संस्कृत से लेख अनुवाद. संस्कृत शब्द का अर्थ

संस्कृत सबसे प्राचीन और रहस्यमय भाषाओं में से एक है। इसके अध्ययन से भाषाविदों को प्राचीन भाषा विज्ञान के रहस्यों के करीब पहुंचने में मदद मिली और दिमित्री मेंडेलीव ने रासायनिक तत्वों की एक तालिका बनाई।

1. "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित, परिपूर्ण।"

2. संस्कृत एक जीवित भाषा है. यह भारत की 22 आधिकारिक भाषाओं में से एक है। लगभग 50,000 लोगों के लिए यह उनकी मूल भाषा है, 195,000 लोगों के लिए यह दूसरी भाषा है।

3. कई शताब्दियों तक, संस्कृत को केवल वाच (वाक) या शब्द (शब्द) कहा जाता था, जिसका अनुवाद "शब्द, भाषा" के रूप में होता है। एक पंथ भाषा के रूप में संस्कृत का व्यावहारिक महत्व इसके अन्य नामों में परिलक्षित होता है - गिर्वान्भाषा (गिर्वाणभाषा) - "देवताओं की भाषा"।

4. संस्कृत में सबसे पहले ज्ञात स्मारक दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाए गए थे।

5. भाषाविदों का मानना है कि शास्त्रीय संस्कृत वैदिक संस्कृत (इसमें वेद लिखे गए हैं, जिनमें से सबसे प्राचीन ऋग्वेद है) से आई है। हालाँकि ये भाषाएँ समान हैं, फिर भी इन्हें आज बोलियाँ माना जाता है। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन भारतीय भाषाविद् पाणिनि ने इन्हें पूर्णतः भिन्न भाषाएँ माना था।

6. बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म के सभी मंत्र संस्कृत में लिखे गए हैं।

7. यह समझना जरूरी है कि संस्कृत कोई राष्ट्रभाषा नहीं है. यह सांस्कृतिक परिवेश की भाषा है।

8. प्रारंभ में, संस्कृत का प्रयोग पुरोहित वर्ग की आम भाषा के रूप में किया जाता था, जबकि शासक वर्ग प्राकृत भाषा बोलना पसंद करते थे। संस्कृत अंततः गुप्त युग (IV-VI सदियों ईस्वी) के दौरान प्राचीन काल में ही शासक वर्गों की भाषा बन गई।

9. संस्कृत का लुप्त होना उसी कारण से हुआ जिस कारण लैटिन का लुप्त होना। यह एक संहिताबद्ध साहित्यिक भाषा बनी रही जबकि बोलचाल की भाषा बदल गई।

10. संस्कृत के लिए सबसे आम लेखन प्रणाली देवनागरी लिपि है। "कन्या" एक देवता है, "नगर" एक शहर है, "और" एक सापेक्ष विशेषण का प्रत्यय है। देवनागरी का प्रयोग हिन्दी तथा अन्य भाषाओं को लिखने के लिए भी किया जाता है।

11. शास्त्रीय संस्कृत में लगभग 36 स्वर हैं। यदि एलोफोन्स को ध्यान में रखा जाए (और लेखन प्रणाली उन्हें ध्यान में रखती है), तो संस्कृत में ध्वनियों की कुल संख्या 48 हो जाती है।

12. लंबे समय तक संस्कृत का विकास यूरोपीय भाषाओं से अलग हुआ। भाषाई संस्कृतियों का पहला संपर्क 327 ईसा पूर्व में सिकंदर महान के भारतीय अभियान के दौरान हुआ। फिर संस्कृत के शाब्दिक सेट को यूरोपीय भाषाओं के शब्दों से भर दिया गया।

13. भारत की पूर्ण भाषाई खोज 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही हुई। संस्कृत की खोज ने ही तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की नींव रखी। संस्कृत के अध्ययन से इसके, लैटिन और प्राचीन ग्रीक के बीच समानताएं सामने आईं, जिसने भाषाविदों को उनके प्राचीन संबंधों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

14. 19वीं सदी के मध्य तक यह व्यापक रूप से माना जाता था कि संस्कृत एक आद्य-भाषा है, लेकिन यह परिकल्पना ग़लत पाई गई। इंडो-यूरोपीय लोगों की वास्तविक आद्य-भाषा स्मारकों में संरक्षित नहीं थी और वह संस्कृत से कई हजार साल पुरानी थी। हालाँकि, यह संस्कृत ही है जो इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से सबसे कम दूर हुई है।

15. हाल ही में, कई छद्म वैज्ञानिक और "देशभक्तिपूर्ण" परिकल्पनाएँ सामने आई हैं कि संस्कृत की उत्पत्ति पुरानी रूसी भाषा, यूक्रेनी भाषा आदि से हुई है। सतही वैज्ञानिक विश्लेषण भी इन्हें झूठा दिखाता है।

16. रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता को इस तथ्य से समझाया गया है कि रूसी धीमी विकास वाली भाषा है (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी के विपरीत)। हालाँकि, उदाहरण के लिए, लिथुआनियाई भाषा और भी धीमी है। सभी यूरोपीय भाषाओं में से, यह वह भाषा है जो संस्कृत से सबसे अधिक मिलती जुलती है।

17. हिन्दू अपने देश को भारत कहते हैं। यह शब्द संस्कृत से हिंदी में आया, जिसमें भारत के प्राचीन महाकाव्यों में से एक, "महाभारत" ("महा" का अनुवाद "महान") लिखा गया था। इंडिया शब्द भारत के क्षेत्र के नाम सिंधु के ईरानी उच्चारण से आया है।

18. संस्कृत विद्वान बोटलिंग्क दिमित्री मेंडेलीव के मित्र थे। इस मित्रता ने रूसी वैज्ञानिक को प्रभावित किया और अपनी प्रसिद्ध आवर्त सारणी की खोज के दौरान, मेंडेलीव ने नए तत्वों की खोज की भी भविष्यवाणी की, जिन्हें उन्होंने संस्कृत शैली में "एकबोर", "एकालुमिनियम" और "एकासिलिकॉन" (संस्कृत "ईका" से) कहा - एक) और बाईं ओर तालिका में उनके लिए "रिक्त" स्थान हैं।

अमेरिकी भाषाविद् क्रिपार्स्की ने भी आवर्त सारणी और पाणिनि के शिव सूत्र के बीच बड़ी समानता देखी। उनकी राय में, मेंडेलीव ने अपनी खोज रासायनिक तत्वों के "व्याकरण" की खोज के परिणामस्वरूप की।

19. इस तथ्य के बावजूद कि वे संस्कृत के बारे में कहते हैं कि यह एक जटिल भाषा है, इसकी ध्वन्यात्मक प्रणाली एक रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आती है, लेकिन इसमें, उदाहरण के लिए, ध्वनि "आर सिलेबिक" शामिल है। इसलिए हम "कृष्ण" नहीं, बल्कि "कृष्ण" कहते हैं, "संस्कृत" नहीं, बल्कि "संस्कृत" कहते हैं। इसके अलावा, संस्कृत में लघु और दीर्घ स्वर ध्वनियों की उपस्थिति के कारण संस्कृत सीखने में कठिनाइयाँ हो सकती हैं।

20. संस्कृत में कोमल और कठोर ध्वनियों में कोई विरोध नहीं है।

22. संस्कृत में आठ अक्षर, तीन अंक और तीन लिंग होते हैं।

23. संस्कृत में विराम चिह्नों की कोई विकसित प्रणाली नहीं है, लेकिन विराम चिह्न होते हैं और इन्हें क्षीण और सबल में विभाजित किया जाता है।

24. शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों में अक्सर बहुत लंबे जटिल शब्द होते हैं, जिनमें दर्जनों सरल शब्द होते हैं और पूरे वाक्यों और पैराग्राफों को प्रतिस्थापित करते हैं। इनका अनुवाद करना पहेलियाँ सुलझाने जैसा है।

25. संस्कृत में अधिकांश क्रियाएँ स्वतंत्र रूप से कारक का निर्माण करती हैं, अर्थात, एक क्रिया जिसका अर्थ है "किसी से वह कार्य करवाना जो मुख्य क्रिया व्यक्त करती है।" जैसे जोड़े में: पीना - पानी, खाना - खिलाना, डूबना - डूबना। रूसी भाषा में, पुरानी रूसी भाषा से कारक प्रणाली के अवशेष भी संरक्षित किए गए हैं।

26. जहां लैटिन या ग्रीक में कुछ शब्दों में मूल "ई", अन्य में मूल "ए", अन्य में - मूल "ओ" होता है, वहीं संस्कृत में तीनों मामलों में "ए" होगा।

27. संस्कृत के साथ बड़ी समस्या यह है कि इसमें एक शब्द के कई दर्जन तक अर्थ हो सकते हैं। और शास्त्रीय संस्कृत में कोई भी गाय को गाय नहीं कहेगा, वह "विभिन्न प्रकार की" या "बाल-आंखों वाली" होगी। 11वीं सदी के अरब विद्वान अल बिरूनी ने लिखा है कि संस्कृत "शब्दों और अंत से समृद्ध भाषा है, जो एक ही वस्तु को अलग-अलग नामों से और अलग-अलग वस्तुओं को एक ही नाम से दर्शाती है।"

28. प्राचीन भारतीय नाटक में पात्र दो भाषाएँ बोलते हैं। सभी सम्मानित पात्र संस्कृत बोलते हैं, और महिलाएँ और नौकर मध्य भारतीय भाषाएँ बोलते हैं।

29. मौखिक भाषण में संस्कृत के उपयोग पर समाजशास्त्रीय अध्ययन से संकेत मिलता है कि इसका मौखिक उपयोग बहुत सीमित है और संस्कृत अब विकसित नहीं हुई है। इस प्रकार, संस्कृत एक तथाकथित "मृत" भाषा बन जाती है।

30. वेरा अलेक्जेंड्रोवना कोचेरगिना ने रूस में संस्कृत के अध्ययन में बहुत बड़ा योगदान दिया। उन्होंने "संस्कृत-रूसी शब्दकोश" संकलित किया और "संस्कृत की पाठ्यपुस्तक" लिखी। यदि आप संस्कृत सीखना चाहते हैं, तो आप कोचेरगिना के कार्यों के बिना नहीं रह सकते।

1. "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित, परिपूर्ण।"

6. बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म के सभी मंत्र संस्कृत में लिखे गए हैं।

18. संस्कृत विद्वान बोटलिंग्क दिमित्री मेंडेलीव के मित्र थे। इस मित्रता ने रूसी वैज्ञानिक को प्रभावित किया और अपनी प्रसिद्ध आवर्त सारणी की खोज के दौरान, मेंडेलीव ने नए तत्वों की खोज की भी भविष्यवाणी की, जिन्हें उन्होंने संस्कृत शैली में "एकबोर", "एकालुमिनियम" और "एकासिलिकॉन" कहा (संस्कृत "ईका" से - एक) और बाईं ओर तालिका में उनके लिए "रिक्त" स्थान हैं।

20. संस्कृत में कोमल और कठोर ध्वनियों में कोई विरोध नहीं है।

21. वेद उच्चारण चिह्नों के साथ लिखे गए हैं, यह संगीतमय था और स्वर पर निर्भर था, लेकिन शास्त्रीय संस्कृत में तनाव का संकेत नहीं दिया गया था। गद्य ग्रंथों में इसे लैटिन भाषा के तनाव नियमों के आधार पर व्यक्त किया गया है 22 संस्कृत में आठ मामले, तीन संख्याएं और तीन लिंग हैं। 23. संस्कृत में विराम चिह्नों की कोई विकसित प्रणाली नहीं है, लेकिन विराम चिह्न होते हैं और इन्हें क्षीण और सबल में विभाजित किया जाता है।

अनुभाग का उपयोग करना बहुत आसान है. बस दिए गए क्षेत्र में वांछित शब्द दर्ज करें, और हम आपको उसके अर्थों की एक सूची देंगे। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हमारी साइट विभिन्न स्रोतों से डेटा प्रदान करती है - विश्वकोश, व्याख्यात्मक, शब्द-निर्माण शब्दकोश। यहां आप अपने द्वारा दर्ज किए गए शब्द के उपयोग के उदाहरण भी देख सकते हैं।

संस्कृत शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड डिक्शनरी में संस्कृत

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव

संस्कृत

संस्कृत, एम. (संस्कृत। संस्कृत, लिट। संसाधित) (फिलोल।)। प्राचीन हिंदुओं की साहित्यिक भाषा, जिसके स्मारक प्राचीन काल के हैं, संस्कृत भाषा है।

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई.ओज़ेगोव, एन.यू.श्वेदोवा।

संस्कृत

ए, एम. प्राचीन भारत की साहित्यिक भाषा.

adj. संस्कृत, -अया, -ओ.

रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा।

संस्कृत

एम. प्राचीन और मध्यकालीन भारतीय धार्मिक, दार्शनिक, कथा और वैज्ञानिक साहित्य की साहित्यिक भाषा।

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

संस्कृत

संस्कृत (संस्कृत संस्कृत से, शाब्दिक रूप से - संसाधित) इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार की प्राचीन भारतीय भाषा की एक साहित्यिक संसाधित विविधता है। पहली शताब्दी के स्मारक ज्ञात हैं। ईसा पूर्व इ। इसमें कड़ाई से सामान्यीकृत व्याकरण है। कथा, धार्मिक, दार्शनिक, कानूनी और वैज्ञानिक साहित्य की रचनाएँ संस्कृत में लिखी गईं, जिन्होंने दक्षिण-पूर्व, मध्य की संस्कृति को प्रभावित किया। एशिया और यूरोप. भारत में, संस्कृत का उपयोग मानविकी और धर्म की भाषा के रूप में और एक संकीर्ण दायरे में बोली जाने वाली भाषा के रूप में किया जाता है। संस्कृत विभिन्न प्रकार के लेखन का उपयोग करती है जो ब्राह्मी तक जाते हैं।

संस्कृत

इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार की प्रमुख प्राचीन भारतीय भाषाओं में से एक, जिसे साहित्यिक उपचार प्राप्त हुआ। पहली शताब्दी से उत्तरी भारत में वितरित। ईसा पूर्व इ। यह कड़ाई से सामान्यीकृत व्याकरण और नियमों की एकीकृत प्रणाली द्वारा प्रतिष्ठित है। एस. औपचारिक पूर्णता (संस्कृत, शाब्दिक रूप से ≈ संसाधित) में लाई गई भाषा के रूप में प्राकृतों का विरोध करता है, वैदिक भाषा, पुरातन और थोड़ा एकीकृत, साथ ही अन्य प्राचीन भारतीय बोलियाँ जिन्होंने प्राकृतों को जन्म दिया। कथा, धार्मिक, दार्शनिक, कानूनी और वैज्ञानिक साहित्य की रचनाएँ संस्कृत में लिखी गई हैं, जिन्होंने दक्षिण पूर्व और मध्य एशिया और पश्चिमी यूरोप की संस्कृति को प्रभावित किया है (संस्कृत साहित्य देखें)। एस. ने भारतीय भाषाओं (मुख्य रूप से शब्दावली में) और कुछ अन्य भाषाओं के विकास को प्रभावित किया जो खुद को संस्कृत या बौद्ध संस्कृति (कावी भाषा, तिब्बती भाषा) के क्षेत्र में पाती थीं। भारत में, एस का उपयोग मानविकी और पूजा की भाषा के रूप में और एक संकीर्ण दायरे में बोली जाने वाली भाषा के रूप में किया जाता है।

महाकाव्य एस (महाभारत और रामायण की भाषा, पुरातन और कम सामान्यीकृत), शास्त्रीय एस (व्यापक साहित्य की एकीकृत भाषा, प्राचीन भारतीय व्याकरणविदों द्वारा वर्णित और अन्य प्रकार के एस के बीच एक केंद्रीय स्थान रखती है), वैदिक हैं। एस (उत्तर वैदिक ग्रंथों की भाषा, समकालीन एस से प्रभावित), बौद्ध संकर एस और जैन एस (बौद्ध की मध्य भारतीय भाषाएं, क्रमशः जैन ग्रंथ)। एस. विभिन्न प्रकार के लेखन का उपयोग करता है, जो ब्राह्मी से संबंधित हैं: खरोष्ठी, कुषाण लिपि, गुप्त, नागरी, देवनागरी, आदि। ध्वन्यात्मकता और ध्वनिविज्ञान की विशेषता तीन शुद्ध स्वर ("ए", "ई", "ओ"), दो हैं। स्वर और व्यंजन एलोफ़ोन वाले स्वर (i/y, u/v), और दो चिकने स्वर (r, l), जो एक शब्दांश फ़ंक्शन में कार्य कर सकते हैं। व्यंजन प्रणाली अत्यधिक क्रमबद्ध है (5 ब्लॉक ≈ लेबियल, पूर्वकाल-भाषिक, सेरेब्रल, पश्च-भाषिक और तालु स्वर; प्रत्येक ब्लॉक स्वरयुक्त/ध्वनिहीन और महाप्राण/अप्रास्फीति के विरोध से बनता है)। प्रोसोडिक विशेषताओं में, तनाव के स्थान में अंतर, तनावग्रस्त शब्दांश की पिच और लंबाई ≈ संक्षिप्तता विशेषता है। कई संधि नियम रूपिम और शब्दों के जंक्शन पर स्वरों के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। रूपात्मक विशेषता ≈ स्वरों की संख्या के आधार पर 3 प्रकार की जड़ों की उपस्थिति। आकृति विज्ञान को आठ-केस नाम प्रणाली, 3 लिंग और 3 संख्याओं की विशेषता है। क्रिया में काल और मनोदशाओं की एक विकसित प्रणाली होती है। वाक्य-विन्यास पाठ की प्रकृति पर निर्भर करता है: कुछ में विभक्ति रूपों की प्रचुरता होती है, दूसरों में जटिल शब्द, काल और स्वर के विश्लेषणात्मक रूप प्रबल होते हैं। शब्दावली समृद्ध और शैलीगत रूप से विविध है। यूरोप में एस का अध्ययन 18वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। एस के साथ परिचित ने 19वीं सदी की शुरुआत में एक भूमिका निभाई। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के निर्माण में निर्णायक भूमिका।

लिट.: इवानोव वी.वी., टोपोरोव वी.एन., संस्कृत, एम., 1960; वाकर्नगेल जे., डेब्रूनर ए., अल्टिंडिश ग्रैमैटिक, बीडी 1≈3, गॉट., 1930≈1957; रेनौ एल., ग्रैमेयर संस्क्राइट, टी. 1≈2, पी., 1930: व्हिटनी डब्ल्यू.डी., ए संस्कृत ग्रामर, 2 संस्करण, कैंब। (मास.), 1960; एडगर्टन एफ., बौद्ध संकर संस्कृत व्याकरण और शब्दकोश, टी। 1≈2, न्यू-हेवन, 1953: बोहट्लिंगक ओ., संस्कृत वोर्टरबच, टी. 1≈7, सेंट पीटर्सबर्ग, 1855≈1875; मेयरहोफ़र एम., कुर्ज़गेफ़ास्ट्स व्युत्पत्ति विज्ञान वोर्टरबच डेस अल्टिंडिशेन, बीडी 1, एचडीएलबी., 1956।

वी. एन. टोपोरोव।

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संस्कृत

संस्कृत(देवनागरी: संस्कृति वाच्, "साहित्यिक भाषा") जटिल सिंथेटिक व्याकरण वाली भारत की एक प्राचीन साहित्यिक भाषा है। "संस्कृत" शब्द का अर्थ ही "संसाधित, उत्तम" है। प्रारंभिक स्मारकों की आयु 3.5 हजार वर्ष (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य) तक पहुंचती है।

साहित्य में संस्कृत शब्द के प्रयोग के उदाहरण.

यदि उसका एक साथी वनरोपण में विशेषज्ञ निकला। संस्कृतया द्विधातुवाद, उसे भी आश्चर्य नहीं होगा।

भारत में यह नई रुचि वैज्ञानिक दुनिया में बदलावों के प्रति इसकी उच्च संवेदनशीलता को दर्शाती है: फ्रांज बोप और मैक्स मुलर ने इसके अत्यधिक महत्व पर जोर दिया है। संस्कृततथाकथित आर्य भाषाओं के तुलनात्मक अध्ययन के आधार के रूप में।

संस्कृतब्राह्मी कालीन विभिन्न प्रकार के लेखन का उपयोग किया जाता है: खरोष्ठी, कुषाण लिपि, गुप्त, नागरी, देवनागरी और अन्य।

प्राचीन काल से मध्य युग तक, मूर्तिकार ने अपना नाम बदल लिया: साधक, मन्त्रिन, योगी, जिसका अनुवाद किया गया है संस्कृत, का अर्थ है निर्माता, जादूगर और द्रष्टा।

वे कहते हैं कि सबसे पुरानी भाषा, प्रोटो-भाषा, इंडो-जर्मनिक थी, जो एक इंडो-यूरोपीय भाषा थी, संस्कृत.

जब प्रतिभाशाली सिम्मेरियन को सभी प्रकार की चित्रलिपि का सामना करना पड़ा संस्कृत, हित्ती लेखन, बाइब्लोस के अक्षर, इत्यादि इत्यादि, जो प्रोटो-फोनीशियनों के लिए कोई मोमबत्ती नहीं रख सकते, जो, जैसा कि सभी जानते हैं, खुद को कुमर्स कहते हैं, बहरीन द्वीप से आए थे, जो बीच में स्थित है रूसी समुद्र और भूमि, और इसलिए सबसे शुद्ध रूसी हैं!

इसकी कालानुक्रमिकता इसमें नहीं, बल्कि इस तथ्य में निहित है कि मोरेली अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं में उन कैलिफ़ोर्नियाई युवाओं की तुलना में कहीं अधिक कट्टरपंथी और युवा लग रहे थे, जो शब्दों के नशे में समान रूप से नशे में थे। संस्कृतऔर डिब्बाबंद बियर से.

मैं मंगल ग्रह की प्राकृत जानता था, अब मुझे मंगल ग्रह की प्रकृति से निपटना है संस्कृत.

भारत के संगीत को चार कालों में विभाजित किया जा सकता है: काल संस्कृत, प्राकृत काल, मुगल काल और आधुनिक काल।

महात्मा गांधी, रामकृष्ण, मदर टेरेसा, दिल्ली और कलकत्ता की सड़कों पर सोच-समझकर घूमती पवित्र गायें और मंदिरों की वेदियों पर धूप के धुएं, धुंधली पट्टियों में जैन, ताकि अनजाने में मच्छर की जान न ले लें। वायु, गंगा के उद्गम स्थल पर ऊंची पहाड़ी गुफाओं में साधुओं और रहस्यमय शाश्वत साधुओं के अस्तित्व के दिव्य रहस्यों को प्रतिबिंबित करती हुई, प्राचीन पुस्तकें संस्कृत- इस पूरे विदेशी, चक्करदार मिश्रण का सड़क पर अपने जीवन के उबाऊ आराम से पीड़ित, ऊंचे पश्चिमी आदमी पर एक अनूठा प्रभाव पड़ता है।

अद्भुत गड़गड़ाहट संस्कृतउच्च, नासिका गायन का मार्ग प्रशस्त हुआ, जिसके बाद लिटनी हुई - मण्डली ने पुजारी के रोने का जवाब दिया।

अपनी पहली धारणा के आधार पर, एक संस्कृत विद्वान इस निष्कर्ष पर भी पहुंच सकता है कि एटिक और आधुनिक अंग्रेजी में एक सामान्य प्रवृत्ति है, जो अनुपस्थित है संस्कृत.

इस तथ्य की मुख्य वैज्ञानिक पुष्टिओं में से एक आश्चर्यजनक समानता है संस्कृतवैदिक आर्य स्लाव, विशेष रूप से पूर्वी स्लाव भाषाओं के साथ - मुख्य शाब्दिक निधि, व्याकरणिक संरचना, फॉर्मेंट की भूमिका और कई अन्य विशिष्टताओं के अनुसार।

केवल प्रोफेसर गौशोफ़र, सिद्धांतकार, प्रतिभाशाली जापानी विद्वान, प्रोफेसर संस्कृत, जिसने एशिया में एक रहस्यमय प्रतिज्ञा ली थी, हेस की बात ध्यान से सुनी, और फिर उससे कहा: "रूडोल्फ, यदि मैं गायब हो गया, तो तुम मर जाओगे, उन सभी की तरह जिनसे तुम मिले थे।"

उनमें से कुछ ने दक्षिण-पूर्व से भारत की ओर रुख किया और अपने साथ आर्य भाषा की एक बोलियों को लेकर आए, जो बाद में बदल गई संस्कृत.

1. "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित, परिपूर्ण।"

6. बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म के सभी मंत्र संस्कृत में लिखे गए हैं।

20. संस्कृत में कोमल और कठोर ध्वनियों में कोई विरोध नहीं है।

22. संस्कृत में आठ अक्षर, तीन अंक और तीन लिंग होते हैं।

संस्कृत भाषा भारत में विद्यमान एक प्राचीन साहित्यिक भाषा है। इसका व्याकरण जटिल है और इसे कई आधुनिक भाषाओं का जनक माना जाता है। शाब्दिक रूप से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "परिपूर्ण" या "संसाधित"। इसे हिंदू धर्म और कुछ अन्य पंथों की भाषा का दर्जा प्राप्त है।

भाषा का प्रसार

संस्कृत भाषा मूल रूप से मुख्य रूप से भारत के उत्तरी भाग में बोली जाती थी, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व के शिलालेखों की भाषाओं में से एक है। दिलचस्प बात यह है कि शोधकर्ता इसे किसी विशिष्ट लोगों की भाषा के रूप में नहीं, बल्कि एक विशिष्ट संस्कृति के रूप में देखते हैं जो प्राचीन काल से समाज के कुलीन वर्ग के बीच व्यापक रही है।

यूरोप में ग्रीक या लैटिन की तरह, इस संस्कृति का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से हिंदू धर्म से संबंधित धार्मिक ग्रंथों द्वारा किया जाता है। पूर्व में संस्कृत भाषा धार्मिक नेताओं और वैज्ञानिकों के बीच अंतरसांस्कृतिक संचार का एक तरीका बन गई है।

आज यह भारत की 22 आधिकारिक भाषाओं में से एक है। यह ध्यान देने योग्य है कि उनका व्याकरण पुरातन और बहुत जटिल है, लेकिन उनकी शब्दावली शैलीगत रूप से विविध और समृद्ध है।

संस्कृत भाषा का अन्य भारतीय भाषाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, मुख्यतः शब्दावली के क्षेत्र में। आजकल, इसका उपयोग धार्मिक पंथों, मानविकी और केवल एक संकीर्ण दायरे में बोलचाल की भाषा के रूप में किया जाता है।

यह संस्कृत में है कि भारतीय लेखकों के कई कलात्मक, दार्शनिक, धार्मिक कार्य, विज्ञान और न्यायशास्त्र पर कार्य लिखे गए हैं, जिन्होंने पूरे मध्य और दक्षिण पूर्व एशिया और पश्चिमी यूरोप में संस्कृति के विकास को प्रभावित किया।

व्याकरण और शब्दावली पर कार्य प्राचीन भारतीय भाषाविद् पाणिनी द्वारा "द आठ बुक्स" में एकत्र किए गए थे। ये दुनिया में किसी भी भाषा के अध्ययन पर सबसे प्रसिद्ध कार्य थे, जिनका भाषाई विषयों और यूरोप में आकृति विज्ञान के उद्भव पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

दिलचस्प बात यह है कि संस्कृत में कोई एक लेखन प्रणाली नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उस समय मौजूद कला और दार्शनिक कार्यों को विशेष रूप से मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था। और यदि पाठ लिखने की आवश्यकता होती तो स्थानीय वर्णमाला का प्रयोग किया जाता था।

19वीं शताब्दी के अंत में ही देवनागरी को संस्कृत लिपि के रूप में स्थापित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है, यह यूरोपीय लोगों के प्रभाव में हुआ, जिन्होंने इस विशेष वर्णमाला को प्राथमिकता दी। एक लोकप्रिय परिकल्पना के अनुसार, देवनागरी ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में मध्य पूर्व से आए व्यापारियों द्वारा भारत में लाई गई थी। लेकिन लेखन में महारत हासिल करने के बाद भी, कई भारतीयों ने पुराने तरीके से ग्रंथों को याद करना जारी रखा।

संस्कृत साहित्यिक स्मारकों की भाषा थी जिससे प्राचीन भारत का अंदाज़ा लगाया जा सकता है। संस्कृत की सबसे पुरानी लिपि जो आज तक बची हुई है उसे ब्राह्मी कहा जाता है। इसी प्रकार प्राचीन भारतीय इतिहास का प्रसिद्ध स्मारक "अशोक शिलालेख" दर्ज है, जिसमें भारतीय राजा अशोक के आदेश से गुफाओं की दीवारों पर खुदे हुए 33 शिलालेख शामिल हैं। यह भारतीय लेखन का सबसे पुराना जीवित स्मारक है और बौद्ध धर्म के अस्तित्व का पहला प्रमाण।

उत्पत्ति का इतिहास

प्राचीन भाषा संस्कृत इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित है, इसे इंडो-ईरानी शाखा का हिस्सा माना जाता है। अधिकांश आधुनिक भारतीय भाषाओं, विशेष रूप से मराठी, हिंदी, कश्मीरी, नेपाली, पंजाबी, बंगाली, उर्दू और यहां तक कि रोमानी पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।

ऐसा माना जाता है कि संस्कृत एक समय एकीकृत भाषा का सबसे पुराना रूप है। एक बार विविध इंडो-यूरोपीय परिवार के भीतर, संस्कृत में अन्य भाषाओं के समान ध्वनि परिवर्तन हुए। कई वैज्ञानिकों का मानना है कि प्राचीन संस्कृत के मूल वक्ता दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में आधुनिक पाकिस्तान और भारत के क्षेत्र में आए थे। इस सिद्धांत के प्रमाण के रूप में, वे स्लाविक और बाल्टिक भाषाओं के साथ घनिष्ठ संबंध का हवाला देते हैं, साथ ही फिनो-उग्रिक भाषाओं से उधार लेने की उपस्थिति का भी हवाला देते हैं, जो इंडो-यूरोपीय नहीं हैं।

भाषाविदों के कुछ अध्ययनों में, रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता पर विशेष रूप से जोर दिया गया है। ऐसा माना जाता है कि उनके पास कई सामान्य इंडो-यूरोपीय शब्द हैं जिनका उपयोग जीव-जंतुओं और वनस्पतियों की वस्तुओं को दर्शाने के लिए किया जाता है। सच है, कई वैज्ञानिक इसके विपरीत दृष्टिकोण रखते हैं, उनका मानना है कि भारतीय भाषा संस्कृत के प्राचीन रूप को बोलने वाले भारत के मूल निवासी थे और उन्हें सिंधु सभ्यता से जोड़ते हैं।

"संस्कृत" शब्द का दूसरा अर्थ "एक प्राचीन इंडो-आर्यन भाषा" है। अधिकांश वैज्ञानिकों द्वारा संस्कृत को इंडो-आर्यन भाषा समूह से संबंधित माना जाता है। इससे अनेक बोलियाँ उत्पन्न हुईं जो संबंधित प्राचीन ईरानी भाषा के समानांतर अस्तित्व में थीं।

यह निर्धारित करते समय कि कौन सी भाषा संस्कृत है, कई भाषाविद् इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि प्राचीन काल में आधुनिक भारत के उत्तर में एक और इंडो-आर्यन भाषा मौजूद थी। केवल वे ही आधुनिक हिन्दी को अपनी शब्दावली का कुछ भाग, यहाँ तक कि ध्वन्यात्मक रचना भी बता सकते थे।

रूसी भाषा से समानता

भाषाविदों के विभिन्न अध्ययनों के अनुसार, रूसी भाषा और संस्कृत के बीच बहुत समानताएँ हैं। संस्कृत के 60 प्रतिशत शब्द उच्चारण और अर्थ में रूसी भाषा के शब्दों से मेल खाते हैं। यह सर्वविदित है कि ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर और भारतीय संस्कृति के विशेषज्ञ नताल्या गुसेवा इस घटना का अध्ययन करने वाले पहले लोगों में से एक थे। वह एक बार रूसी उत्तर की पर्यटक यात्रा पर एक भारतीय वैज्ञानिक के साथ गई थीं, जिसने किसी समय एक अनुवादक की सेवाओं से यह कहते हुए इनकार कर दिया था कि वह घर से इतनी दूर सजीव और शुद्ध संस्कृत सुनकर खुश है। उसी क्षण से, गुसेवा ने इस घटना का अध्ययन करना शुरू कर दिया, अब, कई अध्ययनों में, संस्कृत और रूसी भाषा की समानता स्पष्ट रूप से सिद्ध हो गई है।

कुछ लोग तो यह भी मानते हैं कि रूसी उत्तर समस्त मानवता का पैतृक घर बन गया। मानव जाति को ज्ञात सबसे पुरानी भाषा के साथ उत्तरी रूसी बोलियों का संबंध कई वैज्ञानिकों द्वारा सिद्ध किया गया है। कुछ लोग सुझाव देते हैं कि संस्कृत और रूसी जितना शुरू में लगते थे उससे कहीं अधिक करीब हैं। उदाहरण के लिए, उनका दावा है कि यह पुरानी रूसी भाषा नहीं थी जो संस्कृत से उत्पन्न हुई थी, बल्कि ठीक इसके विपरीत थी।

वास्तव में संस्कृत और रूसी में कई समान शब्द हैं। भाषाविदों का कहना है कि रूसी भाषा के शब्द आज मानव मानसिक कार्यप्रणाली के लगभग पूरे क्षेत्र के साथ-साथ आसपास की प्रकृति के साथ उसके संबंधों का आसानी से वर्णन कर सकते हैं, जो किसी भी राष्ट्र की आध्यात्मिक संस्कृति में मुख्य बात है।

संस्कृत रूसी भाषा के समान है, लेकिन, यह दावा करते हुए कि यह पुरानी रूसी भाषा थी जो सबसे पुरानी भारतीय भाषा की संस्थापक बनी, शोधकर्ता अक्सर खुले तौर पर लोकलुभावन बयानों का उपयोग करते हैं कि केवल वे लोग जो रूस के खिलाफ लड़ रहे हैं, रूसी लोगों को बदलने में मदद कर रहे हैं जानवरों में, इन तथ्यों को नकारें। ऐसे वैज्ञानिक आने वाले विश्व युद्ध से भयभीत हैं, जो सभी मोर्चों पर लड़ा जा रहा है। संस्कृत और रूसी भाषा के बीच सभी समानताओं के साथ, हमें संभवतः यह कहना होगा कि यह संस्कृत ही थी जो पुरानी रूसी बोलियों की संस्थापक और पूर्वज बनी। और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि कुछ लोग दावा करते हैं। इसलिए, यह निर्धारित करते समय कि यह किसकी भाषा है, संस्कृत, मुख्य बात केवल वैज्ञानिक तथ्यों का उपयोग करना है और राजनीति में नहीं जाना है।

रूसी शब्दावली की शुद्धता के लिए लड़ने वाले इस बात पर जोर देते हैं कि संस्कृत के साथ संबंध हानिकारक उधार, अश्लीलता और प्रदूषणकारी कारकों की भाषा को साफ करने में मदद करेगा।

भाषा संबंधीता के उदाहरण

अब एक स्पष्ट उदाहरण से हम समझेंगे कि संस्कृत और स्लाव भाषा कितनी समान हैं। आइए "क्रोधित" शब्द लें। ओज़ेगोव के शब्दकोष के अनुसार, इसका अर्थ है "चिड़चिड़ा होना, क्रोधित होना, किसी के प्रति द्वेष महसूस करना।" यह स्पष्ट है कि "सर्ड्ट" शब्द का मूल भाग "हृदय" शब्द से आया है।

"हृदय" एक रूसी शब्द है जो संस्कृत के "हृदय" से आया है, इसलिए उनका मूल एक ही है -srd- और -hrd-। व्यापक अर्थ में, "हृदय" की संस्कृत अवधारणा में आत्मा और मन की अवधारणाएँ शामिल थीं। इसीलिए रूसी भाषा में "क्रोधित हो जाओ" शब्द का स्पष्ट हृदयस्पर्शी प्रभाव है, जो प्राचीन भारतीय भाषा से जोड़कर देखने पर काफी तार्किक हो जाता है।

लेकिन फिर "क्रोधित होना" शब्द का इतना स्पष्ट नकारात्मक प्रभाव क्यों पड़ता है? यह पता चला है कि भारतीय ब्राह्मणों ने भी भावुक स्नेह को घृणा और द्वेष के साथ एक जोड़े में जोड़ दिया। हिंदू मनोविज्ञान में, क्रोध, घृणा और भावुक प्रेम को भावनात्मक सहसंबंध माना जाता है जो एक दूसरे के पूरक हैं। इसलिए प्रसिद्ध रूसी अभिव्यक्ति: "प्यार से नफरत तक एक कदम है।" इस प्रकार, भाषाई विश्लेषण की सहायता से प्राचीन भारतीय भाषा से जुड़े रूसी शब्दों की उत्पत्ति को समझना संभव है। ये संस्कृत और रूसी भाषा के बीच समानता का अध्ययन हैं। वे साबित करते हैं कि ये भाषाएँ संबंधित हैं।

लिथुआनियाई भाषा और संस्कृत एक दूसरे के समान हैं, क्योंकि शुरू में लिथुआनियाई व्यावहारिक रूप से पुराने रूसी से अलग नहीं थी और आधुनिक उत्तरी बोलियों के समान क्षेत्रीय बोलियों में से एक थी।

वैदिक संस्कृत

इस लेख में वैदिक संस्कृत पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। इस भाषा का वैदिक एनालॉग प्राचीन भारतीय साहित्य के कई स्मारकों में पाया जा सकता है, जो बलिदान सूत्रों, भजनों, धार्मिक ग्रंथों, उदाहरण के लिए, उपनिषदों के संग्रह हैं।

इनमें से अधिकांश रचनाएँ तथाकथित नई वैदिक या मध्य वैदिक भाषाओं में लिखी गई हैं। वैदिक संस्कृत शास्त्रीय संस्कृत से बहुत भिन्न है। भाषाविद् पाणिनि आम तौर पर इन भाषाओं को अलग-अलग मानते थे और आज कई वैज्ञानिक वैदिक और शास्त्रीय संस्कृत को एक ही प्राचीन भाषा की बोलियों के रूपांतर मानते हैं। साथ ही, भाषाएँ स्वयं एक-दूसरे से बहुत मिलती-जुलती हैं। सबसे आम संस्करण के अनुसार, शास्त्रीय संस्कृत की उत्पत्ति वैदिक से हुई है।

वैदिक साहित्यिक स्मारकों में ऋग्वेद को आधिकारिक तौर पर प्रथम माना जाता है। इसकी सटीकता के साथ तिथि निर्धारण करना अत्यंत कठिन है, और इसलिए यह आकलन करना कठिन है कि वैदिक संस्कृत के इतिहास की गणना कहाँ से की जानी चाहिए। उनके अस्तित्व के प्रारंभिक युग में, पवित्र ग्रंथों को लिखा नहीं गया था, बल्कि उन्हें केवल ज़ोर से बोला जाता था और याद किया जाता था;

आधुनिक भाषाविद् ग्रंथों और व्याकरण की शैलीगत विशेषताओं के आधार पर, वैदिक भाषा में कई ऐतिहासिक स्तरों की पहचान करते हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ऋग्वेद की पहली नौ पुस्तकें ठीक इसी दिन लिखी गई थीं

महाकाव्य संस्कृत

महाकाव्य प्राचीन भाषा संस्कृत वैदिक से शास्त्रीय संस्कृत का एक संक्रमणकालीन रूप है। एक रूप जो वैदिक संस्कृत का सबसे नवीनतम संस्करण है। यह एक निश्चित भाषाई विकास से गुज़रा, उदाहरण के लिए, कुछ ऐतिहासिक काल में, वशीभूत वाक्यांश इसमें से गायब हो गए।

संस्कृत का यह संस्करण एक पूर्व-शास्त्रीय रूप है और 5वीं और 4थी शताब्दी ईसा पूर्व में आम था। कुछ भाषाविद् इसे उत्तर वैदिक भाषा के रूप में परिभाषित करते हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस संस्कृत के मूल रूप का अध्ययन प्राचीन भारतीय भाषाविद् पाणिनि ने किया था, जिन्हें आत्मविश्वास से पुरातनता का पहला भाषाविज्ञानी कहा जा सकता है। उन्होंने संस्कृत की ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक विशेषताओं का वर्णन किया, एक ऐसा काम तैयार किया जो सबसे सटीक रूप से संकलित था और इसकी औपचारिकता से कई लोगों को चौंका दिया। उनके ग्रंथ की संरचना समान शोध के लिए समर्पित आधुनिक भाषाई कार्यों का एक पूर्ण एनालॉग है। हालाँकि, आधुनिक विज्ञान को समान सटीकता और वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्राप्त करने में हजारों साल लग गए।

पाणिनि उस भाषा का वर्णन करते हैं जो वह स्वयं बोलते थे, उस समय पहले से ही सक्रिय रूप से वैदिक वाक्यांशों का उपयोग करते थे, लेकिन उन्हें पुरातन और अप्रचलित नहीं मानते थे। इसी समयावधि के दौरान संस्कृत में सक्रिय सामान्यीकरण और व्यवस्थापन आया। महाकाव्य संस्कृत में ही महाभारत और रामायण जैसी आज की लोकप्रिय रचनाएँ लिखी गई हैं, जिन्हें प्राचीन भारतीय साहित्य का आधार माना जाता है।

आधुनिक भाषाविद् अक्सर इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि जिस भाषा में महाकाव्य रचनाएँ लिखी गई हैं वह पाणिनि की रचनाओं में निर्धारित संस्करण से बहुत अलग है। इस विसंगति को आमतौर पर प्राकृतों के प्रभाव में हुए तथाकथित नवाचारों द्वारा समझाया जाता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि, एक निश्चित अर्थ में, प्राचीन भारतीय महाकाव्य में ही बड़ी संख्या में प्रकृतिवाद शामिल हैं, यानी उधार जो आम भाषा से इसमें प्रवेश करते हैं। इस प्रकार यह शास्त्रीय संस्कृत से बहुत भिन्न है। वहीं, बौद्ध संकर संस्कृत मध्य युग की साहित्यिक भाषा है। अधिकांश प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथ इसमें रचे गए, जो समय के साथ, किसी न किसी हद तक, शास्त्रीय संस्कृत में समाहित हो गए।

शास्त्रीय संस्कृत

संस्कृत ईश्वर की भाषा है, कई भारतीय लेखक, वैज्ञानिक, दार्शनिक और धार्मिक हस्तियाँ इस बात से सहमत हैं।

इसकी कई किस्में हैं. शास्त्रीय संस्कृत के पहले उदाहरण ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी से हमारे सामने आते हैं। धार्मिक दार्शनिक और योग के संस्थापक पतंजलि ने पाणिनी के व्याकरण पर जो टिप्पणियाँ छोड़ी हैं, उनमें इस क्षेत्र में पहला अध्ययन पाया जा सकता है। पतंजलि का कहना है कि संस्कृत उस समय की एक जीवित भाषा थी, लेकिन समय के साथ विभिन्न बोली रूपों द्वारा इसका स्थान ले लिया गया। इस ग्रंथ में उन्होंने प्राकृतों के अस्तित्व को स्वीकार किया है, अर्थात् ऐसी बोलियाँ जिन्होंने प्राचीन भारतीय भाषाओं के विकास को प्रभावित किया। बोलचाल के रूपों के प्रयोग से भाषा संकीर्ण होने लगती है और व्याकरणिक संकेतन मानकीकृत हो जाता है।

यह इस बिंदु पर है कि संस्कृत अपने विकास में रुक जाती है, एक शास्त्रीय रूप में बदल जाती है, जिसे पतंजलि स्वयं "पूर्ण", "समाप्त", "पूरी तरह से बनाया गया" शब्द से नामित करते हैं। उदाहरण के लिए, यही विशेषण भारत में तैयार व्यंजनों का वर्णन करता है।

आधुनिक भाषाविदों का मानना है कि शास्त्रीय संस्कृत में चार प्रमुख बोलियाँ थीं। जब ईसाई युग आया, तो भाषा अपने प्राकृतिक रूप में व्यावहारिक रूप से बंद हो गई, केवल व्याकरण के रूप में रह गई, जिसके बाद इसका विकास और विकास बंद हो गया। यह पूजा की आधिकारिक भाषा बन गई, यह अन्य जीवित भाषाओं से जुड़े बिना, एक विशिष्ट सांस्कृतिक समुदाय की थी। लेकिन इसका प्रयोग अक्सर साहित्यिक भाषा के रूप में किया जाता था।

ऐसे में संस्कृत का अस्तित्व 14वीं शताब्दी तक था। मध्य युग में, प्राकृत इतनी लोकप्रिय हो गईं कि उन्होंने नव-भारतीय भाषाओं का आधार बनाया और लेखन में उपयोग किया जाने लगा। 19वीं शताब्दी तक, अंततः राष्ट्रीय भारतीय भाषाओं द्वारा संस्कृत को मूल साहित्य से बाहर कर दिया गया।

एक उल्लेखनीय कहानी यह है कि यह द्रविड़ परिवार से था, किसी भी तरह से संस्कृत से जुड़ा नहीं था, लेकिन प्राचीन काल से ही इसकी प्रतिस्पर्धा थी, क्योंकि यह भी एक समृद्ध प्राचीन संस्कृति से संबंधित था। संस्कृत में इस भाषा से कुछ उधार लिया गया है।

भाषा की आज की स्थिति

संस्कृत भाषा की वर्णमाला में लगभग 36 स्वर हैं, और यदि हम एलोफ़ोन को ध्यान में रखते हैं, जिन्हें आमतौर पर लिखते समय गिना जाता है, तो ध्वनियों की कुल संख्या बढ़कर 48 हो जाती है। यह सुविधा रूसी लोगों के लिए मुख्य कठिनाई है जो संस्कृत का अध्ययन करने जा रहे हैं।

आजकल इस भाषा का प्रयोग विशेष रूप से भारत की उच्च जातियों द्वारा मुख्य बोलचाल की भाषा के रूप में किया जाता है। 2001 की जनगणना के दौरान 14 हजार से अधिक भारतीयों ने स्वीकार किया कि संस्कृत उनकी मुख्य भाषा है। इसलिए आधिकारिक तौर पर उन्हें मृत नहीं माना जा सकता. भाषा के विकास का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं, और संस्कृत पर पाठ्यपुस्तकें अभी भी पुनर्प्रकाशित होती रहती हैं।

समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि मौखिक भाषण में संस्कृत का उपयोग बहुत सीमित है, जिससे भाषा का विकास नहीं हो पाता है। इन तथ्यों के आधार पर कई वैज्ञानिक इसे मृत भाषा की श्रेणी में रखते हैं, हालाँकि यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है। लैटिन के साथ संस्कृत की तुलना करते हुए, भाषाविदों ने ध्यान दिया कि लैटिन, एक साहित्यिक भाषा के रूप में इस्तेमाल होना बंद हो गया है, जिसका उपयोग वैज्ञानिक समुदाय में लंबे समय तक संकीर्ण विशेषज्ञों द्वारा किया जाता रहा है। कृत्रिम पुनरुद्धार के चरणों से गुजरते हुए, इन दोनों भाषाओं को लगातार अद्यतन किया गया, जो कभी-कभी राजनीतिक हलकों की इच्छा से जुड़ी होती थीं। अंततः, ये दोनों भाषाएँ सीधे तौर पर धार्मिक रूपों से जुड़ गईं, भले ही इनका उपयोग लंबे समय से धर्मनिरपेक्ष हलकों में किया जाता रहा हो, इसलिए उनके बीच बहुत कुछ समान है।

मूल रूप से, साहित्य से संस्कृत का विस्थापन सत्ता के उन संस्थानों के कमजोर होने से जुड़ा था जो हर संभव तरीके से इसका समर्थन करते थे, साथ ही अन्य बोली जाने वाली भाषाओं की उच्च प्रतिस्पर्धा के साथ, जिनके वक्ताओं ने अपने स्वयं के राष्ट्रीय साहित्य को स्थापित करने की मांग की थी।

बड़ी संख्या में क्षेत्रीय विविधताओं के कारण देश के विभिन्न हिस्सों में संस्कृत के लुप्त होने की विविधता पैदा हुई है। उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के कुछ हिस्सों में, मुख्य साहित्यिक भाषा के रूप में संस्कृत के साथ कुछ क्षेत्रों में कश्मीरी का उपयोग किया जाता था, लेकिन संस्कृत में काम इसकी सीमाओं के बाहर बेहतर जाना जाता था, जो आधुनिक क्षेत्र में सबसे अधिक व्यापक था। देश।

आज, मौखिक भाषण में संस्कृत का उपयोग न्यूनतम है, लेकिन यह देश की लिखित संस्कृति में बना हुआ है। जो लोग स्थानीय भाषाओं में पढ़ने की क्षमता रखते हैं उनमें से अधिकांश लोग संस्कृत में ऐसा करने में सक्षम हैं। गौरतलब है कि विकिपीडिया पर भी संस्कृत में लिखा एक अलग अनुभाग है।

1947 में भारत को आज़ादी मिलने के बाद इस भाषा में तीन हज़ार से अधिक रचनाएँ प्रकाशित हुईं।

यूरोप में संस्कृत का अध्ययन

इस भाषा के प्रति न केवल भारत और रूस में, बल्कि पूरे यूरोप में गहरी रुचि बनी हुई है। 17वीं शताब्दी में, जर्मन मिशनरी हेनरिक रोथ ने इस भाषा के अध्ययन में एक महान योगदान दिया। वे स्वयं कई वर्षों तक भारत में रहे और 1660 में उन्होंने लैटिन में संस्कृत पर अपनी पुस्तक पूरी की। जब रोथ यूरोप लौटे, तो उन्होंने अपने काम के अंश प्रकाशित करना शुरू कर दिया, विश्वविद्यालयों में व्याख्यान दिया और भाषा विशेषज्ञों की बैठकों से पहले भाषण दिया। दिलचस्प बात यह है कि भारतीय व्याकरण पर उनका मुख्य कार्य अब तक प्रकाशित नहीं हुआ है, वह केवल रोम के राष्ट्रीय पुस्तकालय में पांडुलिपि के रूप में रखा गया है।

यूरोप में संस्कृत का सक्रिय अध्ययन 18वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। इसकी खोज 1786 में विलियम जोन्स द्वारा शोधकर्ताओं की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए की गई थी, और इससे पहले इसकी विशेषताओं का विस्तार से वर्णन फ्रांसीसी जेसुइट केर्डौक्स और जर्मन पुजारी हेनक्सलेडेन द्वारा किया गया था। लेकिन उनकी रचनाएँ जोन्स की रचनाएँ प्रकाशित होने के बाद ही प्रकाशित हुईं, इसलिए उन्हें सहायक माना जाता है। 19वीं सदी में प्राचीन भाषा संस्कृत से परिचय ने तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के निर्माण और विकास में निर्णायक भूमिका निभाई।

यूरोपीय भाषाविद् इस भाषा से प्रसन्न थे, उन्होंने ग्रीक और लैटिन की तुलना में भी इसकी अद्भुत संरचना, परिष्कार और समृद्धि को देखा। साथ ही, वैज्ञानिकों ने व्याकरणिक रूपों और क्रिया जड़ों में इन लोकप्रिय यूरोपीय भाषाओं के साथ इसकी समानताएं नोट कीं, इसलिए, उनकी राय में, यह महज एक संयोग नहीं हो सकता है। समानता इतनी मजबूत थी कि इन तीनों भाषाओं के साथ काम करने वाले अधिकांश भाषाशास्त्रियों को एक सामान्य पूर्वज के अस्तित्व पर संदेह नहीं था।

रूस में भाषा अनुसंधान

जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, रूस का संस्कृत के प्रति विशेष दृष्टिकोण है। लंबे समय तक, भाषाविदों का काम "पीटर्सबर्ग डिक्शनरी" (बड़े और छोटे) के दो संस्करणों से जुड़ा था, जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सामने आए। इन शब्दकोशों ने घरेलू भाषाविदों के लिए संस्कृत के अध्ययन में एक पूरा युग खोल दिया; वे अगली शताब्दी के लिए इंडोलॉजिकल विज्ञान का मुख्य आधार बन गए।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की प्रोफेसर वेरा कोचेरगिना ने एक महान योगदान दिया: उन्होंने "संस्कृत-रूसी शब्दकोश" संकलित किया और "संस्कृत की पाठ्यपुस्तक" की लेखिका भी बनीं।

1871 में, दिमित्री इवानोविच मेंडेलीव का प्रसिद्ध लेख "रासायनिक तत्वों के लिए आवधिक कानून" प्रकाशित हुआ था। इसमें उन्होंने आवर्त प्रणाली का उस रूप में वर्णन किया जिस रूप में आज हम सभी इसे जानते हैं, और नए तत्वों की खोज की भी भविष्यवाणी की है। उन्होंने उन्हें "एकालुमिनम", "एकाबोर" और "एकासिलिकॉन" कहा। उसने उनके लिए मेज में खाली जगह छोड़ दी। यह कोई संयोग नहीं था कि हमने इस भाषाई लेख में रासायनिक खोज के बारे में बात की, क्योंकि मेंडेलीव ने यहां खुद को संस्कृत के विशेषज्ञ के रूप में दिखाया था। आख़िरकार, इस प्राचीन भारतीय भाषा में, "एक" का अर्थ "एक" है। यह सर्वविदित है कि मेंडेलीव संस्कृत शोधकर्ता बेटलर्गकोम के घनिष्ठ मित्र थे, जो उस समय पाणिनि पर अपने काम के दूसरे संस्करण पर काम कर रहे थे। अमेरिकी भाषाविद् पॉल क्रिपार्स्की आश्वस्त थे कि मेंडेलीव ने लुप्त तत्वों को संस्कृत नाम दिए, इस प्रकार प्राचीन भारतीय व्याकरण की मान्यता व्यक्त की, जिसे वे बहुत महत्व देते थे। उन्होंने रसायनज्ञ की तत्वों की आवधिक प्रणाली और पाणिनि के शिव सूत्रों के बीच विशेष समानता पर भी ध्यान दिया। अमेरिकी के अनुसार, मेंडेलीव ने सपने में अपनी मेज नहीं देखी थी, बल्कि हिंदू व्याकरण का अध्ययन करते समय वह इसे लेकर आए थे।

आजकल, संस्कृत में रुचि काफी हद तक कमजोर हो गई है, वे रूसी भाषा और संस्कृत में शब्दों और उनके भागों के संयोग के व्यक्तिगत मामलों पर विचार करते हैं, एक भाषा के दूसरे में प्रवेश के लिए तर्कसंगत औचित्य खोजने की कोशिश करते हैं।