलेव्स्की, कीवन रस में शिक्षा की बीजान्टिन प्रकृति की ओर भी इशारा करते हैं।

यारोस्लाव द वाइज़ ने रूस में शिक्षा विकसित करने की अपने पिता की परंपरा को जारी रखा। इतिहासकारों के अनुसार, उन्होंने कीव पेचेर्स्क मठ में और फिर नोवगोरोड, पोलोत्स्क और अन्य बड़े शहरों में एक स्कूल की स्थापना की। सोफिया क्रॉनिकल हमें 1030 में नोवगोरोड में एक स्कूल की स्थापना के बारे में बताता है: “6538 की गर्मियों में, यारोस्लाव च्युड गया, और मैंने जीत हासिल की, और यूरीव शहर की स्थापना की और मैं नोवुगोरोड आया, और 300 बच्चों को इकट्ठा किया पुरनियों और याजकों से, उन्हें पुस्तक से शिक्षा दी।” यहां से हमें पता चलता है कि 300 लोगों की संख्या में शहर के बुजुर्गों और पुजारियों के बच्चे प्रशिक्षण के लिए एकत्र हुए थे। इतिहासकार हमें बताते हैं कि यारोस्लाव ने चुड जनजातियों के साथ लड़ाई की और उनकी भूमि पर यूरीव शहर की स्थापना की। यह माना जाना चाहिए कि इस संबंध में, स्कूल को बहुत विशिष्ट कार्यों का सामना करना पड़ा, अर्थात्: बुतपरस्त जनजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार और इन स्थानों में सिविल सेवा कर्मियों का प्रशिक्षण। यारोस्लाव का इरादा न केवल बुतपरस्तों को एक नए विश्वास में परिवर्तित करना था, बल्कि पुराने रूसी राज्य की सीमाओं का विस्तार करने के लिए इन क्षेत्रों में रूस के प्रभाव को फैलाना भी था। यदि हम नए स्कूलों की स्थापना के भूगोल को ध्यान से देखें, तो हम देखेंगे कि वे सभी सीमावर्ती शहरों में खुले। रूस को न केवल शिक्षित लोगों की जरूरत थी, बल्कि सक्षम सिविल सेवकों की भी जरूरत थी, जो ग्रैंड ड्यूक की नीतियों के योग्य मार्गदर्शक हों। इन लक्ष्यों ने अध्ययन किए गए विषयों के समूह को निर्धारित किया। चर्च स्कूलों में मुख्य विषय सात उदार विज्ञान, "मुक्त ज्ञान" (1 - व्याकरण, 2 - अलंकार, 3 - द्वंद्वात्मकता, 4 - अंकगणित, 5 - संगीत, 6 - ज्यामिति, 7 - खगोल विज्ञान), और प्रौद्योगिकी थे। यह एन. लावरोव्स्की की जानकारी की पूरी तरह से पुष्टि करता है।

जहाँ तक पहले स्कूलों की संरचना का सवाल है, वे भी ग्रीक मॉडल के अनुसार आयोजित किए गए थे। कई शोधकर्ता हमें बताते हैं कि सभी छात्रों को 5-6 लोगों के छोटे समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक को अपने स्वयं के भिक्षु शिक्षक द्वारा पढ़ाया जाता था। छोटे समूहों के इसी सिद्धांत का उपयोग पश्चिमी यूरोपीय देशों के स्कूलों में प्रशिक्षण आयोजित करने के लिए किया जाता था। पश्चिमी और घरेलू स्रोतों की रिपोर्ट है कि "उस समय पश्चिमी यूरोप के स्कूलों में समूहों में छात्रों का ऐसा विभाजन आम था। मध्ययुगीन पेरिस में स्कूलों के कैंटर के जीवित कृत्यों से यह ज्ञात होता है कि प्रति शिक्षक छात्रों की संख्या 6 थी 12 लोगों के लिए, क्लूनी मठ के स्कूलों में - 6 लोग, टिल के महिला प्राथमिक विद्यालयों में - 4-5 छात्रों को "रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन" के लघु चित्र में दर्शाया गया है, 5 छात्र बैठे हैं वी. बर्टसोव द्वारा 1637 के सामने "एबीसी" की नक्काशी में शिक्षक के सामने।

छात्रों की इस संख्या के बारे में 13वीं शताब्दी के प्रसिद्ध नोवगोरोड स्कूली छात्र के बर्च छाल पत्रों से पता चलता है। ओनफिमा। एक जिसकी लिखावट ओनफिम (नंबर 201) से अलग है, इसलिए वी.एल. यानिन ने सुझाव दिया कि यह पत्र ओनफिम के स्कूल मित्र का था। ओनफिम का साथी छात्र डेनिला था, जिसके लिए ओनफिम ने एक अभिवादन तैयार किया: "ओनफिम की ओर से डेनिला को नमन।" यह संभव है कि चौथे नोवगोरोडियन, मैटवे (पत्र प्रमाणपत्र संख्या 108) ने भी ओनफिम के साथ अध्ययन किया, जिसकी लिखावट बहुत समान है।" प्रदान की गई जानकारी पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। एक शिक्षक के साथ छात्रों के बड़े समूह पहले से ही सोवियत में दिखाई दिए स्कूल, यानी 1917 के बाद। इस समय से पहले, बड़ी छात्र कक्षाओं के बारे में जानकारी कहीं नहीं मिलती है, और यह संभावना नहीं है कि यदि शिक्षक के पास बड़ी कक्षाएं होंगी तो शिक्षण प्रभावी होगा।

पुरुष शिक्षा के व्यापक प्रसार के कारण महिलाओं के लिए पहले स्कूलों का भी उदय हुआ। मई 1086 में, रूस में पहला महिला स्कूल सामने आया, जिसके संस्थापक प्रिंस वसेवोलॉड यारोस्लावोविच थे। इसके अलावा, उनकी बेटी, अन्ना वसेवलोडोव्ना ने एक साथ स्कूल का नेतृत्व किया और विज्ञान का अध्ययन किया। केवल यहीं धनी परिवारों की युवा लड़कियाँ पढ़ना-लिखना और विभिन्न शिल्प सीख सकती थीं। 1096 की शुरुआत में, पूरे रूस में स्कूल खुलने लगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अन्ना वसेवलोडोव्ना मूलतः पहली धर्मनिरपेक्ष शिक्षिका थीं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि महिलाओं की साक्षरता ने समाज में गहरा सम्मान पैदा किया। हम पहले ही देख चुके हैं कि शिक्षा मुख्य रूप से पुरुषों के लिए थी। लेकिन 11वीं शताब्दी की शुरुआत तक, आबादी ने शिक्षा की आवश्यकता और महत्व को काफी मजबूती से पहचान लिया था। इस तथ्य के बावजूद कि किसान वर्ग अभी भी शिक्षा से बाहर है, शेष समाज शिक्षित लोगों का सम्मान करता था, और शिक्षित महिलाएं विशेष रूप से इस सम्मान का आनंद लेती थीं। और जो महिलाएँ बच्चों को पढ़ाने में भी शामिल थीं, उन्होंने समाज में एक विशेष स्थान प्राप्त किया। हालाँकि, ऐसे स्कूल आदर्श के बजाय अपवाद थे। लेकिन फिर भी, व्लादिमीर द्वारा शुरू की गई शिक्षा की प्रक्रिया ने रूसी धरती पर काफी मजबूती से जड़ें जमा लीं और उनके वंशजों ने इसे जारी रखा।

रूस में एक बुद्धिमान, साक्षर, विद्वान व्यक्ति को हमेशा सम्मान दिया गया है और कहा गया है: "पक्षी पंख से लाल है, और आदमी दिमाग से," "सिर हर चीज की शुरुआत है," "और ताकत उससे कमतर है" मन।" "किताबी शिक्षा का लाभ महान है," इतिहासकार ने प्राचीन रूसी इतिहास में लिखा है। किताबी ज्ञान की राह वर्णमाला में महारत हासिल करने से शुरू हुई। "पहले अज़ और बुकी, और फिर विज्ञान।"

पुराने रूसी वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर का नाम इस अक्षर से शुरू होने वाले एक विशिष्ट शब्द के रूप में था। उदाहरण के लिए, अक्षर "L" का अर्थ है "लोग", अक्षर "P" का अर्थ है "शांति", अक्षर "F" का अर्थ है "जीवित"। और इसी तरह सभी पत्रों के साथ। इस वर्णमाला को इसके निर्माता, स्लाव के प्रबुद्धजन, सेंट सिरिल के सम्मान में "सिरिलिक" कहा जाता था।

अब हमारे लिए यह स्थापित करना मुश्किल है कि प्राचीन रूस में साक्षरता कैसे सिखाई जाती थी, क्योंकि यह कई, कई साल पहले था। लेकिन इतिहासकार, जीवित अभिलेखों, प्राचीन पहेलियों, कहावतों, कहावतों का अध्ययन करते हुए सुझाव देते हैं कि यह सीख कैसे हो सकती है।

सबसे अधिक संभावना है, 7-10 वर्ष की आयु में, बच्चों को "साक्षरता के मास्टर" के पास भेजा गया था (जैसा कि शिक्षक को तब कहा जाता था)। एक शिक्षक ने लगभग एक दर्जन बच्चों को अपने घर पर इकट्ठा किया और उन्हें पढ़ाया। सबसे पहले हमने वर्णमाला सीखी। विद्यार्थियों ने प्रत्येक अक्षर को कोरस में तब तक दोहराया जब तक उन्हें याद नहीं हो गया। तब से यह कहावत संरक्षित है:

"वे वर्णमाला सिखाते हैं, वे पूरी झोपड़ी पर चिल्लाते हैं।"

लेकिन यह कोई आकस्मिक रोना नहीं था, बल्कि एक मंत्र की पुनरावृत्ति थी। वर्णमाला के इस "गायन" ने याद रखना आसान बना दिया।

अक्षरों के बाद अक्षरों का ज्ञान हुआ। सबसे पहले, बच्चों को अक्षरों का नाम उसी तरह रखना था जैसे उन्हें वर्णमाला में बुलाया जाता है, और फिर शब्दांश (अक्षरों का संयोजन) का नाम देना था:"बुकी-अज़" - "बा", "वेदी-अज़" - "वा"और आगे।

पढ़ने के साथ-साथ उन्होंने लिखना भी सीखा। ऐसा करने के लिए, सबसे पहले उन्होंने नरम मोम से भरे एक आयताकार अवकाश के साथ एक लकड़ी के तख्ते का उपयोग किया। ऐसी गोली को "त्सेरा" कहा जाता था। इसे ढक्कन की तरह ऊपर से दूसरे बोर्ड से ढक दिया गया था। रिबन को किनारों पर छेद में पिरोया गया था: उन्हें बांध दिया गया था और परिणाम एक खाली मध्य के साथ एक डबल-पत्ती नोटबुक था। ऐसी असामान्य प्राचीन रूसी नोटबुक के बारे में एक पहेली का आविष्कार किया गया था:"किताब में दो पन्ने हैं, लेकिन बीच का हिस्सा खाली है।"

उन्होंने एक लेखन छड़ी के साथ मोम पर लिखा - एक धातु की छड़ी, जिसके एक छोर को तेज किया गया था (इस छोर से उन्होंने पाठ को खरोंच दिया), जबकि दूसरे छोर को चपटा किया गया था (यह एक छोटा स्पैटुला निकला जिसका उपयोग किया जा सकता था) जब वे जो लिखा था उसे मिटाना चाहते थे तो मोम को चिकना कर लें)। इसे पकड़ना आसान बनाने के लिए लिखने वाली छड़ी को अक्सर मोड़ दिया जाता था। छात्र ऐसे लेखन उपकरण को अपने बेल्ट से लटकाए हुए एक विशेष डिब्बे में रखते थे।

जब बच्चों ने मोम से ढके बोर्ड पर लिखना सीखा, तो वे बर्च की छाल पर लिखने लगे। प्राचीन रूस में, सन्टी छाल - सन्टी छाल - लेखन के लिए मुख्य सामग्री के रूप में कार्य करती थी। बेशक, नरम मोम की तुलना में कठोर बर्च की छाल पर लिखना अधिक कठिन है। मुझे फिर से अक्षर और शब्द लिखना सीखना पड़ा। बच्चे अक्सर लेखन बोर्ड या बर्च की छाल को मेज पर नहीं, बल्कि अपने घुटनों पर रखते हैं। और इसलिए, झुकते हुए, उन्होंने लिखा। पता चला कि लिखना इतना आसान काम नहीं था.

"ऐसा लगता है जैसे लिखना कोई आसान काम है, आप दो अंगुलियों से लिखते हैं, लेकिन आपका पूरा शरीर दर्द करता है।"

नोवगोरोड में खुदाई के दौरान, पुरातत्व वैज्ञानिकों को बर्च की छाल के पत्र मिले जो लड़के ओनफिम के थे, जो 700 साल से भी पहले रहते थे। अभ्यास करते समय, ओनफिम ने बर्च की छाल के टुकड़ों पर अक्षर, शब्दांश और शब्द लिखे।

पुराने दिनों में रूस में सीखने के लिए किन पुस्तकों का उपयोग किया जाता था? चर्च की किताबें शिक्षाप्रद थीं: घंटों की किताब और साल्टर।

तब किताबें चर्मपत्र, विशेष रूप से उपचारित चमड़े, पर लिखी जाती थीं। यदि आवश्यक हो, तो "चमड़े" के पन्नों का पुन: उपयोग किया जा सकता है: जो लिखा गया था उसे खुरचने के लिए एक तेज चाकू का उपयोग किया जाता था, और शीट फिर से साफ हो जाती थी। चर्मपत्र पर लिखावट स्थिर थी, स्याही अच्छी तरह से अवशोषित हो गई थी, और पिछले पाठों को कई बार धोने के बाद भी अक्षरों की रूपरेखा संरक्षित थी। यह विशेषता कहावत द्वारा व्यक्त की गई है:

"कलम से जो लिखा जाता है उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।"

लेकिन चर्मपत्र पर लिखी किताबें महंगी थीं, इसलिए शिक्षक अक्सर माता-पिता के आदेश पर किताबों से पाठ के अंशों को बर्च की छाल पर कॉपी करते थे या बच्चों के लिए "छोटी किताबें" लिखते थे।

आप प्राचीन रूसी किताबों के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बता सकते हैं। उदाहरण के लिए, क्या आप यह कहावत जानते हैं: "ब्लैकबोर्ड से ब्लैकबोर्ड तक पढ़ें"? जब वे ऐसा कहते हैं, तो उनका मतलब किताब को शुरू से अंत तक पढ़ना होता है। और यह कहावत हमें प्राचीन रूस से मिली, जहां, संरक्षण के लिए, ताकि वे इतनी जल्दी खराब न हों, किताबें लकड़ी के तख्तों में बांधी जाती थीं। बोर्ड कभी-कभी चमड़े से ढके होते थे। एक बंद किताब का कवर बाइंडिंग के ऊपर धातु के फास्टनरों से बंधा हुआ था। बोर्डों को अक्सर तांबे, कांस्य और हड्डी से बने ओवरले से सजाया जाता था। पुरातत्वविदों को ऐसी कई धातु और हड्डी की प्लेटें मिलीं, ये विवरण तब भी संरक्षित थे जब किताबें आग, बाढ़ और अन्य घटनाओं के दौरान नष्ट हो गईं थीं।

जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, किताबें चर्मपत्र पर लिखी जाती थीं। इसके लिए स्याही की आवश्यकता थी. छात्रों ने कालिख और गोंद के मिश्रण से या ओक के पत्तों पर वृद्धि से अपनी स्याही बनाई।

उन्होंने चर्मपत्र पर कलम से लिखा। लिखने से पहले, उन्हें सावधानीपूर्वक संसाधित किया गया था: पहले, उनसे वसा को हटा दिया गया था, फिर उन्हें गर्म रेत या राख में चिपका दिया गया था, फिर अनावश्यक झिल्ली हटा दी गई थी और कलम को तेज कर दिया गया था, जिसके बाद अंत आधे में विभाजित हो गया था।

यहाँ दो पुरानी रूसी पहेलियाँ हैं। आप क्या सोचते हैं, उनमें से कौन लेखन के बारे में बात करता है, कौन सा मोम और बर्च की छाल पर लिखा जाता था, कौन सा कलम के बारे में बात करता है?

एक छोटा घोड़ा एक काली झील से पानी लेता है और एक सफेद मैदान को सींचता है।

एक हल से पांच बैल जुते।

बेशक, पहली पहेली एक कलम कलम के बारे में है, और दूसरे में, "पांच बैल" हाथ की पांच उंगलियां हैं जो कलम को पकड़ती हैं और, प्रयास के साथ, अक्षरों को खरोंचती हैं, जैसे कि वे हल चला रहे हों।

स्याही को मिट्टी या गाय के सींग वाले स्याही के कुएँ में संग्रहित किया जाता था। कभी-कभी वे बर्च की छाल पर स्याही से लिखते थे।

लिखते समय कलम अक्सर दाग छोड़ देता है। उन्हें एक झरझरा पत्थर से धोया जाता था या, जब तक वे सूख नहीं जाते थे... जीभ से चाटा जाता था। लेखन प्रक्रिया के बारे में एक पहेली हमारे समय तक पहुँच गई है:

“वे अपने हाथों से भूरे बीज बोते हैं और अपनी जीभ से उसे चाटते हैं।”

एक और कठिनाई थी - चर्मपत्र पर लिखना लंबे समय तक सूखता नहीं था। इसलिए, लिखित पाठ पर रेत छिड़का गया, जिसने तुरंत स्याही की ऊपरी परत को अवशोषित कर लिया। प्रत्येक छात्र स्कूल में एक इंकवेल और रेत का एक बैग ले जाता था। वे गले में पहनी जाने वाली रस्सी से जुड़े हुए थे। उस समय एक कहावत प्रचलित हुई:

"सैंडबॉक्स इंकवेल का दोस्त है।"

रूस में, पिछली शताब्दी तक, एक सामान्य भोजन - दोपहर के भोजन - के साथ साक्षरता प्रशिक्षण के अंत का जश्न मनाने की प्राचीन प्रथा संरक्षित थी।

इतिहासकार आई. ज़ाबेलिन ने एक दिलचस्प रिकॉर्ड की खोज की जो प्रसिद्ध रूसी अभिनेता मिखाइल शेचपकिन के निजी संग्रह में रखा गया था, जिन्होंने 18 वीं शताब्दी के अंत में प्राचीन तरीकों का उपयोग करके स्कूल में अध्ययन किया था। यहाँ पाठ है:

"मुझे याद है कि किताबों के बदलाव के दौरान, यानी, जब मैंने वर्णमाला समाप्त की और पहली बार स्कूल में घंटों की किताब लाया, तो मैं तुरंत दूध दलिया का एक बर्तन, एक स्कार्फ में लपेटा हुआ, और आधा टुकड़ा लाया धन, जो शिक्षण के बाद श्रद्धांजलि के रूप में, दुपट्टे के साथ शिक्षक को दिया गया। दलिया आमतौर पर मेज पर रखा जाता था और, पिछले पाठ में जो सीखा गया था उसे दोहराने के बाद, छात्रों को चम्मच वितरित किए गए, जिसके साथ उन्होंने बर्तन से दलिया निकाला... घंटों की किताब के अंत के बाद, जब मैं स्तोत्र लाया, वही जुलूस फिर से दोहराया गया।

चूंकि छात्र अलग-अलग समय पर सीखने के नए चरणों में चले गए, इसलिए साल भर में ऐसे कई भोजन और दोपहर के भोजन होते थे।

दलिया देने की प्रथा ने शिष्यों के बीच बच्चे की स्थिति बदल दी। उन्होंने अपनी पढ़ाई में सफल प्रगति का जश्न मनाया। उस समय के नियमों के अनुसार शिक्षक के लिए दलिया लाने का कार्य ही शिक्षक के प्रति सम्मान व्यक्त करने का एक रूप था।

लेकिन मुख्य बात यह है कि वे साक्षरता का सम्मान करते थे, और उनके शिक्षकों का बहुत सम्मान और सम्मान किया जाता था। किताबी समझ को ईश्वर का उपहार माना जाता था। और इसलिए, जो लोग साक्षरता और फिर विज्ञान में महारत हासिल करना चाहते थे, उन्होंने शिक्षण को प्रार्थना के साथ जोड़ दिया। वे ईश्वर की कृपापूर्ण सहायता पर भरोसा करते थे, न कि केवल एक शिक्षक के रूप में अपनी ताकत और कौशल पर।

यदि शिक्षण कठिन था, छात्र कई चीजों में सफल नहीं हुआ, तो पूरे परिवार ने, एक पुजारी को आमंत्रित किया, शिक्षण में उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और संरक्षक संतों के लिए प्रार्थना सेवा की: कॉसमास और डेमियन, पैगंबर नौम (शरद ऋतु के अंत के उन दिनों में, जब चर्च ने उनकी स्मृति मनाई, स्कूल वर्ष आमतौर पर प्राचीन रूसी किसान स्कूलों में शुरू होता था)। वे प्रार्थना में संतों की ओर मुड़े, पैगंबर नहूम से सीधे पूछा गया: "पैगंबर नहूम, बच्चे को दिमाग में मार्गदर्शन करें।" बाद में वे रेडोनज़ के सेंट सर्जियस में अक्षम और लापरवाह छात्रों के लिए प्रार्थना करने लगे।

आइए हम भी प्रार्थना के माध्यम से ईश्वर से सलाह मांगें:

सबसे दयालु भगवान, हमें अपनी पवित्र आत्मा की कृपा प्रदान करें, हमारी आध्यात्मिक शक्ति को मजबूत करें, ताकि शिक्षा पर ध्यान देकर, हम आपके लिए, हमारे निर्माता, महिमा के लिए, हमारे माता-पिता के लिए सांत्वना के रूप में, लाभ के लिए बढ़ सकें। चर्च और पितृभूमि.