Dzień Pamięci: przeniesienie relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy ze Świata Licyjskiego do baru. Relikwie Św. Mikołaja Cudotwórcy Święto Przeniesienia Relikwii Św. Mikołaja Cudotwórcy

Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały! W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Drodzy bracia i siostry, dziś radośnie obchodzimy największy dzień pamięci w Rosyjskim Kościele Prawosławnym, wspomnienie przeniesienia świętych relikwii św. Mikołaja, arcybiskupa Miry w Licji, cudotwórcy. Dziś świętujemy podwójnie uroczystą radość wielkanocną, gdyż pamięć o tym wielkim świętym zawsze nastraja nasz umysł, serce i duszę do czynienia prawdy i dobra.

Nikt nie podobał się Bogu tak bardzo, jak ten wielki święty. Na czym, drodzy bracia i siostry, podoba mu się Bóg? Ponieważ służył Bogu i ludziom całym swoim jestestwem – umysłem, sercem, duszą i ciałem. Nierozerwalny łańcuch. Nie da się służyć Bogu i nie da się nie służyć człowiekowi. Naszym zadaniem jest służba i zbawienie. Nie żyjemy tylko dla siebie. Jaka jest siła chrześcijaństwa? Jaka jest moc soli, o której Pan mówi, że jesteście solą ziemi? Jeśli sól zwycięży, co ją posoli? Solą ziemi jest to, że każdy z nas indywidualnie i wszyscy tworzymy Ciało Chrystusowe, Kościół Chrystusowy. Ale każdy z nas powinien z czystym sumieniem i sercem starać się żyć według świętych przykazań Ewangelii. Nie można na kimś polegać, nie poprawiając siebie. I nie da się, korygując siebie, żyć poza ciałem Chrystusa, poza świętym prawosławnym Kościołem apostolskim. Wyzwanie stojące przed każdym z nas. W takim przypadku tylko wtedy uzyskamy pozytywny wynik, jeśli poprawimy się poprzez pokutę i wiarę oraz udoskonalimy się poprzez sakramenty świętego Kościoła prawosławnego.

Na czym polega współzmartwychwstanie z Chrystusem? Istnieje taka głęboka, dogmatyczna, religijna i zbawcza koncepcja, czym jest współzmartwychwstanie z Chrystusem, jaki jest sens, drodzy bracia i siostry, dlaczego obchodzimy Wielkanoc? No właśnie, czy naprawdę powinniśmy jeść ciasta wielkanocne? Świętujemy naszą nadzieję na możliwą osobistą poprawę poprzez działanie najświętszej łaski Bożej, która jest udzielana w sakramentach Kościoła. Nadzieja ta jest niezniszczalna, jeśli choć w pewnym stopniu staramy się korygować według świętych przykazań Chrystusa. Co mówi święty apostoł Paweł? " Ci, którzy należą do Chrystusa, są ciałem ukrzyżowanym przez namiętności i pożądliwości" To znaczy po rosyjsku: tylko ci są Chrystusowymi, prawdziwymi chrześcijanami, którzy ukrzyżowali namiętności w duszy i ciele. Współukrzyżowanie z Chrystusem, zwycięstwo nad wszelkim złem w sobie. Czym są pasje? Są to wszystkie niemoralne i grzeszne skłonności, które początkowo nękają naszą ludzką naturę. To jest dziedzictwo, które otrzymaliśmy od Adama i Ewy. A teraz niestety każdy z nas musi to zrobić, bo urodził się niewinnym dzieckiem, ale nosi już w sobie przerażający, negatywny potencjał zła.

Patrzysz na karmiące dziecko – to anioł. Ale jaki żal - śmierć jest już w nim osadzona. Zawiera całe zło, które widzimy wokół nas. I dlatego powołanie do czci tytułu chrześcijańskiego polega, drodzy bracia i siostry, na tym, aby z pomocą Boga pokonać zło. Wygrywać, miażdżyć zło i nie widzieć, jak ktoś tam żyje, radzi sobie i poprawia. W przeciwnym razie wszyscy osądzają prawosławnych, ale sami nie chcą kiwnąć palcem.

Jaka jest siła naszych przodków? Przez ostatnie tysiąc lat Cerkiew prawosławna uznawana była za religię państwową. I tak na Rusi święty apostoł Andrzej Pierwszy Powołany, według świadectwa wszystkich źródeł europejskich i bizantyjskich, utworzył nasz Kościół już w I wieku. Święci męczennicy Inna, Pinna i Rimma są uczniami świętego apostoła Andrzeja pochodzącego z Rusi. Co więcej, wiadomo na pewno, jak podaje św. Demetriusz z Rostowa: ich miejscem zamieszkania było jezioro Ilmen. Greccy uczniowie założyli diecezję w innych miejscach. Oznacza to, że nasz Kościół ma dwa tysiące lat. Nie być zaskoczonym. Niestety temat jest bardzo obszerny. Można by ją rozwinąć, ale w ramach głoszenia kościelnego jest to niemożliwe. 10-15 minut to bardzo mało.

Ale najważniejszą rzeczą, którą chcę powiedzieć, jest to, że nasi przodkowie nie tylko słyszeli Chrystusa. Dlaczego wciąż mamy niezniszczalny fundament? Biją nas ze wszystkich stron, korumpują, zapijają na śmierć, depczą po nas, okłamują, nie wiedzą, jak nas, nasz wielki naród rosyjski, wypędzić ze świata. Dlaczego jesteśmy wypędzani ze świata? Dzieje się tak dlatego, że nie chcemy żyć złem. I wy wszyscy jesteście tego świadkami. Rosjanin, lepiej z żalu... . Widzimy, jak życie znika ze sceny. Mówię to niestety największym. Niektórych serce tego nie znosi, bo taka jest nasza natura, która została nam oddana przez naszych największych, Królestwo Niebieskie, naszych drogich przodków, drogich braci i siostry. To jest moc prawości.

Nawet nam do niczego nie przydadzą się nasze grzechy i namiętności, tylko to pragnienie życia prawdą i niechęć do pogodzenia się z bezprawiem, satanizmem, który ogarnął świat, Amerykę, Europę. Widzimy, że to już nie są grzechy, drodzy bracia i siostry, co słyszymy w mediach? To już nie są grzechy, ale jest to satanizm, w którym promuje się samopożeranie, perwersję i szaleństwo. Oznacza to, że od samego początku próbują zasadniczo zniszczyć cywilizację chrześcijańską. To nie jest żart! Co tu dużo mówić, to trwa już dłuższy czas. Teraz widzimy całą tę obrzydliwość i śmiecie, które otworzyły swoje podłe paszczę nieczystości, bezprawia, satanizmu, który ukrywał przez te wszystkie lata i który próbuje nam to wszystko wcisnąć za pośrednictwem telewizji. Zwłaszcza Internetu. Biedna młodzież. Jakie pokusy mieliśmy w ciągu naszych lat i co zrobiliśmy. A co z tymi biednymi dziećmi? Dobrze, jeśli rodzice mają choć trochę kontroli. A teraz możesz przejść do takich stron, które: Niech Bóg zmartwychwstanie, a Jego wrogowie zostaną rozproszeni,- że, ​​Boże wybacz, nie o wszystkim można rozmawiać w kościele!

Dlatego też, drodzy bracia i siostry, na chwałę Boga i w jasnej pamięci naszych przodków, nie dobrym słowem „obowiązujemy”, ale z obowiązku honoru, zaszczytu najwyższej rangi, jak apostoł Paweł mówi, że musimy się zmuszać. Nie masz dość sił, proś z całych sił. Tak mówią dzieci: Panie Jezu Chryste, nic nie mogę, nic nie rozumiem, nic nie mogę, jest we mnie tylko jeden grzech; ale Ty masz absolutną miłość i moc, miłość ofiarną, dla której nawet nie znając mnie tysiąc lat wcześniej, już za nas umarłeś, aby dać nam życie. Taka właśnie jest Wielkanoc. Uwierz mi, On zawsze słyszy, nie myśl tak…. A potem bardzo często słyszy się wymówkę: jestem już całkowicie grzeszną osobą, co jest dla mnie bezużyteczne. To oszustwo lub głupota. Nie ma grzechu, którego miłosierdzie Boże nie mogłoby przezwyciężyć. Sami jesteście rodzicami, wiecie, czy wasze dziecko jest chore, a nawet macie inne dzieci, ale całą swoją uwagę kierujecie na chore dziecko. To jest właściwość miłości. Podobnie jest z Panem. Im niżej i gorzej żyjemy, Pan nie tylko nas nie opuszcza, ale spójrz, dał nam gwarancję doskonałej nadziei, że tak bardzo nas umiłował, że oddał za nas życie.

A apostoł Paweł przekonuje: rzadko się słyszy, żeby ktoś oddał życie za sprawiedliwego. A dla nas, dotkniętych nie tylko grzechem, ale świadomym wyborem naszych przodków Adama i Ewy, świadomym wyborem zła. Dlatego, drodzy bracia i siostry, być może jesteśmy do tego powołani, po to Bóg przyszedł na ziemię, aby człowieka uczynić bogiem. To są słowa św. Bazylego Wielkiego. Największe boskie skrzydlate słowa. To nie są tylko słowa nadziei, to jest prawo. Zatem Bóg umiłował człowieka, to znaczy wyobraźcie sobie, że dał nam umysł i żywe serce, które potrafią kochać, i umysł, który potrafi zważyć moc miłości, aby zrozumieli, w jakim stopniu On..., jeśli ludzie potrafią kochać siebie nawzajem na śmierć i ludzie mogą umrzeć za ojczyznę, za rodzinę, za bliskich, oddają życie za prawdę Bożą. Jaka moc jest dana człowiekowi, o czym apostoł Paweł mówi, że nie jest ona dana nawet aniołom, jest dana tylko człowiekowi. Tak jak On kocha za nas, tak i my możemy umrzeć dla Niego. Nie trzeba umierać z krwią i życiem. A ten, kto mocą Bożą przezwyciężył w sobie moc grzechu i skłonność do grzechu, tym jest, drodzy bracia i siostry, współzmartwychwstaniem z Nim. Nie tylko wierzymy, drodzy bracia i siostry. Po prostu o wielu rzeczach w życiu duchowym nie mówi się głośno. Ale jeszcze raz trochę podkreślę. Fakt, że wielu z was, na różnym stopniu przynależności do kościoła, czytało Ewangelię i powinno ją czytać codziennie. Codziennie rozdział, a nawet więcej, bo w Ewangelii objawiają się wszystkie tajemnice zbawienia. Wydaje się to niesamowite, na samej narracji, która opisuje trzyletni pobyt na ziemi Boga-Człowieka naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Wyobraź sobie, że w tym zarysie narracji znajdują się wszystkie objawienia, wszystkie tajemnice zbawienia każdego z nas. Dlatego oprócz zasady modlitwy należy codziennie czytać przynajmniej jeden rozdział Ewangelii.

Jest to zatem podstawowy, pierwszy krok do zbawienia i poznania Boga. Następny krok, drodzy bracia i siostry, to przez sakramenty Kościoła, przez modlitwę, pokutę, miłosierdzie. Dzisiaj zapewne słyszałeś, jeśli ktoś uważnie słuchał czytania Apostoła. Dzisiaj podczas czytania Świętego Apostoła padły niesamowite słowa, że ​​apostoł Paweł mówi, że Bóg ma upodobanie w miłosierdziu i miłosierdziu. Łatwe do zapamiętania - miłosierdzie i miłosierdzie. To jest korzeń chrześcijaństwa, to Bóg sprowadził na ziemię – łagodność i pokora, pokój i ofiarna miłość. Wszystko, co widzimy wokół Chrystusa i wokół prawosławia, wszędzie, gdzie króluje szatan, wszędzie depcze się wolność i honor; wszędzie wzywa się do poddania się jak niewolnicy. A co mówi Pan, zwracając się do wszystkich wierzących? „Nie nazywam was niewolnikami” – słyszałeś? Teraz na portalach społecznościowych jest wielu prowokatorów, albo głupich ludzi, albo świadomych wrogich prowokatorów, którzy mówią: a co z prawosławiem, nazywa wszystkich niewolnikami. Oznacza to, że ci ludzie nigdy nie czytali Ewangelii lub są celowymi prowokatorami. Pan mówi w Ewangelii: Nie nazywam was już niewolnikami; Nazywam ich przyjaciółmi, bo niewolnik nie zna woli swego pana. Ale powiedziałem ci wszystko dla zbawienia. I jeszcze straszniejsze słowa: bądź ostrożny. Pan to powiedział, ale żaden umysł nie jest w stanie tego pojąć. Co On powiedział, Panie? Kto pełni wolę Mojego Ojca Niebieskiego, czyli wolę Chrystusa, Jego święte przykazania, jest Moim bratem, siostrą i matką.

No cóż, gdzie są ci ludzie, którzy mówią, że chrześcijaństwo zrobiło z ludzi niewolników? Bóg jest ich sędzią. Jak podstępne są ich języki. Nie możesz powiedzieć, że nie czytałeś Ewangelii lub że nie czytałeś ich dobrze. Dlatego mówię, każdego dnia jest to konieczne, każdego dnia bez przerwy w drodze, w drodze, w domu, gdziekolwiek. Czytaj leżąc lub siedząc, bo to nie jest obowiązek, ale wymóg życia. Ponieważ tylko rozłożysz ręce, będziesz zaskoczony: jak łatwo wszystkie tajemnice zostały ujawnione w jednej małej książeczce. To niewielka księga – Ewangelia. Na tę celebrację wynoszono w dużych ilościach tę Ewangelię liturgiczną. I tak jest mały, zmieści się w dłoni. Nie ma tam wiele do przeczytania, ale jak łatwo będzie żyć. „Kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, jest moim bratem, siostrą i matką”. Do jakiego zaszczytu wszyscy zostaliśmy wyniesieni, wy wszyscy. To się mówi o wszystkich. Przed Bogiem nie ma wybranych. A jeśli ktoś nagle chce, przypomnij takiej osobie, że Pan mówi: kto chce być pierwszym wśród nas, niech będzie ostatnim; kto chce być pierwszy, niech będzie sługą wszystkich.

I spójrz, jak niezmierzona jest prawda Boża. Czytając Ewangelię, zawsze powinieneś myśleć o tym, jak niezrównanie dobry jest Pan. To powiedział i mówi o sobie: nie przyszedłem, żeby mi służono, przyszedłem, żeby służyć ludziom i wielu zbawić. A co uczynił, zanim cierpiał na krzyżu? Uklęknął przed swoimi uczniami i umył nie tylko ich nogi, ale także was wszystkich. To nie tylko apostołowie. Co jeszcze robi? Ludzie szaleją, czego chcieć więcej - niewolników, a nie niewolników. Umyłem wam nogi za was wszystkich! On obmywa wszystkich, obmywa grzechy wszystkich. Ale nie mówmy o tych ludziach. Niestety, każdy chce, po bratersku, aby ludzie poznali prawdę, przyszli i zaznali doskonałej, wiecznej radości w Bogu. Ponieważ Bóg jest naszym Ojcem, Rodziciem i Stwórcą. To jest absolutne piękno. Cóż, spójrz na świat. To jest więzienie, bracia i siostry. Cały świat, w którym nie możemy cieszyć się tym pięknem, jest strefą, do której wszyscy zostali zesłani z nieba. Tak właśnie myślisz, piękna. Apostoł Paweł mówi, że jest to cień przyszłych dóbr. Wszechświat, kto go zmierzył? Nie będę się powtarzał. Istnieje techniczny wykaz gatunków zwierząt, gadów, ptaków i tak dalej. Ale kto stworzył to piękno? A wszystko to nazywa się cieniem przyszłego życia. To właśnie szatan kradnie ludziom. Mówi: albo nie ma Boga, albo nie ma samego Szatana. A ludzie chodzą jak głupcy, jak błogosławione indyki. To jest całe ich życie przed nimi. Jak mówi św. Ambroży, dumny człowiek jest jak chrząszcz, który leci i mówi: moje lasy, moje pola, wszystko jest moje. I nagle uderzył piorun, przyszedł huragan, a nasz biedny zadowolony chrząszcz wcisnął się pod liść i powiedział: Boże, nie odpychaj mnie. Przed śmiercią.

To jest krótkie, drodzy bracia i siostry, poruszające znaczenie, w przeciwnym razie Wielkanoc nigdy się nie skończy. Chrystus zmartwychwstał. Jak mówi apostoł Paweł, „pierwociny stały się tymi, którzy umarli”. Jest pierwszym ze śmiertelników. A co najważniejsze, jak widzicie, w Starym Testamencie jest wiele zmartwychwstań za sprawą Boga, za sprawą Ducha Świętego. Ale nikt sam się nie wskrzesił. A prorocy zmartwychwstali mocą Bożą. Nie oni, ale Bóg przez nich. Kto mógłby się zmartwychwstać? Tylko Bóg. Najważniejszym dowodem prawdziwości Boga-Człowieka, naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, jest Jego zmartwychwstanie. Samozmartwychwstanie. Jest jak sam Bóg…. . Mówi o tym w Ewangelii na długo przed ukrzyżowaniem: „ obszar, który ci postawię(dusza) i region imam paki akceptacji yu" To znaczy po rosyjsku: mam moc oddać życie za was wszystkich i podobnie jak Bóg mam moc zmartwychwstać, aby nikt w Niego nie wątpił. Jacy bogowie dają taką moc i chwałę? Oto On, Chrystus.

Ale On to zrobił ze swojej strony. Teraz naszym zadaniem jest dostrzec Jego niezmierzoną ofiarną miłość do nas, troskę, troskę i to, że daje wszystko, czego potrzebujemy w Kościele, jak w szpitalu czy przychodni. Wszyscy księża są lekarzami. Sakramenty Kościoła są narzędziami, wszystkim, co jest niezbędne do uzdrowienia ludzkiej duszy. Teraz krok należy do nas. Oznacza to, że ze swojej strony Bóg uczynił wszystko nie tylko możliwe, ale i niemożliwe. Bóg stał się człowiekiem, aby uczynić człowieka bogiem. W istocie poniżył siebie, ale pokazał w ten sposób, jak bardzo nas kocha. Dlaczego to zrobił? Aby pokazać, że chce, abyśmy wszyscy bez wyjątku byli podobni do Niego. A nasze ciało także jest do Niego podobne. Ponieważ ciało, druga hipostaza, nigdy się nie usunie. Dlatego apostoł pisze, że w tym wieku, ktokolwiek będzie godny wejść na ten świat, zobaczymy Go twarzą w twarz w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Dlaczego? Bo w starożytności nie było aparatów fotograficznych, a do dziś piszą farbami. Gdyby wtedy był aparat, mielibyśmy zdjęcie. Więc to jest Jego prawdziwe ciało, takie jakie jest, jeśli jesteśmy godni, zawsze będziemy widzieć prawdziwe, a nie wyimaginowane, Tego, który przyjął ciało na siebie, aby pokazać, do jakiej wielkości i chwały Pan wznosi całą ludzkość, przebaczając grzech Adama, przebaczenie grzechów osobistych i zbrodni, gdybyśmy tylko pokutowali, gdybyśmy się nawrócili, gdybyśmy się oczyścili. Ten obraz jest zwierciadłem duszy, dzięki czemu możemy nie tylko odbijać, ale mieć w sobie Boga-Słońce, Słowo, naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Kończąc moje słowa, drodzy bracia i siostry, zwracam się do Was o pomoc modlitewną, o jakąś możliwą pomoc. Zwróćcie się do wszystkich bliskich i dalekich, do znajomych, do wszystkich bliskich wam osób, aby poprzez wspólną modlitwę Pan wam błogosławił, począwszy od tego święta ku pamięci św. Mikołaja Cudotwórcy Chrystusa, abyście odtworzyli wielkie sanktuarium narodu rosyjskiego. Gdzie znajduje się to sanktuarium? Być może słyszeliście, 35 kilometrów od nas. Znajdował się tam najsłynniejszy, najcudowniejszy, najwspanialszy obraz św. Mikołaja Cudotwórcy, który nazywał się Nikola Gostunski. Niestety, nie słyszeliśmy. Ale tu z Optiny Pustyn w linii prostej to 35 kilometrów, a jeśli pojedziesz przez Belev, to 45 kilometrów. Maksymalnie pięćdziesiąt. Pod koniec XV wieku we wsi Gostun miało miejsce niesamowite zjawisko. Mieszkańcy wioski zobaczyli słup ognia zstępujący z nieba, który świecił przez cały dzień. A kiedy blask ustał, mieszkańcy podeszli do tego miejsca, a to jest zakręt, skraj wsi, część wschodnia, wtedy zobaczyli obraz św. Mikołaja. W dowód wdzięczności zbudowali w tym miejscu świątynię.

A św. Mikołaj Cudotwórca Chrystusa wylał przez tę ikonę niezmierzone łaski do tego stopnia, że ​​– jak podaje kronika – kronikarze nie zdążyli spisać cudów, jakie działy się za pomocą tej ikony. Z tej ikony była taka chwała, że ​​wielki książę zaniepokoił się: jak to możliwe, że gdzieś w odległej wiosce znajduje się taka świątynia. Kilka lat później, w 1506 roku, Wasilij Iwanowicz Trzeci, ojciec Iwana Groźnego, w procesji religijnej przeniósł tę ikonę na Kreml w Moskwie i zbudował świątynię. Jeśli wejdziesz na Kreml przez Bramę Spasską, to po lewej stronie naprzeciwko Klasztoru Wniebowstąpienia znajdowała się ta świątynia. Był mały. A po wcześniejszym zbudowaniu świątyni, w 1506 roku przenieśli tę ikonę w procesji religijnej. I była na Kremlu aż do rewolucji. Po rewolucji zniknęła.

Jaka jest prośba, aby w miejscu pojawienia się tej ikony znajdowała się świątynia, która została zbudowana w XVI wieku, niestety została zniszczona. W 2002 roku zawalił się dach. Obecnie zachowały się tylko cztery ściany i część ołtarzowa, a dzwonnica namiotowa zachowała się w doskonałym stanie. Świątynia z początku XVI wieku. Dlatego, drodzy bracia i siostry, w dniu wspomnienia wielkiego świętego Bożego, bo inaczej, wiecie, boli mnie serce. Oczywiście największym szczęściem jest to, że tysiące kościołów jest otwartych, tysiąc klasztorów zostało już otwartych. To jest niezmierzone miłosierdzie Boże, to są cuda. Ale jakże to bolesne, gdy tak święte miejsce jest nie tylko zbezczeszczone, ale, jak widzicie, nawet o tym nie słyszeliście. Zapomnieli o nim. Ale w każdym dniu i godzinie: Święty Mikołaju, pomóż. A w Rosji jest to miejsce numer jeden. Nie ma bardziej świętego miejsca w Rosji niż to miejsce - Nikola Gostun. Nawiasem mówiąc, taki rozkaz Wasilija Iwanowicza III nazywał wieś nie tylko Gostunem, ale Nikolą Gostunem.

Prosimy Was o świętą modlitwę, drodzy bracia i siostry. I módlmy się z nadzieją, że w przyszłym Kościele zajaśnieje także Boża łaska zbawienia, aby i tam w tym kościele i tutaj, w Optinie i we wszystkich cerkwiach świata, śpiewali „na wieki wieków” hymn wielkanocny : Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!

Archimandryta Władimir (Miłowanow)

Osiągnąwszy bardzo sędziwy wiek, Święty Mikołaj spokojnie odszedł do Pana 19 grudnia (NS) około roku 345. Ciało Przyjemnego Boga zostało uroczyście złożone w kościele katedralnym metropolii Mir.

Zachowali niezniszczalność i wydzielali uzdrawiającą mirrę, dzięki której wielu doznało uzdrowień. Z tego powodu do jego trumny przybywali ludzie z całego świata. Bo dzięki temu świętemu światu leczono nie tylko dolegliwości fizyczne, ale i psychiczne. Według relikwii przebywały one w Myrze (Myra) w Licji przez kilkaset lat, dopóki nie zostały przeniesione do Włoch.

Przeniesienie relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy do Bari

Minęło ponad siedemset lat od śmierci Przyjemnego Boga. Miasto Myra i cały kraj licyjski zostały zniszczone przez Saracenów. Ruiny świątyni z grobowcem świętego były w opłakanym stanie i strzegło ich jedynie kilku pobożnych mnichów.

W 1087 roku święty Mikołaj ukazał się we śnie apulijskiemu kapłanowi z miasta Bari (w południowych Włoszech) i nakazał przeniesienie swoich relikwii do tego miasta.

Kapłani i szlachta mieszczanie wyposażyli w tym celu trzy statki i pod przykrywką handlarzy wyruszyli. Ta ostrożność była konieczna, aby uśpić czujność Wenecjan, którzy dowiedziawszy się o przygotowaniach mieszkańców Bari, mieli zamiar wyprzedzić ich i sprowadzić relikwie świętego do swojego miasta.

Szlachta, okrężną drogą przez Egipt i Palestynę, odwiedzając porty i prowadząc handel jako zwykli kupcy, dotarła w końcu do ziemi licyjskiej. Wysłani zwiadowcy zgłosili, że przy grobie nie było żadnej straży, a strzegło go jedynie czterech starych mnichów. Barianie przybyli do Myry, gdzie nie znając dokładnej lokalizacji grobowca, próbowali przekupić mnichów, ofiarowując im trzysta złotych monet, lecz w wyniku odmowy użyli siły: związali mnichów i pod grożąc torturami, zmusił jedną bojaźliwą osobę do wskazania lokalizacji grobowca.

Rozbity grób św. Mikołaja w Myrze Licji

Otwarto wspaniale zachowany grobowiec z białego marmuru. Okazało się, że jest wypełniony po brzegi pachnącą mirrą, w której zanurzono relikwie świętego. Nie mogąc zabrać dużego i ciężkiego grobowca, szlachta przeniosła relikwie do przygotowanej arki i wyruszyła w drogę powrotną.

Podróż trwała dwadzieścia dni i 9 maja (22 maja, w nowym stylu) dotarli do Bari. W wielkim sanktuarium zorganizowano uroczyste zgromadzenie z udziałem licznego duchowieństwa i całej ludności. Początkowo relikwie świętego umieszczono w kościele św. Eustatiusza.

Uroczystości przeniesienia sanktuarium towarzyszyły liczne cudowne uzdrowienia chorych, które wzbudziły jeszcze większą cześć dla wielkiego świętego Bożego. Dwa lata później ukończono i poświęcono dolną część (krypty) nowej świątyni w imię św. Mikołaja, zbudowanej celowo w celu przechowywania jego relikwii, gdzie zostały one uroczyście przekazane przez papieża Urbana II 1 października 1089 roku.

22 maja to dzień przeniesienia relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy

Przeniesienie relikwii Mikołaja Cudotwórcy z Myra Lycia do Bari wzbudziło szczególną cześć świętego i zostało naznaczone ustanowieniem specjalnego święta na 22 maja. Początkowo święto przeniesienia relikwii św. Mikołaja obchodzili jedynie mieszkańcy włoskiego miasta Bari. Kościół grecki na przykład nie ustanowił obchodów tej pamięci, gdyż utrata relikwii świętego była dla niego smutnym wydarzeniem.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna ustanowiła uroczystość przeniesienia relikwii Mikołaja wkrótce po 1087 r. na podstawie głębokiej czci wielkiego świętego Bożego. Powszechnie znana była chwała cudów dokonywanych przez świętego na lądzie i morzu. Jego wizerunek wszechmocnego Cudotwórcy-filantropa stał się szczególnie bliski sercu prawosławnego człowieka, ponieważ zaszczepił w nim głęboką wiarę i nadzieję na jego pomoc.

Gdzie są teraz relikwie św. Mikołaja?

Relikwie św. Św. Mikołaja Cudotwórcy w Bazylice Bari, Włochy

Obecnie relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy znajdują się w mieście Bari we Włoszech. Trzeba przyznać, że Przyjemny Bogu stał się jednym z najbardziej czczonych świętych na prawosławnej Rusi. Przed rewolucją większość pielgrzymów przybywających do Bari stanowili wyznawcy z Imperium Rosyjskiego. Dlatego też i tutaj w latach 1913-1917 została zbudowana ku czci św. Mikołaja przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Ponadto w całej Rosji zbierano pieniądze na budowę.

Do dziś uczciwe relikwie Mikołaja Cudotwórcy emanują błogosławioną mirrą, zapewniając uzdrowienie fizyczne i duchowe tysiącom chrześcijan z całego świata. Raz do roku, w dniu przeniesienia relikwii do Bari, kapłani zbierają mirrę wydzielaną przez relikwie. Rozcieńczony wodą święconą jest następnie transportowany przez pielgrzymów do różnych krajów, aby wyznawcy prawosławia w różnych częściach świata mogli uzyskać duchowe i fizyczne uzdrowienie z konsekrowanego oleju.

Relikwie św. Mikołaja w Wenecji

Relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy na wyspie. Lido, Wenecja

Niewielka część szczątków Mikołaja Cudotwórcy, która pozostała w Mirze, została skradziona około 1097 roku i przewieziona do Wenecji. Postanowiono umieścić je w kościele na wyspie Lido, który został poświęcony ku czci św. Mikołaja.

Przez kilka lat mieszkańcy wysp Lido i Bari toczyli zawzięte spory o relikwie św. Mikołaja. Niektórzy twierdzili, że prawdziwe relikwie przechowywane są w Lido, inni – w Bari. Oceniono ich na podstawie badania, które wykazało, że w obu przypadkach jest prawda. Większość relikwii przechowywana jest w Bari, a tylko jedna piąta w Lido.

Co roku świątynie odwiedzają ogromne rzesze pielgrzymów z całego świata, pragnąc oddać cześć wielce czczonemu sanktuarium i wywyższyć

W XI wieku Cesarstwo Greckie przeżywało trudne czasy. Turcy zdewastowali jej posiadłości w Azji Mniejszej, pustoszyli miasta i wsie, zabijając ich mieszkańców, a towarzyszyli ich okrucieństwom, znieważając święte świątynie, relikwie, ikony i księgi. Muzułmanie próbowali zniszczyć relikwie św. Mikołaja, głęboko czczone przez cały świat chrześcijański.

W 792 roku kalif Aaron Al-Rashid wysłał dowódcę floty Humaida, aby splądrował wyspę Rodos. Po zdewastowaniu tej wyspy Humaid udał się do Myra Lycia z zamiarem włamania się do grobowca św. Mikołaja. Zamiast tego włamał się do innego, który stał obok grobu świętego. Świętokradztwu ledwo udało się tego dokonać, gdy na morzu rozpętała się straszliwa burza i prawie wszystkie statki zostały zniszczone.

Profanacja sanktuariów oburzyła nie tylko chrześcijan ze Wschodu, ale także z Zachodu. Chrześcijanie we Włoszech, wśród których było wielu Greków, szczególnie obawiali się o relikwie św. Mikołaja. Mieszkańcy miasta Bar, położonego nad brzegiem Morza Adriatyckiego, postanowili ocalić relikwie św. Mikołaja.

W 1087 r. kupcy szlachecki i weneccy udali się do Antiochii na handel. Obaj planowali w drodze powrotnej zabrać relikwie św. Mikołaja i przewieźć je do Włoch. W tym zamyśle mieszkańcy Baru wyprzedzili Wenecjan i jako pierwsi wylądowali w Myrze. Wysłano przed siebie dwie osoby, które po powrocie poinformowały, że w mieście było spokojnie, a w kościele, w którym znajdowała się największa świątynia, spotkały jedynie czterech mnichów. Natychmiast 47 uzbrojonych osób udało się do kościoła św. Mikołaja. Strażnicy mnisi, niczego nie podejrzewając, pokazali im platformę, pod którą ukryty był grób świętego, gdzie według zwyczaju olejem z relikwii świętego namaszczano nieznajomych. W tym samym czasie mnich opowiedział starszemu o pojawieniu się św. Mikołaja dzień wcześniej. W tej wizji święty nakazał staranniej przechowywać swoje relikwie. Ta historia zainspirowała szlachtę; Widzieli w tym zjawisku pozwolenie i niejako wskazanie świętego. Aby ułatwić im działania, wyjawili mnichom swoje zamiary i zaoferowali im okup – 300 złotych monet. Strażnicy odmówili przyjęcia pieniędzy i chcieli powiadomić mieszkańców o grożącym im nieszczęściu. Ale obcy związali ich i postawili swoich strażników przy drzwiach. Rozbili platformę kościoła, pod którą stał grób z relikwiami. Szczególną gorliwością w tej sprawie wykazał się młody człowiek Mateusz, chcąc jak najszybciej odkryć relikwie świętego. Zniecierpliwiony rozbił wieko i szlachta zobaczyła, że ​​sarkofag wypełniony był pachnącą świętą mirrą. Rodacy barianów, prezbiterzy Luppus i Drogo, odprawili litanię, po której ten sam Mateusz zaczął wydobywać relikwie świętego z przepełnionego światem sarkofagu. Stało się to 20 kwietnia 1087 r.

Z powodu braku arki prezbiter Drogo owinął relikwie w odzież wierzchnią i w towarzystwie szlachty zaniósł je na statek. Wyzwoleni mnisi przekazali miastu smutną wiadomość o kradzieży relikwii Cudotwórcy przez cudzoziemców. Na brzegu zebrały się tłumy ludzi, ale było już za późno...

8 maja statki przybyły do ​​Baru i wkrótce dobra wieść rozeszła się po całym mieście. Następnego dnia, 9 maja, relikwie św. Mikołaja uroczyście przeniesiono do kościoła św. Szczepana, położonego niedaleko morza. Uroczystości przeniesienia sanktuarium towarzyszyły liczne cudowne uzdrowienia chorych, które wzbudziły jeszcze większą cześć dla wielkiego świętego Bożego. Rok później wybudowano kościół pod wezwaniem św. Mikołaja, który poświęcił papież Urban II.

Wydarzenie związane z przeniesieniem relikwii św. Mikołaja wzbudziło szczególną cześć Cudotwórcy i zostało upamiętnione ustanowieniem specjalnego święta na dzień 9 maja (22). Początkowo święto przeniesienia relikwii św. Mikołaja obchodzili jedynie mieszkańcy włoskiego miasta Bar. W innych krajach chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu nie było to akceptowane, mimo że przekazywanie relikwii było powszechnie znane. Okoliczność tę tłumaczy się charakterystycznym dla średniowiecza zwyczajem czczenia głównie lokalnych sanktuariów. Ponadto Kościół grecki nie ustanowił obchodów tej pamięci, gdyż utrata relikwii świętego była dla niego smutnym wydarzeniem.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna ustanowiła wspomnienie przeniesienia relikwii św. Mikołaja z Miry w Licji do Baru 9 maja, wkrótce po 1087 r., w oparciu o głęboką, ugruntowaną już przez lud rosyjski cześć wielkiego świętego św. Bóg, który przybył z Grecji jednocześnie z przyjęciem chrześcijaństwa. Chwała cudów dokonywanych przez świętego na lądzie i morzu była szeroko znana narodowi rosyjskiemu. Ich niewyczerpana moc i obfitość świadczą o szczególnej łaskawej pomocy wielkiego świętego cierpiącej ludzkości. Wizerunek świętego, wszechmocnego Cudotwórcy i dobroczyńcy, stał się szczególnie bliski sercu narodu rosyjskiego, ponieważ zaszczepił w niego głęboką wiarę i nadzieję na jego pomoc. Niezliczone cuda zaznaczyły wiarę narodu rosyjskiego w niewyczerpaną pomoc świętego Bożego.

W piśmie rosyjskim znacząca literatura na jego temat powstała bardzo wcześnie. Opowieści o cudach świętego dokonanych na ziemi rosyjskiej zaczęto spisywać już w starożytności. Wkrótce po przeniesieniu relikwii św. Mikołaja z Miry w Licji do Bargradu ukazało się rosyjskie wydanie życia i historii przeniesienia jego świętych relikwii, napisane przez osobę współczesną temu wydarzeniu. Jeszcze wcześniej napisano słowa pochwały dla Cudotwórcy. Co tydzień, w każdy czwartek, Rosyjska Cerkiew Prawosławna szczególnie czci jego pamięć.

Na cześć św. Mikołaja wzniesiono liczne kościoły i klasztory, a Rosjanie na chrzcie świętym nadali jego imię swoim dzieciom. W Rosji zachowało się wiele cudownych ikon wielkiego świętego. Najbardziej znane wśród nich obrazy to Mozhaisky, Zaraisky, Volokolamsky, Ugreshsky, Ratny. W Kościele rosyjskim nie ma ani domu, ani świątyni, w której nie byłoby obrazu św. Mikołaja Cudotwórcy. Znaczenie łaskawego wstawiennictwa wielkiego świętego Bożego wyraża starożytny kompilator jego życia, według którego św. Mikołaj „dokonał wielu wielkich i chwalebnych cudów na ziemi i na morzu, pomagając cierpiącym i ratując ich od utonięcia, i wyciągając ich do sucha z głębin morskich, uradowując ich od zepsucia i wprowadzając ich do domu, wyrywając ich z więzów i więzieniach, wstawiajcie się od bicia mieczami i wyzwolenia śmierci, dając wielu uzdrowienie: niewidomym wzrok, chromym chodzenie, słyszenie głuchoniemym, mowę niemym. Ubogacił wielu w nędzę i ubóstwo ostatniego cierpienia, dał chleb głodnym i był gotowym pomocnikiem dla każdego w każdej potrzebie, gorącym orędownikiem oraz szybkim orędownikiem i obrońcą, a także pomagał innym, którzy go wzywali i wybawiali od kłopotów. Przesłaniem tego wielkiego Cudotwórcy jest to, że Wschód i Zachód oraz wszystkie krańce ziemi znają jego cuda..

22 maja Cerkiew prawosławna czci pamięć przeniesienia niezniszczalnych relikwii świętego i wielkiego świętego Bożego Mikołaja z Myry w Licji do włoskiego miasta Bari.

Święty Mikołaj za życia, otrzymawszy chwałę obrońcy wiary chrześcijańskiej i cudotwórcy, od najmłodszych lat poświęcił się służbie Kościołowi Chrystusowemu, a przez swoją prawość i pobożną gorliwość o zachowanie czystości wiary, z najwyższej życzliwości samego Pana i Matki Bożej został wybrany na biskupa Myry. Pełniąc swą posługę arcyduszpasterską, święty przez wiele lat prowadził zdecydowaną i bezkompromisową walkę z herezjami i pogaństwem, a jednocześnie był przykładem łagodności i miłości do ludzi, uzdrawiając chorych i nieustraszenie wstawiając się za niesprawiedliwie potępionych.

Po śmierci Świętego Mikołaja (+ 342-351) widzialnym przejawem łaski Bożej, jaką otrzymał za czystość i prawość jego życia, stały się niezniszczalne relikwie świętego, które niczym cenny skarb zostały zachowane przez mnichom w kościele katedralnym w swoim rodzinnym mieście i pokazał wierzącym obfity przypływ pokoju i liczne cudowne uzdrowienia.

Jednak po siedmiu wiekach dobrobytu nad Światami Licyjskimi zawisła realna groźba zniszczenia świętych relikwii Mikołaja Cudotwórcy. Powodem tego zbliżającego się niebezpieczeństwa byli wyznawcy islamu Turcy seldżuccy, którzy przybyli z Azji Środkowej. W XI wieku greckie posiadłości w Azji Mniejszej zaczęły być przedmiotem ciągłych niszczycielskich najazdów muzułmańskiej Turcji, która w wieku 80 lat zmiażdżyła wschodnie granice Cesarstwa Bizantyjskiego i zajęła prawie całą Azję Mniejszą.

Osłabieni wewnętrznymi konfliktami i nękani wojną domową władcy bizantyjscy nie mieli siły, aby bronić skazanych na zagładę miast wybrzeża Azji Mniejszej. Rujnując miasta i wsie, muzułmanie bezlitośnie niszczyli chrześcijańskie świątynie, a szczególnie starali się zniszczyć niezniszczalne relikwie św. Mikołaja, które były głęboko czczone nie tylko przez chrześcijan wschodnich, ale także zachodnich. Podczas tych niszczycielskich najazdów kościół licyjski w Myrze był wielokrotnie niszczony i tylko w cudowny sposób niezniszczalne relikwie świętego pozostały nienaruszone.

Według legendy w 1087 roku ksiądz z południowych Włoch miał we śnie wizję św. Mikołaja, który nakazał, aby uniknąć profanacji, przenieść jego relikwie do miasta Bari, gdzie sprawowano liturgię na wschodzie obrządku i istniała tu duża populacja grecka, która niespełna pół wieku temu znajdowała się pod omoforionem prawosławnego patriarchy Konstantynopola.

Widząc w tym zjawisku pozwolenie samego świętego, w 1087 r. szlachcice i weneccy chrześcijanie postanowili potajemnie ukraść relikwie świętego. Po wyposażeniu statków wyruszyli na handel do Antiochii, chcąc w drodze powrotnej zdobyć relikwie św. Mikołaja i przewieźć je do Włoch. W tym zamyśle mieszkańcy Bari wyprzedzili Wenecjan i jako pierwsi wylądowali w Myrze. Dowiedziawszy się, gdzie znajduje się grób, 20 kwietnia 47 uzbrojonych barianów związało czterech greckich mnichów, którzy nawet za wysoki okup w wysokości 300 złotych monet kategorycznie odmówili wydania relikwii świętego. Po rozbiciu pokrywy platformy kościoła, pod którą znajdował się sarkofag z relikwiami wypełnionymi pachnącą świętą mirrą, przenieśli kapliczkę na statek, a następnie przewieźli ją do Włoch.

Uroczystemu spotkaniu i przeniesieniu sanktuarium, które odbyło się 9 maja, towarzyszyły liczne cudowne uzdrowienia chorych, które mogły oznaczać łaskę świętego Bożego wobec mieszkańców Bari i błogosławieństwo nowego miejsca jego spoczynku. Rok później wybudowano tu kościół pod wezwaniem św. Mikołaja, w którym przechowywano niezniszczalne relikwie, i konsekrował go papież Urban II 1 października 1089 roku.

Wiadomość o przeniesieniu relikwii świętego szybko rozeszła się po całym świecie chrześcijańskim, jednak jako święto tę datę początkowo obchodzili jedynie mieszkańcy samego miasta Bari, a dla samego Kościoła greckiego było to na ogół żałobne wspomnienie utraty wielkiego sanktuarium.

Jednak pomimo faktycznego podziału chrześcijaństwa na Kościół wschodni i zachodni, w tamtym czasie wzajemne nieuznawanie kościołów lokalnych nie było jeszcze tak głębokie, a cała tragedia wielkiej schizmy ujawniła się w pełni dopiero pod koniec XII wieku. . W tym historycznym momencie przeniesienie świętych relikwii do miasta Bari, a nie gdziekolwiek w głąb katolickiej Europy, dla prawosławnych chrześcijan innych lokalnych kościołów było raczej po prostu zmianą ich lokalizacji, aby zachować bezcenne chrześcijańskie sanktuarium przed możliwe zniszczenie.

Dlatego wkrótce wydarzenie związane z przeniesieniem relikwii św. Mikołaja wzbudziło szczególną cześć wśród ludów słowiańskich. W 1097 r. Prawosławny mnich z klasztoru Peczersk Grzegorz i rosyjski metropolita Efraim przygotowali nabożeństwo do świętego, odprawione w dniu przeniesienia jego relikwii z Myry Licji do Bargradu - 9/22 maja, co stało się kolejnym powodem do zapamiętania ziemskie życie jednego z najbardziej czczonych świętych całego prawosławia.

W XI wieku Cesarstwo Greckie przeżywało trudne czasy. Turcy zdewastowali jej posiadłości w Azji Mniejszej, pustoszyli miasta i wsie, zabijając ich mieszkańców, a towarzyszyli ich okrucieństwu znieważając święte świątynie, relikwie, ikony i księgi. Muzułmanie próbowali zniszczyć relikwie św. Mikołaja, głęboko czczone przez cały świat chrześcijański.

W 792 roku kalif Aaron Al-Rashid wysłał dowódcę floty Humaida, aby splądrował wyspę Rodos. Po zdewastowaniu tej wyspy Humaid udał się do Myra Lycia z zamiarem włamania się do grobowca św. Mikołaja. Zamiast tego włamał się do innego, który stał obok grobu Świętego. Świętokradztwu ledwo udało się tego dokonać, gdy na morzu rozpętała się straszliwa burza i prawie wszystkie statki zostały zniszczone.

Profanacja sanktuariów oburzyła nie tylko chrześcijan ze Wschodu, ale także z Zachodu. Chrześcijanie we Włoszech, wśród których było wielu Greków, szczególnie obawiali się o relikwie św. Mikołaja. Mieszkańcy miasta Bar, położonego nad brzegiem Morza Adriatyckiego, postanowili ocalić relikwie św. Mikołaja.

W 1087 r. kupcy szlachecki i weneccy udali się do Antiochii na handel. Obaj planowali w drodze powrotnej zabrać relikwie św. Mikołaja i przewieźć je do Włoch. W tym zamyśle mieszkańcy Baru wyprzedzili Wenecjan i jako pierwsi wylądowali w Myrze. Wysłano przed siebie dwie osoby, które po powrocie poinformowały, że w mieście było spokojnie, a w kościele, w którym znajdowała się największa świątynia, spotkały jedynie czterech mnichów. Natychmiast 47 uzbrojonych osób udało się do świątyni św. Mikołaja, mnisi strażnicy, niczego nie podejrzewając, wskazali im platformę, pod którą ukryty był grób świętego, gdzie według zwyczaju namaszczano nieznajomych mirrą z relikwie świętego. W tym samym czasie mnich opowiedział starszemu o pojawieniu się św. Mikołaja dzień wcześniej. W tej wizji Święty nakazał staranniej przechowywać swoje relikwie. Ta historia zainspirowała szlachtę; Widzieli w tym zjawisku pozwolenie i jakby wskazanie Świętego. Aby ułatwić im działania, wyjawili mnichom swoje zamiary i zaoferowali im okup w wysokości 300 złotych monet. Strażnicy odmówili przyjęcia pieniędzy i chcieli powiadomić mieszkańców o grożącym im nieszczęściu. Ale obcy związali ich i postawili swoich strażników przy drzwiach. Rozbili platformę kościoła, pod którą stał grób z relikwiami. Szczególną gorliwością w tej sprawie wykazał się młody człowiek Mateusz, chcąc jak najszybciej odkryć relikwie Świętego. Zniecierpliwiony rozbił wieko i szlachta zobaczyła, że ​​sarkofag wypełniony był pachnącą świętą mirrą. Rodacy barianów, prezbiterzy Luppus i Drogo, odprawili litanię, po której ten sam Mateusz zaczął wydobywać relikwie Świętego z przepełnionego światem sarkofagu. Stało się to 20 kwietnia 1087 r.

Z powodu braku arki prezbiter Drogo owinął relikwie w odzież wierzchnią i w towarzystwie szlachty zaniósł je na statek. Wyzwoleni mnisi przekazali miastu smutną wiadomość o kradzieży relikwii Cudotwórcy przez cudzoziemców. Na brzegu zebrały się tłumy ludzi, ale było już za późno...

8 maja statki przybyły do ​​Baru i wkrótce dobra wieść rozeszła się po całym mieście. Następnego dnia, 9 maja, relikwie św. Mikołaja uroczyście przeniesiono do kościoła św. Szczepana, położonego niedaleko morza. Uroczystości przeniesienia sanktuarium towarzyszyły liczne cudowne uzdrowienia chorych, które wzbudziły jeszcze większą cześć dla wielkiego świętego Bożego. Rok później wybudowano kościół pod wezwaniem św. Mikołaja, który poświęcił papież Urban II.

Wydarzenie związane z przeniesieniem relikwii św. Mikołaja wzbudziło szczególną cześć Cudotwórcy i zostało upamiętnione ustanowieniem szczególnego święta na dzień 9 maja. Początkowo święto przeniesienia relikwii św. Mikołaja obchodzili jedynie mieszkańcy włoskiego miasta Bar. W innych krajach chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu nie było to akceptowane, mimo że przekazywanie relikwii było powszechnie znane. Okoliczność tę tłumaczy się charakterystycznym dla średniowiecza zwyczajem czczenia głównie lokalnych sanktuariów. Ponadto Kościół grecki nie ustanowił obchodów tej pamięci, gdyż utrata relikwii Świętego była dla niego smutnym wydarzeniem.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna ustanowiła wspomnienie przeniesienia relikwii św. Mikołaja z Miry w Licji do Baru 9 maja, wkrótce po 1087 r., w oparciu o głęboką, ugruntowaną już przez lud rosyjski cześć wielkiego świętego św. Bóg, który przybył z Grecji jednocześnie z przyjęciem chrześcijaństwa. Chwała cudów dokonywanych przez Świętego na lądzie i na morzu była szeroko znana narodowi rosyjskiemu. Ich niewyczerpana moc i obfitość świadczą o szczególnej łaskawej pomocy wielkiego świętego cierpiącej ludzkości. Wizerunek Świętego, wszechmocnego Cudotwórcy i dobroczyńcy, stał się szczególnie bliski sercu narodu rosyjskiego, ponieważ zaszczepił w niego głęboką wiarę i nadzieję na jego pomoc. Niezliczone cuda zaznaczyły wiarę narodu rosyjskiego w niewyczerpaną pomoc Przyjemnego Boga.

W kontakcie z