Ceres jest boginią pochodzenia życia i płodności. Demeter, Ceres, Kybele - bogini płodności Ceres w mitach różnych ludów

Zwykle bogowie po prostu uosabiają jakąś bezosobową siłę nadprzyrodzoną. W opowieściach mitologicznych zjawisko nadprzyrodzone otrzymuje imię i obraz, dzięki czemu anonimowa cudowna interwencja staje się bogiem mającym imię i rolę... Encyklopedia Colliera

Mitologia i religia starożytnych Rzymian nigdy nie miała końca. systemy. Pozostałości starożytnych wierzeń współistniały z mitami i religiami. pomysły zapożyczone od ludów sąsiednich (Etrusków, Greków itp.). O D. m. i r. okres ustroju plemiennego... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Romulus i Remus, Luperkal, Tyber i Palatyn na płaskorzeźbie cokołu pochodzącego z czasów panowania Trajana (98 117 r.) Ri ... Wikipedia

Tradycyjne religie Kluczowe pojęcia Bóg · Bogini Matka… Wikipedia

Zespół idei mitologicznych starożytnych Słowian (proto-Słowian) od czasu ich jedności (przed końcem I tysiąclecia naszej ery). W miarę jak Słowianie osiedlali się z terenów prasłowiańskich (między Wisłą a Dnieprem, przede wszystkim z terenu Karpat) na terenie całego środkowego i... ... Encyklopedia mitologii

Ten termin ma inne znaczenia, patrz Mara (znaczenia), Madder (znaczenia), Morena (znaczenia) Madder ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Wenus (znaczenia) ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Mars (znaczenia). Pomnik boga wojny Marsa (Brandenburgia w… Wikipedia

CERES W MITOLOGII

Bogini rzymska; należy do grona najstarszych bogów Rzymu (tzw. di indigetes). Jego główna funkcja? ochrona upraw we wszystkich momentach ich rozwoju; dlatego jej najstarszy kult jest ściśle związany z kultem jeszcze starszej bogini Tellus (ziemia). W najstarszych ideach Rzymu kult bogini ziemi był przesiąknięty animistycznymi podstawami rzymskiego światopoglądu, kultem dusz (grzywy)? co dało początek szczegółom o charakterze animistycznym obserwowanym w kulcie Ts. Święta ku czci Tellusa i T. przypadały na dni szczególnie ważne w rolnictwie. To są feriae sementivae, przy okazji siewu: prawda? święto ruchome, zależne od terminu siewu. Na samym początku siewu składana jest ofiara Tellusa i Ts., składana przez Flamena Cerialisa, gdzie Ts. był nazywany pod 12 różnymi imionami, w zależności od różnych momentów pracy w polu. 19 kwietnia obchodzono Cerialię, w związku ze świętem Tellus-Fordicidia (15 kwietnia). Na początku żniw ponownie organizuje się ofiarę na cześć tych samych bogiń, a pierwsze zebrane kłosy (praemetium) służą jako dar Ts. Czy składanie ofiar ze zwierząt cielesnych odgrywa znaczącą rolę we wszystkich ceremoniach? krowy i świnie. Według annałów rzymskich, w roku 496 p.n.e., z powodu nieurodzaju i wstrzymania dostaw zboża z sąsiednich krajów, Rzym obiecał, a następnie zbudował świątynię triadzie eleuzyjskiej: Demeter, Dionizos i Kore, według wzoru greckiego i przez greckich rzemieślników. Fakt ten (można mieć jedynie wątpliwości co do daty) ma związek z importem greckim, materialnym i idealnym, z południowych Włoch i Sycylii. Związek ten staje się jeszcze wyraźniejszy, jeśli weźmiemy pod uwagę, że powstała wówczas świątynia stała się ośrodkiem kultu i życia politycznego rzymskiego plebsu? nośnik rozwoju handlowego Rzymu. W nowej świątyni mieściło się archiwum plebsu; Plebejskie edyle otrzymały swoją nazwę dzięki pierwotnemu połączeniu z edami nowych bogów. Nowi bogowie zmienili jednak swoje imiona po przeprowadzce do Rzymu: główna bogini triady, Demeter, połączyła się z Ts.; Dionizos i Korea otrzymali imiona Liber i Libera. Ceres odgrywała dominującą rolę w triadzie i w Rzymie; świątynię nazywano jej imieniem w skrócie aedes Cereris, dzień jej święta (19 kwietnia) był świętem świątynnym triady, sacerdotes publicae Cereri s populi Romani Quiritium to imiona jej kapłanek i kapłanek triady; Igrzyska obchodzono na cześć triady i nazywano ludi Ceriales. Jako jedna z najstarszych bogiń greckich, strażnicy kultów greckich w Rzymie i księgach sybillińskich przylegają do Ts. Quindecemvirs sacris faciundis. Do czasu drugiej wojny punickiej słyszymy o święcie ku czci Ts. model czysto grecki i mistyczny (anniversarium Cereris). W tym święcie brały udział tylko matrony; polegało ono na świętowaniu zaślubin Plutona i Prozerpiny (orci nuptiae), któremu towarzyszyło szereg ceremonii czysto greckich oraz wstrzemięźliwość od pokarmów i stosunków małżeńskich (castus Cereris). Ten sam post (iejunium) obchodzono od 191 r., na przebłaganie za trudne znaki, corocznie 4 października. 13 września odprawiono lectisternius na cześć Ts.; 21 grudnia złożono jej ofiarę wraz z Herkulesem, gdzie ważną rolę odegrała świnia. W czasach cesarskich Ts. była w równym stopniu boginią życia wiejskiego, co boginią dostaw zboża, przez co zbliżyła się do bogini Annony. Spośród prowincji szczególnie czciła ją chlebonośna Afryka.

Brockhausa i Efrona. Encyklopedia Brockhausa i Efrona. 2012

Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i czym jest CERES, W MITOLOGII w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:

CERES w Słowniku Świat Bogów i Duchów:
w mitologii rzymskiej bogini tchnąca życie we wszystkie rośliny. Chroni młode pędy przed złą pogodą, chwastami i INNYMI zagrożeniami. Razem z …
CERES w Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
(łac.) Po grecku: Demeter. Jako żeński aspekt Ojca Eteru, Jowisza, jest ona ezoterycznie płodną zasadą we wszechobejmującym Duchu, który ożywia każdą...
CERES w Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
(Ceresa). Bogini, która wśród Rzymian odpowiadała greckiej Demeter i jest z nią utożsamiana. Jej święto, Cerealia, uważane było za święto głównie plebejskie. Ofiarny...
CERES w Słowniku-Księdze referencyjnej Who's Who in the Ancient World:
Starożytna włosko-rzymska bogini płodności, czczona w świątyni na Awentynie, jednym z siedmiu wzgórz, na których położony jest Rzym, z igrzyskami...
CERES w Leksykonie seksu:
do Rzymu mitologiczna bogini rolnictwa i płodności. Odpowiada greckiemu. Demeter. C. poświęcony jest schwankom Sachsa, obrazom Rubensa, Poussina, Watteau, ...
CERES w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
jedna z największych (średnica około 1000 km) małych planet (N 1), odkryta przez G. Piazziego (Włochy, 1801). Odległość Ceres od...
CERES
Ceres – rzymska bogini; należy do grona najstarszych bogów Rzymu (tzw. di indigetes). Jego główną funkcją jest ochrona upraw...
CERES
[łac. ceres (cereris)] 1) w mitologii starożytnego Rzymu bogini, patronka rolnictwa; taka sama jak Demeter w mitologii starożytnej Grecji; 2) w astronomii...
CERES w Słowniku Encyklopedycznym:
, ы, zh., z dużej litery 1. dusza. W starożytnej mitologii rzymskiej: bogini płodności i rolnictwa; tak samo jak w starożytnej Grecji...
CERES
CERES, jedna z największych (średnica około 1000 km) małych planet (nr, odkryta przez G. Piazzi (Włochy, 1801). Odległość C. ...
CERES w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
CERES do Rzymu. mitologiczna bogini rolnictwa i płodności. Odpowiada greckiemu. ...
CERES w Popularnym Objaśniającym Słowniku Encyklopedycznym Języka Rosyjskiego:
[r "e], -y, zh. W mitologii rzymskiej: bogini płodności i rolnictwa. Etymologia: łac. Ceres (Cereris). Komentarz encyklopedyczny: Ceres jako bogini zbóż ...
CERES w Słowniku do rozwiązywania i tworzenia skanów:
Mały...
CERES w Nowym Słowniku wyrazów obcych:
(łac. ceres (cereris)) 1) w starożytnej mitologii rzymskiej - bogini płodności i rolnictwa; taka sama jak Demeter w starożytnej mitologii greckiej...
CERES w Słowniku wyrażeń obcych:
[łac. ceres (cereris)] 1. w mitologii starożytnego Rzymu – bogini płodności i rolnictwa; taka sama jak Demeter w mitologii starożytnej Grecji; 2. ...
CERES w słowniku rosyjskich synonimów:
asteroida, bogini, małżeństwo, Demeter, żniwa, ...
CERES w Słowniku języka rosyjskiego Łopatina:
Cer'era, ...
CERES w Słowniku ortografii:
cera, ...
CERES we współczesnym słowniku wyjaśniającym, TSB:
w mitologii rzymskiej bogini rolnictwa i płodności. Odpowiada greckiej Demeter. - jeden z największych (średnica ok. 1000 km) małych...
AWORIN w Encyklopedii rosyjskich nazwisk tajemnice pochodzenia i znaczenia:
CERES, PLANETA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
pierwsza odkryta mała planeta (asteroida). Odkryty przez Piazziego 1 stycznia 1801 roku w Palermo i nazwany przez niego na cześć…
CERESA, MIT. w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
Bogini rzymska; należy do grona najstarszych bogów Rzymu (tzw. di indigetes). Jego główną funkcją jest ochrona upraw w okresie...
CERES, Mniejsza planeta w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
? pierwsza odkryta mała planeta (asteroida). Odkryty przez Piazziego 1 stycznia 1801 roku w Palermo i nazwany przez niego w...
AWORIN w Encyklopedii Nazwisk:
Nazwisko należy do sztucznych, wymyślonych. Zwykle tworzeniem tego słowa zajmowały się władze seminaryjne. Przyjęli, powiedzmy, kleryka o nazwisku Lyubovnikov lub...
BOHATEROWIE
W mitologii greckiej syn lub potomek bóstwa i śmiertelnego człowieka. U Homera bohater nazywany jest zwykle odważnym wojownikiem (w Iliadzie) lub...
DIONIZOS
DEMETER w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
W mitologii greckiej bogini płodności i rolnictwa, córka Kronosa i Rei (Hes. Teog. 453), siostra i żona Zeusa, od którego ...
MITOLOGIA GRECKA3 w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
Arystofanes w swoich komediach przedstawia bogów w duchu komicznym i drwiącym, kierując się tradycyjną pobłażliwością związaną z rytualnym pochodzeniem teatru.Starożytni filozofowie, ...
MITOLOGIA GRECKA2 w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
Następnie narodziła się idea niezależności tych demonów, które nie tylko różnią się od rzeczy, ale także potrafią się od nich oddzielić...
MITOLOGIA GRECKA1 w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
Istota G. m. staje się zrozumiała dopiero po uwzględnieniu specyfiki prymitywnego systemu komunalnego Greków, którzy postrzegali świat jako życie jednej ogromnej społeczności klanowej...
MITOLOGIA GRECKA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
. Istota G. m. staje się zrozumiała tylko wtedy, gdy weźmie się pod uwagę specyfikę prymitywnego systemu komunalnego Greków, którzy postrzegali świat jako życie jednego wielkiego klanu...
GÓRA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
. Funkcje mitologiczne G. są różnorodne. G. jest najczęstszym wariantem transformacji drzewa świata. T. jest często postrzegany jako obraz...
BOHATER w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
w mitologii greckiej syn lub potomek bóstwa i śmiertelnego człowieka. U Homera G. nazywany jest zwykle odważnym wojownikiem (w Iliadzie) lub…
MITOLOGIA NIEMIECKO-SKANDYNAWSKA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej.
BYK w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
W wielu mitologiach (sumeryjskiej, egipskiej itp.) można znaleźć różne powiązania między bykiem a odpowiadającym mu obrazem mitologicznym: ich pełną tożsamość, byk...
MITOLOGIA BUDDYJSKA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
zespół mitologicznych obrazów, postaci, symboli związanych z systemem religijnym i filozoficznym buddyzmu, który powstał w VI-V wieku. pne mi. w Indiach, w...
BUDDA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
Skt. i palijski budda, „oświecony”, dosł. „przebudzony”) w mitologii buddyjskiej: 1) osoba, która osiągnęła najwyższą granicę rozwoju duchowego, 2) symbol antropomorficzny, ...
MITOLOGIA BAŁTYCKA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej.
APOLLO w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
urodził się w wieku siedmiu miesięcy pomiędzy drzewem oliwnym a palmą daktylową na górze Kinthos (wyspa Delos), rodził przez dziewięć dni, a potem Delos...
ATENA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
(????) w mitologii greckiej bogini mądrości i sprawiedliwej wojny. Przedgreckie pochodzenie obrazu A. nie pozwala nam ujawnić etymologii imienia bogini, opartej na…
MITY ASTRALNE w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
mity o konstelacjach, gwiazdach, planetach (w szerszym znaczeniu – także mity księżycowe i mity słoneczne). W typologicznie wczesnej grupie...
APOLLO w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
(????????) w mitologii greckiej syn Zeusa i Leto, brat Artemidy, boga olimpijskiego, który w swoim klasycznym obrazie umieścił elementy archaiczne i chtoniczne...
MITY ANTROPOGONICZNE w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
mity na temat pochodzenia (w tym stworzenia) człowieka. A. m. jest integralną częścią mitów kosmogonicznych. Rano nie zawsze jest...
Estońska Socjalistyczna Republika Radziecka w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
Socjalistyczna Republika Radziecka, Estonia (Eesti NSV). I. Informacje ogólne Estońska SRR powstała 21 lipca 1940 r. Od 6 sierpnia 1940 r. w ...

Uosabiała ziemską płodność; Swoją mocą zmusiła ziemię do wydawania owoców i była uważana za patronkę zbóż. Z Jowisza miała córkę Prozerpinę (dla Greków Persefona), która uosabiała królestwo roślin.

Wenus, Ceres i Bachus. Malarstwo J. Bruegla Młodszego

Ceres była miłosierną i łaskawą boginią, nie tylko dbała o zboża – główne pożywienie ludzi, ale także dbała o poprawę ich życia. Uczyła ludzi orać ziemię, siać pola i zawsze patronowała legalnym małżeństwom i innym instytucjom prawnym, które przyczyniały się do spokojnego i osiadłego życia narodów.

Wielu znanych rzeźbiarzy, m.in Praksyteles, przedstawiali w swoich dziełach Ceres-Demeter, ale do dziś przetrwało bardzo niewiele posągów, a nawet wtedy w zniszczonej lub odrestaurowanej formie. Typ tej bogini jest lepiej znany z przedstawień obrazkowych zachowanych w Herkulanum; jedna z nich, najsłynniejsza, przedstawia Ceresę w pełnej wysokości: jej głowę otacza blask, w lewej ręce trzyma kosz wypełniony kłosami, a w prawej ręce pochodnię, którą zapaliła od płomieni wulkanu Etna, gdy szukała swojej córki.

Sztuka starożytna przedstawia Ceres w postaci majestatycznej matrony o łagodnych, miękkich rysach, ubranej w długie, luźne szaty; na jej głowie wieniec z kłosów, a w jej rękach mak i kłosy. Jej atrybutami są kosz owoców i świnia. Czasami odróżnienie posągów lub wizerunków Ceres od posągów jej córki może być trudne. Oboje często otrzymują te same atrybuty, chociaż Persefona jest najczęściej przedstawiana jako młodsza. Do dziś nie zachowały się prawie żadne autentyczne posągi tych bogiń, ale istnieje wiele monet z ich wizerunkami.

Owidiusz mówi, że Ceres użyła maku, aby wyleczyć bezsenność swojego syna Keleusa i od tego czasu często przedstawia się ją z głową maku w dłoni. Na jednej z monet eleuzyjskich przedstawiono Ceres siedzącą na rydwanie ciągniętym przez węże; na odwrotnej stronie medalu świnia – symbol płodności.

Wśród Greków i Rzymian kult Ceres (Demeter) był bardzo rozpowszechniony; Wszędzie oddano jej wielkie zaszczyty i złożono liczne ofiary. Według Owidiusza stało się to dlatego, że „Ceres pierwsza zaorała ziemię pługiem, ludzie są jej to winni za wzrost wszystkich owoców ziemi, które służą im jako pokarm. Ona pierwsza dała nam prawa, a wszystkie dobrodziejstwa, którymi się cieszymy, zostały nam przekazane przez tę boginię. Zmusiła byki, aby pochyliły głowy pod jarzmem i posłusznie orały pługiem twardą powierzchnię ziemi. Dlatego jej kapłani oszczędzają pracujące byki, a składają jej w ofierze leniwą świnię.

Najbardziej znany mit o Ceresie to ten, który opowiada o jej wędrówkach w poszukiwaniu córki Persefony, która została porwana przez boga podziemnego świata umarłych, Hadesa. W starożytności wiązały się z nim legendy Erysichton I Triptolema.

Ceres- rzymska bogini; jest jednym z najstarszych bogów Rzymu. Jego główną funkcją jest ochrona plonu we wszystkich momentach jego rozwoju; dlatego jej starożytny kult jest ściśle powiązany z superumiejętnością jeszcze starszej bogini Tellus. W najstarszych ideach Rzymu kult bogini ziemi był przesiąknięty animistycznymi podstawami rzymskiego światopoglądu, kultem dusz - i to dało początek szczegółom o animistycznym charakterze obserwowanym w kulcie Ceres. Święta ku czci Tellusa i Ceres przypadały na dni szczególnie ważne w rolnictwie. Są to feriae sementivae, z okazji siewu: jest to święto ruchome, zależne od terminu siewu. Na początku żniw organizuje się kolejną ofiarę na cześć tych samych bogiń, a pierwsze zebrane kłosy oddawane są Ceres.

W Rzymie wzniesiono świątynię triady eleuzyjskiej: Demeter, Dionizosa i Kore, według wzoru greckiego i przez greckich rzemieślników. Fakt ten ma związek z greckim importem, materialnym i idealnym, z południowych Włoch i Sycylii. Związek ten staje się jeszcze wyraźniejszy, jeśli weźmiemy pod uwagę, że powstała wówczas świątynia stała się ośrodkiem kultu i życia politycznego rzymskiego plebsu – nośnika rozwoju handlowego Rzymu. W nowej świątyni mieściło się archiwum plebsu; Plebejskie edyle otrzymały swoją nazwę dzięki pierwotnemu połączeniu z edami nowych bogów. Nowi bogowie zmienili jednak swoje imiona po przeprowadzce do Rzymu: główna bogini triady, Demeter, połączyła się z Ceres; Dionizos i Korea otrzymali imiona Liber i Libera. Ceres odgrywała dominującą rolę w triadzie i w Rzymie; świątynię nazywano jej imieniem w skrócie aedes Cereris, dzień jej święta był świętem świątynnym triady, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium to imiona jej kapłanek i kapłanek triady; Igrzyska obchodzono na cześć triady i nazywano ludi Ceriales.

Jako jedna z najstarszych greckich bogiń, do Ceres dołączają strażnicy kultów greckich w Rzymie i ksiąg sybillińskich – Quindecemvirs sacris faciundis. Do czasu drugiej wojny punickiej słyszymy o święcie ku czci Ceres o charakterze czysto greckim i mistycznym.

Ceres wróciła do Eleusis i na pamiątkę długich, bolesnych poszukiwań córki nauczyła swojego byłego ucznia Triptolemusa różnych tajników rolnictwa i dała mu swój rydwan. Nakazała mu podróżować po świecie i uczyć ludzi orać, siać i zbierać plony, następnie założyła Eleusinię, święto obchodzone na jej cześć i ku czci jej córki w Eleusis.

Triptolemos z honorem wypełnił polecenia bogini – dużo podróżował po ziemi, aż dotarł do Linkha, króla Scytii, gdzie samozwańczy monarcha postanowił go podstępem zabić. Ale Ceres interweniowała na czas i zamieniła króla Scytów w rysia, symbol zdrady.

Ceres jest jedną z najbardziej czczonych bogiń w Grecji. W całej Grecji obchodzono liczne święta na jej cześć. Charakterystyczne jest, że w wierszach Homera bogini Demeter zdaje się być spychana na dalszy plan. Można przypuszczać, że Grecy zaczęli czcić ją jako największą boginię, gdy ich głównym zajęciem stało się rolnictwo, a hodowla bydła straciła swoje dawne znaczenie.

Ceres w kulturze starożytnej

Ceres była zwykle przedstawiana jako piękna dojrzała kobieta, ubrana w powiewne szaty, czasem z wiankiem z kłosów pszenicy na głowie, z snopem i sierpem w rękach lub z pługiem i rogiem obfitości, z którego spadają na nią owoce i kwiaty stopy. Często poświęcano jej gaje, a każdy śmiertelnik, który odważyłby się wyciąć jedno ze świętych drzew w nich, z pewnością ściągnąłby na siebie gniew Ceres, tak jak to miało miejsce w przypadku Erysichtona.

Ceres i jej córce Prozerpinie poświęcono wiele pięknych świątyń w Grecji i Włoszech, w których co roku z wielką pompą odbywały się festiwale - Tesmoforia i Cerealia.

Wraz z czcigodną Matką Ziemią przez wiele stuleci istniała pomniejsza bogini o imieniu Ceres. Ceres to starożytna rzymska i włoska bogini sił wytwórczych ziemi, kiełkowania i dojrzewania zbóż, bogini małżeństwa i macierzyństwa, która zsyła ludziom szaleństwo. Uważana była za strażniczkę wiejskiej pagi, obrończynię żniw przed zbójcami.

Odtąd boginię Ceres uznawano za boginię żniw i zbóż, czczono ją ze strony chłopów, którzy czcili poświęcone jej płatki zbożowe i wzywali ją podczas święta pagi. W epoce walk plebejuszy z patrycjuszami Cecere był głową plebejskiej triady bogów. Dla tej triady kampańscy rzemieślnicy zbudowali świątynię, która znajdowała się pomiędzy Awentynem a Palatynem. W miejscu, gdzie plebejusze czcili bogów rolnictwa Tutulinę, Mesjasza, Segetię, Seię. Istnieją opinie, że bogini Ceres była boginią plebsu, gdyż jej flamen był plebejuszem, być może kapłanem społeczności plebejskiej. Świątynia plebejskiej triady bogów była ośrodkiem zmagań plebejuszy z patrycjuszami, schronieniem dla prześladowanych plebejuszy, archiwum sędziów plebejskich, a w świątyni rozdawano chleb. Już wtedy poruszano kwestie polityczne i gospodarcze. I możesz przeczytać dzisiejsze wiadomości gospodarcze z Ukrainy. wchodząc na stronę. Kiedy doszło do rozejmu między patrycjuszami a plebejuszami, Ceres była uważana za pospolitą boginię.

Aby nikt jej nie rozpoznał, Ceres przybrała wygląd starożytnej starej kobiety. Tutaj, przy drodze, zobaczyły ją córki Kelei, króla tego kraju, i zaczęły ją ze współczuciem wypytywać. Słyszy historię o zaginięciu córki. Zabrali ją do pałacu i wiedząc, że nic nie pociesza bardziej złamanego serca niż opieka nad dziećmi, zaprosili ją, aby została nianią dla ich młodszego brata Triptolemusa.

Ceres wzruszona ich udziałem zgodziła się, a kiedy przybyła do pałacu, powierzono jej opiekę królewskiego następcę tronu. Czule pocałowała wątłe dziecko w jej chude policzki i, ku bezgranicznemu zaskoczeniu rodziny królewskiej i całego dworu, od dotyku jej ust dziecko stało się różowe i zdrowe.

W nocy, gdy Ceres siedziała przy łóżeczku chłopca, przyszło jej do głowy, że może dać mu nieśmiertelność. Natarła jego ręce i nogi nektarem, szepnęła zaklęcie i umieściła go na rozżarzonych węglach, aby wszystkie elementy ulegające rozkładowi opuściły jego ciało.

Ale królowa Metaneira uznała, że niewłaściwe jest zostawianie dziecka samego z nieznajomą kobietą, po cichu weszła do jego sypialni i z dzikim krzykiem rzuciła się do ognia i wyrywając syna z ognia, niespokojnie przycisnęła ją do piersi. Upewniwszy się, że jest cały i zdrowy, odwróciła się, by upomnieć nieostrożną nianię, ale biedna staruszka zniknęła, a zamiast niej królowa ujrzała przed sobą lśniącą boginię rolnictwa.

Delikatnie wyrzucając królowej jej nieostrożną interwencję, Ceres wyjaśniła, co chce podarować swojemu synowi i zniknęła, wyruszając ponownie na wędrówkę po polach i lasach. Czas mijał, a ona wróciła do Włoch. Któregoś dnia szła brzegiem rzeki, a woda nagle rzuciła jej pod stopy błyszczący przedmiot. Ceres szybko pochyliła się i zobaczyła pasek córki, który miała na sobie w dniu zniknięcia.

Ceres i strumień

Radośnie chwytając za pas, Ceres pobiegła wzdłuż brzegu, myśląc, że trafiła na trop Prozerpiny. Wkrótce dotarła do źródła z najczystszą wodą i usiadła, aby odpocząć. Głowa bolała ją od zmęczenia i nieznośnego upału, w oczach miała łzy i już zasypiała, gdy nagle szmer źródła stał się głośniejszy. Do Ceres dotarło, że coś jej mówi, ale nie w sposób, w jaki mówią śmiertelnicy, ale w swoim srebrzystym dialekcie.

Starożytne rzymskie legendy wskazują, że chaber był dobrze znany starożytnym Rzymianom. Jedna z nich podaje, że kwiat otrzymał swoją nazwę – niebieską – od imienia pewnego pięknego młodzieńca, który był tak urzeczony jego pięknem, że cały swój czas poświęcał tkaniu z niego girland i wianków.

Ten młody człowiek nigdy nie opuszczał pól, dopóki pozostał na nich choć jeden z jego ulubionych chabrów, i zawsze ubierał się w sukienkę w tym samym niebieskim kolorze co one. Flora była jego ulubioną boginią, a ze wszystkich jej darów chaber był darem, który najbardziej fascynował młodego mężczyznę. Pewnego dnia znaleziono go martwego na polu zbożowym, otoczonym chabrami. Następnie bogini Flora, na znak swego szczególnego uczucia do niego, zamieniła jego ciało w chaber i odtąd wszystkie chabry zaczęto nazywać cyjanusem.

Inna rzymska legenda wyjaśnia przyczynę stałej obecności chabrów wśród pól zbożowych.

Kiedy Ceres, bogini żniw i rolnictwa, spacerowała kiedyś po polach zbóż i radowała się z błogosławieństw i wdzięczności, jaką obdarzyła ją za nie ludzkość, z gąszczu kłosów rozległ się nagle żałosny głos rosnących tam chabrów na zewnątrz: Och, Ceres, dlaczego kazałeś nam rosnąć wśród twoich pól zbożowych, zbóż, które swoimi luksusowymi kłosami pokrywają cały kraj? Syn ziemi oblicza jedynie wielkość zysku, jaki mu przyniosą wasze zboża, i nie raczy nas ani jednym przychylnym spojrzeniem!

Na to bogini odpowiedziała: Nie, moje drogie dzieci, nie umieściłam was wśród szeleszczących kłosów, abyście przynieśli jakieś dobro ludzkości. Nie, wasz cel jest znacznie wyższy niż to, co zakładacie i co zakłada człowiek: musicie być pasterzami wśród wielkich ludzi – kłosami zboża. Dlatego nie powinniście tak jak oni hałasować i pochylać obarczonej głowy do ziemi, ale wręcz przeciwnie, powinniście rozkwitać swobodnie i radośnie oraz patrzeć jak czysty obraz cichej radości i mocnej wiary w górę, ku górze. wieczne błękitne niebo - Twoje miejsce zamieszkania bóstw. Z tego samego powodu otrzymaliście lazur, kolor niebiańskiego firmamentu, strój pasterski, aby wyróżniać was jako sługi nieba, zesłanych na ziemię, aby głosić ludziom wiarę i wierność bogom. Tylko cierpliwości, nadejdzie dzień żniw, kiedy wszystkie te kłosy wpadną w ręce żniwiarzy i żniwiarzy. Żniwiarze będą cię szukać i rozdzierać, a zrobiwszy z ciebie wieńce, ozdobią nimi głowy lub mając od ciebie bukiety na drutach, przypną je do piersi. Te słowa uspokoiły oburzone chabry. Przepełnieni wdzięcznością, umilkli i radowali się ze swojego wybitnego stanowiska i wysokiego stanowiska.

A wśród Słowian chabry zawsze były używane do ozdabiania spersonalizowanych snopków, które przynosili do domu z piosenkami. Snopek opleciony chabrami przez długi czas wisiał w przednim rogu chaty.

Źródła: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

Przedstawiona na obrazach Ceres to piękna bogini o pszenicznych włosach, ubrana w niebieskie szaty. Rzeźby, które przetrwały do dziś, przedstawiają wygląd imponującej i szanowanej damy zasiadającej na tronie. Homer przypisał jej miecz wykonany ze złota i obdarzył ją hojnym podejściem do ludzi.

Kim jest Ceres?

Jest jedną z najbardziej czczonych bogiń na Olimpie, jej imię brzmi inaczej - Demeter i jest tłumaczone jako „Matka Ziemia”. Ceres, bogini rolnictwa i płodności, szczególnie czczona w starożytnym Rzymie. Na cześć Ceres w czasach starożytnych właściciele ziemscy z Rzymu organizowali wspaniałe uroczystości, które rozpoczęły się 12 kwietnia i trwały tydzień. Rzymianie ubierali się na biało i dekorowali głowy wiankami. Po serii ofiar nastąpiła rozrywka i posiłki.

Bogini płodności i rolnictwa w mitach różnych ludów występuje pod różnymi imionami.

Ceres – bogini płodności i rolnictwa w starożytnym Rzymie;
Demeter – bogini płodności i rolnictwa w starożytnej Grecji;
Izyda – bogini płodności i macierzyństwa w starożytnym Egipcie;
Merena jest boginią żyznej ziemi i królestwa umarłych wśród Słowian.

Ceres i Prozerpina

Nad brzegami Morza Śródziemnego od ponad 2000 lat panuje powszechny mit o bogini matce, z której smutku umiera cała przyroda. Ceres jest matką Prozerpiny, w mitologii greckiej znana jest jako Persefona, a (Zeus) jest jej ojcem. Piękna Prozerpina została porwana przez boga podziemnego świata Plutona (Hadesa) i zmuszona do zostania jego żoną. Niepocieszona Ceres wszędzie szukała swojej córki, a kiedy ją znalazła, zażądała zwrotu, ale Pluton odmówił. Potem zwróciła się do bogów, ale tam też nie znalazła wsparcia, zmartwiona opuściła Olimp.

Bogini płodności Ceres popadła w smutek, a wraz z jej smutkiem zwiędła cała przyroda. Ludzie umierający z głodu zaczęli modlić się do bogów, aby zlitowali się nad nimi. Następnie Jowisz nakazał Hadesowi zwrócić swoją żonę na ziemię i aby przez dwie trzecie roku przebywała wśród ludzi, a tylko przez resztę czasu w królestwie umarłych. Szczęśliwa Ceres przytuliła córkę, a wszystko wokół rozkwitło i zrobiło się zielone. Odtąd co roku, gdy Prozerpina opuszcza ziemię, cała przyroda umiera przed jej powrotem.

Neptun i Ceres

Starożytne mity rzymskie opowiadają piękną historię miłosną pomiędzy bogiem morza a boginią płodności. , czyli Posejdon, całym sercem zakochał się w pięknej Ceres i pomógł jej podróżować po świecie w poszukiwaniu zaginionej córki. Zmęczona naleganiami młodego boga Ceres postanowiła się przed nim ukryć i zamieniła się w klacz, ale wielbiciel odkrył jej oszustwo i zamienił się w konia.

W wyniku tego związku rzymska bogini Ceres urodziła syna Neptuna – natchnionego, pięknego ogiera, któremu nadano imię Arion. Niezwykły koń potrafił mówić, a Nereidy oddały go do wychowania, które nauczyły go prowadzić rydwan Neptuna przez wzburzone morze. Herkules stał się pierwszym właścicielem Ariona, a Adrastus, biorąc udział w zawodach na tym koniu, wygrał wszystkie gonitwy.

Ceres - ciekawostki

Bogini była bardzo kochana i czczona przez starożytnych Rzymian i Greków. Przez długi czas na jej cześć odbywały się wspaniałe uroczystości, które z czasem przekształciły się w święto „Jasnej Bogini”. Wiele tajemnic Ceres i szczegółów jej życia opisanych jest w mitach i legendach i stanowi podstawę prawdziwych nauk:

Moralność chrześcijańska średniowiecza, oparta na mitach, uczyniła Ceres uosobieniem Kościoła. Tych, którzy zeszli ze ścieżki prawdy, szuka bogini uzbrojona w Stary i Nowy Testament.
Ceres jest boginią, czczoną przez wszystkich do tego stopnia, że jej wizerunek był przedstawiany jako rzeczywiście istniejący.
Inicjacje Tajemnic Eleuzyjskich Morza Śródziemnego odbywały się w dniu święta ku czci bogini (12 kwietnia).
W świecie starożytności Ceres jest najwyższym bóstwem.
Bogini ta uważana jest za opiekunkę wszystkich gatunków biologicznych, bez jej uwagi nie mogło pozostać ani jedno źdźbło trawy.
Tylko Ceres ma odpowiednik w naukach Tao i filozofii buddyzmu.