Šta znači bijelo crveno bijela zastava. Bijelo-crveno-bijela zastava i "Potjera" kao pravi nacionalni simboli Bjelorusije (video)

Dio 1. Može li Bjelorusija imati alternativnu zastavu?

* * *
O bijelo-crveno-bijeloj zastavi. Prvi put u istoriji, bijelo-crvena bijela zastava bio je prikazan u katalonskom Atlasu 1375. godine kao zastava krimsko-tatarskog kanata i na teritoriju moderne Bjelorusije stigao je zajedno s krimskim Tatarima koje je Vitovt ovdje preselio 1397. godine i omogućio im da svojim simbolima i zastavama označe svoje bande u njegovoj vojsci.

U katalonskom Atlasu 1375. godine bijelo-crveno-bijela zastava prikazana je kao zastava Krimsko-tatarskog kanata.

To su bile bijelo-crveno-bijele zastave koje je Vytautas ponovno postavio krimski Tatari, potom su njihovi potomci, kao klasa usluga, zarobljeni u istorijskim hronikama, na slici "Bitka kod Oršane" 1514. godine, takođe na slici Petera Snaersa, posvećenoj bici kod Kirchholma 1605. godine, i tako dalje.

Platno "Bitka za Oršu 8. septembra 1514", čiji je autor, kako vjeruju povjesničari, bio sudionik bitke i čuva se u Varšavskom nacionalnom muzeju. Zanimljivo je da na ploči nije prikazana bijelo-crvena zastava, već crveni križ na bijeloj podlozi u obliku trokuta, što je, prema poznatim povjesničarima, ista stvar. U isto vrijeme, sudeći po slici, vidi se da su glavni zastavnici bjeloruskih trupa bili crveni barjaci.

Istovremeno, iz nekog razloga, bijelo-crveno-bijelu zastavu bjeloruski nacionalisti predstavljaju kao nacionalni simbol bjeloruskog naroda, iako, kao što je već analizirano, nema ništa nacionalno i ništa bjelorusko.

Bijelo-crveno-bijela zastava prikazan na slici Petera Snaersa, posvećenoj bici kod Kirchholma 1605,
označavajući tatarsku svjetinu, jedan od odreda u vojsci Karola Jana Chodkiewicza.

Za referencu, zastava prvih prinčeva Polocka Rusa Askolda i Dir-a, kao dijela staroruske države, koju je Rurik stavio u vladavinu, bila je monolitna crvena zastava.

Minijatura iz Radzivillove kronike, koja prikazuje Rurika i postavio ga da vlada u Polocku
Askold i Dir sa pratnjom. U priči, Rurik blagosilja Askolda i Dir-a u kampanji protiv Carigrada. Zastavica prvih prinčeva Polocka Rusa Askolda i Dir-a je monolitno crvena.

Za referenciju, nacionalna zastava Velikog vojvodstva Litvanije Rus Zhamoytsky bila je crvena zastava na kojoj je bio prikazan vitez Chase.

Vytautasov pohod na Litvu. Minijatura iz 16. vijeka, koja prikazuje monolitnu crvenu zastavu Velikog vojvodstva Na dnu natpisa stoji - "Vitoud je nanio puno zla zemlji Litvaniji".

Da bi blebetali oko ovog falsifikata, bjeloruski nacionalisti u to upleću poljsku heraldičku tradiciju korištenja ili izmjenjivanja bijelih i crvenih boja koje odgovaraju boji državne zastave Poljske. Ali kakav odnos poljska heraldička tradicija može imati prema bjeloruskoj nacionalnoj tradiciji?

Da, zaduživanje se može odvijati prirodno, kao i kulturna ekspanzija, ali u osnovi je strano, odnosno komšijsko, a ne izvorno. Nije slučajno, riječ "palanizatsya" ima jedan korijen s riječju "palon", što u prijevodu s bjeloruskog znači - zatočeništvo. Šta je vrsta jezičkog koda bjeloruski jezik, koje su postavili naši preci kao upozorenje da ne padnemo u ovo ropstvo. Odnosno, ne gazite na iste grablje koje su već bile u našoj istoriji.

Na slici je Jan Karol Chodkiewicz s monolitnom crvenom zastavom Racha Pospolita.
Slika je posvećena bici kod Kirchholma 1605. godine.

Za referencu, državna zastava Racha Pospolita smatra se zastavom s dominantnom crvenom bojom, istovremeno su bjeloruski čelnici koristili isključivo monarhijsku monolitnu crvenu zastavu, kako je prikazano na slici posvećenoj istoj bitci kod Kirchholma 1605. godine, pod vodstvom velikog litvanskog hetmana Karola Jana Chodkiewicza , u ratu Racha Pospolita protiv vojne ekspanzije Šveđana.

Fotografija prikazuje bijelo-crveno-bijelu zastavu izvješenu na balkonu stana, takozvane Bjeloruske Narodne Republike,
pod paskom poljske žandarmerije (u sredini) i njemačkih vojnika (u prvom planu). Minsk, 1918

Dalje u istoriji bijelo-crveno-bijele zastave, sve je jednostavno kao dva puta dva četiri, iako je moderna bjeloruska opozicija to predstavlja kao nešto izvanredno i zamršeno. Smatra se da je autor "nove" bijelo-crveno-bijele zastave polu-pola-Tatara Klavdija Duž-Duševskog, koji se, vjerovatno, tijekom "izuma" ove zastave temeljio na poljsko-polutatarskoj tradiciji.

Ili je na ovaj način želio služiti osnivaču takozvane Bjeloruske narodne republike 1918. godine, Poljaku Yazepu Lesiku. Teško je suditi o unutarnjem obračunu agenata utjecaja pod vanjskom kontrolom, jer je jasna još jedna stvar, osnivači BNR-a očito su htjeli služiti njemačkom kajzeru Wilhelmu II, što se ogleda u službenoj peticiji upućenoj njemu, koja kaže da je budućnost Bjelorusije moguća "samo pod paskom njemačke države", tada tamo je zapravo izdao Bjelorusiju i bjeloruski narod i namjeravao ih je izgraditi u vazalnu ovisnost o evropskoj metropoli.

Na fotografiji, najviše rukovodstvo kolaboracionističke vlade BCR (službena zastava, koja je bijelo-crveno-bijela zastava), komplementarna sa BPR, iz redova bjeloruskih nacionalista 1941-1944. Bacite ruku na žalobni pozdrav "Heil Hitler!": Nikolaj Škelenok (prvi potpredsjednik BCR), Radoslav Ostrovski (predsjednik BCR), Jevgenij Kolubovič (šef Odjela za kulturu BCR), Jurij Sobolevski (šef okupacione policije, zamjenik predsjednika BCR).

Dalje, oslanjajući se na ideje BNR-a, pod bijelo-crveno-bijelom zastavom, da bude evropska kolonija, tokom Velikog otadžbinskog rata, saradnici, nacionalisti i izdajnici svih pruga nastavili su služiti njemačkoj čizmi. Iskoristivši trenutak, pomogli su nacistima da spale pobunjeni bjeloruski narod čitavim selima, čiji su stanovnici surađivali s partizanima ili su sami odlazili u partizane u borbi protiv njemačko-fašističkih osvajača za neovisnost Bjelorusije, za sovjetsku vlast, za domovinu, za Staljina.

Na fotografiji s bijelo-crveno-bijelom zastavom i plakatima Hitlera, policajci iz reda bjeloruskih nacionalista i saradnika, a svi zajedno u službi njemačke čizme. U prvom planu, središte - Boris Ragulia, oficir poljske vojske. Završio je u zatvoru u SSSR-u, u srpnju 1941. godine Nijemci su ga pustili. 1942. formirao je 68. bjeloruski kazneni bataljon. Bataljon se "istakao" spaljivanjem oko 20 sela za koje se sumnja da su povezane s partizanima.

Za referencu, sjedište partizanskog pokreta nalazilo se u Moskvi i bilo je podređeno sjedištu vrhovnog vrhovnog zapovjednika. Kao rezultat toga, pobjeda bjeloruskog naroda kao dijela porodice sovjetskih naroda okrunjena je Nacionalnim danom neovisnosti Republike Bjelorusije, tempiranim poklapanjem s danom oslobađanja Bjelorusije od nacističkih osvajača i njihovih pristalica.

Na fotografiji je pod bijelo-crveno-bijelom zastavom Zyanon Pozdnyak (katolički unijat) posljednji vođa CCP-BPF-BNR od 1991. godine. 1996. godine, nakon poraza na parlamentarnim izborima i neredima, odlazi u Ukrajinu, a zatim emigrira u Sjedinjene Države, pod izgovorom prijetnje fizičkim uništenjem. U avgustu 1996. američke vlasti odobrile su mu politički azil i pritvor.

Dalje, raspadom SSSR-a i početkom Nevolje, raznih političkih lupeža i avanturista, bijelo-crveno-bijela zastava predata je kao nacionalna, na prijelazu doba i svjetonazora, kršeći brojne zakone, na kratko je postala i državna.

Na fotografiji su bjeloruski nacionalisti pod bijelo-crveno-bijelim zastavama.
Nasmijana lica, samopouzdani glasovi, naredbe (do sada) nečitke.

Za referencu, vrijeme nevolja završilo je izborom za prvog predsjednika Republike Bjelorusije Aleksandra Grigorieviča Lukašenka 1994. godine, a 1996. godine na nacionalnom referendumu ljudi su postavili konačnu točku po ovom pitanju, u obliku povratka bjeloruske zastave, prijemnika zastave BSR-a s dominantnom crvenom bojom, zelenom prugom i narodni ukras na motci.

Na fotografiji, pod bijelo-crveno-bijelim zastavama, demonstracija političkih aktivista među bjeloruskim nacionalistima,
prethodnica kolone demonstranata pod duginim zastavama.

Stoga, ako pametno razmišljate i odbacite tatarsko porijeklo bijelo-crveno-bijele zastave na bjeloruskom tlu, poljska heraldička tradicija korištenja bijele i crvene boje u različitim verzijama, kao i bijelo-crveno-bijeli ulomci američke zastave Stars and Stripes, kao sponzor mnogih političkih avanture širom svijeta, tada je dno crte jedini obrazac koji objašnjava izgled bijelo-crveno-bijele zastave.

Ako "odmaknete" bijelo-crveno-bijelu zastavu, tada će izgledati poput fragmenta američke zastave Stars and Stripes.
A ako približite bijelo-crveno-bijelu zastavu, tada će izgledati kao zastava Poljske.
Baš kao što bjeloruska opozicija žuri u službi između svoja dva sponzora.

Ovaj obrazac sastoji se u sljedećem - u svako vrijeme, među svim narodima, pod bilo kojim sistemom, postojali su, postoje i biće - liberali, derasti i izdajnici. I nažalost, bjeloruski narod u tome nije izuzetak. Pojava bijelo-crveno-bijele zastave u našoj historiji svaki je put izravno povezana s aktiviranjem ove grupe ljudi.

Na fotografiji se ispod bijelo-crveno-bijelih zastava nalazi demonstracija i vječne vrijednosti bjeloruskih nacionalista.

Oni imaju jedan cilj - nametnuti Bjelorusima, pod raznim izgovorima, falsifikatima, prevarama, bilo kojim sredstvima i metodama, a ne pranjem, već valjanjem - zapadnu metropolu.

Na fotografiji, pod bijelo-crveno-bijelim zastavama, demonstranti s plakatima svojih heroja, slijeva udesno: Bulak-Bulakhovich (prebjeg ratnog zločinca), Stepan Bandera (ukrajinski nacionalist, pripadnici Bandere, aktivno su učestvovali, zajedno sa kaznenim odredima SS-a u paljenju bjeloruskih sela), Mikhail Vitushko (Bjeloruski nacionalist u službi njemačke čizme), Roman Šuhevič (ukrajinski nacionalist, škola Abwehr, zamjenik zapovjednika bataljona Nachtigall, zamjenik zapovjednika 201. bataljona Schutzmanschaft), Vinzest Gadlevsky (katolički unijat, bio je u službi BRC-a, koji je bio u službi nemačke čizme tokom Velikog otadžbinskog rata).
Umjesto hiljadu riječi.

Trenutno su ideološki sljedbenici policajaca iz redova bjeloruskih nacionalista pod bijelo-crveno-bijelom zastavom, kao dio neonacističkih i banderaških bataljona, uključeni u plaćeničke aktivnosti i sudjeluju u uništavanju civila u Donbasu, koji su se okupili u popularnoj miliciji protiv kijevske hunte, koja je na vlast u Ukrajini došla godine. posljedica neustavnog državnog udara, kojeg dobro sponzoriraju njihovi evropski i američki gospodari i poljsko-litvanski službenici.

Na fotografiji, pod bijelo-crveno-bijelom zastavom, plaćenici među bjeloruskim nacionalistima,
Učestvovanje u kaznenim operacijama oružanih snaga Ukrajine u Ukrajini.

Zaključak, bijelo-crveno-bijela zastava s pravom se može smatrati zastavom nemira, odnosno alternativom zdravom razumu i nije i ne može biti nikakav nacionalni, tradicionalni ili bjeloruski za bjeloruski narod.

* * *

O bijelo-crveno-crnoj zastavi.

Vjerovatno smo sada na pragu novog vremena, nove ere. Posljednja faza ratifikacije Unije države dugo kuca na prozor. Za novo vrijeme potrebna je nova alternativna zastava. Ova zastava može biti bijelo-crveno-crna zastava. Ali, kao što znate, novo je dobro zaboravljeno staro. Upotreba bijelo-crveno-crnih boja vodi nas na početak 20. stoljeća u zoru formiranja BSSR-a i revolucionarne borbe radničke klase, kao i na simboliku bjeloruske Partije socijalističkih revolucionara, povezanih preko internacionale s ruskim socijalnim revolucionarima, a sve zajedno na bazi ruskog populizma. Evo tako snažne simbioze okolnosti, pokreta i pravaca.

Crna je zemlja, crvena je radničko-seljačka klasa, bijela je svijetla budućnost, volja i sloboda.
Propagandni poster revolucionarnog vremena.

Cilj stranke bio je borba radničke klase za vlastite interese, pod sloganom "Zemlja i sloboda". BPSR je bila prava politička snaga na bjeloruskom tlu, brojala je preko 20 000 članova iz redova kreativne inteligencije i, u velikoj mjeri, radničke klase. Partijsko rukovodstvo bilo je snažno protiv BNR-a i u savezu s Komunističkom partijom zapadne Bjelorusije, komplementarnom sa Komunističkom partijom (boljševicima) Bjelorusije, nadmašujući sve političke snage tog vremena u Bjelorusiji zajedno.

Rezultat aktivnosti BPSR-a bio je doprinos učešća radničke klase stvaranju BSSR-a i nakon toga formalnom samoraspadanju, a zapravo, u međupartijskoj borbi nove ere, svojevrsnoj inkorporaciji Komunističke partije (boljševika) Bjelorusije, kasnije je većina članova BPSR-a postala komunisti i prešla u CP (b) B neki su uhapšeni, drugi prebjegli u druge političke pokrete.

Dakle, bijelo-crveno-crna boja u propagandnim lecima BPSR-a simbolizira, crna - Zemlju, crvena - radničku klasu, bijela - volju ili slobodu, da vas još jednom podsjetim na krilaticu - "Zemlja i sloboda". Stranke više nema, ali parole i simboli su relevantni i tada i sada.

Usput, biće zanimljivo primijetiti da je svojedobno Kastus Kalinovski bio na čelu "lijevih" snaga u taboru "crvenog" pokreta. Lijeve snage, uspjeh nacionalnooslobodilačke borbe radnika i seljaka vidjeli su se u savezu s revolucionarnim snagama Rusije i oslanjali su se na ruski populizam. A najzanimljivije u vezi s tim je da je moto pokreta Kalinovskog bio - zemlja i sloboda seljacima. Na nesreću, pobuna Kalinouskog je suzbijena i on je zatvoren u zatvoru u Grodnu u mjestu Kresy Vskhodnykh, koji je bio pod jurisdikcijom Poljske kao dijela Republike Ingušetije.

Ideje o slobodi i zemlji za seljake, za koje je Kalinovski dao život, nastavile su se borbom revolucionarne klase i nakon nekog vremena završile su Velikom oktobarskom revolucijom 1917. A 1918. godine uzrok radnika i seljaka, zajedno s motom "Zemlja i sloboda", preuzela je Bjeloruska partija socijalista-revolucionara, čije smo simbole već ranije analizirali. Stoga se za ovu simboliku može smatrati da ima tradicionalne korijene u našoj zemlji.

Svi kontroverzni momenti u biografiji Kalinovskog ("Seljačka istina", "Listovi ispod Šibinjcija", u kojima "grdi" "Moskovljane", mnoštvo bezobrazluka, otvoreni razbojništvo, pa čak i ratni zločini koje su njegovi gardisti počinili nad običnim ljudima), daju njegovoj figuri dvosmislenost međutim, to se objašnjava i kompenzira dvosmislenošću samog vremena u kojem je živio i borio se; istovremeno, to se može objasniti jednostavnim ljudskim greškama svojstvenim svim ljudima na zemlji, kao i revolucionarnom nužnošću i neodoljivim okolnostima.

Napokon, ni za šta, u sovjetsko doba Kalinovskog su smatrali „svojim“, a ne „tuđim“. 1943. imenovana je sovjetska partizanska brigada u čast Kastusa Kalinovskog, koja je bila jedna od najaktivnijih formacija u okolini Grodna i Bjelostoka; dobio je teme u udžbenicima istorije, a ulice u BSSR-u imenovane su u njegovu čast (počev od 1963.), što govori o njegovoj pouzdanosti u smislu nacionalne i političke orijentacije.

Dakle, spominjanje Kastusa Kalinouskog kao vođe borbe protiv svećenika i poljske intervencije, za prava radničke i seljačke klase, dobro se uklapa u razumijevanje istorije zasnovano na općeprihvaćenom znanju. Jedino se bjeloruske sestre koje imaju vlastitu predodžbu o historiji tome protive.

Međutim, vratimo se našim danima. Razvoj političkih simbola u ovom pravcu postaje sve neophodniji zbog činjenice da je neophodno riješiti pitanje kako simbolično izraziti bjelorusku stranu u saveznoj državi. A takav izraz može biti samo bijelo-crveno-crna zastava s narodnim ornamentom na stupu. Analogno tome kako je to već bilo u našoj historiji, naime zastava RSFSR-a razlikovala se od zastave SSSR-a, unatoč činjenici da je RSFSR bio osnivač SSSR-a. Takav simbolički manevar ima smisla, bjeloruska trobojnica odgovara ruskoj.

Bijelo-crveno-crna zastava s narodnim ornamentom na stupu.
Zastava patriotskih snaga modernog doba.

Ovome se mora dodati još jedan argument koji tvrdi da je konačan. Najviše rukovodstvo Bjelorusije odabralo je određeni kredo upravljanja državom u obliku viševektorskog pristupa. Stoga će izgled trobojne bijelo-crveno-crne zastave biti dosljedniji viševektorskom toku naše države od trenutne zastave s dominantnom crvenom bojom.

Kao što vidite, postoji puno argumenata i razloga za pojavu nove zastave. Stvar je mala, ali velika se mora vidjeti izdaleka, potrebna nam je politička snaga patriotske orijentacije i volje u našoj zemlji, koja će preuzeti odgovornost, oslanjajući se na prošlost koja će u budućnost ići s novim simbolima.

* * *
O državnoj zastavi i njenom razvoju.

Priznajem da mi je ova opcija najbliža, kao autoru ovog članka. Državna zastava Republike Bjelorusije crveno-zelena je zastava s narodnim ornamentom na stupu. U isto vrijeme, ova je zastava prošla sve testove vremena i događaja, a svaki put ju je podržavao bjeloruski narod, što znači da se s pravom smatra nacionalnom.

Državna zastava Bjeloruske Sovjetske Socijalističke Republike od 1951. do 1991,
Sa dominantnom crvenom, zelenom prugom i ukrasima na štapu.
Do 1951. zastava BSSR-a bila je monolitno crvena.

Za referencu, u svojoj dominantnoj crvenoj boji odgovara povijesnim zastavama na našoj zemlji, pa su crvene zastave uvijek bile dominantne od davnina, što je zabilježeno u minijaturama Radzivillove kronike, na gravurama u Riječi o Igorovoj pukovniji sa strane bjeloruske vojske u bitci na Nemigi za Minsk, zatim u periodu Velikog vojvodstva litvansko-ruskog Žamojckog, zatim kao zastava Rače Pospolite, zatim u sastavu Ruskog carstva, pa u periodu BSR-a do danas. Stoga bi modernu bjelorusku državnu zastavu trebalo smatrati ne samo nacionalnom, već i tradicionalnom za Bjeloruse.

Dalje u nastavku teme novog vremena. Dok Savezna država dolazi u svoju punu moć, na horizontu unutar granica Euroazijske unije Savez sovjetskih republika već se oblikuje. Kad završi vrijeme za multi-vektore, doći će vrijeme za kombiniranje vektora u jedan od prskanja. Tada će, da bi zamijenili multi-vektor, ljudi s čvrstim uvjerenjima doći na čelo države, koji će postati stvarni lideri, narod će se okupiti kao kulak, ciljevi će izrasti iz sitnog barzhnizma. Tada država čeka skok naprijed i naviše.

Prirodno, nacionalna zastava riješit će se slamajućih značenja i približit će se svom porijeklu, našem tisućljetnom putu i izvanrednim vrhovima - to jest monolitnoj crvenoj boji s narodnim ukrasom na stupu.

* * *
Jedan od načina za Bjelorusiju, u okviru ove teme, je da preuzme inicijativu od nacionalista u korištenju naših milenijumskih simbola. Baš kao što bjeloruske vlasti to već čine na državnom nivou promovišući vez, bjeloruski ukras, kultura, jezik.

Drugi način ili bolji korak za Bjelorusiju trebao bi biti povratak bjeloruskom narodu, domoljubnim snagama, širim od naše države, milenijumskih simbola koje su nacionalisti i Svjadomiti nepravedno prisvojili sebi, a trebalo bi im ostaviti samo njihove iskonske vrijednosti - liberalizam, sramotu i zapadnu metropolu.

Treći korak na putu Bjelorusije bit će, oslanjajući se na tisućljetne tradicije, ispuniti novim značenjem simbolike, upotrijebiti je u trenutnim procesima našeg vremena, ojačati integraciju bratskih naroda Rusije i Bjelorusije i izgradnju Unije Unije.

Nastavlja se

Takođe 19. septembra 1991. godine, Vrhovno vijeće BSSR-a donijelo je odluku o promjeni imena države: Bjeloruska sovjetska socijalistička republika postala je Republika Bjelorusija.

Potjera je ukorijenjena u davnim vremenima, dok je nacionalna zastava relativno nedavno kodificirana.

Bjelorusi odavno cijene kombinaciju bijele i crvene boje. Na slici XVI vijeka. Vrhovi ratnika Velikog vojvodstva Litvanije "Bitka za Oršu" ukrašeni su zastavama sa likom crvenog krsta na bijelom polju - krstom Svetog Đorđa. Izmjena bijelih i crvenih pruga može se vidjeti na zastavama kraljeva Komonvelta. U kršćanskoj simbolici, crveni pojas (ili krst) na bijelom polju simbolizirao je Hristovu krv.

Međutim, bijelo-crveno-bijela zastava u svom sadašnjem obliku, za razliku od "Pogona", ima određenog autora. Zastavu je 1917. godine stvorio Claudius Duge - Dushevsky. Bjeloruske organizacije Sankt Peterburga zatražile su od mladog arhitekte, diplomca Peterburškog rudarskog instituta i nadarenog posjetitelja pozorišta, da nacrta skicu državne zastave.

Zastava koju je stvorio Duž - Duševski prvi put je podignuta u proljeće 1917. godine na zgradi Bjeloruskog društva za pomoć žrtvama rata u Sankt Peterburgu (Duž - Duševski je bio zaposlenik ovog društva). A 12. marta u Minsku je prvi put održan masovni praznik - nacionalni dan bjeloruskog znaka. 1917. godine, vojnici - Bjelorusi na frontovima Prvog svjetskog rata - počeli su nositi bijelo-crveno-bijelu vrpcu kako bi prepoznali svoje.

U decembru 1917. u Minsku, za vrijeme IV kongresa, bijelo-crveno-bijela zastava već je jednoglasno prepoznata kao nacionalni simbol Bjelorusije. Postala je državna zastava Bjeloruske Narodne Republike.

U sovjetsko doba zastava je bila zabranjena. Zbog njegove slike mogli biste izgubiti posao ili čak život. Tada je crveni prolaz na zastavi dobio novo objašnjenje - krv prolivenu za otadžbinu.

Grb "Pursuit" - ratnik s podignutim mačem na bijelom konju u crvenom polju - poznat je u Bjelorusiji od davnina. Kao državni amblem vojvodstva Litvanije, drevne bjeloruske države, Veliki knez Viten počeo ga je koristiti krajem 13. vijeka.

„Viten je počeo vladati Litvanijom, uspostavio je grb za sebe i cijelu kneževinu Litvaniju pečat: vitez na konju s mačem, koji se sada naziva„ Potjera “, piše Gustynskaya Chronicle.

Potjera je bilo ime plemenitog običaja raširenog u našim zemljama. U slučaju iznenadnog napada neprijatelja, svi ljudi koji su mogli držati oružje u rukama uzjahali su konje i progonili osvajače kako bi oslobodili zarobljene sunarodnike.

Za vrijeme Velikog vojvode Jagela (XIV vijek) na štitu "Potjere" - znaka mađarskih kraljeva - pojavio se šesterokraki krst. To se dogodilo nakon što se veliki vojvoda oženio Jadwigom, poljskom princezom mađarskog porijekla. Taj znak nalikovao je križu Yarilo, koji su naši preci poznavali već duže vrijeme - simbolu boga sunca i plodnosti. Crkva je Chaseu dala drugačije značenje: svećenici su je bili skloni smatrati slikom Svetog Georgija, nebeskog zaštitnika Bjelorusije.

Svi državni dokumenti tadašnje Bjelorusije, stranice „Litvanske metrike“ i „Povelje“ bili su ukrašeni likom „Potjere“. "Potjera" je bila na zastavama bjelorusko-litvanske vojske u svim odlučujućim bitkama tog vremena - od Grunvalda do Orše. Nakon Lublinske unije, "Potraga" je, zajedno s poljskim bijelim orlom, postavljena na grb Komonvelta i na kraljevski barjak.

Čak i nakon podjela Rzecz Pospolite u 18. stoljeću, kada je Bjelorusija pala pod vlast Rusije, "Pogonya" je ostala grb bjeloruskih provincija. Dobila je na značke ruskih trupa smještenih u Bjelorusiji, pa čak i na grb Rusko Carstvo.

Kastus Kalinovski, vođa ustanka 1863. godine, takođe je imao pečat sa grbom.

1918. godine "Potraga" je postala državni ambijent Bjeloruske Narodne Republike - prve neovisne bjeloruske države.

Kada se krajem 1980-ih odvijala borba za neovisnost Bjelorusije, Pogonya se pojavio kao logo podzemnih letaka i prvih nezavisnih novina. Pojavile su se nove slike zasnovane na njenim motivima i pjesmama o njoj.

Obnavljanjem neovisnosti 1991. godine "Potraga" je ponovo stekla državni status. Umetnici Jevgenij Kulik, Vladimir Krukovski i Lev Tolbuzin razvili su joj novi kanon. Dali su šesterokrakom krstu na štitu izgled krsta Eufrosine Polotske, zaštitnice Bjelorusije. Bjeloruska vojska se zaklela na "Pogonu". Ukrasila je tekst Ustava i govornicu na koju se predsjednik zakleo.

U vezi s Danom državne zastave, postoji zanimljiva epizoda iz knjige Sergeja Naumčika. 19. septembra 1991. godine, prije usvajanja bijelo-crveno-bijele zastave i grba "Potraga", nedostajalo je nekoliko glasova. Poznjak se obraća komunističkom poslaniku Mihailu Žukovskom, koji je nekoliko minuta ranije govorio o zastavi saradnika. Poznjak: "Mihail Dmitrijevič, nacionalna država je iznad bilo koje stranačke ideologije. Ako je nemamo, nemamo njene nacionalne simbole, nećemo imati ništa. Nećemo postati ništa. Molim vas. Jednom u životu. Glasujte za zastava za našu budućnost. Mi smo Bjelorusi. " Odgovor Žukovskog: "U redu. Ja ću glasati." I glasao je. Rezultat glasanja: 231 glas, tačno onoliko koliko je potrebno. Priča se ponekad može promijeniti s nekoliko pristojnih riječi.

Međutim, 1995. godine Aleksandar Lukašenko, da bi dobio podršku i novac od Rusije, odlučio je krenuti k rusifikaciji. U atmosferi diktature najavljen je "referendum". Među pitanjima bila je promena državnih simbola i uvođenje ruskog jezika kao državnog. Da bi motivirala ovu promjenu, propaganda je koristila besramno falsificiranje.

Redatelj Yuri Azarenok snimio je film Djeca laži u kojem je tvrdio da su Chase i bijelo-crveno-bijela zastava ... fašistički, s obrazloženjem da su ih Bjelorusi koristili za vrijeme njemačke okupacije. Film je prešutio činjenicu da je "Potraga" postojala stoljećima prije rata.

Nijemci, Šveđani, Ukrajinci, Litvanci - svi se drže svojih nacionalnih simbola i grade nacionalne države. U čitavoj Evropi samo je Bjelorusija jurila besplatni ruski novac.

Ali značenje "Chase" takvo je da ga nije bilo moguće izbrisati iz sjećanja. Inteligencija i mladi i dalje koriste nacionalne simbole. Mnogi školarci nose značke s nacionalnom zastavom ili "Potjerom". Na Internetu mnogi objavljuju "Chase" na svojim avatarima na društvenim mrežama.

Chase naljepnice mogu se vidjeti na automobilima. Hiljade stanova imaju bijelo-crveno-bijele zastave.

19. septembra 1991. godine bijelo-crveno-bijela zastava i grb "Potraga" postali su državni simboli Bjelorusije. Nakon što su ovi simboli zamijenjeni današnjim 1995. godine, postali su simbol borbe za slobodu i demokratiju u Bjelorusiji.

Takođe 19. septembra 1991. godine, Vrhovno vijeće BSSR-a donijelo je odluku o promjeni naziva države: Bjeloruska sovjetska socijalistička republika postala je Republika Bjelorusija.

Potjera je ukorijenjena u davnim vremenima, dok je nacionalna zastava relativno nedavno kodificirana.

Bjelorusi odavno cijene kombinaciju bijele i crvene boje. Na slici 16. vijeka. Vrhovi ratnika Velikog vojvodstva Litvanije "Bitka za Oršu" ukrašeni su zastavama sa likom crvenog krsta na bijelom polju - krstom Svetog Đorđa. Izmjena bijelih i crvenih pruga može se vidjeti na zastavama kraljeva Komonvelta. U kršćanskoj simbolici, crveni pojas (ili krst) na bijelom polju simbolizirao je Hristovu krv.

Međutim, bijelo-crveno-bijela zastava u svom sadašnjem obliku, za razliku od "Pogona", ima određenog autora. Zastavu je 1917. godine stvorio Claudius Duge - Dushevsky. Bjeloruske organizacije Sankt Peterburga zatražile su od mladog arhitekte, diplomca Rudarskog instituta u Sankt Peterburgu i nadarenog posjetitelja pozorišta, da nacrta skicu državne zastave.

Zastava koju je stvorio Duž - Duševski prvi put je podignuta u proljeće 1917. godine na zgradi Bjeloruskog društva za pomoć žrtvama rata u Sankt Peterburgu (Duž - Duševski je bio zaposlenik ovog društva). A 12. marta u Minsku je prvi put održan masovni praznik - Nacionalni dan bjeloruskog znaka. 1917. godine, vojnici - Bjelorusi na frontovima Prvog svjetskog rata - počeli su nositi bijelo-crveno-bijelu vrpcu kako bi prepoznali svoje.

U decembru 1917. u Minsku, za vrijeme IV kongresa, bijelo-crveno-bijela zastava već je jednoglasno prepoznata kao nacionalni simbol Bjelorusije. Postala je državna zastava Bjeloruske Narodne Republike.

U sovjetsko doba zastava je bila zabranjena. Zbog njegove slike mogli biste izgubiti posao ili čak život. Tada je crveni prolaz na zastavi dobio novo objašnjenje - krv prolivenu za otadžbinu.

Grb "Pursuit" - ratnik s podignutim mačem na bijelom konju u crvenom polju - u Bjelorusiji je poznat od davnina. Kao državni amblem Kneževine Litvanije, drevne bjeloruske države, veliki knez Viten počeo ga je koristiti krajem 13. vijeka.

„Viten je počeo vladati Litvanijom, uspostavio je grb za sebe i cijelu kneževinu Litvaniju pečat: vitez na konju s mačem, koji se sada naziva„ Potjera “, piše Gustynskaya Chronicle.

Potjera je bilo ime plemenitog običaja raširenog u našim zemljama. U slučaju iznenadnog napada neprijatelja, svi ljudi koji su mogli držati oružje u rukama uzjahali su konje i progonili osvajače kako bi oslobodili zarobljene sunarodnike.

Za vrijeme Velikog vojvode Jagela (XIV vijek), na štitu "Potjere" - znaka mađarskih kraljeva - pojavio se šesterokraki krst. To se dogodilo nakon što se veliki vojvoda oženio Jadwigom, poljskom princezom mađarskog porijekla. Taj znak nalikovao je križu Yarilo, koji su naši preci poznavali već duže vrijeme - simbolu boga sunca i plodnosti. Crkva je Chaseu dala drugačije značenje: svećenici su je bili skloni smatrati slikom Svetog Georgija, nebeskog zaštitnika Bjelorusije.

Svi državni dokumenti tadašnje Bjelorusije, stranice „Litvanske metrike“ i „Povelje“ bili su ukrašeni likom „Potjere“. "Potjera" je bila na zastavama bjelorusko-litvanske vojske u svim odlučujućim bitkama tog doba - od Grunvalda do Orše. Nakon Lublinske unije, "Progon", zajedno s poljskim bijelim orlom, postavljen je na grb Komonvelta i na kraljevski barjak.

Čak i nakon podjela Poljsko-litvanskog komonvelta u 18. stoljeću, kada je Bjelorusija pala pod vlast Rusije, "Pogonja" je ostala grb bjeloruskih provincija. Dobila je na značke ruskih trupa smještenih u Bjelorusiji, pa čak i na grbu Ruskog carstva.

Kastus Kalinovski, vođa ustanka 1863. godine, takođe je imao pečat sa grbom.

1918. godine "Potraga" je postala državni ambijent Bjeloruske Narodne Republike - prve neovisne bjeloruske države.

Kada se krajem 1980-ih odvijala borba za neovisnost Bjelorusije, Pogonia se pojavio kao logo podzemnih letaka i prvih nezavisnih novina. Pojavile su se nove slike zasnovane na njenim motivima i pjesmama o njoj.

Obnavljanjem neovisnosti 1991. godine, "Pahonya" je ponovo stekla državni status. Umjetnici Jevgenij Kulik, Vladimir Krukovski i Lev Tolbuzin razvili su joj novi kanon. Dali su šesterokrakom krstu na štitu izgled krsta Eufrosine Polotske, zaštitnice Bjelorusije. Bjeloruska vojska se zaklela na "Poteru". Ukrasila je tekst Ustava i govornicu na koju se predsjednik zakleo.

Međutim, 1995. godine Aleksandar Lukašenko, da bi dobio podršku i novac od Rusije, odlučio je krenuti k rusifikaciji. U atmosferi diktature najavljen je "referendum". Među pitanjima bila je promena državnih simbola i uvođenje ruskog jezika kao državnog. Da bi motivirala ovu promjenu, propaganda je koristila besramno falsificiranje.

Redatelj Yuri Azarenok snimio je film Djeca laži u kojem je tvrdio da su Chase i bijelo-crveno-bijela zastava ... fašistički, s obrazloženjem da su ih Bjelorusi koristili za vrijeme njemačke okupacije. Film je prešutio činjenicu da je "Potraga" postojala stoljećima prije rata.

Nijemci, Šveđani, Ukrajinci, Litvanci - svi se drže svojih nacionalnih simbola i grade nacionalne države. U čitavoj Evropi samo je Bjelorusija jurila besplatni ruski novac.

Ali značenje "Chase" takvo je da ga nije bilo moguće izbrisati iz sjećanja. Inteligencija i mladi i dalje koriste nacionalne simbole. Mnogi školarci nose značke s nacionalnom zastavom ili "Potjerom". Na Internetu mnogi objavljuju "Chase" na svojim avatarima na društvenim mrežama.

Chase naljepnice mogu se vidjeti na automobilima. Bijelo-crveno-bijele zastave vise u hiljadama stanova, piše "bjeloruski partizan".