Istočno-turski kaganat

Nakon propasti Velikog turskog kaganata, njegov istočni dio došao je pod uticaj Sui carstva, koje je svog štićenika Zhangara uzdiglo na tron ​​kagana. Sui štićenik je vodio politiku lojalnu susjednoj državi. Međutim, nakon Žangarove smrti 608. godine, njegov sin Šibir Kan ušao je u sukob sa carem Sui. Napad istočnih Turaka osakatio je dinastiju Sui i 618. godine je zamijenila dinastija Tang. Ali krajem 20-ih. VII vek Istočno-turski kaganat postao je žrtva teške epidemije koja je uništila ljude i stoku. Napad carstva Tang doveo je do potpunog kolapsa istočno-turskog kaganata 630. Nakon toga, većina Turaka je bila prisiljena da migrira u Kinu. Tang vladari su koristili vojne vještine Turaka u raznim pohodima. II Istočno-turski kaganat Međutim, istočni Turci nisu prihvatili sudbinu podanika Tang carstva. Malo po malo, ideja turske državnosti oživljavala se u dubinama naroda. U godinama očaja i poraza Turci su se prepuštali mislima koje su došle do nas isklesanih na kamenim stelama Kul-tegina: „Bio sam narod koji je imao svoju moć (Yel), gdje je sada moja moć? Ja sam bio narod koji je imao kagan, gde je moj kagan? Kome kaganu dajem svoj trud i snagu? Godine 679. Turci su se pobunili protiv vladavine Tanga, zbog čega je 682. Kutlug-čor, koji je pripadao porodici Ashin, popeo na prijesto Kagana. Pobunjena turska plemena našla su sklonište u planinama Tsung-tsai (u planinskom sistemu Yinshan). Ovdje je obnovljena turska državnost. Kineski guverner Vang Benli, ozbiljno zabrinut zbog jedinstva i strateškog talenta koji su pokazali turski pobunjenici, pokušao je da preuzme inicijativu i poslao je uticajnog turskog beka Tonjukuka, koji je do tada bio zatvoren u zatvoru Tang, da pregovara sa pobunjenicima. Međutim, Tonyukuk nije pokušao nagovoriti svoje rođake da sagnu glave pred osvajačima Tang, već se pridružio pobunjenicima. Tonyukuk je shvatio tešku situaciju turskih plemena pod vlašću Tanga. Razumijevanje potrebe očuvanja ideoloških osnova nomadske civilizacije i turske državnosti postalo je vodeći motiv u njegovoj odluci da postane saradnik Kutlug-chora. Ujedinjenje Kutlug-chora i Tonyukuka dovelo je Turke na kvalitativno novi nivo, stvarajući čvrstu osnovu za obnovu istočnoturske državnosti. Nakon nekog vremena, istočni Turci su porazili Oguze, Sejanto, Kitane i Kineze. Kutlug-čor je dobio prestono ime Elteriš Kagan, a njegova žena - Elbilge. Na steli Bilge Kagana o ovom događaju piše: „Tengri i Jer-Sub Jiduk su rekli: „Neka ne propadne turski narod, neka bude (pravi) narod!“ Tengri je odgajao mog oca Elteriša, odgajao ga u kagana, a podigavši ​​moju majku Elbilge, mene je podigao u katun.” Elteriša Kagana naslijedio je njegov mlađi brat Kapagan Kagan (691-716). Njegova vladavina je detaljno opisana u turskim runskim natpisima, u Tang kronikama, gdje se naziva Mozho, i u tibetanskim kronikama. S njegovim djelovanjem povezan je rast vojno-političkog utjecaja II istočno-turskog kaganata. Kineske hronike govore o njemu sa razumljivim neprijateljstvom: „Mojo, opijen slavom pobeda, nisko je mislio na Srednju državu (tj., dinastiju Tang) i čak se ponosio njom... Njene zemlje su sadržavale dužinu i širinu gore do 10.000 litara prostora. Sva strana imovina slušala je njegove naredbe." Odmah po stupanju na tron, Kapagan Kagan se pokazao kao dosljedan protivnik Kine. Zahvaljujući uspješnim vojnim operacijama 693-706. prisilio je vladare Tanga na ustupke. Godine 696-697 Istočni Turci su Kitanima nanijeli porazan poraz. Ništa manje važan za Kapagan Kagan nije bio povratak uticaja na teritorije zapadnog dijela nekada Velikog turskog kaganata, gdje je 699-766. Turgeška država je ojačala, tvrdeći da je pravni nasljednik zapadno-turskog kaganata. Prema Kapagan Kaganu, nakon oživljavanja istočno-turskog kaganata, trebalo je uslijediti ujedinjenje turskog carstva unutar njegovih bivših granica. Slijedeći ove ciljeve, Kapagan Kagan je 699. godine imenovao svog sina maloljetnog kagana, usmjeravajući tako njegove napore da preuzme vlast u zapadnim zemljama. Tako je borba protiv Turgesh Khagana postala glavni smjer vanjske politike Kapagan Khagana. Sukob između Turgeša i istočnih Turaka počeo je 708. godine. Istočni Turci su izvojevali odlučujuću pobjedu u bici na rijeci. ćaskam. Zatim su potčinili sogdijske zemlje u slivu Sir Darje, koje su prethodno plaćale danak Turgešu. Postigavši ​​tako obnavljanje svog uticaja u granicama bivšeg Turskog carstva, istočni Turci su uzdigli lojalnog vladara, Sulu Kagana, na Turgeški tron. Godine 709-710 Kapagan-Kagan je takođe pokorio jenisejske Kirgize. Međutim, unatoč pobjedama i vojnoj moći, istočno-turskom kaganatu nije bilo lako održati kontrolu nad pokorenim plemenima. Oguzi, Ujguri i Ediz pobunili su se protiv carstva, nezadovoljni teškim porezima. Tokom gušenja jedne od ovih pobuna 716. godine, Kapagan Kagan je umro. Njegov nasljednik bio je Bilge Kagan (716-734), koji je naslijedio građanske sukobe i nemire od prethodnog vladara. Samo je povratak osramoćenog Tonyukuka u Kaganov štab omogućio uspostavljanje relativne stabilnosti. Tonyukuk je imao veliki uticaj na Bilge Kagana i bio je dosljedan protivnik svega kineskog. „Ne bi trebalo da okružujemo nomadsku hordu zidom i gradimo hramove Budi i Lao Ceu... učenja Bude i Lao Cea čine ljude čovekoljubivim i slabim, a ne ratobornim i jakim“, ove reči pripisuje Tonjukuku autori “Historije dinastije Tang”. U vanjskoj politici Bilge Kagan je također postigao značajan uspjeh. Godine 721-723 Istočni Turci su porazili dinastiju Tang. Bilge Kagan je uspostavio diplomatske odnose sa Turgešima, zapečativši ih dinastičkim brakovima. Kamene stele s runskim natpisima postavljene u traktu Kokshin-Orkhon govore o vladavini Bilge Kagana. Oni su dio memorijalnog i ritualnog kompleksa posvećenog mlađem bratu Bilge Kagana i slavnom ratniku Kül-teginu, koji je tragično poginuo 731. godine. Bilge Kagan se obraća turskom narodu, odaje počast pobjedama turskih vladara i veliča tursku državnost. Bilge Kagan nije mnogo preživio Kül-tegina: tri godine nakon njegove smrti, izdajnički je ubijen - otrovan od strane njegovog bliskog saradnika. Ubrzo nakon smrti Bilge Khagana, Istočno-turski kaganat je pao. Međusobni sukobi između predstavnika turskog plemstva koji su se borili za vlast oslabili su carstvo, a vječiti protivnici Turaka to nisu propustili iskoristiti. 742. godine, istočno-turski kaganat su izvršile prepad od strane udruženih snaga Basmila, Ujgura i Karluka. A već 744. godine Ujguri su se naselili na obalama Orkhona, koji su se proglasili nasljednicima Turskog kaganata. Tako je nekada veliko carstvo potonulo u zaborav.

U Turskom kaganatu rani feudalni odnosi nastali su od trenutka njegovog formiranja, za razliku od

Hunsko carstvo, koje je bilo u fazi vojne demokratije - u posljednjoj fazi raspadanja

primitivno društvo i njegovu transformaciju u klasni sistem. Vremenom su se unutrašnji poslovi Turk

Kinesko carstvo dinastije Sui počelo je da se meša u Kaganat. Bilo je i unutrašnjih kontradikcija

u samom turskom društvu. Kao rezultat svega toga, početkom 7. veka, Kaganat se podelio na dva dela:

Zapadnoturski kaganat i istočnoturski kaganat. Zapad je okupirao uglavnom centralnu Aziju

zemlje i sastojala se od deset turskih plemena. Postigao je vlast pod vladavinom Datoua Kagana, sina

Istemi Kagan, nama već poznat. Nakon formiranja Hazarskog kaganata na istočnoevropskim stepama

Turski kaganat je izgubio svoje posjede na zapadu do Krima, ali je obnovio svoje granice

na Altaju. Krajem 60-ih godina 7. veka glavne granice zapadno-turskog kaganata zauzeli su Kinezi.

trupe. Iako se Kaganat oslobodio protektorata Kine početkom 8. stoljeća, međutim, invazije na njegove zemlje

nova plemena sa sjevera dovela su do pada države 740. godine. Istočno-turski kaganat ima još više

morao se braniti od Kine zbog svoje teritorijalne blizine. U početku je bio u stanju da se brani

svoju nezavisnost, ali je ubrzo ponovo postao zavisan od ovog carstva. Do kraja 7. vijeka Turci su podigli

veliki antikineski ustanak, a Kaganat je povratio svoju moć. Krajem 7. – početkom 8. stoljeća granice

Države su se značajno proširile, dosežući sve do istočnih regija Zapadnog Kaganata. Međutim opet

Odnosi s Kinom su se pogoršali, ovaj put s dinastijom Tang. U žestokim borbama koje su se vodile

30-ih godina 8. veka Kaganat je ponovo uspeo da odbrani svoju nezavisnost. Veliki vojni talenat u

U ovim ratovima Bilge Kagan (vladao je 716–734) i posebno njegov brat princ Kul-Tegin pokazali su se izvanrednim

Turski vojskovođa ranog srednjeg vijeka. Pad istočno-turskog kaganata dogodio se 745. godine

za vrijeme vladavine posljednjeg kagana Ozmysh-Tegina u velikoj bitci sa Ujgurskim kaganatom. O ovoj bitci

vojska Kaganata, koja se sastojala od drevnih tatarskih i oguzskih trupa, ispisana je na nadgrobnom spomeniku Ujgura

Khan Moyun-Chura. Prema ovom spomeniku, na bojnom polju borilo se 30 hiljada Tatara. Ovo je veliki broj

za ta daleka vremena. Najviše dostignuće turske kulture, posebno kulture istočnog turskog

Kaganat, pisanje se počelo pojavljivati. Prvi drevni Turk, tzv. runski natpisi na nadgrobnim spomenicima

u dolini rijeke Orkhon u sjevernoj Mongoliji otkriveni su u prošlom stoljeću. Vrlo široko poznat

u svjetskoj nauci primili su natpise na nadgrobnim spomenicima gore spomenutih Bilge Kagana i Kul-Tegina, i

također savjetnik prvih vladara Istočnog kaganata, Tonyukuk. Ovi natpisi govore detaljno i živopisno

o životu i podvizima šefova država i komandanata na pozadini opšte istorije Turskog kaganata.

14. Velika Bugarska.

Azovske Bugare i druga srodna plemena potčinio je Turski kaganat 80-ih godina 6. veka.

Međutim, u borbi protiv ovih istočnih Turaka, Bugari su, udruženi, uspeli da stvore veliku i jaku

savez plemena poznat u istoriji kao Velika Bugarska. Prvi koji je ujedinio Bugare bio je princ Organa

iz roda Dulo (inače, tom istom rodu je nekada pripadao i moćni Atila, vođa Huna). Šef države

Velika Bugarska, Kubrat, Organin nećak, postao je njen kan 632. godine. U pojedinačnim izvorima, na primjer, u kronici

Vizantijski istoričar Jovan od Nikuisa, Kubrat je kršten i odrastao u Vizantiji na dvoru cara

Irakli. Međutim, neki istraživači dovode u sumnju ovu poruku i kažu da je kršten i da je u njemu živio

Carigrad nije Kubrat, već njegov stric Organa. Kubrat je, očigledno, ostao u paganstvu, kako su vjerovali svi tadašnji Turci

u "Tengri" ("Tengrijanstvo" je početni oblik monoteizma), jer nije bez razloga dobio tursku titulu "Kan" i svoje ime

bio turski. Kao vešt političar i talentovan komandant, Kubrat je uspeo da stvori centralizovanu državu,

koji se u tadašnjim izvorima nije bez razloga nazivao „velikim“.

Velika Bugarska je okupirala teritoriju u Azovskoj oblasti, donjem toku Dona i na Tamanskom poluostrvu. Kapital

bio je Fanagouris (Fanagorija), bivši grčki lučki grad na Tamanu. Jedan od velikih gradova bio je i Tamatarkha

- kasnije, već u ruskom periodu, postao je poznat pod imenom Tmutarakan. Stanovništvo države vodilo je polunomadski način života

život. Ljetni nomadski logori bili su smješteni duž obala Dona; neki od njih dostizali su prilično velike veličine, do

jedan ili jedan i po kilometar uz rijeku. Ali ljudi su živjeli uglavnom u naseljima, otvorenim i utvrđenim.

zemljani bedemi. Među utvrđenim naseljima bilo je pravih tvrđava sa kamenim zidovima debljine ponekad i do 7 m.

Živjeli su i u jurtama i u pravim kućama, a jurte su bile karakteristične ne samo za nomade, već i za druga naselja,

čak i gradovi - to je bio slučaj u cijelom polunomadskom srednjevjekovnom svijetu.Ta naselja i nastambe sa svim ostalim ostacima

materijalne kulture čine Saltovo-Mayatsk arheološku kulturu. Ime ovoj kulturi dala su dvojica poznatih

spomenik: Saltovsko groblje u oblasti Harkov u Ukrajini i drevno naselje Mayatskoe u regiji Voronjež. Iako Saltovo-Mayatskaya

(ili jednostavno Saltovskaya) kultura je državna kultura Hazarskog kaganata, vjeruje se da je nastala u

uglavnom ranih Bugara i Alana, pa se podjednako smatra kulturom Velike Bugarske. Ova kultura

pored naselja i nastambi, predstavlja i znatan broj groblja i široku lepezu oruđa i oružja,

predmeti za domaćinstvo, bronzani, srebrni i zlatni nakit, glinene i staklene posude, dječje igračke itd.

Svi oni svjedoče o prilično bogatoj poljoprivrednoj i stepskoj kulturi, razvijenoj ekonomiji, visokom nivou

oružja i vojnih poslova. Stari Bugari su imali i runsko pismo, koje je tamo prodrlo preko Hazarije iz

Turski kaganat. Iako rijetki, pronađeni su i novčići - uglavnom su to arapski dirhemi i dijelom vizantijski

kovanog novca 8. – ranog 10. veka. Saltovsko-majačka kultura datira od 8. do 9. stoljeća. Kultura koju smo ukratko opisali jeste

najveća arheološka kultura turske ranosrednjovjekovne Evroazije. Kasnije je to postao jedan od temelja

kultura Volških Bugara. O tome će već biti riječi u sljedećem odjeljku, a sada se vratimo daljem političkom

događaji u Velikoj Bugarskoj. Kubrat je umro 50-ih i ranih 60-ih godina 7. vijeka (neki navode raniji i precizniji

datum – 642). Njegova smrt bila je stvarni kraj postojanja udruženja koje je stvorio. Generalno, slično

prolazne države, iako sa glasnim imenima, počivale su samo na moći moćnog monarha i nakon njegovog

smrti su se raspadale. Tako se desilo sa Velikom Bugarskom. U hronici vizantijskog monaha Teofana

Ispovednik, sastavljen 810-815, citira drevnu bugarsku legendu, prema kojoj je Kubrat ostavio iza sebe

sebe pet sinova. Zaveštao im je da se nikada ne odvajaju jedni od drugih i da žive zajedno kako bi vladali nad svima

i nije pao u ropstvo drugih. Ova legenda je kasnije široko rasprostranjena usmeno na Zapadu. Tamo

data je sljedeća epizoda: umirući kan je pozvao svoje sinove, naredio im da donesu gomilu savitljivih štapova i naredio

svako treba da pokuša da ga razbije. Niko od njih nije mogao ovo da uradi. Tada je Kubrat uzeo jedan od štapova iz snopa i lako

slomio ga. Ovdje, rekao je, mlad, snažan ratnik nije mogao savladati snop, dok se zasebna šipka lako slomila

slab, starac na samrti. A u životu je ovako: okupljeni Bugari biće nepobedivi, i svaka horda koja se pojavi

biće lako poražen i osvojen od neprijatelja... Legenda imenuje tri Kubratova sina: najstariji se zvao Batbai,

drugi - Kotrag, treći - Asparuh (imena posljednja dva nisu navedena). Međutim, veliki istorijski istraživači

Hazari i Protobugari M.I. Artamonov i S.A. Pletneva tvrde da je, prema istorijskim izvorima, Kubrat

bila su samo dva sina: Batbai i Asparukh. Naziv Kotrag povezuju sa jednim od bugarskih plemena - Kotragima. Generalno

Podaci o pet sinova odražavaju uključivanje pet etničkih grupa, odnosno velikih plemena, u Veliku Bugarsku.

Do tog vremena, teritorija Velike Bugarske je značajno smanjena hazarima koji su napadali sa istoka.

Kubratovi sinovi ostali su gospodari samo u južnim regijama kavkaskog podnožja: Batbai je dobio zemlje duž

Kuban, Asparukhu - gornji tok ove rijeke i uzvišenje modernog Stavropolja.

Hazari su sve više pritiskali Bugare. Asparuh je sa plemenom Onaguri otišao na zapad: prvo je stigao do ušća reke Dunav,

ovdje su mu se pridružila i druga bugarska plemena koja su tamo stigla ranije - Kutriguri, kao i Sloveni, koji

pojavio se u tim krajevima relativno nedavno. Snažna paravojna organizacija Bugara uključivala je Slovene, a oni,

nakon što su zajedno formirali jak savez, ubrzo su porazili vizantijsku vojsku od 50.000 vojnika - najveću regularnu vojsku

tog vremena. To se dogodilo 679. godine, a dvije godine kasnije, 681. godine, stvorena je nova bugarska država na zapadu -

Dunavska Bugarska sa glavnim gradom u gradu Pliska. Dinastija je zauzela dominantan položaj u zemlji skoro 200 godina.

Bugarski kanovi: prvo - Asparukha (do 816), zatim - Omutarkha. Međutim, slavenizacija Bugara se postepeno povećavala,

već pod slovenskim carem Borisom (852–889), kršćanstvo je prihvaćeno 865., a slovensko pismo 894.

koji su tamo stvorili braća Ćirilo i Metodije. Slovenski jezik postao je službeni jezik crkve i države.

Etnička razlika između Bugara koji govore turski jezik i Južnih Slovena postepeno je nestala. U suštini, Bugari

su apsorbirali brojniji Sloveni, ali su za sobom ostavili svoj etnonim, odnosno samoime.

Kubratov najstariji sin Batbay ostao je na svojoj zemlji na Sjevernom Kavkazu i potčinio se Hazarima. Postepeno njegovi Bugari

tj. Kuban, počeo se nazivati ​​"crnim". Moderni Karachais (Karachais) i Balkars su povezani s njima - imajte na umu

obratite pažnju na blizinu riječi “Bulgar” i “Balkar”. A riječ "kara" općenito je bila dio etnonima brojnih turskih govornika

naroda, ističući time da su tamni i tamnoputi. Pored Karačala, postojali su, na primjer, Kara-Nogai,

nama već poznati Kara-Hazari, Kara-Kitai (Kara-Kitai nisu Kinezi, već turska plemena koja su živjela u 6.–8.

Sjeveroistočna Kina). Također treba napomenuti da je znanstveno poznato Pereshchepkinsky zlatno blago povezano s imenom Batbai.

i srebrno posuđe, dragocjeno oružje, nakit, uključujući zlatno prstenje njegovog oca Kubrata i rođaka

i Organi. Blago je pronađeno u blizini sela. Malaja Pereshchepina, Poltavska oblast.

Prethodno su pisali da je treća grupa Bugara, predvođena legendarnim Kotragom, nakon Kubratove smrti, krenula ka. Srednja Volga.

Činjenica da nije postojao takav khanzade (knez), ali je postojalo pleme Kotraga, već je naučno dokazano, a to smo rekli gore.

Osim toga, arheološka istraživanja su pokazala da se Bugari na našim prostorima nisu pojavili odmah nakon opisanih događaja.

sredinom 7. veka. Svi Bugari koji su ostali u Azovskoj oblasti i okolnim područjima ušli su u Hazarski savez plemena i

stvorio je zajedno s njima i posebno Alanima spomenutu Saltovsku arheološku kulturu i postojao

tamo skoro do kraja 8. veka. Bugari su se pojavili u regiji Srednjeg Volga, na teritoriji našeg Tatarstana i susjednih

zemlje na jugu i jugozapadu, tačnije negdje krajem 8. – početkom 9. stoljeća.

15. Hazarski kaganat: nastanak države, teritorija, ekonomija.

Hazarski kaganat je prva ranofeudalna država istočne Evrope koja je ostavila značajan

trag u istoriji naroda Volge, Severnog Kavkaza i cele Centralne Evroazije. Sa kratkom istorijom

Hazari od trenutka njihovog pojavljivanja u istočnoevropskim stepama do stvaranja posebne države, mi

pročitajte gore. Pored Hazara, Bugari, Barsili, Belengeri, Saviri i

takodje i Alani, tacnije, onaj dio sjevernih Alana koji se pokazao jako turciziranim, stalno

koji žive među pomenutim turkojezičnim plemenima. I oko početka 7. veka svi su oni stvarali

federacija-hazarski savez plemena, koji se ubrzo, od sredine istog veka, pretvorio u pravu državu

- Hazarski kaganat. Do 80-ih godina 7. vijeka, dominacija Kaganata se proširila ne samo na Sjeverni Kavkaz

stepama između Kaspijskog mora i Azova, ali i na obali Crnog mora do Krima.

U 8. vijeku, posebno u drugoj polovini, Hazarija je vodila stalne ratove sa Vizantijom i Arapskim Carstvom.

kalifat za Krim i Zakavkazje. Godine 731. Hazari su porazili arapski garnizon i prisilili Albaniju da plaća danak.

koja je počela da vodi samostalnu politiku (ovde pod Albanijom mislimo na tzv. kavkasku

Albanija je predak modernog Azerbejdžana). Kao odgovor na to, kalif je poslao veliku vojsku,

Arapi su porazili Hazare i počeli da zauzimaju njihove zemlje na jugu. Uz velike muke, Kagan je uspio da se zaustavi

Arapi. Šest godina kasnije Arapi su ponovo napali. Ozbiljna prijetnja se nadvija nad hazarskom prijestolnicom na Kavkazu

Semender i, općenito, nad neovisnim postojanjem Kaganata. Hazarski kagan je bio primoran da prihvati

Islam, koji su od njega tražili Arapi. Kao rezultat ovih ratova, mnoga plemena Hazarije otišla su na sjever do donjeg toka

Volge i na obalama Dona. Glavni grad države preseljen je početkom 8. veka u grad Itil, koji se nalazi

u estuarnom dijelu Volge, bliže Kaspijskom moru. Hazari su, nakon što su se nastanili, počeli da se bave poljoprivredom i

komercijalni ribolov. Rođena je bogata i osebujna kultura. Njegova osnova bila je tzv. Saltovo-Mayatskaya

arheološka kultura. Iako se naziva državnom kulturom Hazarskog kaganata, međutim, u svom stvaranju

i razvoju, Bugari i Alani su odigrali veliku ulogu. O ovoj kulturi detaljnije ćemo govoriti u nastavku

stav. Pogledajmo sada dalji tok političkih događaja.

Do kraja 8. vijeka, hazarski kagan je napustio islam. Nastavljeni su ratovi sa Arapima za zemlje u Zakavkazju.

Vizantija je pomogla Kaganat u ovom ratu; to je činila uglavnom u cilju širenja među Hazarima

Hrišćanstvo. Međutim, Kagan i njegovi saradnici, kako bi osigurali nezavisnost države, tražili su drugačiji oblik

religija. Ovo je postalo judaizam, pozajmljen od Jevreja koji su se doselili u Hazariju početkom 7. veka od tog

ili Vizantije. U isto vrijeme, samo je hazarska aristokratija prihvatila judaizam; većina stanovništva je ostala

muslimani i pagani; Bilo je i mnogo hrišćana. Vjerska raznolikost u Kaganatu, vjerska tolerancija Hazara

bio je dobro poznat i naišao je na značajnu pokrivenost u arapsko-perzijskoj istorijskoj geografiji 9.–10. stoljeća.

Sačuvana je čak i pomalo anegdotska poruka: Saviri (Hazari) idu u džamiju u petak, a u subotu

u sinagogu, a nedjeljom u crkvu. To, naravno, ne znači da je ista osoba istovremeno

i musliman, i jevrej, i kršćanin. To znači da među Hazarima postoje oba, a drugi - jedan

jednom riječju, u hazarskom društvu bilo koja religija je bila dozvoljena. Demokratija je postojala i u državi

slučajevi: pravdu je dijelilo sedam sudija - dva predstavnika judaizma, islama, kršćanstva i jedan pagan.

Ako je u Itilu bilo više muslimana, onda je u Semenderu bilo više kršćana.

Već znamo da su Hazari, za razliku od stanovništva mnogih prethodnih država, uspjeli stvoriti

istinski klasno, ranofeudalno društvo. Hazarija je bila veliko državno udruženje

u cijeloj istočnoj Evropi mnoge srednjovjekovne države i narodi računali su na to. Štaviše, celina

jedan broj njih je bio podređen Kaganatu. Kijevska Rus mu je, na primjer, isprva čak plaćala danak

Prvi ruski (slavenski) knezovi zvali su se Kahani (Kakani).

Hazarski kaganat je vodio međunarodnu trgovinu sa mnogim zemljama i narodima, izvozio u inostranstvo

krupna i sitna stoka, krzna, prevozeni robovi, bio je poznat po prodaji tzv. beluga lepak

– dobija se iz plivačke bešike jesetre i koristi se za bistrenje dobrog grožđa

vino Dovozili su med i vosak, skupa krzna iz Ruskih i Volških Bugara i tekstilnu robu sa Istoka.

Hazari su uzgajali pšenicu i pirinač, uzgajali lubenice i grožđe.

Urbana kultura se jako razvila u Kaganatu. Itil je jedan od najvećih gradova

Istočna Evropa, glavni grad Hazarije u 8-10 veku. Grad se sastojao iz dva dijela. U zapadnom je živeo kagan,

beka i njihove pratnje, nalazila se uprava i garnizon. Kagan je živio u kamenoj palati.

Većina kuća je od ćerpića ili jurta. Istočni dio se zvao Khazaran (ili Hazar) - ovo

grad zanatlija, trgovaca i drugih urbanih ljudi, grad muslimana. Bila je katedrala

džamija, 30 parohijskih džamija, mnoge medrese - osnovne i srednje škole. Ovdje su živjeli kršćani

Jevreji i pagani. Šef države bio je Kagan, zvao se i Khazar Khakan. Međutim, njegova moć je bila

samo nominalno; svim poslovima je upravljao njegov zamjenik, bek (ili khakanbek). U nekim izvorima

naziva se i malik, tj. kralj. Uprkos tome, otišao je do Kagana, izuvši cipele.

Iako je Kaganu nedostajala istinska moć, njegov kult je bio veliki. Ovdje sjedi na velikom prijestolju, na

visoko mjesto, a bekovo mjesto niže, na njegovoj desnoj strani. Kagan se pojavljuje ljudima samo tri puta godišnje.

Kada se pojavi, svi moraju pasti licem na zemlju, dok ga je zabranjeno gledati - on je kao

na sunce! Kada Kagan stigne na mjesto bitke između Hazara i njihovih neprijatelja, njegovi ratnici moraju leći na zemlju, i

neprijatelj - zaustavi rat. Kagan je sahranjen veoma svečano i istovremeno misteriozno: iznad njega

Izgrade veliku palatu oko groba, pažljivo sakriju grob u njemu, a oni koji to urade bivaju potom ubijeni.

Hazarski kaganat je prestao da postoji 60-ih godina 10. veka. Zadat je odlučujući udarac

965. godine od strane kijevskog kneza Svjatoslava. Hazarske zemlje postale su dio drugih država i plemenskih zajednica.

U oblasti Donje Volge povećao se uticaj Volške Bugarske, a zemlje u Azovskoj oblasti, Donskoj oblasti i Severnoj

Kavkaz se potčinio novoformiranom udruženju Pečeneg. Kolaps Hazarskog kaganata, pored toga

Svjatoslava, takođe su bile olakšane unutrašnjim kontradikcijama i čestim napadima drugih nomada

plemena sa sjevera.

21.Volga Bugarska: poljoprivreda, zanatstvo, trgovina.

Glavni tip ekonomije Volških Bugara bila je razvijena poljoprivreda. Zemlja je bila preorana teškim plugovima

i laki plugovi. Sejali su pšenicu, ječam, proso i sočivo. O tome je pisao na samom početku 10. veka.

Ibn-Rust: „Bugari su poljoprivredni narod i uzgajaju sve vrste hleba od žitarica, kao što je pšenica,

ječam, proso i drugi.” Gotovo istu stvar je nešto kasnije ponovio Ibn Fadlan, govoreći o proizvodima

Bugarska poljoprivreda i općenito o njihovoj ishrani: „Hrana im je proso i konjsko meso, ali i pšenica i ječam

[imaju] veliku količinu i svako ko nešto sije uzima sebi.” Već nam je poznato

perzijski geograf i istoričar iz 11. veka al-Gardizi je pšenici i ječmu dodavao sočivo, kao i neke

dinje, kao što su bundeva i pasulj. Toliko je širok asortiman poljoprivrednih proizvoda

u početnom periodu feudalizma u Volškoj Bugarskoj.

Iz riječi Ibn Fadlana saznajemo da je Bugarin cijelu žetvu zadržao za sebe. Može se pojaviti sljedeće pitanje:

kakav je porez ili stanarinu placao drzavi tada, jer se morao izdrzavati, jer je zivio u ovom

država i ona ga je štitila. Isti Ibn Fadlan je odgovorio na ovo pitanje, rekavši da “kralj nema

(tj. na usjeve) nema pravo, osim što mu iz svake kuće plaćaju samurovu kožu.”

Samurova koža kao porez državi izazvala je polemiku među naučnicima, jer samur nije živeo u tim šumskim stepama

ivice i, naravno, svaki Bugarin nikako ne bi mogao imati kožu ove tajga životinje. Evo stvari prije

svi, u različitim tumačenjima nekih arapskih riječi, različito se prenose u različitim rukopisima. Jednom riječju, u Volžskoj

Bugarska je imala dovoljno hleba. Razvoju poljoprivrede u ovoj zemlji doprinijela je i nekadašnja poljoprivredna

kultura predbugarskih, lokalnih plemena. Općenito je prihvaćeno da je u Volškoj Bugarskoj postojao parni sistem

poljoprivreda. Neki istoričari su skloni vjerovanju da takav sistem tamo još nije postojao, već da je bio običan ugar.

Hleb se uzeo srpovima, koji se, inače, povremeno otkrivaju tokom arheoloških istraživanja.

Iskopavanja su takođe otkrila nakupine raznih poljoprivrednih žitarica – ostataka žitarica. Tokom arheoloških

Prilikom proučavanja pojedinih gradova i naselja otkrivene su brojne žitne jame obložene hrastovom daskom.

Žito se čuvalo i u posebnim korčag-humima, odnosno velikim glinenim posudama.

Privreda, podređena poljoprivredi, bila je stočarstvo: uzgajali su se konji, krave i sitna goveda.

Bugari su se bavili i lovom, hvatanjem kuna, vjeverica, dabrova i drugih životinja. Imali su puno krzna.

Bugari su ga koristili i za svoje potrebe i za izvoz u inostranstvo. Iako su dobili značajan dio skupljeg

krzna od svojih, prvenstveno sjevernih, susjeda, ali su i sami Bugari, po svoj prilici, bili prilično dobri trgovci.

Bavili su se i ribolovom i pčelarstvom, odnosno šumskim pčelarstvom (od riječi “bort” - šupljina drveta).

Bilo je puno ribe u vodama Volge i Kame, u njihovim brojnim pritokama i susjednim jezerima, a meda u šumi. dio

ovi proizvodi su se prodavali i u druge zemlje.

Građevinarstvo i zanati bili su široko razvijeni u Volškoj Bugarskoj. Ako su na prijelazu iz 9. u 10. st. ostali

još je bilo ostataka nomadstva, a ljudi su ljeti odlazili živjeti u jurte, a onda ubrzo, s nastankom gradova,

Arhitektura se počela sve brže razvijati, a građevinski posao je napredovao. Izgrađen od cigle i bijelog kamena

palate, džamije, kule tvrđave, javna kupatila, stambene zgrade. Međutim, glavni dio zgrada se sastojao od

drvene kuće. Također su živjeli u nastambama od ćerpiča i poluzemaljki.

Metalurgija, prvenstveno prerada gvožđa, veoma se razvila. Od gvožđa su napravljeni brojni alati

rad i razni kućni predmeti: sjekire, pile, čekići, kose, srpovi, dlijeta, dlijeta, kliješta, lanci, petlje, ekseri,

brave, udice za ribu i još mnogo toga. Posebnu kategoriju kovača činili su oružari koji su izrađivali

gotovo sve vrste oružja i oružja, od kojih su neki čak i izvezeni na strano tržište.

Bakar i koštani zanat, obrada kože, proizvodnja grnčarije, predenje i tkanje, kamenorezivanje - ovo

Najvažnije vrste zanata dostigle su prilično visok stepen razvoja kod Bugara. Posebno su se istakli zlatari. Proizvodi

zlatari i srebrari bili su poznati čak i izvan države. U 10. vijeku, u dva velika i poznata

gradova, u Bugarskoj i Suvaru, kovan je srebrnjak. U početku su Bugari koristili uvezene arapske kovanice

dirhema, koji su se kasnije počeli kovati u njihovim gradovima, ali su ubrzo počeli kovati svoje novčiće u ime

njihovi veliki prinčevi. Novčići su kovani u Volškoj Bugarskoj u 10. veku, ali je onda to prestalo, a kasnije

stoljeća se čak nazivaju i bez novčića. Ovaj fenomen još nije pronašao svoje naučno objašnjenje.

U Volškoj Bugarskoj posebna pažnja posvećena je izgradnji odbrambenih utvrđenja. Grad i Kremlj su bili ograđeni

moćne utvrde u vidu visokih zemljanih bedema i dubokih jaraka, uz bedem je bio debeo dvoredni

hrastov zid sa visokim karaulama. O tome svjedoče arheološki materijali

iskopavanja Suvara, Bulgara, Buljara i nekih drugih gradova, kao i izvještaji iz ruskih hronika o odbrambenim

utvrđenja gradova Ošel i Buljar.

Na visokim obalama Volge i Kame, na graničnim linijama i na raskrsnici karavanskih puteva, stacionirana su vojna lica

isturene tvrđave za zaštitu ovih zona i trgovačkih i strateških puteva. U pograničnim područjima i blizu velikih urbanih područja

centara, podizana su dodatna utvrđenja u vidu dugih bedema i jarkova, ponekad i do deset kilometara.

Oružje nije bilo manje razvijeno. Ibn-Ruste je napisao da Bugari jašu konje, nose verige i imaju sit

oružje. Tokom arheoloških proučavanja bugarskih gradova i sela, gotovo sve vrste srednjovekovnih

oružje i oružje: mačevi, sablje, bojne sjekire, mlatilice, vrhovi strijela i kopalja, letci (komadi željeza sa oštrim

šiljci za bacanje ispod neprijateljske konjice u napadu), mamuze, verige, kacige.

Volška Bugarska je imala bliske ekonomske i političke veze sa mnogim državama i narodima tog vremena

srednjovekovnog sveta. Gotovo svi geografi i putnici 10.-12. vijeka koji su pisali bilo šta o ovoj zemlji

Prije svega, ističu se njeni široki trgovinski kontakti. Geografija ove međunarodne trgovinske razmjene bila je široka.

Sa juga i istoka tu su Hazarija, Kavkaz, srednja Azija, Perzija, čak i severna Indija, sa severa i zapada severna plemena,

Rusija, baltičke države, skandinavske zemlje, Vizantija. Kako bismo što bolje zamislili asortiman proizvoda,

izvezene iz Bugarske ili tamo uvezene, kao i kuda i odakle idu, okrenimo se dvojici predstavnika klasične

škole arapske geografije 10. vijeka. Jedan od njih je osnivač ove škole, al-Balkhi, nama već poznat: „Šta

izvoze iz Hazarije, nekako: med, vosak, svetlo smeđi i Bugari im se donose sa zemlje. Na isti način, dabrova krzna

izvezene [iz Hazarije] u razne zemlje nalaze se samo u onim rijekama koje teku u zemljama Bolgar, Rus i Cuiab,

a osim toga, koliko ja znam, nećete ih nigdje naći.” Drugi je al-Mukad-dasi, posljednji predstavnik imenovanih

ikada postojao." Kao rezultat dugih putovanja i opsežnog književnog i kartografskog rada, on

stvorio je 985. svoje ogromno djelo pod naslovom “Najbolja divizija za poznavanje klime”. On ima kompletan

spisak robe koja se izvozi iz Bugarske u Horezm - jedan od glavnih centara srednjovekovne civilizacije na Bliskom istoku

kozje kože, vosak, strijele, velike ribe, šeširi, beluga ljepilo, riblje kosti, dabrov potok, ćilibar, juft, med, orasi,

leopardi (ili psi goniči), mačevi, verige, brezova šuma, slovenski robovi, ovce, goveda. Svi ovi proizvodi su iz

Bugarska“.

Beluga ljepilo se dobiva iz plivajućeg mjehura jesetre i koristi se za bistrenje vina od grožđa. Između svih

Gore navedeni izvozni artikli bili su i sami Bugari i Bugari su ih primali od svojih susjeda, npr.

od sjevernih plemena, Hazara, od najbližih susjeda (Baškira, Burtasa, Čeremija, Arsa, itd.) i iz Rusa. Zapravo bugarski

mogle su biti: neke vrste krzna (Bugari su primili značajan dio skupog krzna od plemena sjevera i iz obližnjih

Ugro-finski susjedi), zečje i kozje kože, dio stoke, strijele, kape, juft, veriga, med, orasi, građevinski materijal

od breze. Ovce su primane od Baškira, mačeve iz Rusije, ćilibar iz baltičkih država i nešto skupe ribe iz Hazarije. Biti srednji

kao karika u međunarodnoj trgovini, Volga Bugarska je uspešno kontrolisala ovu trgovinu u svojim rukama. Bilo je koristi od toga

veliki, osim toga, vladar Bugara je od svake strane lađe i karavana uzimao desetinu robe u korist države,

kako je prihvaćeno prema međunarodnim pravilima. Istovremeno, velika prodaja i

Sama bugarska roba donosi znatan profit i uspješno razvija ekonomiju zemlje. U svoj ovoj trgovini

srebrni novčići su igrali ulogu, u početku, kao što je već spomenuto, u obliku imitacije arapskih dirhema, a nešto kasnije

svoj, bugarski. Ovi se novčići nalaze ne samo na teritoriji Volške Bugarske, već i daleko izvan njenih granica: u centralnoj Aziji,

u Rusiji, baltičkim državama i skandinavskim zemljama. Kao što je poznato, kovani su tek u 10. veku. 11.-12. vijek je bio bez novčića

perioda ne samo u Bugarskoj, već iu susjednim državama. Međutim, Bugari su se nekako izvukli iz situacije – npr.

koristili su stare kovanice. Tako je al-Gardizi napisao da oni krše ove dirheme, i svaki komad koriste za posao,

odnosno stavljaju se u promet. Vi i ja već znamo da je Gar-dizi živeo u 11. veku.

Osim novca, Volška Bugarska je vodila vrlo profitabilnu razmjenu sa Ugro-finskim narodima krajnjeg sjevera.

Iz prethodnih paragrafa znamo i kako su Bugari trgovali sa njima. Ovdje samo napominjemo da je takva trgovina

pokazao se prilično jakim i nastavio se nekoliko stoljeća, praktički se ne razlikuje od početnog

formira u X-XI veku. Al-Garnati i Ibn-Battuta, dva poznata arapska putnika koji su lično posjetili Bugare i mnoge

oni koji su čuli za njihove odnose sa sjevernim plemenima govore o istim metodama trampe u 12. i 14. vijeku.

Garnatijeve riječi da su Bugari plaćali svoju robu, na primjer, harpune za hvatanje morske ribe i neke druge

proizvodi od gvožđa, uzimaju „samurove kože“ od severnjaka i od toga ostvaruju ogroman profit, pokazuju veliku profitabilnost

takvu trgovinu. Nije za ništa što su ga Bugari dugi niz godina, pa i stoljećima uspješno držali u svojim rukama, ne dozvoljavajući istočnim trgovcima da prođu

prema sjeveru, smišljajući različite razloge.

Najbliži susjedi rane Volške Bugarske bili su Hazarski kaganat i Kijevska Rus (Stara ruska država).

U periodu svog formiranja Bugarska je bila u izvesnoj meri zavisna od Hazarije, ali od kasnih 60-ih godina 10. veka, posle

padom Kaganata, postala je jedina feudalna država u oblasti Volge.

Spoljnopolitičke veze između Volške Bugarske i Kijevske Rusije bile su uglavnom dobrosusedske, osim u svemu

nekoliko sukoba. Godine 985. kijevski knez Vladimir sa svojim guvernerom Dobrinjom (epski junak Dobrinja Nikitič)

krenuo u pohod na Volšku Bugarsku. Sloveni su porazili Bugare, a na kraju bitke sastavljen je usmeni mirovni sporazum,

Istovremeno, Bugari su, kako prenosi ruski hroničar, rekli: „...onda neće biti mira među nama kad kamen počne plutati,

i utapanje u hmelju.” To pokazuje njihovu iskrenu želju da žive u prijateljstvu i slozi sa komšijom. I nakon toga je sastavljena

niz prijateljskih akata i mirovnih ugovora između Bugara i starih Rusa, na primjer, trgovinski sporazum

1006, prema kojoj su trgovci s obje strane mogli slobodno trgovati u gradovima i selima Bugarske i Rusije. Za takve

Miroljubivi, prijateljski činovi trebali bi uključiti gore spomenutu pomoć Bugarima ruskim kruhom u gladi 1024.

ZAPADNO-TURKSKI KANAT
(603-704)

Formiranje i teritorija Kaganata
Teritorija je na istoku, počevši od planina Altaja do obale Kaspijskog mora na sjeverozapadu.
Glavno područje koncentracije je Zhetysu (Semirechye).
Glavni grad i zimsko sjedište Kaganata bio je grad Suyab (na obalama rijeke Chu).
Ljetni štab - Mynbulak (sada u regiji Zhambyl).

Etnički sastav
Etničko jezgro zapadno-turskog kaganata (u daljem tekstu WTC) postalo je „10 plemena
- „na ok budunu“, koji su se nalazili na teritoriji od istočnog podnožja Karataua do Džungarije.

„Deset plemena“ uključivalo je Ašine, Ujsune, Kangjuje, Turgeše, Ujgurske Kirgize, Karluke, Oguze, Kimake i Kipčake.

Politička istorija
Prvi vladar Kaganata bio je Tarduš (Dato).
- Pod njim je Kaganat bio politički veoma jak.
Kinezi su često napadali istočno-turski kaganat.
Iskoristivši slabljenje istočnoturskog kaganata, Tarduš je namjeravao da ga zauzme i formira jedinstveni kaganat.
U tu svrhu napao je plemena na Altaju i pokorio ih, a zatim se proglasio kaganom istočno-turskog kaganata.
Širenje granica i jačanje političke dominacije u prvoj polovini 7. vijeka. dešava se u VTK, za vreme vladavine Šegua (610-618) i Tona (618-630) kagana.
Šegu je proširio granice Kaganata na istoku do Altaja, na zapadu do rijeke Tarim i podnožja Pamira.
Za vrijeme vladavine Tona Kagana (618-630):

- Izvodio vojne pohode u zapadnom pravcu.
- Reformisan sistem vlasti u Centralnoj Aziji.
- Imenovao je poreznike iz reda lokalnog stanovništva i dodijelio im položaj “selifa”.
- Selifi su se javili ratnicima koji su ih kontrolisali.
- Da bi konsolidovao grad Samarkand pod svoju potčinjenost, svoju kćer je udao za vladara grada i proglasio ga svojim zamjenikom.
- Na Zapadu je važnu ulogu u spoljnoj politici pripisao odnosima sa Iranom i Vizantijom.

Ton je 627. godine poslao vojnu pomoć Vizantiji.
Vizantija je postala saveznik ZTK u borbi protiv Irana.
Vođenje unutrašnje politike bilo je teže nego vanjske.
Godine 630. počele su dugogodišnje građanske sukobe između Dulua i Nušebija:

- Kaganat je ušao u period dugotrajne krize.
- Za to vrijeme izgubljeni su svi posjedi jugozapadno od Sirdarje.

Propadanje kaganata
Godine 634, uz podršku plemena Nušebi, na vlast je došao Ešbar Elteris:
- Reformisan sistem vlasti, podelivši državu na "10 plemena"
(“on je ok budun”) - 5 dulu i 5 nušebi.
- Riječ “budun” znači “zemlja, ljudi”.
- Svaki posed Kaganata imao je deset tumena (jedan tumen je imao 10 hiljada naoružanih ratnika).
„Na ok budun“ u dolinama Ili i Ču značio je dominantan sistem vlasti plemena Nušebi i Dulu.
Takav sistem je oslabio državu, borba za vlast između plemena se još više rasplamsala (posebno od 640. do 657.)

Slabljenje ZTK počelo je dolaskom na vlast Eshbara Elterisa.

Iskoristivši slabljenje Kaganata, kineske trupe su 659. izvršile invaziju na Zhetysu.
Trupe su se više puta dizale u borbu protiv kineskih osvajača, ali su pretrpjele poraze.
Krajem 7. i početkom 8. stoljeća, pod vodstvom vođe plemena Turgeš, Ushlika, izveden je niz uspješnih pohoda na Tajlandsko carstvo (Kina). Borba Turaka protiv ekspanzije dovela je do uspona Turgeša i otvorila put formiranju Turgeškog kaganata.

Društvena situacija u zapadno-turskom kaganatu
Sistem vladavine Kaganata bio je patrijarhalno-feudalne prirode.
Apsolutna moć prelazila je naslijeđem s jednog člana dinastije Kagan na drugog.
Kagan je prva osoba u Kaganatu.
Vlast je bila u rukama predstavnika plemstva koje je imenovao kagan.

Yabgu, shad, elteber - najviše državne titule koje su pripadale porodici Kagan.
Buruci, tarkhani - obavljali su sudske funkcije.
Bekovi su Kaganova lokalna podrška.
Kara Buduni su stočari zajednice („obični ljudi“, „rulja“).

Obično su bili podvrgnuti raznim dužnostima.
Postojala je obaveza “krvnog duga” prema kojoj su se ljudi izdvajali za obaveznu vojnu službu.
Tete su robovi.
- Tatami je bio naziv za vazalno, naseljeno stanovništvo Žetisua koje su osvojili Turci.
U turskom društvu postojao je izraz „nema Turaka bez Tata“.
Jedan od ciljeva turskih napada na susjedna plemena i narode bio je zarobljavanje robova.
U ZTK je postojalo ropstvo, ratni zarobljenici su bili porobljeni.

Farma
Glavni vid privrede ZTK-a bilo je stočarstvo, bazirano na sezonskoj ispaši.
Poljoprivredom su se bavili siromašni ljudi koji nisu imali stoku.
Razvoj gradova kao što su Ispidzhab, Taraz, Talkhir, Almalyk i drugi na jugozapadu Kazahstana ukazuje na razvoj sjedilačkog načina života.
U procvatu gradova na teritoriji Kazahstana u ranom srednjem vijeku, Sogdijanci su imali posebnu ulogu.
Sogdijanci su drevni istočnoiranski narod koji je naseljavao teritoriju centralne Azije i južnog Kazahstana.
Razvoj poljoprivrede je potom doveo do razvoja zanatstva.
Rast gradova su olakšali odnosi sa zemljama Male Azije, poput Irana i Vizantije.
Koliko je trgovina svilom bila razvijena na teritoriji Kaganata može se videti u zapisima kineskog putnika, monaha Xuan Jiana, koji je posetio kaganovo sedište početkom 7. veka: „Kagan je bio obučen u ogrtač od zelene svile...”

ISTOČNO-TURKSKI KANAT
(682-744)

Kao rezultat krvavog rata sa Kinom 682. godine, istočni Turci su obnovili svoju državu u Mongoliji.

ISTOČNO-TURKSKI KANAT

Godine postojanja: 682-744.

Kao rezultat krvavog rata sa Kinom 682. godine, istočni Turci su obnovili svoju državu u Mongoliji.

Za vrijeme vladavine kagana Kutluka Elterisa, zatim kagana Kapagana, Kaganat se pretvorio u jaku državu.

Istočnoturski kaganat (682-744) potčinio je teritorije Kazahstana, Centralne Azije, Istočnog Turkestana i Južnog Sibira.

Pod vladavinom Bilge Kagana i Kultegina, država je ojačala.

Kulteginov savjetnik, vojskovođa Tonyukok, u svojim "vječnim" kamenim spisima veličao je vojnu hrabrost Turaka.

Bilge Khagan i Kultegin su ojačali i ponovo formirali Istočno-turski kaganat i njihova djela se ogledaju u kamenim spisima.

Nakon smrti Bilge Kagana 741. godine, počeo je kolaps Kaganata.

Razlog slabljenja istočno-turskog kaganata su međusobni ratovi.

TURGESH KANATE

Godine postojanja: 704-756.

Teritorija Kaganata

· Teritorija - Zhetysu (Semirechye).

· Od Šaša (Taškent) na jugoistoku Centralne Azije do gradova Besbalik i Turfan u Istočnom Turkestanu.

· Administrativni centar Turgeš kaganata je grad Suyab.

Populacija

· Glavnu ulogu imala su plemena Turgeša.

· Prvi podaci o Turgešu nalaze se u istorijskom spomeniku Kultegin i kineskim hronikama.

· Turgeši su bili deo levog krila (dulu) Zapadnog turskog kaganata od 6. veka i nastanjivali su prostor između reka Ču i Ili. Prema arapskom istoričaru al-Idrisiju, etnonim „Turgeš” znači „pravi Turčin ”.

Formiranje kaganata

Osnivač dinastije Turgeš bio je vladar Ushlik Kagan (704-706).

Podijelio je glavna plemena u dvije horde, određujući stopu:

Mali Horde grad Kungit,

Sjedište Velike Horde Suyab.

Predstavnici plemena Kungit živjeli su u gradu Kungit i okolini.

Turgeši su bili podijeljeni na žute (gospodine) i crne (kara).

Između njih je postojala stalna međusobna borba za vlast.

Kaganat je bio podijeljen na 20 administrativnih posjeda, od kojih je svaki u slučaju rata bio obavezan da iznese 7 hiljada vojnika.

Politička istorija

Ushlik je posebnu pažnju posvetio političko-administrativnom jačanju Kaganata.

Nakon njegove smrti 706. godine, izbila je borba za vlast.

Istočnoturski kagan Kapagan pokušao je to iskoristiti.

Pod vladavinom Supua (Sulyka) (715-738), kaganat je ojačao.

U međusobnoj borbi pobedio je Crni (Kara) Turgeš.

Za glavni grad Kaganata izabran je grad Talas (Taraz).

Pod Sulu (Sulyk) Kaganom, unutrašnja i vanjska situacija Kaganata bila je teška.

Turgeški kaganat se odupirao invaziji Kine na istoku, Arapima na zapadu, a Istočno-turski kaganat je takođe vršio pritisak na Turgeš.

Metode Kagan Sulua (Sulyka) u otklanjanju opasnosti vanjske politike:

1. Dinastički brakovi;

2. Vojna primirja;

3. Savez sa narodima centralne Azije protiv Arapa.

Vladar istočnoturskog kaganata, Kapagan, nastojao je da iskoristi tešku situaciju Turgeša u Žetisu.

Kretanje trupa Kapagan Kagana prema jugozapadu zaustavili su Arapi, koji su natjerali istočne Turke da se povuku u Mongoliju.

Sulu (Sulyk) je odvratio opasnost sa istoka, što je Turgešima omogućilo da intenziviraju svoje aktivnosti na zapadu.

Godine 717. Sulu je posjetio Carstvo Tang, s kojim je uspostavio porodične odnose.

U borbi protiv Arapa, Turgeš kagan je podržao narode srednje Azije.

Stanovništvo Samarkanda i Buhare, udruživši snage s Kaganom, protjeralo je Arape.

Zapovjednik Kagan Kuli Shora 720-721. godine, nakon pobjede nad Arapima, protjerao ih je sa teritorije Sogdiane.

Ove pobjede su značajno zaustavile arapsku invaziju iz srednje Azije.

Godine 737. Sulu je zajedno sa Karlucima porazio Arape u Toharistanu.

Međutim, savezničke trupe toharskih plemena i Turgeša prerano su se raspršile u male odrede, nakon čega su Arapi to iskoristili napadom na Kagan Sulu i porazom njegovih trupa.

Nakon povratka u domovinu, u grad Navaket, kagana je ubio vojskovođa Tarkhan Baga.

Arapi su Sulu Kaganu dali nadimak "udarac" ili "rogat" zbog njegovih čestih pobjeda.

Do tada je borba između žutog i crnog Turgeša nastavljena.

Zbog građanskih sukoba koji su trajali 20 godina, Kaganat je uveliko oslabio.

Vladari kineskog carstva poslali su svoje trupe iz grada Kuša (Istočni Turkestan) u Žetisu i 748. godine zauzeli grad Sujab.

Kinezi su, zarobivši Šaša, ubili njegovog emira.

Emirov sin je zatražio pomoć od Arapa.

Godine 751., u blizini grada Atlaha (blizu Taraza), karlučko-arapske trupe su porazile kinesku vojsku.

Bitka kod Atlaha (751) imala je veliki istorijski značaj jer. Kinezi su zauvijek napustili Zhetysu.

Kao rezultat međusobne borbe, Turgeški kaganat je konačno propao.

Vođe plemena Karluk, koji su učestvovali u bici kod Atlaha, zbacili su Turgeš kaganat 756. godine i preuzeli vlast.

Farma

Uglavnom nomadsko i polunomadsko stočarstvo.

Neki od Turgeša vodili su sjedilački način života, bavili se trgovinom i zanatima.

Lov je bio zabava za plemstvo i izvor egzistencije za siromašne.

Pašnjačke livade i izvori vode uglavnom su bili u vlasništvu plemstva.

Dio zemlje pripadao je kaganu.

Trgovina se značajno razvila u Turgeškom kaganatu. Glavni razlog za to bio je taj što je Veliki put svile prolazio kroz zemlje Kaganata.

Centri trgovine bili su gradovi Suyab, Balasagun, Taraz i Ispidzhab.

Novčići sa sogdijskim likovima pronađeni su u gradu Tarazu.

"Turgesh novčići su izdavani 704-766 u Tarazu. Vladar nezavisan od drugih, ali podložan Turcima. Cijela zemlja od Čua do Gešuana (Kushania) se zove Suli/Sogd, polovina stanovnika se bavi poljoprivredom, ostalo - u trgovini."

M. Kašgari (11. vek) svedoči da među Sogdijancima nema naroda koji ne govori turski jezik.

Preseljavanje Sogdijanaca doprinijelo je prelasku nekih Turaka na sjedilački način života, nastanku i razvoju gradova među njima.

Sogdijanci u Žetisu

Sogdijanci su imali posebnu ulogu u procvatu gradova.

Sogdijanci su jedni od predaka modernih Tadžika i Uzbeka.

Sogdijanci su drevni istočnoiranski narod koji je nastanjivao Centralnu Aziju i Kazahstan.

Uglavnom su se bavili poljoprivredom, trgovinom i zanatstvom.

Početkom 7. vijeka Turci su u velikom broju počeli prelaziti na sjedilački način života.

U Žetisu su se Turci i Sogdijci pomešali i počeli da govore jednim jezikom.

Postoje različita naučna mišljenja o preseljavanju Sogdijanaca u Žetisu:

Većina Sogdijanaca se bavila trgovinom i stoga su, tokom oživljavanja trgovinskih odnosa, počeli da razvijaju zemlje Žetisu.

Zbog previsokih poreza, sogdijski farmeri i trgovci napustili su svoja naselja u centralnoj Aziji i preselili se u Žetisu.

Povezivalo se s arapskom invazijom.

Poznati orijentalista V. V. Bartold smatrao je trgovinu glavnim razlogom preseljenja Sogdijanaca u Žetisu.

Masovna migracija dogodila se u VI-VIII vijeku.

Od davnina, Sogdijci su naseljavali zemlje Zeravšana i obale rijeke Kaškadarja.

U 6.-7. veku, Sogdijci su došli pod vlast Turskog kaganata.

Kineski putnik Xuan Jian, koji je posetio Zhetysu početkom 8. veka, napisao je: „Postoji nekoliko gradova zapadno od grada Sujaba.

KARLUK KHANATE

Godine postojanja 756-940.

Etnički sastav

Prvi podaci o Karlucima, koji su bili dio plemena Tele (Tirek), nalaze se u pisanim spomenicima iz 5. vijeka.

O njima je pisalo i u kineskim hronikama; rekli su da je glavno pleme Bulak (nastanjeno u podnožju planina Altaja). Kineska dinastička hronika potvrđuje da su Karluci u 6. - 7. st. bili dio stanovništva Turskog kaganata.

Kineska hronika „Tangšu“ iz ranog 7. veka ukazuje da su Karluci takođe uključivali plemena Bulak, Žikil (Čigil) i Tašlik.

Podaci o jedinstvu srodnih korijena Karluka i Turaka nalaze se i u arapsko-perzijskim izvorima. Al-Marwazi (XII vek) je napisao da su Karluci uključivali 9 plemena (tri ogranka Žikila, tri ogranka Beskila, Bulaka, Kokerkina, Tukhsija). Osim toga, nazivaju se i dva roda - lazana i farakia.

Rana istorija Karluka Karluci su bili deo istočno-turskog kaganata, o čemu svedoče pisma Kultegina.

Godine 744. Karluci su se zajedno sa Ujgurima suprotstavili istočno-turskom kaganatu. Istočni Turci su poraženi. Kao rezultat toga, nastala je nova država - Ujgurski kaganat (744-840).

Poraz od Ujgurskog kaganata u prvoj polovini 8. vijeka bio je jedan od razloga preseljenja Karluka u Žetisu.

Mnogo prije formiranja Karlučkog kaganata, plemena Karluka napala su Srednju Aziju.

Teritorija

Teritorija naseljavanja velikog plemenskog saveza Karluka od Džungarskih planina do Sir Darje.

Pošto su ove zemlje bile u posedu Turgeškog kaganata, Karluci su u početku bili pod vlašću Turgeša.

U borbi protiv Arapa u Toharistanu, Karluci su, zajedno sa Turgešima, bili pod jedinstvenom komandom kagana Sulua.

Al-Marwazi je primijetio da su Karluci „ranije živjeli na planini Tulis (Altai) i bili su robovi Toguz-Oguza. Zatim su se pobunili protiv svojih gospodara, osvojili zemlju Turgeša, a odatle su se preselili u muslimanske zemlje.”

Formiranje kaganata

Vođe Karluka iskoristile su pad Turgeškog kaganata i formirale svoju državu 756. godine.

Administrativni centar Karluk kaganata je grad Suyab.

Raštrkani po različitim zemljama, Karluci su stekli nezavisnost krajem 8. veka. ujedinili i formirali svoju državu.

Arapski geograf Ibn Haukal je rekao: “Bilo je potrebno 30 dana putovanja da se pređe zemlje Karluka od zapada prema istoku.”

Da bi odbili prijetnju od Kine, Karluci su osvojili Kašgariju 766-775.

Početkom 9. stoljeća porazio ih je njihov istočni susjed, Ujgurski kaganat.

Borba protiv njih trajala je 20 godina.

Karluci su, u savezu sa Kirgizima, porazili Ujgurski kaganat 840. godine.

Nakon toga, Bilge Kul Kadir Kan (vladar grada Ispijaba) proglasio se kaganom.

Vrhovni vladar Karluka bio je Kagan, ali je do 840. bio Zhabgu.

U cilju širenja islamske vjere, dinastija Samanida objavila je "sveti rat" Karlucima i zauzela Ispijab.

Vladari su odali počast Samanidima.

Samanidi su također podjarmili grad Taraz, gdje je sagrađena džamija.

Taraz se našao u vazalnoj poluzavisnosti od ove dinastije.

Vladar grada Taraza, Kagan Ogulshak, bio je primoran da se privremeno preseli u Kašgar.

Većina predstavnika plemstva Karluk kaganata živjela je u drugoj prijestolnici - gradu Balasagunu.

Unatoč vjerskoj dominaciji Samanida u Ispijabu i Tarazu, vlast je zapravo bila u rukama Karluka.

Borbu protiv Arapa vodili su sinovi Bilge Kul Kadir Kana - Bazar Arslan i Ogulshak.

Otpor Karluka Arapima trajao je oko 2 stoljeća.

Borba se može podijeliti u dvije faze:

1. Od 712-713 borba je vođena u savezu sa stanovnicima Sogdijane, Šaša i Fergane.

- Trajalo do 766

2. Od druge polovine 8. vijeka do kraja 9. vijeka.

Karluci su često bili poraženi.

To se objašnjava činjenicom da su Arapi vješto koristili islamsku vjeru kao ideološko oružje (tj. neki od Karluka su prešli na islam).

Zbog građanskih sukoba, Kaganat je oslabio.

Turski vladari Kašgarije zauzeli su Balasagun 940. godine i Kaganat je poražen.

Godine 942. Satuk Bogra Khan (sin Arslana Kana) zauzeo je grad Balasagun i osnovao državu Karahanida.

Za vrijeme vladavine Satuk Bogra Kana i njegovog sina, Karluci su masovno prihvatili islam.

Postojala je oko 200 godina 40-ih godina 10. vijeka. Karlučki kaganat je propao.

Farma

Razvijala se u dva pravca.

- Polunomadsko i polusjedeće stočarstvo.

- Polusjedeća poljoprivreda.

Jesen i proleće su proveli u podnožju planina Altaja, Ujsunskog Alataua, Velikog i Malog Karataua.

Zimu su proveli na obalama jezera Balkhash, rijeka Ili, Talas, Chu i Syrdarya, te u klisurama planinskih lanaca Khantau, Anrakaya, Malaysary i Bugyty.

Uzgajane su 4 vrste stoke.

Prema nekim izvještajima, meso kamile se nije jelo.

Siromašni su pecali u jezerima Balhaš i Alakol, kao i u rijekama Sirdarja, Ili itd.

U knjigama “Diuani Lugat At-Turk” i “Arapsko-Kypchak Dictionary” nalaze se nazivi raznih vrsta ribolovne opreme.

Arheolozi tvrde da se grad Taraz pojavio na mjestu naselja Karluk.

Knjiga “Hudud al-Alam” (10. vek) kaže da u zemlji Karluka postoji 25 gradova i naselja:

Talgar, Kulan, Mirki, Atlakh, Balyk, Barskhan i drugi.

U dolinama rijeka Chu i Talas pojavili su se novi gradovi pod Karlucima: Kulan, Merke, Koilyk.

Glavni grad i mnogi gradovi Karlučke države nalazili su se na Velikom putu svile.

Arapski putnik al-Idrisi je napisao: “U gradu Kagana postoji veliko stanovništvo, moćna tvrđava, mnoštvo trupa i oružja.”

Kultura

Kultura stanovništva zastupljena je u dva pravca:

1. Materijalna kultura

To uključuje stanovanje, odjeću, hranu, posuđe, oružje, razne alate i alate.

Stanovnici su sva materijalna dobra izrađivali vlastitim rukama.

Gradili su stalne zimnice od kamena, trske i drveta u zimovnicima.

Veliki put svile, koji je prolazio kroz teritoriju Kaganata, imao je veliki uticaj na materijalnu kulturu.

2. Duhovna kultura

Uključuje pogled na svijet, duhovni svijet, vjerska uvjerenja, jezik, običaje i tradiciju.

Postojala je raširena tradicija postavljanja kamenih kipova (lopti) na grobove predaka.

U VII-VIII vijeku na grobove su počele da se postavljaju nadgrobne ploče sa natpisima.

Drevni turski spisi pronađeni su na

obale rijeka Orkhon i Yenisei, Chu i Talas.

Pisani spomenici "Uputstva Kagan Bumyn" Yolyg-tegin i "Kulteginovi spisi", "Tonyukok" su preživjeli do danas.

Ovi spomenici ukazuju na to da je u periodu Karlučkog kaganata u 8.-9. vijeku počeo da se širi novi tip turskog pisanja - karluk.

Vrijeme pojave i početka širenja starog turskog pisanja je 5. vijek prije nove ere.

Potvrda je srebrno zrno (zdjela) pronađeno u drevnoj turskoj grobnici u Issyk humku, na čijem dnu se nalazi natpis.

Spisi Yolyg-Tegina i Tonyukoka su svijetli prvi primjeri pisanog narodnog turskog stvaralaštva.

OGUZ STATE

Obrazovanje

Oguzi su naseljavali Srednju Aziju u ranom srednjem vijeku.

U 7. veku Plemena Oguza koja su živjela u Zapadnom Žetisuu bila su dio Turskog kaganata.

Posle pada Turgeš kaganata sredinom 8. veka. Kao rezultat borbe sa Karlucima za nasleđe Turgeša, značajan deo Oguza napustio je Žetisu (Semirečje).

Oguzi su počeli da se sele u oblast Sirdarja.

Na ovim mjestima Oguzi su naišli na žestok otpor lokalnih plemena Kangly-Pecheneg.

Pošto su poraženi, Pečenezi su bili prisiljeni da migriraju na zapad.

Krajem 9. i početkom 10. stoljeća u srednjem i donjem toku Sir Darje formirana je Oguška država.

Glavni grad države je grad Jangikent (Nova Oguzija) na obalama Sir Darje.

O poreklu etnonima "Oguz"

Postoje različita mišljenja o porijeklu etnonima „oguz“:

1. Izvedeno od riječi “uyz” (“mliječna baza”).

2. Od riječi "ok" ("strelica").

3. Od riječi “ogiz” (“vol”).

Istorijski podaci o Oguzima

U “Kulteginovim pismima” se kaže da je i “glavni čuvar pečata plemena Oguz” učestvovao u ceremoniji sahrane Kultegina među plemenitim predstavnicima turskog govornog područja.

3 “Kulteginova pisma” sadrže riječi “Toguz-Oguzi mi se pokoravaju”, “Kultegin je među Oguzima”.

To dokazuje: Turci i Oguzi pod Kulteginovom vlašću bili su u bliskim dobrosusjedskim odnosima.

Ljetopisna legenda “Oguzname” govori o pohodima Oguz kagana na zapad.

Jedan od najranijih izvještaja o postojanju države među Oguzima sadržan je u djelu al-Yakubija (9. vijek).

Plemenski sastav

Kineski izvori tvrde da su Oguzi uključivali plemena Bayandur, Imur i Kayev.

Arapski izvori tvrde da su neka od plemena Kimak bila uključena u Oguze.

M. Kashgari je napisao da se Oguzi sastoje od 24 plemena.

Al-Marwazi je napisao da se Oguzi sastoje od 12 plemena.

Oguzi su se u vrijeme svoje početne normalizacije sastojali od 24 plemena, a vremenom, ujedinivši se međusobno, kada je stvorena njihova zajednica, broj plemena se smanjio na 12.

Društveni poredak

Jabgu (yabgu) - titula vrhovnog vladara.

Titula je naslijeđena.

Inali su prestolonaslednici, njihovi vaspitači i mentori su atabeci.

Kol Erkinovi su službeni savjetnici Jabgua.

Syubashi su vojni vođe, vojni savjetnici Jabgua.

Khatun - žene vladara.

Učestvovali su u upravljanju državom.

Društvena struktura Oguške države je vojna demokratija.

Narodna skupština Oguza sazivala se jednom godišnje.

Sa rastućim uticajem feudalne aristokracije, umjesto narodne skupštine, Kol Erkinovi su počeli sazivati ​​vijeće plemstva, nazvano kankaš.

Epska hronika „Oguzname“ svedoči da je sa procvatom oguskog društva vlast počela da pripada velikom i malom kurultaju.

Oguznam kaže: "Oguz kagan je sazvao veliki kurultaj."

Na velikom kurultaju kagan je sjedio svoje sinove s desne strane "boz ok" (doslovno: "bijela strijela"), s lijeve strane - predstavnike plemstva, vođe - "ush ok" ("tri strijele").

Prednost na izborima bila je na strani “bijele strelice”.

Bili su podijeljeni u tri glavne grupe plemena i klanova, zvane boi, oba i kok.

Oni su, pak, bili podijeljeni na uruge i aimake.

Urugi su bili klanovi i porodični klanovi - zajednice.

Sudeći po “Oguznamu”, Jabgu je svoju imovinu podijelio na 12 aimaga.

Oguski vladari birani su iz najmoćnijih khan uruga - plemenskih porodičnih klanova.

Osnova izbora bila je privilegija vlasti starijeg nad mlađim rođakom.

Politička istorija

Država Oguza igrala je važnu ulogu u političkoj i vojnoj istoriji Evroazije.

U spoljnoj politici, vladari su težili dva cilja:

1. zarobiti bogate pašnjake na obalama reke Don, u regionu Crnog mora;

2. uhvatiti najvažnije trgovačke puteve koji povezuju Evropu sa Azijom i prolaze kroz oblast Volge, Mangistau i Ustjurt.

Godine 965. Oguzi su, u savezu sa Kijevskom Rusijom (knez Svjatoslav), porazili Hazarski kaganat.

U "Oguznamu" postoje sljedeće riječi: "Sklopljen je sporazum sa Saklapom (Svyatoslav - autor) Urysbek ogly." Država Oguza je vodila dugi rat za pašnjake i trgovačke puteve u crnomorskom regionu sa Hazarskim kaganatom.

Ruske hronike pokazuju da je knez Vladimir 985. godine, u savezu sa Oguzima (Torkima), pokrenuo pohod na Volške Bugare u oblasti Volge.

O ratu sa plemenima Volge u “Oguznamu” se kaže: “Bila je rijeka Itil (Volga)... Na njenoj obali u Crnoj Gori se odigrala bitka... Voda Itila je postala crvena, kao krv...”

To svjedoči o poraznoj pobjedi Oguza nad plemenima Volge.

Krajem 10. i početkom 11. vijeka. U državi su se desile narodne pobune protiv grabežljivih naplata poreza.

Ustanci su posebno postali češći za vrijeme vladavine Kana Alija.

Seldžuci su htjeli iskoristiti ovu situaciju i zauzeli grad Jend, ali su ubrzo bili prisiljeni napustiti regiju Jend.

Za vrijeme vladavine Kanovog nasljednika, Alija Šahmalika, država je ojačala.

Početkom 11. vijeka. osvojio je Horezm.

Prilikom sljedećeg napada Seldžuka, Oguzi su poraženi, a sam Šahmalik je poginuo u blizini Horezma.

Razlozi slabljenja:

1. Godine sukoba

2. Unutrašnje kontradikcije

3. Ratovi sa Seldžucima

4. Narodni ustanci

Moć Oguza je konačno pala pod udarima plemena Kipčaka.

Sredinom 11. vijeka. Kipčaci su konačno istisnuli Oguze sa obala Sir Darje i Aralskog mora.

Tako je sredinom 11.st. Država Oguza je prestala da postoji.

Farma

Polunomadsko i polusjedeće stočarstvo.

Zimski pašnjaci su se nalazili u srednjem i donjem toku Sir Darje i na obali Aralskog mora.

Ljetni kampovi su se nalazili u stepskim prostranstvima Kaspijskog regiona.

Al-Biruni je napisao da su u jesenjim mjesecima Oguzi lutali na granici s Horezmom, a neki od njih - u podnožju planine Ulytau.

Uzgajane su 4 vrste stoke.

Selili su se sa jednog mesta na drugo u vagonima na točkovima prilagođenim za nomadstvo.

Arapski izvori također govore o uzgoju debelorepih ovaca.

Ibn Haukal je pisao o uzgoju karakulskih ovaca od strane Oguza u regionu Turkestana.

Neke činjenice ukazuju da su Oguzi uzgajali baktrijske kamile. Bilo je mnogo gradova, prostirali su se jedan za drugim u sjevernom i istočnom smjeru.

Njihov sjedilački karakter dokazuje prisustvo takvih gradova kao što su Zhankent, Jend i Zhuara u donjem toku Sir Darje.

M. Kashkari je pisao o gradovima Karnak Sjutkent, Farab, Sygnak i Sauran u srednjem toku Sirdarje.

Oguzi su se bavili poljoprivredom navodnjavanjem.

Koristili su kanale, jarke i brane.

Zanatstvo

Od koža i koža stoke izrađivao je obuću, posuđe, tobolce za strijele, konjsku ormu, torsyks (mjese za kumis sabu (posude za fermentaciju kumisa) i druge potrepštine za domaćinstvo.

Šili su odjeću od vune, izrađivali filc za jurte, tekemete (veliki filc sa šarama), ćilime (sirmake), laso vezice za jagnjad i ždrebe.

Prema Al-Jahizu, “Turci sami prave sve svoje rukotvorine... oni prave oružje, strijele, reme itd.”

Oguzi su sami pravili svakodnevne predmete.

Al-Idrisi je također napisao da su pravili nakit od željeza i drugih metala.

Glavni, relativno visoko razvijen, vid kućne trgovine i zanata kod Oguza bila je prerada stočnih proizvoda.

KIMAK KHANATE

Teritorija

Kimak kaganat je formiran na teritoriji severoistoka

Centralni Kazahstan krajem 9. veka.

Glavni grad je Ilakija (na rijeci Irtiš).

Drugi glavni grad je Karantia (na obali jezera Alakol).

Grad Karantia je označen na mapi al-Idrisija.

Plemenski sastav

Početkom 7. vijeka. Kineske hronike govore nam da su plemena Kimak nastala i živela u severozapadnoj Mongoliji.

Do sredine 7. vijeka. migrirali u područja koja se nalaze sjeverno od planina Altaj i u regiju Irtysh.

Prema istoričaru Simi Qianu, Kipčaci su također živjeli među Kimakima koji su živjeli u sjevernoj Mongoliji.

Perzijski istoričar Gardezi (11. vek) napisao je da je stanovništvo zemlje Kimak uključivalo 7 plemena. Među njima su najpoznatiji i najmoćniji bili Kimaci i Kipčaci.

U 2. polovini 8. - početkom 9. vijeka. Kimaci su se počeli naseljavati na teritoriji Kazahstana.

Odvajanje Kimaka od ostalih turskih plemena dogodilo se 656. godine nakon raspada zapadnoturskog kaganata.

Godine 766-840. Kimaci su zauzeli teritoriju Zapadnog Altaja, Tarbagataja i Alakolskog basena.

Nakon raspada Ujgurskog kaganata 840. godine, dio plemena koja su bila u njegovom sastavu: Ejmur, Bayandur, Tatari, Lanikazi, Azovi, Kimaci i Kipchaci formirali su asocijaciju plemena Kimak.

Ovih 7 plemena činilo je glavno stanovništvo Kimak kaganata.

Društveni poredak

Kagan je titula vladara.

U državi Kimak naslijeđena je titula kagana.

Kagan je sam postavljao malog kagana ili jabgu, šad-tutik.

Dzhabgu je dva koraka ispod kagana.

Titule vladara nekoliko (grupnih) plemena su “imak baigu”, “kimak jabgu”.

Vođa jednog posebnog plemena nosio je titulu “Shad Tutik”.

U državi Kimak, vlast Kaganovih guvernera u njegovih 11 feudia naslijedili su njihovi sinovi.

Imanja svih 11 guvernera Kimak kagana su naslijeđena.

Ratnici su igrali važnu ulogu u političkom životu Kimak kaganata.

Odredi ratnika su kontrolisani prema specifičnom plemenskom sistemu.

Guverneri su od kagana dobili nove zemljišne parcele za uzornu službu.

Govoreći o društvenom uređenju Kimak kaganata 9.-11. vijeka, treba naglasiti da je to bila prva patrijarhalno-feudalna država koja je imala originalan put istorijskog i političkog razvoja.

Politička istorija

Krajem 9. vijeka. Kimak kaganat je formiran na teritoriji severoistočnog i centralnog Kazahstana.

U 9. veku. Kimaci su zauzeli dio zemlje "devet Oguza".

U 10. vijeku zauzeo grad Zhamlekes u istočnom Turkestanu.

Upali su i na sibirske Kirgize koji su živjeli na obalama Jeniseja.

Bili su ili u prijateljskim odnosima sa Sirdarja Oguzima ili su izvršili invaziju na njihovu zemlju.

Od 2. polovine 10. vijeka. Trupe države Karahanid često su počele napadati Kimak zemlje.

Zbog ponovljenih vojnih pohoda Karahanida, Kimak kaganat je propao.

Nakon pada Kimak kaganata početkom 11. vijeka. vlast na glavnoj teritoriji Kazahstana prelazi na Kipčake.

Razlozi za pad

1. Unutar zemlje je postojala stalna međusobna borba sa vođama plemena Kipčak.

2. Glavna prijetnja je dolazila od nomadskih plemena turskog govornog područja, koja su se kretala na zapad i usput nanijela značajan udarac plemenima Kimak-Kypchak.

Farma

Uglavnom se bavi stočarstvom.

M. Kashgari je nazvao zhatak one koji imaju

stoke je bilo malo ili ništa.Nisu lutali, već su vodili sjedilački način života.

Gardezi (11. vek) je pisao: „Za zimu pripremaju sušeno meso, jagnjetinu, konjsko meso ili govedinu, svako prema mogućnostima.

Prema M. Kashgariju, oni koji nisu imali stoku postali su zhatak, bavili se zanatima, ribolovom i lovom.

U blizini zimovališta bogataša, Žatakovi su gradili stalne nastambe od kamena, drveta i trske.

Naselja su se postepeno pretvarala u gradove.

Kagani i predstavnici feudalnog plemstva ogradili su svoje sjedište visokim zidovima od ćerpiča i pretvorili ih u tvrđave.

Siromašni su uzgajali proso, pšenicu i ječam.

Crafts

Bili su vrsni majstori kućnih zanata i zanata.

Kimakovi su bili nenadmašni majstori izrade konjskih orma.

Šili su vanjsku odjeću od kože divljih i domaćih životinja.

Pokrivala za glavu izrađivali su se od krzna životinja koje nose krzno.

Grnčarski zanat bio je relativno slabo razvijen.

Kimaki keramika je rađena ručno.

Ženski nakit je vrlo vješto izrađen, sličan nema ni kod jednog turskog govornog područja, osim kod Kimaka.

Kultura

Materijalnu kulturu bilo kojeg naroda karakteriziraju vrste njegove ekonomije.

Postojao je kult Tengri (nebesa) i obožavanje duhova predaka.

Obožavali su vatru, sunce, zvijezde, rijeke i planine.

Vjerovali su u postojanje zagrobnog života.

Arapski putnik Abu-Dulaf (10. vek) izvještava da Kimaci imaju pisani jezik: “Oni uzgajaju trsku kojom pišu.”

O tome svjedoče bronzana ogledala sa drevnim turskim natpisima koji datiraju iz 9.-10. stoljeća. (nalazi se u regiji Irtysh i Tarbagatai).

U 10. vijeku Islam se počeo širiti među predstavnicima plemstva Kimak.

Kagan je uzeo ime Khakan-al-Kimaki.

U 10. vijeku Neki plemeniti ljudi počeli su da se sahranjuju po islamskim obredima.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

1) Vojno-politička situacija u Kini i stepama srednje Azije u 5. - prvoj polovini 6. vijeka

Do 420. godine, rana feudalna država koju su stvorili Tabasani ujedinila je cijelu sjevernu Kinu u jedno carstvo - Wei. Čim je carstvo bilo pogođeno prevratima u palačama, a represalije koje su uslijedile oslabile su moć dinastije Wei, kineski generali koji su služili carevima Xianbei pokazali su se jači od svojih gospodara. Godine 531, na sjeveroistoku, Gao Huan se pobunio, porobio trupe Toba i zauzeo glavni grad Luoyang. Kao rezultat careve politike, carstvo se podijelilo na zapadni i istočni Wei. Godine 557. dinastija Wei je ukinuta i osnovana je nova dinastija, Bei-Jou. Godine 550. Gao-Huanov nasljednik Gao-Yang otrovao je posljednjeg cara, ubijeni su rođaci 721 osobe, zbog čega je nastala dinastija Bei-Qi.

Godine 557. Kina se našla podijeljena na 4 međusobno zaraćene države. Ova napeta situacija bila je korisna za Rouransku hordu i Togonsko kraljevstvo. Rouranci su stepski kanat koji je nastao sredinom 4. veka, a početkom 6. veka doživeo je krizu koja ga je skoro uništila. Godine 418. - 419. došlo je do rata između Rourana i centralnoazijskih Huna i Juežija. 420 - kulminacija Rouranove moći. Njihov glavni neprijatelj bilo je Carstvo Toba-Wei. Godine 424. Datan (Rouran Khan) je napao Kinu i opljačkao carsku palatu. Godine 425. Tobe su protjerali Rourance izvan Gobija. Godine 430. Toba Dao je odlučio da uništi Rourance kako bi oslobodio svoje ruke u južnoj Kini. Datanov sin, Wudi, odbio je da nastavi borbu i počeo da odaje počast Weiju. Međutim, 437. godine mir je prekinuo Udi. Godine 440. napao je granicu i Rourani su ponovo pobjegli. Ista stvar se ponovila 445. godine, nakon čega je Wudi umro, prenijevši prijestolje na svog sina Tuhezhena. Sada je carstvo TOba-Wei dostiglo svoj vrhunac, a Rouranci su bili prisiljeni da se kriju u planinama. Tahezhenov sin, Yuchen, pokušao je da nastavi borbu, ali je poražen 450. godine, a 475. je zatražio mir i podnio danak. Godine 460. Rourani su zauzeli dolinu Turfan, gdje su se obračunali s južnim Hunima. Godine 470. Rouranci su opljačkali Khotan, ali je ojačana država Heftalita ograničila agresiju Rourana. Tien Shan je postao granica Rourana. Novi Rouran Khan Doulun odlučio je da napadne Kinu; starješina Telesa Afuzhilo je savjetovao kana da ne započinje rat. Pošto nije poslušao, Afuzilo je prihvatio titulu „veliki sin neba“, što je odbilo tu tvrdnju i izbio je rat. Godine 490. kineske trupe, zajedno sa Telesovcima, zarobile su Rouran. Plemići Rouran okrivili su Douluna i ubili ga 492. godine. Državni udar iz 492. godine bio je prekretnica u istoriji Rourana. Borili su se ne za moć, već za postojanje. U to vrijeme, Teleuti su uništili Yueban, posljednji ostatak Xiongnu ere, i pokušali tamo stvoriti svoju državu. Podijelili su narod na 2 polovine: sjevernog vladara Afuzhila, južnog vladara Gaoguya. Godine 494. Heftaliti su se obračunali s Iranom. Gaogui je ubijen, neki od ljudi su se potčinili Rourancima, a neki su otišli u kineske posjede. 496. godine osvojena je sjeverna sila. Eftaliti su izabrali kneza Mivotu među zarobljenicima i postavili ga iznad preostalih Teleuta, koji su podignuti protiv Rourana. Godine 508. Rourani su ponovo poraženi. 516. godine Mivotu je ubijen. Teleuti koji su pobegli od Rourana pridružili su se Heftalitima. Sklopljen je mirovni ugovor između Rourana i Heftala. Godine 518. kineska vlada priznala je kneževinu Gaochang, a jedinstvo u hordi je poremećeno. Budizam je prodro u Rouran (kan je postao budista).

Carstvo Wei propadalo je neverovatnom brzinom. Zapadna Mandžurija je izgubljena 496. Carstvo Liang se pojačalo u južnoj Kini. Godine 524. izbio je ustanak u tvrđavi Vo-ye. Anahuan je ugušio ovu pobunu 525. godine. Mivotuov mlađi brat, Yifu, pobedio je Rourance 521. godine, oteravši ih u Kinu. Ubio ga je mlađi brat. Yifuovog sina, Bidija, porazili su Rourani 540. godine, a moć Gaoguija je prestala da postoji. Bilo je to vrijeme kada je Carstvo Wei propalo. Ovo je bio kraj Rouranove slave.

2) Početak etnogeneze starih Turaka, formiranje Prvog turskog kaganata

Moderna etnička karta, koja odražava naseljavanje turskih naroda, rezultat je hiljada godina etnogenetskih i migracionih procesa. Stari Turci su etnička grupa koja je sebe nazivala turskim narodom (“Turk Budun”), a samo kulturu ovog naroda treba nazvati staroturskom, a vrijeme postojanja drevnih turskih kagana u 6. - 8. vijeku - drevnog turskog vremena.

Prva poznata formacija turskih naroda u istoriji bila je Xiongnu, negde 70-ih godina prošlog veka. Kineska istorijska tradicija pokušava da započne istoriju Xiongnua od 6. veka pre nove ere. iz legendarnog Xia Carstva. Sin posljednje dinastije Xia pobjegao je među sjeverne varvare, od miješanja varvara i Kineza nastali su Xiongnui. Godine 350. Kinezi koji su služili Hunima izveli su državni udar, a u Kini je počeo masakr nad Hunima. Sjeverni Huni su otišli u donje tokove Volge, gdje su se pomiješali s predstavnicima drugih naroda, najvjerovatnije s Ugro-finskim narodima, a 200 godina se o njima ništa nije čulo. Kao rezultat mešanja u 4. veku, nastali su Huni.

410. godine Huni su napredovali na zapad i zauzeli rimsku provinciju Panuni. Njen vođa je Atil, koji umire 453. godine, istovremeno se raspada hunska sila.

Zatim se pojavilo pleme Toba, koje je ujedinilo cijelu sjevernu Kinu. Vladari plemena proglašavaju se za careve nove dinastije Wei. Kada carevi počnu da osvajaju male države i kneževine, jedna od kneževina, ne želeći da bude osvojena, beži u oazu Turpan, gde, nakon mešanja sa aboridžinima, stvara novo pleme Ashina, koje nakon invazije Rouranci (pleme koje je uspostavilo dominaciju u stepama centralne Azije) 460. godine počinje da im se pokorava. Pleme se nasilno naseljava na južnoj strani planina Altaja i počinje kopati željezo za Rourance.

Podnožje mongolskog Altaja, gde su begunci završili, bila su naseljena plemenima koja potiču od Huna i govore turskim jezicima. Ratnici princa Ašina spojili su se sa ovim aboridžinima i dali im ime "Turci" ili "Turkyut". Zbog etničke mješavine karakteristične za Altaj i njegovo podnožje, fuzija bjegunaca sa lokalnim stanovništvom do 546. godine predstavljala je integritet koji se obično naziva drevnim Turcima ili Turkutima.

Godine 545. pleme Ashina poraženo je od Ujgura, a 551. od Ruranaca. Godine 552. stvoren je Turski kaganat, njegov prvi vladar Bumyn, koji je uzeo titulu "Il-khan" ili "Kahan", što znači veliki kan, ali Bumyn je umro iste 552. godine. Do 555. godine mnogi narodi i plemena srednje Azije našli su se podređeni Turskom kaganatu. Uključujući plemenske saveze Altaja. Turska plemena su zauzela sve evroazijske stepe. Istočna granica Kaganata naslanjala se na Kinesko carstvo, zapadna granica je dosezala gotovo do Krima.

Turski kaganat Kinesko carstvo

3) Veliki turski kaganat tokom perioda vlasti

545. godine, plemena Teles ponovo su se pobunila protiv Rourana, a vladar Turaka, Ashina Bu-myn, stao je na čelo nove države. Godine 551. ušao je u savez sa Kinom i, porazivši Rourance, uzeo je titulu Il Khan. Nakon Buminove smrti 552. godine, njegov sin Kara-Issyk Khan stupio je na prijestolje i nanio potpuni poraz Rourancima. Nakon pobjede, kan umire pod misterioznim okolnostima, a na čelu države je njegov brat Mugan Khan. Godine 553. Rouranci su ponovo poraženi, a Turci su postali gospodari čitave stepe istočno od Altaja. Sljedeće godine, Turci su započeli svoj pohod na zapad, predvođen Bumynovim mlađim bratom Istemijem Kaganom. Usuni, oslabljeni napadima Rourana, nisu pružili otpor, a Istemijeve trupe su već 555. godine stigle do Aralskog mora i predgrađa Taškenta. Međutim, plemena Uar i Khionite, koja su živjela sjeverno od Arala, pružila su žestok otpor i poražena su tek 558. godine. Turci su stigli do rijeke Edil, ali je nisu prešli. Tako je u kratkom vremenskom periodu stvoreno ogromno nomadsko carstvo koje je pokrivalo teritoriju od Edila do planina Kingan.

Stabilnost nomadskog carstva Turaka i očuvanje njegovog jedinstva olakšali su složeni društveni sistem i kruta organizacija vlasti. Vladar Turaka iz klana Ashin nosio je titulu kagan (druga osoba je bila njegov rođak, nosio je titulu “Yabgu.”), Kaganova žena je imala titulu Katun/Khatun. Kaganovi rođaci su nosili titulu "Tegin". Turci su najviše zvaničnike nazivali i „tarhan“, a niže, podeljene u 24 klase, „bujuruk“.

Nasljeđivanje je slijedilo apanažno-ljestveni sistem, prema kojem nije sin naslijedio od svog oca, već mlađi brat od svog starijeg i stariji nećak od svog mlađeg strica. Dok je čekao prijestolje, sjenka je dobila nasljedstva kojima je upravljala. Godine 568. turska država je podijeljena na četiri apanaže, a 576. godine - već na osam. Ova tradicionalna podjela zemlje na dijelove, koja datira još iz vremena Huna, osigurala je stabilnost upravljanja i koncentraciju vojne moći u uvjetima dominacije nomadskog stočarstva, a doprinijela je i relativnoj stabilizaciji vladajuće kuće, kada je najopasniji suparnici Kagana dobili su svoje nasledstvo da upravljaju

Sjedište samog kagana bilo je na Altaju. Društveno, Turci su bili podijeljeni u tri sloja - Beke, Karabudune - najveći dio i Tatske robove iz ratnih zarobljenika. Plemena Teles potčinjena Turcima zvali su se Oguzi.

Najbliži krug Kagana bila je straža, nazvana "vukovi" po zastavu, ukrašenom zlatnom vučjom glavom (Bernštam, 1946. str. 87-147; Kljaštorni, Savinov. str. 66-72; Kičanov, 1997. P. 101-107). Tek što se pojavio. Turski kaganat se odmah izjednačio sa svjetskim carstvima tog vremena. Šezdesetih godina 6. vijeka. Turci su se umiješali u borbu između kineskih država Bei-Qi i Bei-Zhou i natjerali obje da plaćaju danak. Kagan Tobo Khan je rekao: Turski kagani, prema zvaničnoj tradiciji, dobili su svoje mjesto u svemiru voljom Neba, oni su „rođeni s neba“ i istovremeno „kao nebo“. Bilge Kagan sebe naziva „Neboliki, nerođeni turski mudri kagan“ (Kljaštorni, 1981, str. 136-137; Trepavlov, 1993, str. 66-70; Kičanov, 1997, str. 247-254). Godine 571. Istemi Kagan je prenio neprijateljstva preko Volge, osvojio Sjeverni Kavkaz i stigao do Kerčkog moreuza, potčinivši Alane, Bugare i druge narode Ciscaucasia. Tako je Kagan očistio obilazni put do Vizantije kroz Horezm, oblast Volge i Kavkaza. Intenzitet kontakata između Turaka i Vizantinaca naglo je porastao; u roku od 10 godina nakon dolaska Manijaka, zemlje su redovno razmjenjivale ambasade, od kojih je svako bilo praćeno trgovinskom misijom (Gumilev, 1967. str. 33-36; Klyashtorny, 1995. str. 61; Kljaštorni, Savinov, str. 20-22). V)

Turci su napravili značajna poboljšanja u tehnici jahanja: izmislili su kruto sedlo i uzengije. Oprema za konja, kakvu sada poznajemo, je završena. Ovo je bila nova faza u razvoju transporta i vojnih poslova. Oružje je također modernizirano: Turci su naširoko koristili složeni luk, izmišljen još u doba Huna, zakrivljeni sabljar je zamijenio ravni teški mač.

Još jedno značajno dostignuće starih Turaka doprinijelo je povećanju mobilnosti nomada: sredinom 1. milenijuma nove ere. stvorili su sklopivu (rešetkastu) jurtu. Kineski pjesnik Bo Juyi opisao je rešetkastu jurtu na sljedeći način:

Okrugli okvir od primorskih vrba

Izdržljiv, svjež, udoban i lijep.

Jurtu ne može potresti vihor.

Kiša joj otežava grudi.

U njemu nema pričvršćivača ili uglova.

Ali unutra je ugodno i toplo...

Filc protiv mraza - zid.

Čak ni snježni pokrov nije zastrašujući.

(Prevod L.N. Gumileva).

Od sada je borba na daljinu, koju su usavršili Huni, postala jedan od taktičkih metoda borbe, a manevarska konjica, pozvana od njih da istroši neprijatelja, naučila je da napada u borbenom redu. Brzo napadajući neprijatelja oklopnom lavom, posijali su pometnju u redovima branitelja, nakon čega su ih sistematski razbijali i, bacajući ih u bijeg, uništavali. Da bi postigli ovaj cilj, Turci su trebali oživjeti pločastu konjicu, koju su njihovi daleki preci Skiti nekada imali i zvali su je katafrakti. Istina, oklop se sada nije sastojao od teških bronzanih ploča, već od željeza, koje su bile tanje, lakše i, što je najvažnije, mnogo jače. Naravno, da bi se Turci ponovo naoružali, trebalo im je dosta gvožđa. To je bilo moguće zahvaljujući nevjerovatnim bogatstvima Altaja, gdje su nalazišta željezne rude bila u izobilju.

Stekavši željenu neovisnost, a s njom i povjerenje u svoje sposobnosti, odmah su počeli raditi ono što su nomadi znali bolje od drugih - podnositi nedaće dugih pohoda i vršiti iznenadne, munjevito brze napade. U isto vrijeme, turski oružnici su se pokazali kao dostojan protivnik i za kineske pješadijske kopljanike i za iranske konjanike. U borbi prsa o prsa sa lako naoružanim neprijateljem, teška konjica Turaka imala je sve prednosti, ali je prilikom opsade zidina tvrđave vojska nomada, odličnih u poljskom ratovanju, još jednom pokazala svoju nedosljednost. Sjašeni nomadski ratnik je, kao i ranije, bio male borbene efikasnosti. Jednom riječju, gradske zidine su se opet pokazale kao nepremostiva barijera za nomade, ograničavajući širenje njihove nomadske moći. Ne, ponekad su uspijevali na juriš zauzeti dobro utvrđene gradove, ali su ipak pokušavali izbjeći neproduktivne opsade. Ali vojna doktrina Turaka u suštini nije pretrpjela značajne promjene, ostala je ista, prohunska. Dakle, ažurirana vojna strategija nomada sa svojim glavnim zadatkom - prisiliti Kinu i druge bogate zemlje da se obračunaju sa sobom i istovremeno izvući maksimalnu korist uz minimalne troškove - snašla se jednostavno briljantno.

4) Slom Velikog turskog kaganata. Politika carstva Sui i Tang prema Turcima

Ubrzo je moć turske države bila poljuljana. Nakon smrti Tobo Kana 581. godine, došlo je do slabljenja Turskog kaganata, čije su glavne manifestacije bile intenziviranje međusobnih ratova, zaoštravanje društvenih suprotnosti, napredovanje Kine na granicama kaganata i ratovi sa susjedne zemlje. Godine 603. Turski kaganat se podijelio na Zapadnoturski kaganat i Istočno-turski kaganat.

Dinastija Sui, koja je vladala krajem 6.-7. (581-618) - Kineska dinastija koja je ujedinila zemlju nakon dugog perioda nemira.

Njenu vanjsku politiku karakteriziraju brojni ratovi koje su kineski vladari vodili, uglavnom protiv država Korejskog poluotoka i sjevernih plemena, kao i konfrontacija s Turskim kaganatom. Vladari Suija vodili su dugotrajne, ali neuspješne ratove širom granica carstva.

Turski kaganat je bio najozbiljniji rival Kine u to vrijeme. U nedostatku vojne sile dovoljne da porazi ovo nomadsko carstvo ili čak samouvjereno odbije njegove napade, Sui Carstvo je svoje odnose s Kaganatom najčešće gradilo na vještoj i fleksibilnoj diplomatiji.

Vladari dinastije Sui postavljali su jedno pleme protiv drugog, podsticali unutarplemensku razdor, mamili ih titulama i poklonima koji nisu koštali ništa manje od održavanja vojske, dogovarali dinastičke brakove i pozivali članove vladajućih klanova kao počasne taoce u dvora careva. Ali politika darivanja nije postigla cilj, a kupljeni luksuz nikoga nije mogao prevariti.

Godine 593. Kaganat je ponovo ujedinjen, što je lišilo suiskog cara plodova svih njegovih napora. Htio je pokoriti i podijeliti turske knezove i održati neprijateljstvo među njima, ali pred njim je opet stajao jedan kaganat. U samoj Kini se odvijala borba protiv dinastije Sui. Godine 594. Zhan-sun-Sheng je stigao u Kinu kao opunomoćeni ambasador i bio suočen sa pravom zavjerom protiv kuće Sui. Nakon što je pronašao zavjerenike i otkrio sve intrige kanu, nije namjeravao stati. Glavni cilj je bio da izazove raskol u Ryurkut kaganatu, a on je pronašao izdajnika koji je imao mnogo pristalica - kanovog rođaka Zhangara. Kao rezultat njegovih zavjera, u Kini se 597. godine pojavila Sinofilska stranka. Mamac za prinčeve Turkuta bio je da Zhangar primi princezu i darove pod krinkom miraza, ali samo pod uslovom da Zhangar uništi princezu iz Zhouove kuće. Uz pomoć provokacije, Zhangar ispunjava uvjet i, kada je njegova kleveta otkrivena, Zhangar je već bio na njegovoj sudbini, ali je neizbježnost rata sada bila očigledna. Godine 597. Zhangar je preseljen na jug, gdje Kinezi nisu štedjeli novca u podmićivanju svojih suplemenika. Turkuti su izvršili prepad na granicu, a 598. kineska vojska je krenula iz Lingzhoua. Rat je počeo.

Na vrhuncu moći kuće Sui, njen osnivač je umro. Njegov Xie Guang stupa na tron ​​i nastavlja očevu vojnu politiku. Godine 604. izdajica Zhangar je postao kan Istočnog kaganata i Carstvo Sui je počelo slaviti njegovu pobjedu. Dinastija Sui postala je poznata zahvaljujući antiturskim osjećajima cjelokupnog stanovništva sjeverne Kine. Lojalnost Turkutskih kanova, koji su postali vazali Sui carstva, bila je zamagljena, a antipatija prema svemu što je kinesko bila neosporna.

Vanjska politika Carstva Tang

Kako je vlast došla u dinastiju Tang?

Dinastija Tang došla je na vlast kroz brutalni građanski rat, a neki dijelovi kineskog plemstva su, čak i nakon konačne pobjede, nastavili da ostanu protivnici novog poretka. Stoga je Taizong Li Shimin pokušao stvoriti protutežu kineskoj opoziciji među nomadima, s kojima je znao pronaći zajednički jezik. Turski prinčevi, vođe Ujgura i drugih plemena Teles, vladari iz oaza „Zapadne teritorije“ i jednostavno stepski heroji naišli su na dobar prijem u Chang’anu, prijavili se u vojsku i svojim dugim kopljima poduprli klimavi tron. Za to je stepa dobila darove od svile, tkanine, kruha, vina i drugih dobara na koje su se nomadi navikli. Nakon neuspješnih pohoda na Koreju 612-614. U Carstvu Sui počeo je širok narodni ustanak protiv vladajuće dinastije (Sui). Ustanci su bili posebno uporni i masovni u Shandongu i Henanu, gdje su 610. pobunjenici formirali neovisno kraljevstvo, proglašavajući njegovog poglavara Dou Jiandea, bivšeg seoskog poglavara i ratnika.

Istovremeno je u vladajućem taboru počeo razdor. U previranju koje je nastalo, Jang Guangova srodnica Li Yuan pokazala se najjačom. Godine 617. pobunio se u Taiyuanu i ubrzo, s vojskom pojačanom konjicom savezničkih turskih plemena, zauzeo Chang'an. Vladar Yang Guang, bježeći od pobunjenika, pobjegao je na jug. 618. godine, u Jiangduu, ubili su ga čuvari palate, a Li Yuan je proglasio osnivanje dinastije Tang.

Za razliku od svojih prethodnika (dinastije Sui), vladari dinastije Tang revidirali su svoju politiku prema Turskom kaganatu. Ako im je osnivač dinastije čak i plaćao danak, onda već 628-630. pod Li Šiminom, izveden je grandiozan pohod protiv Turaka. Na dvoru je kineska opozicija imperijalnim principima tiho, ali postojano jačala. Godine 634. na njenom čelu je bio miljenik cara Gaozonga, koji je postao carica Wuhou. Bivši saradnici dinastije trpeli su egzekucije i progonstva, a za nomadske vođe su rezervisane samo niže pozicije, ne obećavajući ni počasti ni slavu. U samoj stepi kineski dužnosnici počeli su mijenjati plemenske vođe, zbog čega je dinastija izgubila svoju bivšu popularnost, što je odmah utjecalo na tok događaja. Pratio ga je čitav niz agresivnih kampanja duž Velikog puta svile. Godine 640., Tang trupe su uništile državu Gaochang, koja se nalazila u niziji Turfan. Zatim su vodili višegodišnji rat protiv Ujgura. Godine 657., uz njihovu pomoć, i 679. godine, u savezu sa Istočnim kaganatom, vlasti Tanga zadale su posljednji udarac Zapadnom kaganatu.

Kineski garnizoni bili su stacionirani duž cijelog drevnog Puta svile sve do Urumqija. Godine 648. u Kinu je stigla ambasadorska misija Kirgiza. Napredovanje Kineza prema zapadu bilo je olakšano kolapsom Sasanidskog carstva. Kao što znate, posljednji sasanidski kralj Yazdegerd III čak je tražio posredovanje od Kine.

Pod Li Šiminom, nastavljeno je osvajanje Koreje. Godine 645., Tang trupe su se približile Pjongjangu, ali su zbog otpora građana bile prisiljene da se povuku. Godine 660. kineska vojska od 130.000 vojnika iskrcala se na jugu Korejskog poluostrva i porazila Baekje. Njegov konačni pad dogodio se 663. godine, kada je Kina, u savezu sa državom Silla, porazila japansku flotu koja je pritekla u pomoć Baekjeu. U isto vrijeme, kineske vojske su napale Koreju sa sjevera. Godine 668. zauzeli su Pjongjang. Teritorije Goguryeo i Baekje pretvorene su u vojne gubernije i pripojene Kini. Borba Korejaca protiv njihovih porobljivača dovela je do ujedinjenja Koreje na čelu sa državom Silla. Kinezi su morali da se povuku. Godine 698. proglašena je nova država Bohai; diplomate Srednjeg carstva su je uzalud pokušavale iskoristiti protiv Korejaca. Godine 705. i 713 Počeli su trgovinski odnosi između Bohaija i carstva Tang.

Od početka 7. vijeka. Kina je uspostavila prve zvanične veze sa Japanom, odakle su ambasadori stigli na pregovore 607. godine. Moćna kineska flota izvršila je ekspediciju na Tajvan i ostrva Ryukyu. Početkom 7. vijeka. Kineske trupe su porazile pleme Togong, povezano sa Xianbeanima (u provinciji Qinghai), uključivši njihove zemlje u Carstvo Tang. 634. godine, ambasadori Tibeta stigli su u Chang'an. Nekoliko godina kasnije, 647. godine, sklopljen je mir između Kine i Tibeta, zapečaćen brakom Srozangamboa sa kineskom princezom Wen Cheng. Kineski zvaničnici, vojnici i trgovci naselili su se u Lhasi.

Početak zvaničnih odnosa između Kine i Indije takođe datira iz 7. veka. Godine 641. u Chang'an su stigli ambasadori iz države u sjevernoj Indiji - Harshi, ali je slomom ove moći razmjena ambasadora prekinuta. Kada su kineski ambasadori Wang Xiu-anze i Jiang Shiren krenuli u Indiju iz Lhase 645. godine, bili su napadnuti. Wang Xuanze je uspio pobjeći na Tibet, odakle je izveo pobjednički pohod na dolinu Ganga. U VII--VIII vijeku. ambasade u Kinu stizale su iz Kašmira, Ma-gade, Gandhare, iz kneževina Južne Indije i Cejlona.

Česti vojni sukobi su se dešavali na jugozapadu sa državom Nanzhao koja je formirana u Yunnan-u. Ovi ratovi su se po pravilu završavali porazom Kine. U 602--603. Kineske trupe izvršile su invaziju na sjeverni dio modernog Vijetnama, a zatim su krenule prema državi Champa, odakle su ubrzo protjerane. U Sjevernom Vijetnamu 679. godine, Tang vladari su uspostavili guvernerstvo Annana (pacificiranog juga). Kina je održavala ambasadorske odnose sa Kambodžom, ostrvskim carstvom Srivijaja i Čitu (na jugu Malake).

Kineska vlada je pokušala da iskoristi razmjenu ambasada kako bi održala svoj autoritet i na međunarodnom i na domaćem planu. Temelji diplomatije, razvijeni u antičko doba, u 7. - 9. vijeku. počeo da se oblikuje u koherentan sistem. Njegova suština je bila priznavanje Kine kao dominantne države u svijetu, kojoj se moraju pokoravati sve strane zemlje, u liku cara. Oni koji su dolazili u Kinu bili su dužni da pokažu poniznost, a darovi koje su donosili smatrani su priznanjem. Upriličena je posebna svečanost za prijem ambasadora. Vladari zemalja koji su slali ambasade proglašeni su vazalima cara. U znak posebne naklonosti davane su im ritualne regalije moći, darovi i kineska odjeća. Druge države su općenito gledale na svoje odnose s carstvom kao ravnopravne. Međutim, u nekim slučajevima, stvarno vazalstvo se odvijalo kao određeni oblik zavisnosti, usled pritiska i vojne pretnje iz Kine.Razrast kineskih spoljnih odnosa u 7.-8. proširio spoljnotrgovinske i kulturne veze sa inostranstvom.. Žive trgovinske veze sa Bliskim istokom održavale su se ne samo putem Velikog puta svile, već i morem. Jedna od ovih ruta proteže se od Guangzhoua do Bagdada. Zajedno sa arapskim trgovcima, islam je prodro i u Kinu, a pojavili su se i kršćanski propovjednici nestorijanskog vjerovanja. Tako značajno širenje veza sa vanjskim svijetom objašnjeno je usponom kulture i ekonomije ne samo Kine, već i mnogih istočnih zemalja.

5) Drugi turski kaganat

630. Istočno-turski kaganat je poražen u ratu s kineskim carem Taizongom. Turska plemena je car naselio u Ordosu i Šansiju i pretvorio ih u federacije carstva. Dio turske aristokratije stupio je u carsku službu. Ali za većinu nomada, nasilno naseljenih u strogo ograničenim područjima, životni uslovi bili su teški. Najteža dužnost bila je "krvni danak" - obaveza učešća u ratovima carstva. Ustanak Turaka 679-681, koji je u početku propao, doveo je 682. do odlaska jednog od turskih vođa iz porodice Kagan Ašina, Kutlug-čora, u Gobi. Dobivši uporište u planinama Inshan, Kutlug-čor i njegovi saradnici uspjeli su pridobiti većinu Turaka i provesti uspješne vojne operacije protiv carskih trupa u Shanxi (682-687). Kutlug se proglasio Ilteriškim kaganom i ovim činom proglasio preporod turskog carstva. Godine 687. napustio je Yinšan i premjestio svoju ujedinjenu i u borbi prekaljenu vojsku u Srednju i Sjevernu Mongoliju. Između 687-691 Plemena Tokuz-Oguz koja su okupirala ove teritorije, predvođena Ujgurima, bila su poražena i pokorena. Centar turske države preselio se na planine Otjuken, na obalama Orkhona, Selenge i Tole. Ujedinivši pod svojom vlašću dva moćna plemenska saveza - Turke i Tokuz-Oguze, Ilteriš Kagan je postao strašni protivnik Tajlandskog carstva. Tradicionalna struktura turske države je oživljena. Imperija koju su stvorili Ilteriš i njegovi nasljednici bila je teritorijalna unija etnički povezanih i hijerarhijski podređenih plemena i plemenskih zajednica; ideološki, njihova povezanost bila je određena zajedničkim vjerovanjima i priznatim rodoslovima, a njihovo političko jedinstvo određeno je zajedničkom vojno-administrativnom organizacijom i zajedničkim pravnim normama (teryu). Plemenska organizacija (mamurluk) i politička struktura (el) dopunjavale su se, određujući gustinu i snagu društvenih veza; prema terminologiji turskih natpisa, kan (kagan) je „držao vlast nad državom i bio je na čelu plemenskog saveza“. Unija dvanaest plemena Turaka, na čelu sa dinastičkim plemenom Ašina, preuzela je primat u carstvu. Druga po političkom značaju u carstvu bila je plemenska zajednica Tokuz-Oghuz, „devet Oguza (plemena).“ Kvantitativno, Tokuzi-Oguzi su bili brojniji od samih turskih plemena, ali politički manje konsolidovani; njihovo udruženje, koje je nastalo početkom 7. stoljeća, predvodili su Ujguri. Još dvije plemenske konfederacije igrale su aktivnu ulogu u političkom životu carstva - Karluci i Basmyli. Na čelu pojedinih plemena bili su njihovi vođe - arkani, a na čelu plemenskih udruženja - elteberi. Na čelu uprave carstva bili su kagan i njegovi najbliži rođaci, koji su nosili titule Shad i Yabgu. Kagan je bio okružen savjetnicima (bujurucima), koji su obavljali vojno-administrativne, diplomatske i sudske funkcije i nosili su titule tarkan, čor, tudun. Radi pogodnosti administrativnog upravljanja, plemena su bila organizirana u dvije teritorijalne grupe - tarduš (zapadni) i telis (istočni). Milicija obje ove grupe činila je desno i lijevo „krilo“ vojne borbene formacije, a na čelu su bili bliski rođaci Kagana i najutjecajnije plemenske vođe svakog „krila“.

Administrativna struktura carstva, sa svojim inherentnim dualizmom plemenskih i političkih principa, bila je prirodan odraz društvene strukture drevne turske zajednice. Njen najviši stalež bili su Begi, aristokratija po krvi, po pravu porijekla iz klana, čiji se poseban status u upravljanju poslovima plemena smatrao neospornim, posvećen tradicijom. Elita aristokratije po krvi bile su dinastičke porodice i plemena koja su se suprotstavljala običnom narodu. Kagan je personificirao jedinstvo zajednice. Poznati kaganski manifesti sadržavali su pozive na jedinstvo Begija i naroda i njihovo pokoravanje kaganu. Punopravni članovi klana i plemena nosili su ime er - "muž-ratnik". Po pravu rođenja, svaki mladić koji je navršio određene godine, prošao obred inicijacije (počinio vojni ili lovački podvig) i dobio „muško (herojsko) ime“ postao je „muž ratnik“, bez obzira da li je bio jedan od stotine običnih ratnika ili krv princa. Međutim, stvarni položaj “muža ratnika” u plemenu i državi zavisio je od njegovog plemstva i njegovog bogatstva. Imovinska diferencijacija unutar drevnih turskih plemena, što pokazuju epigrafski i arheološki spomenici, bila je veoma značajna. Bogatstvo je postalo izvor ponosa i hvalisanja turske aristokratije. Bogati su u turskoj epigrafiji suprotstavljeni siromašnima, koji se nazivaju „patetičnim, beznačajnim, niskim ljudima“. Siromaštvo nije nailazilo na simpatije, štaviše, bilo je prezreno. Siromašni slobodni "ljudi-ratnici" neminovno su pali u ličnu zavisnost od rasa, a od njih je formiran tim rase i njene sluge. Ali bez obzira na to koji su sukobi pogoršavali odnos između siromašnih i bogatih „muževa“, rasa i „prostog naroda“, zajednica se u cjelini suprotstavljala drugoj grupi stanovništva drevnog turskog el-a - robovima, koji su bili potpuno zavisni. o "muževima ratnicima". Robovski kuli su bili nemoćna društvena periferija drevnog turskog društva. Godine 691. umro je Ilteriš kagan. Naslijedio ga je mlađi brat, koji je uzeo titulu Kapagan Kagan, "Kagan Osvajač". Vrijeme njegove vladavine (692-716) obilježeno je najvećim usponom vojno-političke moći Drugog turskog kaganata i početkom njegovog sloma. Godine 693-706 Kapaganova vojska je šest puta prešla Žutu rijeku i prodrla duboko u teritoriju sjeverne Kine. Kineske trupe nisu mogle dokazati efikasnu protivakciju Turcima. Carica Wu je Kapaganu platila ogromne odštete i poslala poklone, koji su najvjerovatnije bili loše prikriveni danak. Godine 696-697 Kapagan je pokorio Khitane, čime je zaustavio napredovanje kineske vojske na sjeveroistok, u podnožje Kingana, i osigurao istočni bok Kaganata. Sjeverne i zapadne granice Kapaganske države prošle su 699-708. duž Tannu-Ola, Altai i Tarbagatai. U 706-707, potčinivši pleme Bayyrku, Turci su zauzeli zemlje od gornjeg toka Kerulena do Bajkalskog jezera. Godine 709-710 Turska vojska je zauzela Tuvu i, prešavši planine Sayan, nanijela je težak poraz jenisejskim Kirgizima. 711. godine turska vojska je porazila Turgeše i zauzela Semirečje. Progoneći Turgeša koji se povlačio, turska vojska je prešla Sir Darju i stigla do granica Toharistana. Međutim, u bitkama s Arapima kod Samarkanda, turska vojska, odvojena od pozadine, pretrpjela je značajne gubitke i s poteškoćama se uspjela vratiti na Altaj (713-714). Vojni neuspjesi dramatično su promijenili situaciju - poslužili su kao signal za ustanak ranije pokornih plemena. Ustanak Tokuz-Oguza bio je posebno težak za tursko carstvo. U pet bitaka Tokuz-Oguzi su poraženi (715), ali ustanak nije ugušen. Godine 716. veliki Irkin iz plemena Bayyrku napao je Kapaganovo sjedište na obalama Tole. Napad je odbijen, ali je i sam Kapagan upao u zasedu i ubijen. Iste godine, nakon kratke, ali intenzivne borbe za prijestolje, njegov nećak je postao kagan, vladajući pod imenom Bilge Kagan, “Mudri kagan” (716-734). Bilge Kagan se popeo na tron ​​kada je carstvo koje je stvorio njegov otac, Ilteriš, bilo na rubu propasti. Zapadni posjedi su potpuno otpali - odmah nakon Kapaganove smrti, vođa Turgeša Suluk proglasio se kaganom. Odbili su da odaju počast Kitanima. Oguski ustanak se nastavio. Nevolje su zahvatile i sama turska plemena. Bilge je odlučio da preduzme energičnu akciju. Kül-tegin, Bilgeov brat, postavljen je na čelo vojske, a sedamdesetogodišnji Tonyukuk, saradnik Ilteriša i Kapagana, koji je uživao ogroman autoritet među plemenima, postao je Kaganov najbliži savjetnik. Bilge i Kül-tegin su napali Ujgure. Poraz Ujgura potkopao je otpor plemenskog saveza Tokuz-Oghuz, a bogati plijen inspirisao je tursku vojsku.

U ljeto 718. Bilge je porazio Kitane i ponovo zauzeo Kingan. Odred Tudun Yamtara, jednog od Bilgeovih generala, napao je Karluke, prisilio ih na pokornost i zauzeo ogromna stada konja, koja su bila raspoređena među plemenima odanim Bilgeu. Uspio je da vrati pod svoju vlast turska i druga plemena koja su otpala tokom građanskih sukoba. Rat sa Kinom 720-721 bio je posljednji rat između Kaganata i Carstva. Kineski car Xuanzong je velikodušno platio uspostavljeni mir na sjevernoj granici. Samo 727. godine, car je poslao 100 hiljada bala svile kao "poklon" Bilge Kaganu kao odgovor na simboličnu "počast" od trideset konja. Pod Bilgeovim sinovima Inan Kaganom (734-739) i Tengri Kaganom (740-741), počeo je kolaps Kaganata. Vladari apanaže iz porodice Kagan iz Ashine sve su manje smatrali centralnu vlast. Mladog Tengri Kagana ubio je njegov ujak Kutlug-yabgu, koji je zauzeo kaganski tron. Počeo je rat sa plemenskim savezima Ujgura, Basmila i Karluka, u kojem su Kutlug-Yabgu i njegovi nasljednici umrli. Godine 745. Drugi turski kaganat je okončao svoje postojanje.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Karakteristike starog turskog doba. Formiranje i procvat Turskog kaganata. Ideja turizma je osnova državne ideologije. Nomadsko stočarstvo, naseljeni poljoprivredni tip privrede na periferiji Velike stepe. Društvena i klasna nejednakost.

test, dodano 30.07.2009


Velika srednjovjekovna država u Aziji, stvorena od strane plemenskog saveza Turkuta predvođenih vladarima iz klana Ashina. Plemena podređena turskom kaganu. Državna struktura, teritorija i granice Turskog kaganata. Omiljeno oružje Turaka.

prezentacija, dodano 21.09.2013


Glavni aspekti istorije stvaranja plemenskog saveza Turaka, uloga osvajačkih ratova. Unutrašnje kontradikcije u Kaganatu, njihove posljedice. Formiranje Turskog kaganata: plemenska i politička struktura, imovinska diferencijacija unutar plemena.

sažetak, dodan 05.02.2012


Istorija država ranog i razvijenog srednjeg veka (VI–XIII vek). Turski i zapadnoturski kaganati. Država Karluk i Oguz. Turgeš i Kimak kaganati. Arapska invazija na Kazahstan. Pobuna među plemenima Oguza.

sažetak, dodan 22.01.2010


Formiranje Prvog turskog kaganata 552. godine u Srednjoj Aziji. Uspostavljanje ravnopravnih političkih i trgovinskih odnosa sa Vizantijom, Iranom i severnokineskim kraljevstvima. Legenda o poreklu starih Turaka. Tursko oružje, oklop, posuđe.

prezentacija, dodano 18.09.2013


Građanski rat između plemena Dulu i Nušebi u zapadno-turskom kaganatu, sklapanje saveza sa Kinom. Formiranje dvije nezavisne političke strukture u evropskom dijelu Turskog kaganata. Početak građanskog rata u Hazarskom kaganatu, reforme.

izvještaj, dodano 26.12.2009


Istorija zapadno-turskog kaganata, ekonomski i politički život. Pravni sistem u zapadno-turskom kaganatu. Nasljeđe na prijestolju po sistemu apanaže-ljestava. Raspad Turskog kaganata. Nedostatak ujedinjene moći, sukobi između nomada.

sažetak, dodan 01.12.2011


Stvaranje Prvog turskog kaganata - najveće države ranog srednjeg vijeka. Naseljavanje plemena Gaogyu u oblastima istočnog Turkestana i formiranje države Gaogyu. Etnički preci Tuvana. Međusobni ratovi i ustanci plemena Tele.

sažetak, dodan 15.09.2010


Istorija formiranja Turskog kaganata. Stanovništvo, život i kultura Turaka. Zapadnoturski kaganat: politička i društvena situacija, kultura i život. Oguška država: plemenski sastav i društveni sistem Oguza, privreda, misli i zanati.

sažetak, dodan 12.08.2008


Značaj Turskog kaganata za razvoj istorije Kirgistana. Politika turskog kaganata, njegova podjela na istočni i zapadni. Karakteristike zapadno-turskog kaganata. Borba naroda srednje Azije sa arapskim osvajačima. Jačanje istočnog Turkestana.

Godine 552. stvoren je Turski kaganat, koji je dobio ime "Veliki". Njegov osnivač Bumyn uzeo je titulu “il-khan” u značenju vladara država i naroda. Češći naziv za poglavara ove države bio je “Kagan” (ka+khan), što znači: veliki kan. Do tog vremena, Bumyn Khan je uspio ujediniti većinu plemena turskog govornog područja koja su nosila svoj etnonim "Turci" (prema kineskim izvorima, "tu-kyu"; poznat je i oblik "Turkyut").

Veliki turski kaganat u 6. - ranom 7. vijeku.

Bumyn Kagan je umro iste 552. godine, a naslijedio ga je Istemi Kagan.

U istorijskim izvorima oba ova kagana nazivaju se moćnim. Jednako poznati, jaki vladari bili su, na primjer, Datou Kagan, Ilteris Kagan (Kutlug), Bilge Kagan (Mogilyan). Do 555. godine mnogi narodi i plemena Altaja, Južnog Sibira, Srednje i Centralne Azije našli su se podređeni Kaganatu. Uskoro su turska plemena postala gospodari ogromnih evroazijskih stepa: istočna granica Kaganata naslanjala se na sjeverne granice Kineskog carstva, zapadna je dopirala do Krima.

Međutim, s vremenom se Kina počela miješati u državne poslove; Kontroverze su se pojavile u samom turskom društvu.

Kao rezultat toga, početkom 7.st. Kaganat se podijelio na dva dijela: zapadnoturkski i istočnoturkski.

Zapadni kaganat je okupirao centralnu Aziju i više zapadnih zemalja. Vlast je stekao za vrijeme vladavine spomenutog Datoua Kagana.

Ali ubrzo je formiran nezavisni Hazarski kaganat na kaspijskim i severnokavkaskim stepama, a Turski kaganat je izgubio svoje najvažnije posede u istočnoj Evropi. Još jedna intervencija Kine i invazija novih plemena sa sjevera dovela je do pada ove države 740. godine.

Istočni kaganat se morao još više braniti od Kine zbog svojih dugih zajedničkih granica. Kaganat nekoliko puta - krajem 7. vijeka, 30-ih godina. VIII vijek - u velikim bitkama uspio je odbraniti svoju nezavisnost, izvojevajući briljantne pobjede nad svojim južnim susjedom.

Međutim, 745. godine, istočnoturski kaganat je prestao postojati nakon što je poražen u bitci s vojskom ujgurskog kana Moyun-Chura. Na glavnim zemljama Istočnog kaganata nastao je Ujgurski kaganat - jedna od turskih država ranog srednjeg vijeka (745–840).

Rani feudalizam postojao je u Turskom kaganatu.

Osnovu privrede činilo je stočarstvo, a tu je i poljoprivreda. Razvoj proizvodnje (obrada metala, druge vrste zanata) i trgovine doveli su do novčanog prometa - već od kraja 7. vijeka. Turski vladari kovali su novac u gradovima Taraz, Suyab i Otrar. Proizvodnja kamenih skulptura koje prikazuju ratnike dostigla je veliko savršenstvo.

Najveće dostignuće drevne turske kulture, posebno kulture istočno-turskog kaganata, bila je pojava pisanja. Ranoturski, takozvani runski spisi na velikim kamenim stelama u čast kagana i istaknutih vojskovođa (Bilge Khagan, Kultegin, Tonyukuk) u basenima Orkhona i Gornjeg Jeniseja, otkriveni u prošlom stoljeću, postali su prava senzacija u svjetskoj turkologiji. .

Prema runskim natpisima, od sredine 6. veka poznata je velika unija drevnih tatarskih plemena pod imenom „Otuz-Tatari” („Trideset Tatara”), kasnije – unija „Tokuz Tatara” („Devet Tatara” ).

U gore navedenoj bici od 745. godine, u vojsci Istočnog kaganata učestvovalo je 30 hiljada tatarskih ratnika. Nakon pada Kaganata, dio drevnih Tatara se potčinio Ujgurima, a kasnije je ušao u savez sa Kitanima (Kara-Kitai - turska plemena koja su živjela u blizini sjeveroistočnih granica Kine).

Drugi dio Tatara otišao je na zapad i odigrao vodeću ulogu u stvaranju Kimak kaganata u regiji Irtiš.

Doba kaganata (VII-X stoljeće)

Kimak kaganat (sredina 8.-10. vijeka) osnovali su oni drevni Tatari koji su otišli na zapad nakon pada istočnoturskog kaganata.

Nova država je zauzela teritoriju u riječnom slivu. Irtiš i na zapadu do Uralskih planina. Glavno stanovništvo bili su Kimaci, srodni Tatarima, koji su zauzimali istočne zemlje Kaganata; zemlje bliže Uralu pripadale su Kipčakima, koji su se smatrali zapadnom granom Kimaka.

Glavni grad države bio je grad Imakia na Irtišu.

Kimak kaganat je bio ranofeudalno društvo. Glavni vid privrede bilo je nomadsko stočarstvo, a bavili su se i ranom zemljoradnjom - uzgajali su pšenicu, ječam, čak i pirinač.

Razvijeni su i zanati: metalurgija, obrada kože, nakit itd. Postojao je običaj podizanja kamenih statua ratnika, a runsko pismo je također pozajmljeno iz Turskog kaganata.

Stanovništvo je većinom bilo pagansko, ispovijedajući, poput mnogih ranih Turaka, tengrizam (obožavanje neba): poštovali su sunce i zvijezde i praktikovali astrologiju.

Neki dio društva Kimak prihvatio je manihejstvo (vjersku doktrinu raširenu od 3. stoljeća u Iranu, srednjoj Aziji i Indiji), a kasnije, od 8. stoljeća, islam.

Hazarski kaganat (650–965) su osnovali Hazari koji su govorili turski, koji su u istočnu Evropu došli kao deo Huna. U početku, Kaganat je okupirao severnokavkaske i kaspijske stepe, vremenom se njegova dominacija proširila na područje sjevernog Crnog mora do Krima, a na sjeveru do Volške Bugarske i ruskih kneževina.

U početku je Rusija plaćala danak Hazarima, a njeni prvi knezovi nosili su titulu „kakan“ (kahan). Stanovništvo same Hazarije, pored samih Hazara, činilo je Bugare, Savire, Barsile i Belengere, koji su im po jeziku bili bliski.

Glavni grad države u 7. vijeku.

postojao je Semender u Dagestanu, s početka 8. veka. prenosi se u grad Itil u donjem toku Volge, koji je postao najveći centar velike tranzitne trgovine između Istoka i Zapada u tadašnjoj Istočnoj Evropi. Hazari su se počeli baviti poljoprivredom, vinogradarstvom i privrednim ribolovom.

Rođena je bogata saltovsko-majačka kultura koja jasno odražava proces tranzicije društva od nomada ka gradovima.

Kagan, njegovi saradnici i elita u cjelini prihvatili su judaizam. Većina građana su bili muslimani, bilo je i kršćana; glavna populacija nomada ostala je paganska.

Hazarski kaganat je prestao da postoji 965. godine nakon odlučujućeg pohoda kijevskog kneza Svjatoslava; a pohodi nekih plemena sa istoka ubrzali su ovaj slom.

Iz knjige perzijskog istoričara iz 11. veka. al-Gardisi "Zayn al-akhbar" ("Ljepota priča") o Tatarima i srodnim plemenima koja su došla u regiju Irtiš nakon pada njihove države u srednjoj Aziji sredinom 8. stoljeća:

“Tatarski vladar je umro, ostavivši dva sina; najstariji sin je preuzeo kraljevstvo, najmlađi je postao ljubomoran na njega; najmlađi se zvao Shad.

Učinivši neuspješni pokušaj, pobjegao je od brata, vodeći sa sobom robinju-konkubinu, i našao mjesto kroz koje je tekla velika voda (Irtiš)... Jednog lepog dana došlo im je sedam ljudi iz rodbine Tatara - zvali su se Imi, Imak, Tatar, Bajandar, Kipčak, Lanikaz, Ajlad... Na novoj zemlji bilo je dosta trave, a pridošlice (tj.

Imak, Tatar, Kipčak i drugi) proveli su tamo. Kada se snijeg otopio i zemlja vratila svoj nekadašnji lijepi izgled, jednog čovjeka su poslali nazad u tatarski logor - u njihovu nekadašnju zemlju, da odatle donosi vijesti o svojim suplemenicima. Ostaci tatarskog plemena, vidjevši glasnika, sišli su s planina i on im je ispričao o novoj zemlji Šada. Nakon toga su svi krenuli na Irtiš i, stigavši ​​tamo, pozdravili su Šada kao svog zaštitnika i počeli mu ukazivati ​​čast.

Drugi ljudi, saznavši za sve ovo, takođe su počeli da im dolaze. Okupilo se sedam stotina ljudi. Dugo su vremena ostali u službi Šada; onda, kada ih je bilo više, naselili su se u planine i formirali sedam plemena po imenima sedam ljudi po imenu...”

Istorija Turgeškog i Karlučkog kaganata

Turgeški kaganat (704-756) Prvi podaci o turskom plemenu Turgeš nalaze se u kineskim hronikama i istorijskom pisanom spomeniku Kultegin. Kao dio Turskog kaganata u 6. vijeku.

brojna plemena Turgeša naseljavala su teritoriju između rijeka Chu i Ili. Čak iu periodu zapadno-turskog kaganata, niz uspješnih pobjeda vođe i turgeškog plemena Ushlik Kagana nad carstvom Tang krajem 7. - početkom 7. stoljeća.

dovelo do njihovog uspona. Osnivač dinastije Turgeš, vladar Ushlik Kagan, podijelio je plemena u dvije horde, dodijelivši sjedište Male Horde, grad Kungit, sjedištu velike horde, Suyab. Nakon smrti Ushlika, kao rezultat borbe za vlast sa istočno-turskim kaganatom, na vlast dolazi Sulu.

Za glavni grad Kaganata izabran je grad Taraz. Tokom njegove vladavine, Turgeš kaganat se odupirao invaziji Arapa sa zapada, sa istoka kineske države, a pritisak na njih vršio je i Istočno-turski kaganat. Da bi sačuvali nezavisnost Turgeške države, Sulu Kagan i njegovi nasljednici vodili su vojnu i političku borbu u tri pravca. Godine 748. kineske trupe koje su izvršile invaziju na Zhetysu zauzele su i uništile grad Suyab. Godine 751. dogodila se grandiozna bitka u blizini grada Atlakha između tursko-arapskih trupa i Kineza; turska plemena Karluk također su učestvovala na strani Arapa.

Kineske trupe su poražene. Bitka kod Atlaha bila je od velikog istorijskog značaja, jer. Kinezi su zauvijek napustili teritoriju Žetisua. Arapske i kineske invazije i građanski sukobi potkopali su Turgeški kaganat, pa je pao pod navalom plemena Karluk 756. Prema arheološkim iskopavanjima, Turgeški novac 704-766.

pušten u grad Taraz. Sogdijanci su drevni istočnoiranski narod koji je naseljavao teritoriju srednje Azije i jug Kazana. U VI-VII vijeku. Sogdijci su pali pod vlast Turskog kaganata.

U VI-VIII vijeku. Došlo je do masovnog preseljenja Sogdijanaca u Žetisu, gde su u ranom srednjem veku ostavili primetan trag u razvoju poljoprivrede i urbane kulture. Orijentalista Bartold V.V smatrao je trgovinu glavnim razlogom njihovog preseljenja u Žetisu. Preseljavanje Sogdijanaca u Žetisu se još više intenziviralo tokom perioda arapske invazije.

Karlučki kaganat (756-940) Prvi podaci o Karlucima nalaze se u pisanim spomenicima iz 5. vijeka.

Kineska dinastička hronika bilježi da je velika plemenska zajednica Karluka u VI-VII vijeku. Bio je dio stanovništva Turskog kaganata. Teritorija naseljavanja Karluka od planine Džungar do Sir Darje.

Arapsko-perzijski izvori Karluke nazivaju starim Turcima. Razlog preseljenja Karluka u Žetisu u prvoj polovini 8. veka. Došlo je do poraza koji je pretrpjela od Ujgurskog kaganata, koji je nastao 744. godine. na teritoriji istočno-turskog kaganata. Godine 756 Karluci su iskoristili pad Turgeškog kaganata i stvorili svoju državu na teritoriji Žetisua.

Administrativni centar novog kaganata ostao je grad Suyab. Veliki put svile je imao veliki uticaj na razvoj materijalne i duhovne kulture Karluka.

Knjiga “Hudud al-Alam” kaže da u zemlji Karluka postoji 25 gradova i naselja. Da bi odbranili prijetnju od Kine, Karluci su proširili svoje istočne granice, osvojivši Kašgariju 766-775. Godine 840. Karluci su, u savezu sa Kirgizima, porazili Ujgurski kaganat.

Sredinom 9. vijeka. Samanidska dinastija, u cilju širenja islama, objavila je rat Karlucima i zauzela gradove Ispijab i Taraz. Otpor Karluka Arapima trajao je oko dva stoljeća.

Arapska invazija i građanski sukobi oslabili su Karluk kaganat, te je 940. godine pao pod udare turskih vladara Kašgarije. Karluk kaganat je postojao oko 200 godina.

9. Kimaci i Kipčaci: etnička i politička istorija, ekonomija.

Kimak kaganat (kraj 9. - početak 11. veka) Kineske hronike izveštavaju da je početkom 7. veka.

Plemena Kimak su nastala i živjela u sjeverozapadnoj Mongoliji. O sastavu stanovništva Kimaka i njihovom porijeklu pisao je i perzijski istoričar Gardezi. Sredinom 7. vijeka. Plemena Kimak su migrirala sa teritorije severozapadne Mongolije u regiju Irtiš. Odvajanje Kimaka od drugih turskih plemena dogodilo se 656. godine tokom raspada zapadnoturskog kaganata. Ujedinjenje plemena Kimak događa se 840. godine nakon pada Ujgurskog kaganata.

Tako je krajem 9.st. Kimak kaganat je formiran na teritoriji severoistočnog i centralnog Kazana. Glavni grad je grad Imakia. Sva vlast u državi Kimak bila je u rukama vladara, koji je nosio titulu kagana. Titula kagana je naslijeđena. Naslijeđena je i moć kaganovih guvernera u jedanaest apanaža države. U državi Kimak, za uzornu službu, guverneri su od kagana dobivali zemljište.

Najpoznatije i najmoćnije pleme pod uticajem Kimak kaganata bili su Kipčaci. Međusobna borba sa vođama plemena Kipčaka postala je jedan od razloga za pad u 11. veku. Kim. Kaganate. Od druge polovine 10. veka.

Ovi prepadi su postajali sve češći, što je takođe doprinijelo propadanju države. Kult Tengrija zauzimao je značajno mjesto u vjerskim vjerovanjima Kimaka. U Hv. Islam se počeo širiti među predstavnicima plemstva Kimak.

Kimak kaganat je postojao krajem 9. veka. do početka 11. veka. , na teritoriji Sjeveroistočne i Centralne riznice.

Kipčakski kanat (početak 11. - početak 13. vijeka) Od kraja 8. do početka 11. vijeka. Kipčaci su bili dio države Kimak. U početku. U 11. stoljeću, nakon pada Kimak kaganata, teritorija Kimaka u potpunosti je postala dio Kipčakskog kanata.

Od 11. do početka 13. vijeka. Pored Žetisua, glavnom teritorijom Kazana dominirali su Kipčaci. Teritorija naseljavanja Kipčaka u istorijskim izvorima naziva se Dasht-i-Kipchak. Istočni Dasht-i-Kypchak je okupirao teritoriju između Altaja i Volge.

Sjedište lijevog krila plemena Kipčaka (Unija Istočnog Kipčaka) bio je Syrdarya grad Sygnak. Sjedište desnog krila plemena Kipčak nalazilo se na mjestu grada Saraja. Početkom 11. vijeka. Na putu napredovanja Kipčaka ka južnim regionima Rusije i južnog Kazana, država Oguza bila je prepreka. Ali početkom 11. vijeka. Država Oguza je bila u padu, što su Kipčaci iskoristili i konačno istisnuli Oguze sa obala Sir Darje i Aralskog mora.

Kipčak kanovi su se borili i protiv centralnoazijske države Horezm. Da bi izvršili svoj uticaj na Kipčake, Horezmijci su širili islam među njima. U 12. veku. Područje Aralskog mora, gradovi Otrar i Sygnak, bili su poprište sukoba između Kipčaka i Horezmijana dugi niz godina. Sukob između Kipčaka i Horezmijana konačno je prestao nakon njihovog osvajanja od strane Mongola. Plemena koja su bila dio naroda Kipchak bila su u fazi formiranja kipčakske nacionalnosti, došlo je do procesa zbližavanja i spajanja plemena.

Proces formiranja naroda Kipčaka zaustavljen je invazijom Mongola. U ruskim istorijskim izvorima Kipčaci su se zvali Polovci. U evropskim izvorima, Kipčaci koji su stigli do obala Dunava zvali su se Komani. U društvu Kipčaka, broj konja se smatrao pokazateljem blagostanja ljudi.

Pleme Kipchak Elboroli u arapskim izvorima nazivalo se plemenom dinastije Khan.

10. Oguška država: etnopolitička istorija, ekonomija i kultura.

Država Oguz (kraj 9. početak 11. vijeka) Oguzi su se zajedno sa drugim turskim plemenima naselili u Žetusu, ali sredinom 8. vijeka.

su ih Karluci protjerali u oblast Sirdarja. Oguzi, koji su se preselili u zapadni Kaz, izvojevali su pobjedu u dugoj borbi sa plemenima Pečenega i natjerali ih da migriraju dalje na zapad. Epska hronika 13. veka. “Oguzname” svjedoči o pobjedi Oguza nad Pečenezima? Živjeli su između Volge i Urala.

Oguski sosav obuhvatala su plemena indoevropskog i fino-ujgurskog porekla koja su usvojila jezik i kulturu Turaka. Država Oguza nastala je u srednjem i donjem toku Sir Darje krajem 19. veka. i postojala do početka 11. veka. Glavni grad države je grad Yangiksnt. Društvena struktura Oguške države je vojna demokratija, Narodna skupština se saziva jednom godišnje. Vladar Vurhov nosio je titulu Syubashi, a savjetnici vrhovnog vladara Dzhagbua nosili su titulu Kul Erkin.

Epska hronika “Oguzname” svjedoči da je jačanjem oguškog društva vlast počela pripadati velikom i malom kurultaju. Za trgovinsku razmjenu sa državama centralne Azije i Kine, Oguzi su koristili uglavnom stočne proizvode. Država Oguza je vodila dugi rat sa Hazarskim kaganatom za pašnjake i trgovačke puteve u regionu Crnog mora.

Godine 965. sklopljen je vojni savez između Oguza Jabgua i kijevskog kneza usmjeren protiv Hazara. Rezultat ove unije bio je potpuni poraz Hazarskog kaganata. Ruske hronike pokazuju da je knez Vladimir 985. godine, u savezu sa Oguzima, pokrenuo pohod na Volšku Bugarsku.

Tako je krajem 10. vijeka. Oguzi su, u savezu sa Kijevskom Rusijom, porazili ne samo Hazarski kaganat, već i Volšku Bugarsku. Početkom 11. vijeka. Dolazi do opadanja države Oguza, uzrokovanog višegodišnjim ratovima, nezadovoljstvom plemena Oguza vladajućom vladom i povećanim porezima. Seldžuci su iskoristili pogoršanje unutrašnje situacije Oguške države i zauzeli grad Đent.

Oslabljena dugogodišnjim ratovima i povećanim porezima, država Oguza je konačno pala pod udarima plemena Kipčaka u 11. vijeku. Kipčaci su konačno istisnuli Oguze sa obala Sir Darje i Aralskog mora. U 11. veku. na teritoriji Zapada. Država Oguz, koja je igrala važnu ulogu u istoriji Evroazije, prestala je da postoji.