Všemohúci Alah hovorí v Koráne:

„On [Pán svetov] je ten, kto prijíma pokánie od svojich služobníkov [ľudí a džinov] a odpúšťa hriechy. Vie, čo robíte. [Vie o všetkom, ale ak budeš činiť pokánie, môže odpustiť]“ (Svätý Korán, 42:25).

Človek by nemal niesť ťažké bremeno hriechu, keď ho spáchal, v prvom rade musí činiť pokánie a v budúcnosti sa k tomuto hriechu nevracať. Tiež podmienkou prijatia tawbu (pokánia) je, že sa už k tomuto hriechu nevrátia.

Prorok Mohamed (s) povedal: „Ktokoľvek urobil pokánie z hriechu (nenávratne opustil hriech mysľou, telom a dušou), je ako niekto, kto tento hriech vôbec nemá. Ak Alah miluje niekoho, kto po pokání spáchal hriech, potom mu hriech neublíži."

Prorok (y) tiež citoval: "Naozaj, Všemohúci Alah miluje tých, ktorí úprimne činia pokánie, a miluje tých, ktorí sa očisťujú.". Proroka sa opýtali, čo je znakom pokánia, na čo odpovedal: „Ľutujem [duša, srdce]“.

Všemohúci Alah hovorí v Hadith al-Qudsi:

Kto urobí čo i len jednu dobrú vec, bude odmenený desaťnásobne a možno aj viac. Kto spácha jednu hriešnu vec, to isté sa mu vráti resp [ak osoba činila pokánie a napravila sa] Odpustím mu. Čím bližšie je človek ku Mne, tým bližšie k nemu budem. [Ved to!] Ak ten, kto veril v Jediného a Večného a uctieval iba Jeho samotného, ​​opustí život v takomto stave viery, potom, aj keby jeho hriechy a zlyhania mohli naplniť celú túto Zem, odpustím mu [Jeho milosrdenstvom a podľa výsledku toho, čo od neho vo svetskom príbytku pochádzalo z dobrých túžob, úmyslov, skutkov a skutkov]».

Záver.

Ak niekto spáchal hriech, či už dobrovoľne alebo náhodou, potom musí okamžite činiť pokánie z toho, čo urobil, a urobiť tawbah celým svojím srdcom, pričom chápe závažnosť hriechu a prisahá, že sa k tomuto hriechu nevráti. budúcnosť. A možno mu Všemohúci odpustí tento hriech.

Olga, Moskva

Čo robiť, ak ste spáchali všetky smrteľné hriechy?

Ahoj otec. Som hriešnik. Čo robiť, ak ste spáchali všetky smrteľné hriechy: potrat, pokus o samovraždu, neúctu k rodičom (matke). V práci bol nedostatok, na žiadosť šéfa som to nejaký čas tajil. Veril som, no nedostatok sa zvyšoval. Niekedy mám pocit, že všetko je kvôli mne. Bola v psychiatrickej liečebni, naposledy v roku 2009. Teraz stojím na križovatke. Žila som s mužom tri roky bez maľovania. Teraz mi dal ponuku, ale neverím mu: čo ak chce môj byt. Nikto ma predsa nemiluje, ani vlastná mama a on sa zrazu rozhodol oženiť. Bola vydatá 2 krát. Po druhom sobáši žila dlho sama. Zdá sa mi, že všetko je proti mne. Opäť problémy v práci. Pred tromi rokmi som prijal sväté prijímanie. To všetko som spovedal, ale rôznym kňazom. Niekedy sa mi zdá, že som spáchal neodpustiteľný hriech – rúhanie sa Bohu, a nepamätám si to. Preto je to takto. Čo mám robiť? Oženiť sa? Odísť z práce? Ale ako sa potom uživiť? Nemá kto kŕmiť.

Ahoj! Prepáčte, naozaj máte plno dospelých nahromadených problémov. Súcitím s vami, niekedy sa to stáva, zdá sa, že celý svet je proti vám, všetko sa rozpadá a rozpadá vo švíkoch, nikto nerozumie a problémy sa hromadia ako snehová guľa. Musíte volať Slnko - Kristus! Možno začať riešiť ťažkosti modlitbou, vrátane nájdenia duchovného otca – niekoho, kto sa postará o zdravie vašej duše? " Rôzni kňazi"asi nepomôže v tomto prípade, ale metóda nie je " rozhodnúť"problémy a" visieť»im: jednému povedzte jedno, druhému iné. Rovnako ako lekár, ktorý nemá úplný obraz, môže poskytnúť rôzne rady, ale ten, kto má úplné informácie z vyšetrení a testov, môže dať správnu cestu k uzdraveniu. Aj v duchovnom svete: ak kňaz pozná choroby vašej duše, jej silné a slabé stránky, bude vám vedieť povedať, ako ďalej budovať svoj život. Ťažké vzťahy s blížnymi, pochybnosti a neláska sa dajú vyriešiť len tak, že sa za vás Otec s láskou modlí.

O lekároch. Možno by ste sa mali obrátiť na „ľudí v bielych plášťoch“ a zlepšiť si s ich pomocou zdravie. Od roku 2009 ubehlo veľa času, možno nastala nová kríza a treba ju odborne riešiť. Božie milosrdenstvo voči nám hriešnikom je neobmedzené, dúfaj vň, modli sa, snaž sa čítať Sväté písmo a „ Boh lásky a pokoja s vami"(2. Kor. 13.11)

Denis Podorozhny odpovedá:

Ahoj,

Prepáčte, že som na vašu otázku neodpovedal hneď. Bolo to príliš zaneprázdnené, takže veľa listov od návštevníkov stránky zostalo dlho nezodpovedaných. Teraz, keď sedím na letisku, včas využijem okno a odpoviem im. Na tú vašu chcem odpovedať dostatočne podrobne, aby moja odpoveď poslúžila mnohým, ktorí sa ocitli v podobnej situácii.

Existuje dobrý výraz: „Kto sa vzdáva, prehráva,“ a Písmo hovorí: „...spravodlivý sedemkrát padá a zase vstáva...“ (Príslovia 24:16). Myslím si, že sila spravodlivosti sa neprejavuje v tom, že človek žije život bez chýb, ale v tom, že sa vždy usiluje o svätosť, a aj keď padol, robí všetko pre to, aby vstal.

Apoštol Pavol napísal: „Bratia, nepovažujem sa za dosiahnuté; ale len zabúdajúc na to, čo je za mnou, a naťahujúc sa k tomu, čo je predo mnou, tlačím sa k cieľu na česť vzostupného Božieho volania v Kristovi Ježišovi. Takže, kto je medzi nami dokonalý, mal by takto uvažovať; Ale ak o niečom zmýšľate inak, aj to vám Boh zjaví“ (Flp 3,13-15).

Ak sa nepovažoval za dosiahnuté, potom by aj ten najzbožnejší veriaci mal byť schopný vidieť výšky, ktoré ešte v jeho živote nedosiahol, a začať sa o ne usilovať.

Dokonalosť sa podľa Pavlových slov nenachádza v neomylnosti, ale v neúnavnej snahe kráčať vpred k poznaniu Boha, bez zúfalstva, bez vzdania sa a bez toho, aby sme sa nechali uspávať v sebauspokojení.

Horšie by pre vás bolo, keby ste sa nehanbili za svoje správanie, keď ste robili nesprávne veci. Hanbiť sa a pochopiť, že sa mýliš pred Bohom, to už je dobré znamenie, ale tam sa netreba zastavovať.

Ako ja, tak aj väčšina tých, ktorí verili v Krista, keď prišli k Pánovi, neprerazili sme hneď vo všetkých oblastiach svojho života. Niekedy sa musíte kajať a činiť pokánie za opakovanie svojich vlastných hlúpostí alebo slabostí. Schopnosť prekonať oblasti, v ktorých sme obzvlášť slabí, prichádza niekedy ľahko, vďaka Božej milosti, a niekedy – keď sa zdá, že sa nič nezmení, jedného dňa sa človek tak znechutí z vykonaných chýb, že nakoniec sila sa im zdá odolať.

Sú bitky, ktoré pre nás nie sú ľahké a cena, ktorú platíme, aby sme ich vyhrali, robí víťazstvo obzvlášť cenným.

Čo by ste teda mali robiť, aby ste sa vyhli „rovnakým chybám“? Dám vám a všetkým, ktorí majú podobnú situáciu, niekoľko rád:

1) Priznajte svoju slabosť v tejto oblasti. Svoj hriech nemôžete prekonať sami.

Niektorí kresťania si myslia, že ak povedia: „Som silný!“, stanú sa silnými. Pravdou je, že aj keď je dobré hovoriť o sile, je dôležité nezabúdať, že sme silní V KRISTOVI a bez Neho nemôžeme nič urobiť (Ján 15:5). Aj keď čítame apoštola Pavla a pokúšame sa aplikovať jeho slová do našich životov, musíme správne klásť dôraz: „Všetko môžem skrze JEŽIŠA KRISTA, ktorý ma posilňuje“ (Flp 4:13).

Ak som taký silný, tak prečo ma posilňovať? Naozaj, víťazstvo nad hriechom sa začína až vtedy, keď priznáme svoju slabosť. „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí...“ (Lukáš 5:31), povedal Ježiš. Z poznania vlastnej slabosti, hriešnosti a neschopnosti vysporiadať sa s problémom a zhrešiť sami, máme pokornú ochotu hľadať pomoc u Boha, modliť sa a v prípade potreby byť pripravení obrátiť sa na služobníkov radu.

2) Nazývajte veci pravými menami. Hriech nie je len slabosť alebo charakterová črta, je to nezákonnosť!

Keď maskujeme svoje hriechy krásnymi slovami, ako: „malý problém“, „slabosť charakteru“, „zlozvyk“ atď., potom nemáme ani chuť, ani pripravenosť zmysluplne a kajúcne sa z nich kajať. Je nemožné získať odpustenie hriechov tým, že ich nazveme „chybami“ alebo „problémami“.

Považujte svoju neprávosť za nezákonnosť, ktorá sa Bohu hnusí. Máme moc prekonať hriech, ak je v našich očiach „problém“ uznaný ako skutočná nezákonnosť.

Verte mi, je oveľa jednoduchšie bojovať proti nepriateľom (čítaj – hriechom), ktorých nenávidíme. Nenáviď svoj hriech!

3) Vyznaj svoj hriech a čiň pokánie

Pochopenie, že sa pred Bohom mýliš, je polovica úspechu. Okolo nás je veľa ľudí, ktorí veľmi dobre chápu, že páchajú zlo, no zároveň sa ani trochu nepokúšajú situáciu zmeniť. Mlčať je zlato len vtedy, keď je čas mlčať. Kráľ Dávid, ktorý zhrešil, vyznal: „Keď som mlčal, moje kosti zostarli pre moje každodenné stonanie, lebo dňom i nocou bola na mňa ťažká Tvoja ruka; Moja sviežosť zmizla ako v letnom suchu“ (Ž 32,3.4)

Pán nám dal ústa ako bránu pre naše vnútorný človek, ukazujú, čím sme už naplnení a ovplyvňujú to, čo nám vstúpi do srdca. Otvorením úst, aby sme si priznali, že sme hriešnici, otvárame svoje srdcia Božiemu ospravedlneniu a posväteniu.

Preto Dávid, vidiac škodlivosť uzavretosti vo svojom hriechu, priznáva: „Ale ja som ti zjavil svoj hriech a nezatajil som svoju neprávosť; Povedal som: „Vyznávam svoje prestúpenia Pánovi a ty si zo mňa sňal vinu za môj hriech“ (Ž 31:5).

Netrpte hriechmi a chybami, otvorte svoje srdce Bohu, vyznajte mu ich a On „keď je verný a spravodlivý, odpustí... hriechy... a očistí... od každej neprávosti“ (1. Jána 1: 9)

4) Vyhľadajte pomoc od cirkevného kazateľa.

Všetky hriechy sú pre Boha rovnako odporné, ale ich závažnosť, miera vplyvu na náš život alebo život iných a spôsobené dôsledky ich odlišujú. Ak nám pri náhodnom malom prehrešku stačí, aby sme pred Bohom činili pokánie a ospravedlnili sa urazenému a vieme, že to už nikdy neurobíme, potom v oblastiach vážneho nezákonnosti alebo hlbokej závislosti alebo slepej uličky situáciu, sami seba dokážeme prekonať veľmi ťažko.

Je veľa oblastí, kde človek hľadajúci východisko potrebuje vyznať hriech nielen pred Bohom, ale aj pred Jeho zástupcom – Božím služobníkom. Veľakrát som sa presvedčil, že vonkajšia podpora, ochota miništranta vypočuť človeka, včasná rada, modlitba či povzbudenie priniesli väčšie výsledky ako mesiace osamelých bojov medzi človekom a ním samotnými a jeho problémami.

„Vyznajte si navzájom svoje chyby a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení: vrúcna modlitba spravodlivých dokáže veľa,“ apoštol Jakub múdro poznamenal vzťah medzi nevyznaným hriechom a chorobou (Jakub 5:16) a odporúčal, aby nenesieme všetko v sebe.

Autor: táto záležitosť, Dám len radu, aby ste sa neponáhľali vyznávať svoje hriechy ľuďom nepotvrdeným, plným nedôvery, klebiet, alebo tým, ktorí sami sú zmätení vo svojom živote, inak „ak slepý vedie slepého, potom obaja padnú do jamy“ (Mt 15, 14).

5) Odstráňte zo svojho života všetko, čo povzbudzuje alebo provokuje tento hriech.

Verte mi, nie je celkom rozumné snažiť sa prekonať závislosť na alkohole a pokračovať v opitosti, udržiavať vzťahy s pijúcimi priateľmi, alebo sa snažiť prekonať žiadostivosť, no zároveň jedným okom pozerať špinavé filmy na káblovej televízii a „neúmyselne“ flirtujú anonymne na internetových zoznamkách a svojvoľne si prezerajú fotografie dievčat.

Žalmista o tom povedal toto: „Nepoložím si pred oči nič neslušné; Neznášam trestné činy: neprilepia sa na mňa. Skazené srdce bude odo mňa odstránené; Nepoznám zlo. Kto potajomky ohovára blížneho, toho vyženiem; Nebudem tolerovať niekoho, kto je pyšný na oko a povýšený v srdci“ (Ž 100, 3-5). Apoštol Pavol potvrdzuje to, čo bolo povedané podobným spôsobom: „Nenechajte sa zviesť, zlé spoločnosti kazia dobré mravy“ (1. Kor. 15:33).

Hriechy ľudí niekedy pripomínajú niektoré smrteľné patogénne baktérie: obe vyžadujú priaznivé prostredie pre ich rýchly vývoj. Tak odstráňte toto prostredie!

6) Modlite sa a buďte naplnení Božím slovom.

Je nepravdepodobné, že by niekto dokázal vyhnať temnotu z vesmíru bez toho, aby ho naplnil svetlom. Temnota odchádza presne do tej miery, do akej prichádza svetlo, a naše životy nie sú výnimkou.

Naplň svoje srdce Božím Slovom, zostaň v modlitbe a začneš zisťovať, že slabosť a poddávanie sa hriechu začne nahrádzať sila a pevnosť ducha. Žaltár obsahuje dokonalý recept na cestu k svätému životu: „Tvoje slovo som ukryl vo svojom srdci, aby som sa proti tebe neprehrešil“ (Ž 119,11).

7) Nakoniec sa nevzdávajte, ak zakopnete.

Raz Edwin Louis Cole, s ktorým mi Pán dal príležitosť zoznámiť sa, raz povedal: „Šampiónmi nie sú tí, ktorí nikdy neprehrali, ale tí, ktorí sa nikdy nevzdávajú. Mal pravdu! Neexistuje jediný korčuliar, ktorý by nikdy nespadol, šampióni v krasokorčuľovaní spadli počas tréningu nespočetnekrát. V čom sú iní ako tí, ktorí si chodia cez víkendy, raz do roka, vyskúšať korčuľovanie? Áno, pretože na rozdiel od obyčajných amatérov, ktorí sa s tréningom netrápia, profesionálni korčuliari idú a kráčajú vpred k vysokým cieľom, BEZ OBÁVY, že zakopnú.

Je lepšie nespadnúť a mali by ste vynaložiť maximálne úsilie, aby ste to urobili, ale ak z nejakého dôvodu stále zakopnete, potom najhoršie, čo môžete urobiť, je považovať svoj padlý stav za svoj vlastný osud. Nerobte to!

Poviem vám, že v mojom živote bolo obdobie, keď som padal a padal. Nebol to len jeden deň alebo týždeň. Celý ten čas sa pre mňa stal nielen míľnikom skúšania pre mňa, ale aj pre mojich najbližších, ktorí boli pripravení súcitiť so mnou, keď som padol, a radovať sa, keď som vstal.

Vždy, keď som spadol, musel som vynaložiť úsilie, aby som vstal, a nemôžem povedať, že to bolo vždy ľahké. Toto obdobie môjho života mi pomohlo formovať ma ako človeka...

Potom nasledovali ďalšie, nemenej vážne testy: musel som sa sám naučiť používať lyžicu, kresliť, zapínať gombíky, ale bolo to práve v týchto

ťažkosti a porážky, tie zručnosti, ktoré som tak potrebovala, prišli neskôr, v dospelosti...

usmial si sa? Je to tak, pretože toto nie je len môj príbeh, ale každého človeka. Všetko, čo dosiahneme, spočíva na ceste dočasných porážok (samozrejme, nie úmyselných), no nie tie z nás robia víťazov, ale neustála túžba vstať a ísť ďalej.

Veľmi sa mi páči myšlienka apoštola Pavla, ktorý raz povedal: „Kto si, že súdiš sluhu iného? Pred svojím Pánom stojí, alebo padá. A bude vzkriesený, lebo Boh ho môže vzkriesiť“ (Rim 14:4). Počuješ? Boh je MOCNÝ, aby ho vzkriesil.

Nestrácajte teda vieru, nádej ani lásku k Pánovi, vstaňte a choďte vpred a len tak mi jedného dňa môžete napísať svedectvo o tom, AKO ste dokázali prekonať problémy svojho života.

Všetko najlepšie! A víťazstvá!

Povedz mi, aké hriechy sú smrteľné a ako môžu byť vykúpené?

Hieromonk Job (Gumerov) odpovedá:

V prvom rade je potrebné rozlišovať medzi vášňami (pretrvávajúce hriešne návyky, ktoré sú nebezpečné choroby duše) a hriechy (akékoľvek prestúpenia Božích prikázaní). Podľa slov ctihodného Jána z Klimaku „vášeň je pomenovanie práve tej neresti, ktorá bola oddávna zakorenená v duši a vďaka zvyku sa stala akoby jej prirodzenou vlastnosťou, takže duša už dobrovoľne a sama od seba k tomu smeruje“ (Rebrík, 15:75). Väčšina asketických svätých otcov hovorí o ôsmich deštruktívnych vášňach. Svätý Ján Rímsky Rímsky ich nazýva neresťami a uvádza ich v tomto poradí: obžerstvo, smilstvo, láska k peniazom, hnev, smútok, skľúčenosť, márnivosť, pýcha. Tá posledná je najnebezpečnejšia vášeň. Dokáže z človeka vyhnať akúkoľvek cnosť. Niektorí ľudia, keď hovoria o siedmich smrteľných hriechoch, spájajú skľúčenosť a smútok. Nazývajú sa smrteľnými, pretože môžu (ak sa človeka úplne zmocnia) narušiť duchovný život, pripraviť ho o spásu a viesť k večnej smrti. Podľa učenia svätých otcov sa za každou vášňou skrýva určitý démon, na ktorého závislosti sa človek dostáva do zajatia tej či onej neresti. Keď hovoria o ôsmich vášňach, nachádzajú potvrdenie vo svätom evanjeliu: „Keď nečistý duch opustí človeka, chodí po suchých miestach, hľadá odpočinok, a keď ho nenachádza, hovorí: Vrátim sa do svojho domu od r. kam som prišiel; a keď prišiel, našiel to, pozametané a odložené; potom ide a vezme so sebou sedem iných duchov, horších ako je on, a vojdú dnu a budú tam bývať, a to posledné je pre toho človeka horšie. ako prvý“ (Lukáš 11:24-26). To, čo ich spája, je ich príslušnosť k jedinému kráľovstvu temnoty.

Sýrsky mních Izák hovorí, že víťazstvo nad vášňou si vyžaduje výkon: „Keď z lásky k Bohu chcete vykonať nejaký skutok, nastavte smrť ako hranicu tejto túžby; a tak vlastne budeš hoden vystúpiť na úroveň mučeníctva v boji proti každej vášni a neutrpíš žiadnu škodu z toho, čo ťa v tejto hranici stretne, ak vydržíš až do konca a neochabneš“ ( Asketické slová. Homília 38). Väčšina ľudí má v sebe vášne. Mnohí z nich zasvätia svoj život uspokojovaniu týchto vášní a nemyslia na to, že sa pripravujú na peklo. Tí, ktorí sú vedomí, sa najčastejšie v boji proti vášni neuchyľujú k výkonu, a preto nemajú výsledky. Vždy musíme mať na pamäti, že ľudská vôľa je slobodná.

Svätý Nikita Stifat, keď hovorí o rozdiele medzi hriechom a vášňou, píše: „vášeň sa pohybuje v duši, ale hriešny čin je viditeľne spáchaný telom. Žiadostivosť, láska k peniazom a láska k sláve sú teda deštruktívne vášne duše a smilstvo, žiadostivosť a nepravda sú hriešne činy“ (Philokalia, zv. 5, s. 92).

Výraz „smrteľný hriech“ má svoj základ v slovách sv. Apoštol Ján Teológ: „Ak niekto vidí svojho brata hrešiť hriechom, ktorý nevedie k smrti, nech sa modlí a [Boh] mu dá život, [to je] ten, kto hreší [hriechom], ktorý viesť k smrti. Existuje hriech, ktorý vedie k smrti: Nehovorím o modlitbe. Každá nepravda je hriech; ale je hriech, ktorý nevedie k smrti“ (1 Ján 5:16-17). Grécky text hovorí pre fanon- hriech, ktorý vedie k smrti. Smrťou rozumieme duchovnú smrť, ktorá človeka zbavuje večnej blaženosti v Kráľovstve nebeskom. Aké sú tieto hriechy? Svätý apoštol Ján Teológ tieto hriechy konkrétne nepomenúva. Pri sv. Apoštol Pavol uvádza tieto hriechy: „Alebo neviete, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo? Nemýľte sa: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani blázni, ani homosexuáli, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani udavači, ani vydierači nebudú dedičmi Božieho kráľovstva“ (1 Kor 6,9- 10). Zoznam smrteľných hriechov možno rozšíriť o ďalší List Hlavného apoštola: „aby boli naplnené každou neprávosťou, smilstvom, zlomyseľnosťou, chamtivosťou, zlobou, naplnené závisťou, vraždami, spormi, klamstvom, zlobou, ohováraním, ohovárači, nenávidia Boha, previnilci, sebachváli, pyšní, vynaliezaví na zlo, neposlušní voči rodičom, bezohľadní, zradní, neláskaví, nezmieriteľní, nemilosrdní. Oni poznajú spravodlivý [súd] Boží, že tí, ktorí robia také [skutky], sú hodní smrti; Avšak nielenže to robia, ale aj schvaľujú tých, ktorí to robia“ (Rim 1:29-32). Na prvý pohľad môže byť prekvapujúce, že tento zoznam obsahuje také zlozvyky ako nechuť, neústupčivosť a nepriazeň. Hovoríme o tých ľuďoch, v ktorých mravnej povahe tieto mravné vlastnosti dominujú.

K oslobodeniu od hriechov vedie len jedna cesta – úprimné pokánie a odhodlanie polepšiť sa. Čím skôr, tým lepšie. Čím dlhšie človek vedie hriešny život, tým viac je duša traumatizovaná. „Hriechy pod vplyvom dovolenia duchovného otca sú okamžite odpustené. Ale ich stopa zostáva v duši a tá chradne. Postupom skutkov v odolávaní hriešnym pudom sa tieto stopy zahladzujú a zároveň sa zmenšuje malátnosť. Keď sú stopy úplne vymazané, malátnosť skončí. Duša bude mať dôveru v odpustenie hriechov. Z tohto dôvodu – skrúšený duch, skrúšené a pokorné srdce – tvoria základ pocitov plynúcej cesty spásy“ (Sv. Teofan Samotár. Zozbierané listy, číslo 3, list 499). Kedy hovoríme o o smrteľných hriechoch je potrebné rozlišovať: odpustenie hriechov a uzdravenie duše. Vo sviatosti pokánia dostane človek hneď odpustenie hriechov, ale duša sa čoskoro nestane zdravou. Analógiu možno nakresliť s telom. Sú choroby, ktoré nie sú nebezpečné. Ľahko sa ošetrujú a nezanechávajú v tele žiadne stopy. Ale sú choroby, ktoré sú vážne a život ohrozujúce. Vďaka Božej milosti a šikovnosti lekárov sa muž uzdravil, no telo sa už vracia do predchádzajúceho zdravotného stavu. Podobne duša, ktorá okúsila jed smrteľného hriechu (smilstvo, zapletenie sa do okultizmu atď.), vážne podkopáva duchovné zdravie. Kňazi, ktorí majú dlhoročné pastoračné skúsenosti, vedia, aké ťažké je pre ľudí, ktorí sú dlhodobo v smrteľných hriechoch, stavať plnohodnotný duchovný život na pevných základoch a prinášať ovocie. Netreba sa však nechať odradiť a zúfať, ale uchýliť sa k Milosrdnému lekárovi našej duše i tela: Dobroreč Pánovi, moja duša, a nezabúdaj na všetky Jeho dobrodenia. On ti odpúšťa všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje choroby; vyslobodí tvoj život z hrobu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou(Ž 102,2-4).

Posol Alahov (mier s ním) povedal: "Bojte sa Alaha, nech ste kdekoľvek. A po každom zlom skutku nech nasleduje dobrý.". (Tirmidhi)

Prekročením hranice uvedenej v Sunne a Svätom Koráne sa človek dopúšťa hriechu. Všemohúci Alah prostredníctvom svojich prorokov a svätých kníh poukázal ľuďom na to, čo môže poškodiť zdravie, zničiť vzťahy s vonkajším svetom a otriasť vierou. Všetci sme stvorení náchylní páchať hriech a človek nie je vždy schopný túto skutočnosť ovládať.

Je tu však niečo, čo nás zachraňuje od našich hriechov – pokánie a náprava našich chýb. Je dôležité si uvedomiť, že Alah je odpúšťajúci. Odpúšťa všetky chyby a hriechy, ak služobník Alaha úprimne ľutuje. A preto by si človek nikdy nemal zúfať, ak náhle spácha hriech. Je potrebné prosiť a dúfať v Alahovo odpustenie a milosrdenstvo.

Skutočné pokánie je úprimná ľútosť, ktorá zahŕňa zrieknutie sa spáchania hriechu zo strachu pred Alahom, pocit ohavnosti hriechu, ľútosť nad tým, že som neposlúchol Alaha ako takého, odhodlanie už sa k niečomu takému nevracať, ak je toho schopný. a prijať všetky opatrenia, aby sa niečo podobné už neopakovalo.

Všemohúci Alah povedal v Koráne: "Ó, veriaci, čiňte pokánie a nech je vaše pokánie rozhodujúce, bez návratu k hriechu."(Súra 66 „At-Tahrim“, Ajat 8).

Hadís proroka Mohameda (mier s ním) hovorí: „Kto robí úprimné pokánie zo svojich hriechov, akoby ich nespáchal“.

To znamená, že aj keď moslim spáchal hriech, nie je to dôvod na zúfalstvo a vešanie hlavy, je to dôvod na zamyslenie, pokánie a sebazdokonaľovanie. Najúžasnejšie na islame je, že naše náboženstvo neodsudzuje človeka na záhubu, ale vždy dáva príležitosť zmeniť sa a uvedomiť si svoje chyby.

Hriechy by sa nemali stať prekážkou pre následné dobré skutky. Veď aj skľúčenosť je hriech. Moslim si musí pamätať, že čím viac dobra urobí pre seba a pre svoje okolie, tým viac svojich chýb zakryje.

Ak ste sa pomýlili a zakopli ste a trápite sa kvôli tomu, vaše obavy z toho sú chvályhodné. V každej nepochopiteľnej situácii si pamätajte, že Alah je milostivý a milosrdný, milujúci, odpúšťajúci, spravodlivý, vediaci, múdry. Človek má myseľ a vôľu, ktoré ho usmerňujú v prospech voľby dobra alebo zla, v závislosti od toho, čo naplní svoju duchovnú nádobu buď zlom alebo dobrom. To, čo nesie vo svojej nádobe, sa nakoniec vyleje do sveta. A tak donekonečna. Keď človek raz vyleje niečo zlé, môže naplniť svoju nádobu svetlom a láskavosťou. Nezúfajte.