Nauka o smrti: šta znamo o poslednjim sekundama života i šta se dešava posle. Tanatologija kao nauka o smrti Kako se naučno zove smrt?

TANATOLOGIJA

Naučna disciplina koja proučava smrt, njene uzroke, mehanizme i simptome.

Veliki savremeni rečnik objašnjenja ruskog jezika. 2012

Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta je TANATOLOGIJA na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

• TANATOLOGIJA
  pravac u nauci koji proučava probleme povezane sa smrću. Među tanatolozima ima i filozofa (na primjer, vanredni profesor Ruskog državnog univerziteta za humanističke nauke Vladimir Igorevič STRELKOV), koji pokušavaju...
• TANATOLOGIJA u Jednotomnom Velikom pravnom rječniku:
  - u sudskoj medicini, doktrina smrti. proučava uzroke umiranja, mehanizam smrti (tanatogenezu), postmortalne promjene na lešu, kao i...
• TANATOLOGIJA u Velikom pravnom rječniku:
  - u sudskoj medicini, doktrina smrti. Proučava uzroke umiranja, mehanizam smrti (tanatogenezu), postmortalne promjene na lešu, kao i...
• TANATOLOGIJA u Enciklopediji trezvenog življenja:
  (grč. tanatos - smrt i logos - učenje) - učenje o smrti, tj. nauka koja proučava proces umiranja, njegove uzroke i manifestacije...
• TANATOLOGIJA u medicinskom smislu:
  (thanato- + grčka logos doktrina) doktrina o zakonima umiranja i promjenama koje oni izazivaju u organima i...
• TANATOLOGIJA u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  (od grčkog thanatos - smrt i...logija) grana medicine koja proučava dinamiku i mehanizme procesa umiranja, uzroke i znakove smrti, probleme...
• TANATOLOGIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  (od grčkog thanatos - smrt i ... logika), dio biomedicinskih i kliničkih disciplina koji proučava neposredne uzroke smrti...
• TANATOLOGIJA u Modernom enciklopedijskom rječniku:
  
• TANATOLOGIJA
  (od grčkog thanatos - smrt i...logija), grana medicine koja proučava dinamiku i mehanizme procesa umiranja, uzroke i znakove smrti, probleme...
• TANATOLOGIJA u Enciklopedijskom rječniku:
  i pl. sad. med. Grana medicine koja proučava uzroke smrti, tok procesa umiranja, promjene u tkivima tijela povezane sa umiranjem...
• TANATOLOGIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  TANATOLOGIJA (od grčkog thanatos - smrt i...ologija), grana medicine koja proučava dinamiku i mehanizme procesa umiranja, uzroke i...
• TANATOLOGIJA u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
  tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, tanatologija, ...
• TANATOLOGIJA u Novom rječniku stranih riječi:
  (gr. thanatos smrt + ...logija) grana medicine koja proučava uzroke smrti, tok procesa umiranja (tanatogeneza), promjene u tkivima tijela povezane...
• TANATOLOGIJA u Rječniku stranih izraza:
  [gr. thanatos smrt + ...logija] grana medicine koja proučava uzroke smrti, tok procesa umiranja (tanatogeneza), promjene u tjelesnim tkivima povezane sa ...
• TANATOLOGIJA u rječniku sinonima ruskog jezika.
• TANATOLOGIJA u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
  tanatologija,...
• TANATOLOGIJA u pravopisnom rječniku:
  tanatologija,...
• TANATOLOGIJA u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
  (od grčkog thanatos - smrt i...logija), grana medicine koja proučava dinamiku i mehanizme procesa umiranja, uzroke i znakove smrti, probleme...
• FORENZIČKA TANATOLOGIJA u medicinskom smislu:
  grana sudske medicine koja proučava proces umiranja i postmortalne promjene organa i tkiva u odnosu na ciljeve i zadatke sudske medicine...
• IMORTOLOGIJA u Imeniku čuda, neobičnih pojava, NLO-a i drugih stvari:
  pravac u nauci koji proučava mogućnost postizanja besmrtnosti. Imortolozi uključuju i filozofe i eksperimentalne praktičare. Međutim, uz filozofski koncept nužnosti...
• SMRT u Enciklopediji Biologija:
  , prestanak vitalnih funkcija organizma, koji je nepovratan. Kod jednoćelijskih organizama (na primjer, protozoa), smrt se manifestira u obliku diobe, što dovodi do prestanka ...

Tanatologija proučava fizičke promjene u ljudskom tijelu koje se događaju prije i neposredno nakon smrti. Nauka se bavi interdisciplinarnim istraživanjem čiji je cilj proučavanje smrti. Ona takođe proučava psihološka stanja osobe koja ga prate u procesu umiranja. U stranim zemljama nauka se češće naziva „studije smrti“.

Termin “tanatologija” dolazi iz grčkog jezika, a formira se od dvije riječi: Thanatos - personifikacija smrti u grčkoj mitologiji, bog smrti kod starih Grka; a “logija” je riječ koja znači znanje, govor.

Tanatologija se izučava u mnogim visokoškolskim ustanovama u Rusiji i inostranstvu.

Istorija tanatologije

Godine 1903. ruski naučnik Ilja Mehnikov počeo je da poziva naučnu zajednicu da obrati pažnju na problem smrti. Njegov stav je bio da se bez proučavanja ovog problema „nauke o životu” ne mogu smatrati sveobuhvatnim. Insistirao je da ljudi koji umiru treba da znaju tačno kako se proces umiranja odvija. Mečnikov je smatrao da je naučno proučavanje problema smrti neophodno za dobrobit čovečanstva.

Čak i prije rada ruskog naučnika, bilo je uobičajeno da se tijela mrtvih koriste za podučavanje anatomije studentima medicine. Međutim, ove studije su se bazirale samo na proučavanju strukture tijela, a ne na načinu liječenja umirućih pacijenata. Iako Mečnikov nije uspeo da ubedi svoje medicinske i naučne savremenike u potrebu za tanatologijom, njegov rad je doprineo budućnosti ove discipline.

Nakon Drugog svjetskog rata, mnogi ljudi iz cijelog svijeta suočili su se sa gubitkom svojih bliskih ljudi. To je izazvalo interesovanje javnosti i podstaklo naučnike da proučavaju smrt i posledice koje ona ima. Američki psiholog Herman Feifel napisao je knjigu Značenje smrti, u kojoj je istražio utjecaj smrti na ljudsko ponašanje. Feifelov rad je postavio temelje za tanatologiju i on se u velikoj mjeri smatra pionirom modernih studija smrti.

Studije smrti na raskrsnici disciplina

Studije smrti nisu ograničene na filozofska pitanja života i smrti. Tanatologija ispituje psihologiju ljudi, njihovih porodica, zajednica i kultura u odnosu na pitanja smrti.

Kao što je već spomenuto, ova nauka se razvija na raskrsnici znanja, a uključuje i druge discipline, prirodne i humanističke. Područje koje se proučava uključuje istorijske, kulturološke i sociološke studije vezane za pitanje smrti. Tanatologija također uključuje proučavanje bioloških procesa u tijelu umiruće osobe.

Kulturna antropologija i arheologija pružaju znanje o tome kako su prošle i savremene kulture konceptualizirale smrt. Biološki dio proučavanja smrti pruža bolje razumijevanje onoga što se događa s ljudskim tijelom u trenutku smrti i nakon nje. Danas se proučava čak i moždana aktivnost u posljednjim minutama čovjekovog života. Medicinska etika je također usko povezana s biologijom i medicinom, pokrećući pitanja eutanazije i prava umirućih. U tanatologiji je čak bilo mjesta i za istraživanje blagotvornog djelovanja muzike na umiruće pacijente i njihove najmilije.

Smrt je jedan od najtežih problema čovečanstva, a njeno proučavanje zahteva mnogo različitih pristupa, pogleda iz različitih nauka. Za harmoničan razvoj društva važno je razumjeti smrt fizički i emocionalno, shvatiti utjecaj koji ona ima na ljude, društvo i kulturu. Složenost i značaj ovog problema postali su razlogom stalnog razvoja tanatologije.

Nekromancija je drevna umjetnost mračne magije. Od davnina, njegovi pristalice izazivaju strah i strahopoštovanje u gomili. Razlog za to je njihova sposobnost da pozivaju duše preminulih i koriste njihovu moć. Pa čak i nakon mnogo stoljeća, umjetnost nekromancije ne samo da nije nestala, već je čak i ojačala, postavši osnova za mnoge kultove i sekte.

Ali hajde da saznamo koliko su legende o nekromantima istinite. Da li su crni magi zaista u stanju da kontrolišu energiju drugih bića? A kakva sudbina čeka onoga ko se usudi da poremeti san mrtvih?

Apel na mrtvo meso

Prvi nekromanti pojavili su se u zoru civilizacije. Bili su svećenici i šamani koji su koristili kosti i organe životinja da pogledaju u budućnost ili saznaju volju drevnih bogova. Naravno, to su bili primitivni rituali, veoma daleko od prave magije. Međutim, i tada su bili veoma traženi i poštovani. Uzmimo, na primjer, Stari Rim. Radovi istoričara detaljno opisuju ritual proricanja sudbine na ptičjim kostima, koji je izvodio njihov glavni sveštenik. Bez takvog rituala nije počela niti jedna važna kampanja, pa čak ni kralj nije mogao osporiti njegove odluke.

A sličnih primjera u istoriji ima jako puno. Ali ono što je najupečatljivije je da su slične rituale praktikovale mnoge drevne civilizacije. I to unatoč činjenici da je većina njih bila potpuno izolirana i nisu mogli naučiti magijske čarolije jedni od drugih.

Uspon kulta mrtvih u starom Egiptu

Pa ipak, Stari Egipat se s pravom smatra rodnim mjestom nekromantike. Tu su sveštenici prvi shvatili koliko snažan može biti uticaj mrtvih na žive. Zato se ovdje prema smrti tretiralo s takvim poštovanjem i skrupuloznošću. Pogledajte samo grobnice faraona u piramidama, pripremljene za njih

Egipćani su također bili prvi koji su eksperimentirali s mističnim ritualima i čarolijama. A ako je vjerovati legendama, onda su njihovi trudovi okrunjeni velikim uspjehom. Oni ne samo da su bili u stanju da prizovu duše mrtvih, već su i naučili da kontrolišu njihovu moć. Stoga je za ovu civilizaciju nekromantija postala dio kulture i uzimana zdravo za gotovo.

Naposljetku, Egipćani su stvorili posebnu raspravu, koju su nazvali “Knjiga mrtvih”. Bio je to četverometarski svitak napravljen od papirusa. U njemu su drevni sveštenici zapisali dio svog znanja o mrtvima i zagrobnom životu. Shodno tome, Knjiga mrtvih je prvi priručnik o nekromantiji poznat čovjeku koji je preživio do danas.

Poreklo reči "nekromancija"

Ali, unatoč svim radovima Egipćana, sama riječ "nekromancija" došla nam je iz antičke Grčke, što znači da se ova zemlja mora smatrati polaznom tačkom odakle se ova mračna nauka proširila po cijelom svijetu.

Što se tiče religije samih Helena, oni su također vjerovali u život nakon smrti. Postoji mnogo dokaza da su u staroj Grčkoj postojali kultovi obožavanja boga podzemlja i smrti, Hada. Njegovi svećenici ne samo da su slavili i prinosili žrtve svom božanstvu, već su obavljali i mnoge sakramente i rituale. Na primjer, često su koristili kosti mrtvih kako bi saznali kako svoju budućnost tako i sudbinu cijele države.

Nekromantija i kršćanstvo

Dolaskom kršćanstva život tamnih magova postao je složeniji. Uostalom, svećenici su sve uvjeravali da je nekromantija đavolsko učenje, a svi njeni sljedbenici prodali su svoje duše Sotoni. Zbog toga su studenti kulta smrti počeli biti aktivno proganjani i predati inkviziciji, a ona je, kao što znate, imala vrlo kratak razgovor s takvim ljudima.

Zato su se nekromanti počeli skrivati, prakticirajući svoju umjetnost daleko od ljudskih očiju. Srećom, njihova vještina je od toga samo ojačala, jer pravom misticizmu nije potrebno opšte odobravanje. Uostalom, za pristalice smrti su njihovi vlastiti ciljevi i težnje mnogo važniji.

Nekromantija danas

Vremena crkvenih tabua davno su prošla, a oni koji žele naučiti tajne mračne umjetnosti više se ne spaljuju na lomači. Međutim, to ne znači da sada pravi misticizam čeka ljude na svakom koraku. Ne, u stvari, upravo je suprotno.

Čak i danas, pravi nekromanti pokušavaju izbjeći pažnju običnih smrtnika. Ko zna, možda je razlog tome bila stara navika, ili su se tokom dugih godina odvojenosti zaljubili u samoću. Ali činjenica ostaje: nekromantija je magija koja živi daleko od stvarnog svijeta.

A to ipak ne znači da svi mračni magovi žive negdje u ili u tajnim pećinama i da se ne pojavljuju u društvu. Ne, mnogi od njih su obični ljudi koji se ne izdvajaju iz gomile. Gledajući nekog takvog, ne biste rekli da je adept kulta smrti. Ali s dolaskom noći njihov način života se radikalno mijenja.

Šta je nekromantija i koja je njena suština?

Ali ostavimo priču iza sebe i prijeđimo direktno na samu nekromantiju. Konkretno, hajde da razgovaramo o tome za šta su mračni svećenici sposobni i kakav posao rade? Uostalom, to je jedini način da se shvati suština ove mistične umjetnosti.

Dakle, prije svega, nekromantija je nauka o energiji smrti. Treba napomenuti da ova vrsta mistične moći lebdi ne samo oko pokojnika, već i blizu živih. Na kraju krajeva, svako tijelo je kvarljivo, pa stoga podliježe utjecaju smrti.

Pa ipak, nekromant je mnogo bliži mrtvima, jer s njima provodi većinu svog vremena. Proučavajući drevnu umjetnost, on uči kontrolirati energiju smrti i pokoriti duše preminulih. To je neophodno kako bi ih koristio za svoje, samo njemu poznate svrhe.

Na primjer, nekromant može prizvati duh preminule osobe i saznati okolnosti njegove smrti. Ili, pozivajući snažnog duha, pitajte ga o budućim događajima. Možda će neki čitaoci sada pomisliti: "Kako je to moguće, da li su mrtvi u stanju da predvide sudbinu?" Pa, kako sami nekromanti uvjeravaju, zagrobni život živi po drugačijim pravilima, a vrijeme tamo teče potpuno drugačije. Stoga neki duhovi znaju za događaje budućnosti, iako ne previše daleke.

Jednostavno rečeno, nekromantija je mistična nauka o mrtvima. Proučivši ga, osoba postaje podložnija utjecaju zagrobnog života, što mu omogućava da se obrati za pomoć mrtvima. Upravo je to suština nekromancije.

ili nevina magija?

U modernom društvu postoji još jedan dobro uspostavljen stereotip: svi nekromanti su đavolji sluge. Općenito, to nije iznenađujuće, jer sama specifičnost takve magije sugerira ovu ideju, a da ne spominjemo činjenicu da crkva to ponavlja već mnogo stoljeća zaredom. Ali da li svi pristaše smrti zaista ispunjavaju volju zloga?

Ispostavilo se da nekromantija sama po sebi nije oružje zla. Da, radi sa mrtvom energijom, ali to ne znači da se može koristiti samo za nanošenje štete ljudima. Mnogo je primjera kako su nekromanti pomagali drugima: uklanjali su znakove "smrti", upozoravali na nevolje, štitili od utjecaja zlih sila itd.

A ipak postoje i loši mađioničari. Osim toga, sljedbenici ove nauke podložniji su iskušenju da svoje vještine iskoriste u sebične svrhe. Uostalom, kada gledate u ponor, morate imati na umu da će s vremenom početi pažljivo gledati u vas.

Da li je duša nekromanta prokleta?

I kršćani i muslimani vjeruju da svi mračni magovi nakon smrti idu pravo u pakao. Uostalom, prema Svetom pismu, to je upravo kazna za vradžbine i vradžbine.

Ali, kako sami nekromanti uvjeravaju, ovo pravilo ne vrijedi za njih. Oni vjeruju da će njihov duh ostati na ovom svijetu, služeći drugim sljedbenicima kulta smrti. A neki vjeruju da će moći postići besmrtnost tako što će ovekovečiti svoje tijelo ili prenijeti svoju energiju na drugu osobu.

Ali, šta god da se kaže, veruje se da je duša nekromanta još uvek prokleta. Shodno tome, put ka nebu mu je zauvijek zatvoren.

Kako postati nekromantica?

Sada postoji ogroman broj knjiga i priručnika o tome kako krenuti putem magičara smrti. Nažalost, većina ih je napisana samo da bi se prikupilo što više novca od naivnih čitalaca. Prava primijenjena nekromantija je skrivena nauka, i stoga će oni koji žele da je shvate morati dobro raditi.

U ovom slučaju, osoba će morati pronaći mentora koji će pristati da ga nauči osnovama mračne umjetnosti. Uostalom, ako se upustite u svijet mrtvih bez iskusnog vodiča, onda postoji mogućnost da više neće biti povratka. Nažalost, na kapiji kuće nema znaka da ovdje živi vještica-nekromantica ili gospodar duša, što znači da takve pretrage mogu potrajati prilično dugo.

Ali, kako kaže jedna drevna mudrost: „Učitelj se pojavljuje tek kada je učenik spreman za to.“ Stoga će osoba koja zaista želi naučiti nekromantiju sigurno pronaći svog mentora.

Obred prelaza

Nakon što je ušao u obuku kod majstora, učenik će morati da prođe niz testova koji će umiriti njegovu dušu i tijelo. To je neophodno kako bi se ispitala odlučnost i stav osobe, kao i kako bi se osigurala njena moralna snaga. Zaista, tokom treninga će mu biti veoma teško, a glasovi mrtvih će ga više puta mamiti slatkim govorima.

Zato se na početku svog puta nekromanti uče koncentraciji i poslušnosti. I tek nakon što prođu sve testove biće inicirani u pristaše kulta mrtvih.

Učenje umjetnosti podizanja mrtvih

Pravi misticizam počinje od prvih dana školovanja mladog nekromanta. Uostalom, od sada ima pravo biti prisutan na svim ritualima i ceremonijama koje vodi njegov gospodar. I vjerujte mi, od mnogih će se normalnom čovjeku dizati kosa na glavi.

Uostalom, gotovo sve magične čarolije nekromanta zahtijevaju prisustvo ostataka mrtvih. Istovremeno, postoje određeni zakoni koji govore: što je magija jača, to bi trebao biti viši nivo materijala koji se u njoj koristi. Na primjer, ako su kosti bilo koje životinje prikladne za manje čari, tada je za rituale višeg reda prisustvo ljudskih ostataka obavezno.

Još jedna prepreka za postizanje magijskih visina može biti složenost čarolija i rituala. Dakle, nekromant mora naučiti ne samo riječi moći, već i kako pravilno nacrtati razne piktograme i rune. Uostalom, i najmanja nepreciznost dovest će do zastrašujućih posljedica, koje se više ne mogu ispraviti.

Magični artefakt

Interakcija sa mrtvima oduzima mnogo duhovne moći od nekromanta. Stoga koriste posebne predmete - artefakte koji mogu olakšati ovaj zadatak. Gdje ih nabavljaju?

Artefakti se često prenose sa jednog magičara na drugog, i što su stariji, to je njihova moć veća. Također, neke magične predmete stvaraju sami čarobnjaci uz pomoć posebnih rituala i čarolija. Na primjer, ako držite obično ogledalo nad preminulom osobom 24 sata, ono će upiti dio njegove duše. Nakon toga, nekromant će moći da je pozove u bilo koje vreme, a ona će biti obavezna da mu odgovori.

Međutim, najveću moć imaju oni artefakti koji su zasićeni energijom smrti. Takvi predmeti se mogu naći na mjestima velikih ukopa, požara, katastrofa i tako dalje. Svi nekromanti nastoje ubaciti barem nekoliko ovih stvari u svoj arsenal kako bi u bilo kojem trenutku pribjegli njihovoj moći.

Vreme je da izađemo

Kao što je ranije spomenuto, danas crkva više nije tako stroga prema čarobnjacima i vješticama kao prije. S tim u vezi, ljudi su sve više počeli pribjegavati uslugama "čarobnjaka" svih pravaca i pravaca. To uključuje nekromante koji su dugo bili bez posla. Šta mogu ponuditi svojim klijentima?

Dakle, u većini slučajeva, pristalice mračne škole pozivaju ljude da razgovaraju s dušama svojih mrtvih rođaka ili prijatelja. Samo nemojte brkati njihove rituale sa seansama koje vode mediji. Nekromanti ne puštaju duh mrtvih u sebe i ne govore svojim usnama, oni služe kao posrednici u komunikaciji, prenoseći ljudima ono što su im duše mrtvih rekle.

Nekromanti također uklanjaju razne vrste psovki i zlih očiju, posebno onih napravljenih “na smrt”. Ali u isto vrijeme, mogu ih sami poslati ljudima, iako to neće učiniti svaki mađioničar. Ovdje sve ovisi o moralnim principima mračnog čarobnjaka. Uostalom, nekromantija je samo oruđe koje se može koristiti u različite svrhe, uključujući i one podmukle.

Bacači duhova mogu vidjeti i prošle i buduće događaje. Ponekad ovo pomaže da se izbjegnu buduće nevolje ili shvati zašto su se dogodile prije.

Opasnosti mračne umjetnosti

U zaključku, želio bih govoriti o opasnostima koje predstavlja nekromancija. Uostalom, samo najnaivniji čovjek bi vjerovao da komunikacija s mrtvima prolazi bez traga, a da ne spominjemo upravljanje njima.

Kao što je ranije spomenuto, nekromant zauvijek gubi pravo na odlazak u raj, čak i ako koristi svoju magiju za dobrobit ljudi. Također, nakon smrti, njegov duh će najvjerovatnije biti "zarobljen" od strane nekog drugog čarobnjaka koji je želio povećati njegovu moć.

Osim toga, ponekad rituali ne idu kako se očekivalo, i tada nekromant mora platiti za svoju grešku. Na primjer, mrtvi mogu oduzeti dio njegove životne snage ili potpuno preuzeti njegovo tijelo, pretvarajući nesretnog adepta u pokornu lutku. Stoga je put mračnog maga sudbina onih nekoliko čija je želja da spoznaju smrt mnogo veća od želje za preživljavanjem.

"Život je avantura koja nadilazi naše uobičajeno linearno razmišljanje! Ima nelinearnu dimenziju, poput višegodišnjeg cvijeta koji se vraća da procvjeta u multiverzumu. Drugim riječima, smrt je samo psihološka zabluda koju čovjeku usađuje lažno "znanje ” o svijetu, prenosi Real Psychology.

Moderna nauka dolazi do zaključka da ljudski život i smrt uopće nisu nešto u što je čovjek siguran. Ovo se ne uklapa u okvire banalne ljudske ideje o stvarima i ne odnosi se na „objektivne fenomene“, već na subjektivne ideje osobe – njegove psihološke klišeje.

"Život je avantura koja nadilazi naše uobičajeno linearno razmišljanje! Ima nelinearnu dimenziju, poput višegodišnjeg cvijeta koji se vraća da procvjeta u multiverzumu. Drugim riječima, smrt je samo psihološka zabluda koju čovjeku usađuje lažno "znanje ” o svijetu, prenosi Real Psychology.

Moderni čovjek je odgajan u tradicijama „vulgarnog materijalizma“. Jednostranost naučne i filozofske misli „tradicionalne evropske škole“ i uspeh uvođenja tehnologije „ugasili su“ čovekova uverenja da „svet ima objektivno postojanje, nezavisno od posmatrača“. Međutim, najmodernije studije „disidenata od nauke“ i njihovi eksperimenti dokazuju da je zapravo „sve upravo suprotno“. Klasično gledište da je „naš život samo aktivno postojanje molekula koje sadrže ugljik, koje prestaje u trenutku kada biološko tijelo postane neupotrebljivo“ više nije održivo.

Primitivno gledajući na stvari, vjerujemo u smrt jer:
naučeni smo da se povezujemo samo sa biološkim tijelom, možemo vidjeti smrt tog samog biološkog tijela i percipirati je doslovno.A ipak, moderna naučna misao, a posebno biocentrizam (ideologija, kao i etički i naučni koncept koji živu prirodu stavlja u središte univerzuma), sugerira da tzv. smrt ne može biti konačni događaj kako mi mislimo. A jedan od argumenata ovdje je da ako u jednačinu dodate život i svijest, mnoge najveće misterije nauke mogu se objasniti. Na primjer, postaje jasno da prostor, vrijeme i svojstva materije direktno zavise od posmatrača! Štaviše, činjenica „idealne korespondencije (razumnog uklapanja)” zakona i konstanti Univerzuma sa postojanjem života postaje očigledna.

Neophodno je shvatiti da je ceo univerzum takav kakav jeste samo u našoj svesti. Kao trivijalan primjer, možemo reći da vidimo plavo nebo samo zato što su određene ćelije u našem mozgu podešene na "percepciju plavog neba". I ništa vas ne sprječava da ih promijenite tako da nebo izgleda zeleno ili narančasto. Koncepti “svjetlo-tamno” ili “toplo-hladno” nisu ništa manje konvencionalni. Ako mislite da je vruće i vlažno, ali tropskoj žabi vrijeme izgleda hladno i suho. Sva ova logika važi za skoro sve. Glavna stvar koju treba shvatiti je: sve što vidite ne može biti prisutno bez vaše svijesti. A ovo su primitivni primjeri koji govore mnogo više!

Uglavnom, naivno je čak vjerovati da čovjek vidi očima, da su njegova osjetila nešto poput portala u objektivni svijet. Sve što osoba u jednom ili drugom trenutku osjeti i osjeti (uključujući i senzacije vlastitog tijela) je vrtlog informacija koji juri kroz njegov um. Prema kvantnoj fizici i biocentrizmu, prostor i vrijeme nisu kruti, inertni objekti za koje mislimo da jesu. Prostor i vrijeme su jednostavno alati za postavljanje svega.

Razmislite o čuvenom eksperimentu Thomasa Younga, koji je postao eksperimentalni dokaz talasne teorije svjetlosti. Kada se posmatra prolazak čestica kroz dva proreza u barijeri, svaka čestica se ponaša kao korpuskula i prolazi kroz jedan ili drugi prorez. Ali u odsustvu posmatrača, čestica se već ponaša kao talas i može proći kroz oba proreza istovremeno. Odnosno, čestica mijenja svoje ponašanje u zavisnosti od toga da li je gledate ili ne! Kako to? Jednostavno je: tzv “objektivna stvarnost” nije statična, već dinamičan proces koji uključuje vašu svijest!

Do istog zaključka može se doći kroz čuveni Heisenbergov princip nesigurnosti. Ako je tzv “Objektivni svijet” zaista postoji, onda bismo trebali moći barem izmjeriti svojstva bilo koje čestice koje se haotično kreće u njemu. Međutim, ni ovo ne možemo. Makar samo zato što svo iskustvo fizike pokazuje da se tačan položaj i impuls čestice ne mogu znati u isto vrijeme. Drugim riječima, ono što je važno za česticu je činjenica da ste u jednom ili drugom trenutku iznenada odlučili da izvršite mjerenja!

Drugi primjer je da parovi "kvantno zamršenih" (koje imaju zajedničko porijeklo) čestica mogu trenutno komunicirati jedna s drugom sa suprotnih krajeva galaksije, kao da prostor i vrijeme za njih ne postoje. Zašto i kako? I zato je tako da ih uopšte nema u tzv. "objektivna stvarnost" - to jest, kao da je izvan posmatrača. Zaključak – prostor i vrijeme su samo alati našeg uma.

Stoga danas i fizika i biocentrizam kažu da "Smrt ne postoji u vanvremenskom, vanprostornom svijetu. Besmrtnost ne znači beskrajno postojanje u vremenu, već je izvan vremena općenito!"

Još jedna zanimljiva činjenica opovrgava ispravnost “linearnog načina razmišljanja o vremenu” koji nam je usađen od djetinjstva. U eksperimentu sprovedenom 2002. godine, naučnici su pokazali da neki fotoni izgleda "znaju unapred" šta će drugi fotoni na drugom kraju Galaksije raditi u budućnosti. Naučnici su testirali vezu između parova fotona. Evo kako je to opisano u izvještaju: „Eksperimentatori su prekinuli kretanje jednog fotona i on je morao odlučiti hoće li postati val ili čestica.

Istraživači su povećali udaljenost koja je bila potrebna još jednom fotonu da stigne do svog detektora. U isto vrijeme, mogli bi postaviti polarizator na njegovu putanju kako bi spriječili da se pretvori u česticu. Nekako je prva čestica znala šta će istraživač da uradi pre nego što se to dogodi, na daljinu, trenutno, kao da između njih nema ni prostora ni vremena. Odlučila je da ne postane čestica čak i prije nego što je njen blizanac sreo polarizator." Sve ovo još jednom potvrđuje da je naš um i njegovo znanje jedini uslov koji određuje kako će se čestice ponašati. To jest, Svijet je podložan "Zavisnosti posmatrača Efekat!"

Protivnici biocentrizma tvrde da je takav fenomen ograničen na mikrokosmos. Ali, prema modernoj naučnoj paradigmi, tvrdnja da postoji jedan skup fizičkih zakona za male objekte, a drugi za ostatak univerzuma (uključujući i nas) nema osnova! Tako je 2005. godine u časopisu Nature objavljen rad u kojem se opisuje kako su kristali KHC03 ispoljili efekat "prepletenosti" dok su bili visoki pola inča - to jest, kvantno ponašanje koje se manifestira u običnom svijetu ljudskog razmjera.

Danas je jedan od fundamentalnih aspekata kvantne fizike da se posmatranja uopšte ne mogu predvidjeti. Umjesto toga, to se odnosi na "opseg mogućih zapažanja" s različitim vjerovatnoćama. I ovo je jedno od glavnih objašnjenja za objektivnost teorije „mnogih svjetova“, koja kaže da svako od mogućih zapažanja odgovara zasebnom univerzumu u konglomeratu Multiverzuma.

Drugim riječima, sve što bi se teoretski moglo dogoditi, realizuje se u nekom univerzumu. I svi mogući univerzumi postoje istovremeno, bez obzira na to šta se dešava u bilo kom od njih. Dakle, smrt osobe u ovim scenarijima ne postoji ni u kakvom stvarnom smislu, već se odnosi samo na njenu mentalnu percepciju (vjerovanje).

U vezi sa svim ovim, Ralph Waldo Emerson navodi: “Utjecaj osjetila kod većine ljudi je do te mjere nadjačao um da su zidovi prostora i vremena počeli izgledati čvrsti, stvarni i nepremostivi, a govoriti o njima neozbiljno je znak ludila u svijetu.”

Uvod

U ovom predavanju ćemo razmotriti najvažnija pitanja odsjeka sudske medicine pod nazivom „opšta tanatologija“. Poznavanje osnova ovog odeljka sudske medicine neophodno je službeniku za sprovođenje zakona ne samo da bi razumeo obrasce i mehanizme ljudskog umiranja, već da bi u budućim praktičnim aktivnostima kompetentno operisao pojmovima „kategorije smrti“, „vrste smrti“ , „vrsta smrti“, „uzrok smrti“ (posebno prilikom donošenja odluke o određivanju sudsko-medicinskog pregleda leša), ali i za sposobnost razlikovanja kliničke i biološke smrti, kao i za razvoj, tokom dalje praktične nastave u forenzičkoj mrtvačnici, veštine i sposobnosti za konstatovanje nastanka biološke smrti, utvrđivanje propisa njenog nastupanja.

Tanatologija (od grčkog Thanatos - smrt, Logos - učenje) je nauka koja proučava smrt kao pojavu, razloge njenog nastanka, proces umiranja, kao i promjene u tijelu nakon smrti. Teorijske odredbe tanatologije uključene su u forenzičku nauku i definisane su kao njena komponenta - forenzička tanatologija.

Trenutno je tanatologija grana teorijske i praktične medicine koja proučava stanje organizma u završnoj fazi patološkog procesa, dinamiku i mehanizme umiranja, neposredne uzroke smrti, kliničke, biohemijske i morfološke manifestacije postepenog prestanka. vitalne aktivnosti organizma. Početkom ovog veka bilo je uobičajeno da se tanatologija deli na opštu, koja je proučavala statiku i dinamiku smrti, morfološke i patofunkcionalne promene, postmortalne pojave, interakciju leša sa okolinom, tehniku ​​forenzičkog ili patološkog ispitivanja. leš, i privatni, koji je razmatrao vrste smrti, glavne i direktne uzroke smrti za određene bolesti ili stanja i njihovu dijagnozu na lešu.

Dvadeseto stoljeće, sa svojim brzim naučnim i tehnološkim napretkom, donijelo je značajne promjene u našim idejama o smrti. Godine 1961. na Međunarodnom kongresu traumatologa u Budimpešti nazvana je nova medicinska disciplina - reanimacija, koja je u mnogim svojim aspektima usko povezana sa tanatologijom. Prema definiciji V.A. Negovsky: „Reanimacija je teorijska disciplina, čiji se naučni nalazi koriste u reanimaciji u klinici, ili, tačnije, nauka koja proučava obrasce umiranja i oživljavanja tijela kako bi se razvile najefikasnije metode prevencije. i obnavljanje izblijedjelih ili samo ugašenih vitalnih funkcija tijela.” Dakle, u vezi sa formiranjem reanimacije, zapravo je došlo do distribucije naučnih interesovanja i oblasti delovanja između reanimacije i tanatologije. Područje naučnog interesovanja reanimacije su patofunkcionalni procesi koji se javljaju u toku umiranja, terminalna stanja i obnavljanje vitalnih funkcija. Dok je područje interesovanja tanatologije u velikoj mjeri pomjereno ka patomorfološkim aspektima umiranja i postmortalnim promjenama uočenim na lešu u različito vrijeme nakon smrti pod različitim vanjskim uvjetima, karakteristike proučavanja leša, kao i dijagnostika uzroka smrti. Ali to ne znači da tanatologe uopće ne zanimaju patofunkcionalne promjene koje se javljaju u terminalnim stanjima. Mnoge promjene uočene na lešu posljedica su terminalnih procesa i uzrokovane su njima. Nepoznavanje ovih promena otežava rad veštaka i ne dozvoljava da se pravilno utvrdi tanatogeneza, trajanje smrti, intravitalno ili postmortalno formiranje povreda i druga pitanja od značaja za sudsko-medicinski pregled i istragu. Odredbe tanatologije važne su za rješavanje problema koji nastaju u istražnoj i sudskoj praksi kada se otkrije ljudski leš. Proučavajući ga, utvrđuju uzrok smrti, karakteristike i okolnosti procesa njenog nastanka, sposobnost izvođenja aktivnih radnji tokom umiranja, utvrđuju trajanje smrti, procjenjuju položaj osobe prije smrti i moguće promjene nakon smrti, i rješavaju sva druga pitanja koja nastanu u vezi sa smrću.

Život biološkog bića (uključujući i čovjeka) osigurava se djelovanjem njegovih struktura (ćelijskih, tkiva, organa i organskih sistema), koje određuju integritet pojedinca i relativnu postojanost njegovih karakteristika. Prestanak aktivnosti biološkog organizma na održavanju postojanosti vlastite okoline kao jedinstvene cjeline je smrt ovog organizma. U ovom slučaju, poremećaj ili čak prestanak funkcije nekih sistema neće uzrokovati smrt biološkog bića u cjelini i može se privremeno nadoknaditi djelovanjem drugih struktura tijela. Naprotiv, u tijelu postoje vitalne strukture čije će funkcioniranje izvan granica dozvoljenih promjena bioloških parametara biti pogubno. Za čoveka, kao biološko biće sa visokim stepenom evolucionog razvoja, takvi vitalni sistemi su respiratorni sistem (pluća i disajni putevi), kardiovaskularni sistem (srce i veliki sudovi), nervni sistem (mozak i nervi koji regulišu aktivnost kardiovaskularni sistem).vaskularni i respiratorni sistem).

Proces prelaska iz života u smrt se naziva umire. U ovom slučaju dolazi do nakupljanja promjena u strukturama tijela i prelaska ljudskog tijela u kvalitativno novo stanje - transformaciju u leš. Postoji nekoliko faza u procesu umiranja ( terminalni uslovi): preagonija, terminalna pauza, agonija, klinička smrt.

Preagonalno stanje karakterizira značajno smanjenje aktivnosti vitalnih funkcija. Svest je odsutna ili zamagljena, osoba slabo reaguje ili ne reaguje na vanjske podražaje. Disanje je plitko, sa pauzama. Puls je slab, krvni pritisak snižen. Predagonija može trajati dosta dugo - do dan ili više, a uz vanjsku podršku vitalnih funkcija - mjesecima. Sa stanjem predagonije povezan je i koncept imaginarne smrti – stanje tijela kada su vitalne funkcije izrazito slabo izražene i neprimjetne drugima, dok se živa osoba pogrešno prepoznaje kao mrtva.

Terminalna pauza je ekstremna manifestacija preagonije, ne traje dugo (sekunde, desetine sekundi)

Tokom agonalnog perioda Umiranjem dolazi do maksimalnog aktiviranja tjelesnih resursa za održavanje života (agonija – borba). Svest je obično odsutna, iako su njeni naglici mogući. Mišićni tonus je povećan i primećuju se grčevi. Disanje postaje učestalo i duboko (agonalno disanje). Broj otkucaja srca i minutni volumen se povećavaju, a krvni pritisak raste. Povraćanje, izlučivanje fecesa i urina često se opažaju u agoniji. Agonija nije dug proces i traje do nekoliko minuta. Na kraju agonije nestaju manifestacije nervne aktivnosti, respiratorni pokreti postaju rijetki i potpuno nestaju. Krvni pritisak se smanjuje, puls blijedi i na kraju dolazi do zastoja srca. Tipično, zastoj disanja prethodi srčanom zastoju, iako može biti suprotno.

Klinička smrt karakteriše odsustvo vitalnih funkcija - aktivnost nervnog sistema, disanje i srčane kontrakcije. Međutim, do smrti vitalnih struktura još nije došlo. Trajanje kliničke smrti je u prosjeku oko 5-6 minuta, iako može biti duže u nekim stanjima (na primjer, kada je tijelo ohlađeno). Za to vrijeme dolazi do prilično brzog nakupljanja promjena u vitalnim strukturama, destruktivni procesi postaju nepovratni i klinička smrt se pretvara u biološku smrt.

Sva terminalna stanja su reverzibilna, tj. uz vanjsku pomoć (mjere reanimacije) ili ponekad na račun vlastitih resursa, osoba se vraća u život.

Ovisno o stopi i karakteristikama početka smrti, moguće je razlikovati opcije, od kojih svaku karakteriziraju vlastite strukturne manifestacije (varijante tanatogeneze):

1. Asfiksijska varijanta - akutna (brzo nastupajuća) smrt bez izražene agonije (cijanoza kože, izražene kadaverične mrlje, tečno stanje krvi).

2. Šok opcija - smrt sa izraženim agonalnim periodom i prethodnim terminalnim stanjima (obično bleda koža, krv sa ugrušcima).

3. Brzo masovno uništenje tijela.

4. Smrt od hlađenja tijela.

Konstatacija smrti vrši se na osnovu utvrđivanja moždane smrti, što je regulisano regulativnim postupkom za vađenje organa davaoca radi transplantacije (Uputstvo o utvrđivanju smrti i postupku za vađenje organa za transplantaciju, regulatorni akti koji uređuju razvoj transplantacijske skrbi za stanovništvo Republike Bjelorusije).

Za utvrđivanje moždane smrti moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:

1. Odluku o nastanku moždane smrti donosi vijeće ljekara u državnoj ustanovi (bolnici) Ministarstva zdravlja Republike Bjelorusije.

2. Određen je sastav konsultacija (anesteziolog-reanimator, neurolog, sudski vještak, drugi ljekari u skladu sa uputstvima); Transplantolog ne može biti član savjeta.

3. U skladu sa uputstvima, konsultacijom se utvrđuju znaci moždane smrti, potvrđeni objektivnom studijom (elektroencefalogram ili druga studija).

4. Sastavlja se akt o utvrđivanju moždane smrti, od trenutka izdavanja dokumenta lice se smatra umrlim sa svim posljedicama koje proizilaze.

Dakle, da rezimiramo pitanje koje se razmatra, treba napomenuti da se proces ljudskog umiranja može sastojati od niza reverzibilnih stanja, nazvanih terminalnim, koja završavaju početkom kliničke smrti, nakon čega se razvija ireverzibilno stanje - biološka smrt. Utvrđivanje moždane smrti čovjeka regulirano je regulatornom procedurom za vađenje organa donora radi transplantacije.