Zbudowany w latach 1762-85 na terenie „Trzech Gór”, za placówką Trekhgornaya, w osadzie Nowoje Wagankowo na miejscu drewnianej świątyni o tej samej nazwie (1695). Królewskie psy i bufony, pierwotnie znajdujące się w osadzie Stare Wagankowo (niedaleko Kremla), zostały tu przesiedlone w 1678 roku. Istnieje kilka wersji pochodzenia słowa „Vagankovo”: od „Vaganit” - bawić, żartować; „Vaganets” to miejsce, w którym pobierane są podatki gotówkowe; z „vagan” („vazhan”) - mieszkańcy obwodu Wiażskiego przesiedleni do Moskwy. W 1860 roku wybudowano nowy refektarz i dzwonnicę. Około 1892 roku kaplica św. Mikołaja Cudotwórcy i św. Demetriusza z Rostowa przeniesiono z refektarza na linię ołtarza głównego. W latach 1900-1902 kosztem G.F. i N.F. Serebryakova do starego kościoła dobudowano nowy z ołtarzem głównym ku czci ikony Matki Bożej „Źródło Życiodajne” (architekt G.A. Kaiser). Wewnątrz malowany w 1908 r.

W 1922 roku władze usunęły kościół św. 12 funtów złotej i srebrnej biżuterii oraz przyborów kościelnych. Zamknięty w 1929 r. Gruntownie przebudowany, zniszczone zostały głowice świątyni i dzwonnica aż do pierwszej kondygnacji, wybity został drugi rząd okien w refektarzu.

Do 1990 roku w budynku mieścił się Dom Kultury, po czym został opuszczony. W 1992 r. zwrócono go Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Rozpoczęły się prace renowacyjne. Nabożeństwa wznowiono w grudniu 2000 r.

Pierwsza wzmianka o tym kościele pochodzi z 1683 roku w osadzie Nowe Wagankowo w Trzech Górach, gdzie według moskiewskiej legendy przesiedlono bufonów, którzy pierwotnie mieszkali w osadzie Staroe Vagankovo, naprzeciwko Kremla za Neglinnaya. W 1695 r. zbudowano nowy drewniany kościół od strony wschodniej, bliżej rzeki Moskwy. Po wybudowaniu Muru Kamer-Koleżskiego świątynia została zlokalizowana w granicach Moskwy, na Placówce Trekhgornaya. Murowany trójołtarzowy kościół z refektarzem i dzwonnicą wzniesiono w latach 1762-1785. W ołtarzu głównym znajduje się ikona Matki Bożej „Źródło Życiodajne”, w kaplicach w refektarzu znajdują się kaplice świętych Mikołaja i Demetriusza z Rostowa. Zgodnie ze starą moskiewską tradycją świątynia nawet w oficjalnych dokumentach nadal nazywała się Nikolsky. Zbudowany w stylu klasycystycznym, uzupełniony był rotundową kopułą, elewacje boczne posiadały klasyczne portyki.

W 1860 roku wybudowano nowy refektarz i dzwonnicę. Około 1892 roku kaplice boczne przeniesiono z refektarza na wschód, zgodnie z ołtarzem kościoła głównego. W latach 1900-1902 wybudowano nową świątynię główną, której fundusze na budowę przekazał G.F. i N.F. Sieriebriakow. Projekt budynku i jego wystroju wnętrz stworzył architekt G.A. Kajzer. Poświęcenie ołtarza głównego ku czci ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło” odbyło się 1 grudnia 1902 roku. Zbudowano wspaniały pięciopoziomowy ikonostas, ikony pomalowano na złotym tle, nowe naczynia i na ikonach wykonano nowe szaty liturgiczne. W 1908 roku pomalowano wnętrze świątyni.

Świątynię zamknięto w styczniu 1930 roku. Przez długi czas w budynku mieścił się klub dziecięcy im. Pawlika Morozowa. Kopuły świątyni i dzwonnicy rozebrano do pierwszej kondygnacji. Zbudowali drugie piętro w refektarzu i wybili drugi rząd okien. W 1990 roku klub dziecięcy Pawlika Morozowa wyprowadził się z budynku, pozostawiając w środku rozbity pomnik pioniera; dach częściowo się zawalił. W połowie 1991 roku kościół św. Mikołaja został zwrócony wspólnocie wiernych. Większa rekonstrukcja trwała prawie dziesięć lat. W efekcie świątyni przywrócono wygląd, jaki miała po ostatniej przedrewolucyjnej przebudowie na początku XX wieku. Nabożeństwa wznowiono w 2001 roku. Kapliczki świątyni: cząstka relikwii św. Mikołaja, czczona XVI-wieczna ikona Zbawiciela nie zrobiona rękami, przeniesiona z kościoła św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, gdzie mieszkała Maria Mironova dała go po śmierci syna, artysty Andrieja Mironowa.

Michaił Wostryszew. Moskwa jest prawosławna. Wszystkie kościoły i kaplice

Świątynia w XVII wieku

Historia kościoła św. Mikołaja na Trzech Górach rozpoczyna się od drewnianego kościoła św. Mikołaja w Psarach, wzmiankowanego w kronikach od 1628 roku. Jego nazwa związana jest z dworem Suwerennym Psarny, który odpowiadał za łowiectwo i menażerię królewską, który w 1637 roku został przeniesiony z zachodniej ściany Kremla do Trzech Gór.

Metryka kościoła św. Mikołaja na Trzech Górach w Nowym Wagankowie

Różne są także opinie na temat pochodzenia nazwy „Wagankowo”. Według legendy carskie małe psy rosyjskie wykorzystywały włóczęgów – duże koryta wydrążone w drewnie – do przygotowywania pożywienia, od którego sami otrzymali przydomek waganami, a ich miejscem zamieszkania jest Wagankowo. Osada na Presnyi w XVII wieku. nazwano Nowe Wagankowo, a osada za Wieżą Kutafya pozostała Starym Wagankowo.

To prawda, że ​​​​istnieje inna wersja pochodzenia toponimu. Ta część Moskwy znajdowała się na skrzyżowaniu dwóch głównych dróg - Znamenki prowadzącej do Nowogrodu i Arbatu prowadzącej na ziemie zachodnie. W XV wieku powstała tu wieś, w której zorganizowano park rozrywki Władcy. Napływali do niego podróżujący artyści i muzycy, których nazywano wówczas włóczęgami, niczym wędrowni poeci-bardowie po średniowiecznej Europie.

Istnieją informacje, że w 1695 r. rozpoczęło się odbudowa świątyni przez mieszkającego w pobliżu urzędnika dumskiego Gawriła Fiodorowicza Deriewnina, który zbudował także słynną kamienną cerkiew św. Eliasza Wspólnego na Ostożence.

XVIII – początek XX wieku

W pierwszej połowie XVIII w. Trzy Góry stają się letnią chatą dla zamożnych Moskali. Z biegiem czasu bogaci „mieszkańcy daczy” zamieniają się w stałych mieszkańców Nowego Wagankowa i przydzielani są do parafii św. Mikołaja.

To właśnie wtedy uzyskano pozwolenie na budowę murowanego kościoła na miejscu drewnianego: według niektórych źródeł pochodzi on z maja 1763 r., według innych – z 1762 r. W każdym razie nowa świątynia była niewielka. Jednak w kolejnych latach kilkakrotnie ją rozbudowywano, dodając kaplice – najpierw św. Demetriusza, metropolity rostowskiego, a następnie w 1785 r. pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Życiodajne Źródło”.

W 1799 r. obok cerkwi św. Mikołaja nad brzegiem rzeki Moskwy kupiec Wasilij Prochorow i farbiarz Fiodor Rezanow założyli drukarnię perkalu, która z czasem stała się słynną Manufakturą Trekhgornaja.
Wasilij Iwanowicz Prochorow (1755–1815), kupiec III cechu, założyciel dynastii moskiewskich przemysłowców, urodził się w rodzinie chłopskiej przydzielonej do Ławry Trójcy-Sergiusza. Do 1771 roku pracował jako urzędnik piwowarski. Porzucił jednak ten zawód, „niezgodny z pobożnością chrześcijańską”, i zajął się drukiem perkalu. Z biegiem czasu V.I. Prochorow stał się jedynym właścicielem manufaktury, wykupując udziały Fiodora Rezanowa.

Przez prawie sto lat, aż do 1896 roku, Prochorowowie byli tytutorami i powiernikami kościoła św. Mikołaja. Ich działalność pozostawiła zauważalny ślad w życiu kościelnym Moskwy. Przemysłowcy zajmowali się także działalnością charytatywną, zakładając szpitale i schroniska dla sierot i bezdomnych.

Projekt przebudowy świątyni, architekt Kaiser G.A., 1900

Po epidemii cholery w 1848 roku w podzięce za pozbycie się jej postanowiono odbudować kościół św. Mikołaja. Do końca 1860 roku świątynia posiadała duży refektarz i wysoką dzwonnicę, jej powierzchnia powiększyła się dwuipółkrotnie. Budowę przeprowadzono za pieniądze parafian.

W drugiej połowie XIX w. Dzięki niestrudzonym wysiłkom duszpasterskim proboszcza, arcykapłana Rufa Rżanicyna i jego następcy, ks. Jewgienija Uspienskiego, parafia św. Mikołaja stała się największą w Moskwie. W kościele codziennie odprawiano nabożeństwa wieczorne i poranne, a w niedziele i święta sprawowano trzy liturgie. Parafia prowadziła aktywną działalność patronacką i społeczną. W 1861 roku przy świątyni utworzono Radę Powierniczą, która zbierała informacje o biednych parafianach i udzielała im pomocy. Na początku XX wieku ks. Ruf założył także pierwszą dwuletnią szkołę parafialną dla kobiet w Moskwie. Uczyło się tam prawie 90 uczniów.

Projekt elewacji północnej, architekt Kaiser G.A., 1900

Stały wzrost liczby parafian wymagał kolejnej gruntownej przebudowy świątyni. Zaczęło się w 1900 roku na podstawie projektu słynnego architekta Georgija Aleksandrowicza Kaisera (1860-1931), zatwierdzonego osobiście przez cesarza Mikołaja II.

Fundusze na prace przekazała rodzina Kopeikin-Serebryakov, właściciele dużej firmy detalicznej. Odbudowany kościół został ponownie konsekrowany 1 grudnia 1902 roku, lecz odbudowę całkowicie ukończono dopiero w 1908 roku. Podstawą prac konserwatorskich prowadzonych w latach 1991-2000 był także projekt świątyni G. A. Kaisera.

Wydarzenia 1905 roku, których centrum była Presnia, a także Rewolucja Październikowa 1917 roku, w cudowny sposób nie wpłynęły na życie parafii św. Mikołaja. Jej liczebność pozostawała stabilna, a porządek wokół świątyni utrzymywali sami pracownicy Trekhgorki – parafianie świątyni.

Ten cierpiący od dawna kościół jest w jakiś zaskakujący sposób położony pomiędzy trzema pasami ruchu: Nowovogankowskim i dwoma Trekhgornym. Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach w swojej wielowiekowej historii wielokrotnie zmieniał nazwę i był kilkakrotnie przebudowywany. Kroniki z 1628 roku wspominają o jego przodku – kościele św. Mikołaja w Psarach. Nazwę tę otrzymała w związku z przeniesieniem tu w połowie XVII wieku Królewskiego Sądu Kynologicznego. Ta wspólnota kościoła parafialnego kilkakrotnie przemieszczała się po mieście i, o dziwo, zawsze zabierała ze sobą kościół, dlatego zapewne przez pewien czas nazywano go „kościołem św. Mikołaja na udku kurczaka”.

Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach

W 1695 roku stocznia znajdowała się na terenie Trzech Gór, za placówką zwaną Trekhgornaya. Początkowo była to świątynia drewniana, następnie w latach 1762-1775 została odbudowana w kamieniu we wsi Nowoje Wagankowo z trzema ołtarzami. Główna z nich jest ku czci ikony Matki Bożej „Życiodajna wiosna”, dwie granice są ku czci świętego. Z biegiem czasu jej granice stopniowo się poszerzały, a w 1860 r. zbudowano wysoką dzwonnicę i refektarz , powierzchnia nieruchomości wzrosła ponad dwukrotnie.

Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach jest zabytkiem architektury XIX wieku i obiektem dziedzictwa kulturowego. Istnieje bardzo interesujący fakt na temat tej struktury. Okazuje się, że w latach 20. XX wieku A.V. pełnił tu funkcję regenta. Aleksandrowa, który stał się autorem hymnu Związku Radzieckiego.

Parafianami kościoła byli zwykli ludzie, chłopi i robotnicy, ale byli też ludzie dość zamożni, w tym producenci Prochorowa, którzy byli właścicielami manufaktury Trekhgornaya.

Wszystkie rozbudowy nie stworzyły harmonijnego zespołu architektonicznego, dlatego zdecydowano się na całkowitą przebudowę samego kościoła według projektu słynnego rosyjskiego architekta G.A. Kajzer za pieniądze zamożnych kupców Kopeikins-Serebryakovs, którzy mieszkali w parafii kościoła. 1 grudnia 1902 roku dokonano konsekracji odnowionej świątyni. Jednak wszelkie prace budowlane i wykończeniowe zakończono ostatecznie dopiero w 1908 roku.

Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy

Ci sami pracownicy manufaktury Trekhgornaya uratowali kościół przed katastrofalnym zniszczeniem. W najbardziej burzliwych i niebezpiecznych latach 1905 i 1917 zorganizowali ochronę katedry, która znajdowała się w samym centrum wszystkich rewolucyjnych wydarzeń, które miały miejsce na Presnyi. Dzięki temu świątynia nie została splądrowana i zniszczona.

Jednak na początku lat 20-tych kościoła nie udało się uratować, najpierw został zniszczony, a następnie całkowicie zamknięty. W 1929 roku odbudowano go, zniszczono kopułę i dzwonnicę. Nowy rząd umieścił tam klub, a nieco później dom pionierów noszący jego imię. Ścieżka, która nosiła nazwę Nikolsky, również zaczęła nosić imię pionierskiego bohatera.

Długo oczekiwana odwilż

A teraz, po rozpadzie ZSRR, rząd moskiewski podpisał rozkaz o zwróceniu budynku i przyległego terenu na własność Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach natychmiast poddano gruntownej renowacji i przywrócono mu pierwotne piękno. Dziś działa, działają nawet kolegium biblijne, szkółka niedzielna i klub rekonstrukcji średniowiecznych kultur ludowych.

Świątynię tę można odwiedzić pod adresem: Moskwa, Novovagankovsky Lane, budynek 9, bldg. 1. Rektorem jest obecnie arcykapłan Dmitrij Roszczin, mianowany 11 lutego 2016 r.

Harmonogram usług

Liturgia Jutrzniowa – rozpoczyna się o godz. 8.00 (środy, piątki i soboty). W najważniejsze święta i niedziele – start o godz. 9.00. Dzień wcześniej o 17.00 – Nieszpory. W środy o 18.00 akatyst do św. Mikołaja Cudotwórcy. W niedziele o godz. 8.00 odbywa się nabożeństwo i święcenie wody.

Wspomnienie św. Mikołaja przypada współcześnie: 11 września to urodziny świętego, 22 maja to dzień przeniesienia jego czcigodnych relikwii, 19 grudnia to święto ku czci św. Mikołaja.

Świątynia posiada także własne kapliczki. z relikwiami św. Mikołaja (w celu oddania czci wyjmowany jest z ołtarza tylko podczas liturgii niedzielnych), a także św. Mikołaja z relikwiami i relikwiarz z relikwiami św. Demetriusz z Rostowa.

Historia parafii kościoła św. Mikołaja na Trzech Górach rozpoczyna się w pierwszych latach XVII wieku. Przy zachodniej ścianie Kremla, na prawym brzegu rzeki Neglinki, znajdowała się wówczas osada pracowników zakonu królewskiego – instytucji odpowiedzialnej za polowania na dworze i za utrzymanie królewskiej menażerii. Już w XVI wieku psy – imigranci z Małej Rusi – wprowadzili do praktyki gotowania specjalne urządzenia – włóczęgów, czyli duże koryta wydrążone z drewna. Z biegiem czasu same „psy” zaczęto nazywać „Waganami”, a ich osada otrzymała nazwę Vagankovo. A w naszych czasach niewielki obszar Moskwy za kompleksem budynków Rosyjskiej Biblioteki Państwowej nazywa się Stare Wagankowo.

Ogary posiadały własną świątynię poświęconą św. Mikołajowi z Miry. Burzliwe wydarzenia pierwszej połowy XVII wieku znalazły odzwierciedlenie nie tylko w polityce i gospodarce królestwa moskiewskiego, ale także w gustach i preferencjach dworu. Osłabiające zainteresowanie najwyższych urzędników państwowych łowiectwem i menażerią mocno zachwiało stanowiskiem zakonu hodowlanego, który około 1637 roku podjął decyzję o przeniesieniu Waganów z Kremla na trakt Trzech Gór za Presnią. Przeniosła się tam także parafia kościelna. Powstała osada otrzymała nazwę Nowe Wagankowo i zbudowano w niej drewniany kościół pod wezwaniem św. Mikołaja. W 1695 roku budynek ten został całkowicie przebudowany przez mieszkającego obok urzędnika dumskiego Gavriila Derevnina.

Pod koniec XVII w. Trzy Góry były miejscowością słabo zaludnioną i bardzo biedną, jednak w pierwszej połowie XVIII w. sytuacja uległa diametralnej zmianie, gdyż trakt zamienił się w wioskę wypoczynkową zamożnych Moskali. Część szlachciców została później stałymi mieszkańcami tych okolic i została przydzielona do parafii św. Mikołaja.

Pozwolenie na budowę pierwszego murowanego kościoła na miejscu drewnianego uzyskano w maju 1763 roku. Była niewielka, ale w kolejnych latach została rozbudowana, dodając kaplice – najpierw kaplicę św. Demetriusza, metropolity rostowskiego, a następnie w 1785 r. kaplicę pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Życiodajna Wiosna”. Boga.

„Złoty wiek” parafii św. Mikołaja w Nowym Wagankowie rozpoczął się w pierwszych latach XIX wieku. Następnie obok świątyni nad brzegiem rzeki Moskwy kupcy Prochorow i Rezanow założyli drukarnię perkalu, która później stała się słynną Manufakturą Trekhgornaja Prochorowa. Pojawienie się w regionie klasy robotników fabrycznych radykalnie zmieniło skład jego mieszkańców. Przez prawie sto lat, aż do 1896 r., Prochorowowie byli starszymi kościoła. Ich działalność pozostawiła zauważalny ślad nie tylko w życiu gospodarczym, ale także kościelnym Moskwy.

Podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku Trzy Góry ucierpiały z powodu pożarów i grabieży w mniejszym stopniu niż inne obszary miasta, gdyż nieco wcześniej zajęły je wojska francuskie. Znaczącą rolę w zachowaniu tego obszaru i świątyń odegrały umiejętności dyplomatyczne założyciela dynastii, V.I. Prochorow i jego najstarszy syn, którzy nie opuścili miasta.

Po epidemii cholery, która w 1848 r. przetoczyła się przez Moskwę, „w podzięce Panu Bogu za wybawienie nas od niej” postanowiono całkowicie odbudować cerkiew św. Mikołaja, zwiększając jej powierzchnię dwu i półkrotnie. Budowę prowadzono wyłącznie za pieniądze zebrane przez parafian.

Na szczególną uwagę zasługuje opat świątyni, który służył tam przez całą drugą połowę XIX wieku. Choć arcykapłan Ruf Rżanitsyn i jego następca ks. Jewgienij Uspienski nie pozostawili po sobie dzieł teologicznych, a ich nazwiska nie znajdują odzwierciedlenia w encyklopediach i podręcznikach, byli wybitnymi pracownikami w dziedzinie duchowej opieki nad ludem. Aby docenić ich pracę, wystarczy zauważyć, że w okresie ich opata parafia św. Mikołaja była największą w Moskwie. Codziennie odprawiano w kościele nabożeństwa wieczorne i poranne, a w niedziele i święta często odprawiano w kościele trzy liturgie.

Parafia prowadziła aktywną działalność patronacką i społeczną. I tak w 1861 roku przy kościele utworzono Radę Powierniczą ds. Ubogich Parafii, która zbierała informacje o biednych parafianach i niosła im „ukierunkowaną pomoc”, która w przeciwnym razie wpadłaby w ręce potężnej korporacji zawodowych żebraków. Ponadto ks. Ruf założył w Moskwie pierwszą dwuletnią szkołę parafialną dla dziewcząt, której celem było wyposażenie dziewcząt w nową wiedzę i umiejętności przydatne w coraz bardziej złożonym życiu dużego miasta. Na początku XX wieku w szkole tej uczyło się prawie 90 uczniów.

Stały wzrost liczby parafian wymagał kolejnej gruntownej przebudowy świątyni. Rozpoczęto ją w 1900 roku na podstawie projektu przygotowanego przez słynnego architekta G. Kaisera i zatwierdzonego przez samego cesarza Mikołaja II. Fundusze na prace przekazała rodzina Kopeikin-Serebryakov, właściciele dużej firmy detalicznej. Generalną przebudowę zakończono całkowicie w 1908 roku (należy pamiętać, że projekt cesarza został odtworzony podczas renowacji świątyni w latach 1991-2000).

Wydarzenia roku 1905, których epicentrum stanowił rejon Prezny, nie miały większego wpływu na życie i działalność parafii św. Mikołaja. Liczba parafian utrzymywała się na stałym poziomie, a porządek na terenie świątyni utrzymywali sami pracownicy Manufaktury Trekhgornaya. Sytuacja ta powtórzyła się w roku buntowniczym 1917. W Trzech Górach panował względny spokój nawet podczas walk ulicznych w mieście. Prawdopodobnie fakt, że 90% parafii stanowili pracownicy dużego przedsiębiorstwa, wyjaśnia także względne bezpieczeństwo duchowieństwa kościelnego podczas represji 1918 r., w których w samej Rosji Centralnej zginęło ponad 3 tysiące duchownych.

Pomimo silnego rozwoju ateizmu państwowego kwestia zamknięcia świątyni pojawiła się dopiero w drugiej połowie lat dwudziestych XX wieku. Podobnie jak wszystkie moskiewskie kościoły i klasztory, wiosną 1922 r. przeżyło ono akcję konfiskaty kosztowności kościelnych, w wyniku której stracono ponad 12 funtów przedmiotów ze złota i srebra. Ale życie duchowe nie ustało. Warto dodać, że w latach dwudziestych XX wieku jednym z regentów świątyni był Aleksander Wasiljewicz Aleksandrow, późniejszy autor hymnu ZSRR i założyciel Zespołu Pieśni i Tańca Armii Radzieckiej. To właśnie w rosyjskiej muzyce sakralnej odnajdujemy początki potężnego, imponującego brzmienia dzieł tego niezwykłego muzyka.

Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach, mimo licznych próśb wiernych, został zamknięty w 1930 roku. Losy jego duchownych nie zostały dokładnie ustalone, niewykluczone jednak, że większość z nich zginęła w latach różnorodnych represji. Budynek został odbudowany i wykorzystany jako ośrodek kulturalny im. Pawlika Morozowa.

Decyzję o zwróceniu budynku cerkwi podjęła Rada Miejska Moskwy w 1990 roku. Odbudowę i restrukturyzację przeprowadzono w latach 1991-2000. Regularne usługi zostały wznowione w 2001 roku. Od 2009 roku w kościele śpiewają śpiewacy Moskiewskiego Chóru Synodalnego pod dyrekcją Czczonego Artysty Rosji Aleksieja Puzakowa.

Opinie na temat daty budowy są podzielone – był to rok 1762 lub 1763. Wiadomo jednak, że budowla była niewielka, a następnie była kilkakrotnie rozbudowywana i przebudowywana.

Ogromny udział w życiu klasztoru miała rodzina kupiecka Prochorowa. Przez niemal stulecie pozostawali jego patronami i powiernikami. Nawiasem mówiąc, przy świątyni działała pierwsza w stolicy szkoła dla dziewcząt. Do 1900 roku studiowało tam ponad 80 uczniów.

W 1860 roku dobudowano refektarz i dzwonnicę. Nowa zabudowa wyraźnie dysharmonizowała z architekturą głównego budynku kościoła, dlatego zdecydowano się na jego przebudowę. Chociaż według innej wersji powodem była rosnąca lokalna populacja. Tak czy inaczej architekt Georgy Kaiser podjął się projektu, a w grudniu 1902 roku nowego Mikołaja na Trzech Górach został już poświęcony.

Kompozycja architektoniczna okazała się obszerna i bardzo interesująca. Tutaj gładkie linie półkolistych apsyd i zakomarów w kształcie stępki nawiązują do wyraźnych, prostych form półkolumn zdobiących fasady. Wszystkie okna świątyni są okrągłe i tej samej wielkości. Świątynia posiada 3 cebulowate kopuły: dwie z nich znajdują się na jej głównej bryle, a trzecia zwieńczona jest szeroką, przysadzistą kopułą. Namiot z dzwonnicą ozdobiony jest lukarnami i kończy się wspaniałą małą kopułą.

W latach dwudziestych XX wieku Mikołaja na Trzech Górach został splądrowany (zajęto ponad 12 funtów złota i srebra w postaci monet i różnych przyborów kuchennych), ale nadal działał. Warto zwrócić uwagę na ciekawy fakt: jednym z ówczesnych regentów klasztoru był Aleksander Aleksandrow, przyszły autor hymnu ZSRR.

W 1928 roku świątynię zamknięto, a później kilkakrotnie odbudowywano. Chociaż bardziej słuszne byłoby powiedzenie okaleczone. W budynku mieścił się najpierw Dom Kultury, później Dom Pionierów im. Pawlik Morozowa.

Klasztor został zwrócony Kościołowi w 1992 r.; Regularne połączenia wznowiono dopiero w 2001 roku, po wielu latach renowacji. Dziś przy kościele działa szkółka niedzielna, działają chóry młodzieżowe i męskie.