O Andrey Rublev. Ikony Andreja Rubleva

Kroniky hovoria veľmi striedmo. Vieme len, že bol mníchom, vieme, že maľoval niekoľko katedrál a často nie sám, ale spolu s ďalšími slávnymi maliarmi ikon: Theophanom Grékom, Prokhorom a Danielom. Vieme, že v dňoch, keď nepracoval na ikonách (na sviatky), mních Ondrej sa oddával duchovnej kontemplácii. Vieme, že žil a zomrel v kláštore Spaso-Andronikov.

Existuje veľmi málo údajov a často si protirečia, čo poskytuje dostatok pôdy na nekonečné debaty medzi historikmi a umeleckými kritikmi. Situácia je úplne rovnaká s ikonami, ktoré sú spojené s Andrejom Rublevom. Ale to hlavné je dôležité: Cirkev si ctí pamiatku sv. Andreja Rubleva práve ako svätého maliara ikon. A ctí ikony spojené s jeho menom. Tieto ikony hovoria hlasnejšie ako akékoľvek slová.

Záhada maliara ikon Andreja Rubleva

Referencia: Andrei Rublev je jedným z najzáhadnejších ľudí svojej doby. Vieme o ňom málo. Je známe len to, že roky jeho života sa zhodovali s ťažkým obdobím v ruskej histórii. Ale aj v podmienkach hladomoru, nedostatku a invázie Tatárov vznikli skvelé maliarske diela, ktoré naďalej potešia našich súčasníkov. Presný počet jeho diel stále zostáva záhadou a o autorstve niektorých z nich sa vedú diskusie. Jeho telesné pozostatky sa našli za nezvyčajných okolností aj v kláštore Spaso-Andronikov. Kde boli pochovaní ľudia, ktorí mali špeciálne služby Cirkvi. Veľký maliar ikon bol kanonizovaný Cirkvou ako svätý.

Slávny režisér Tarkovskij nakrútil film „Andrei Rublev“, kde predstavil svoju víziu životnej cesty umelca a maliara ikon. Vo filme sa udalosti ruských dejín odohrávajú pred očami Andreja Rubleva a cez prizmu jeho vnímania.

O Andrejovi Rublevovi zostalo len veľmi málo dokumentárnych dôkazov. Predpokladá sa, že sa narodil v rodine remeselníkov. Jeho tvorba zodpovedala tradíciám moskovského kniežatstva. Namaľoval kostol Zvestovania v moskovskom Kremli. Andrei Rublev zomrel počas moru v roku 1482.

Viaceré jeho diela sa dnes pripisujú štetcom pracovníkov Artela Andreja Rubleva alebo iných autorov – jeho súčasníkov. Nemožno však poprieť, že dielo Andreja Rubleva malo obrovský vplyv na celú vtedajšiu maliarsku školu.

"Trojica" od Andreja Rubleva

Jedným z najznámejších diel Andreja Rubleva je ikona Trojice. Jej príbeh je úžasný. V roku 1422 zasiahol Rus strašný hlad. Ikona zobrazuje troch anjelov sediacich pri stole. Na stole majú misku s hlavou teľaťa. Anjeli sedia na pozadí nezvyčajnej krajiny. Toto je dom, strom a hora. Dom sú komnaty Abraháma, strom je dub Mamre a hora je hora Moria. Nad Jeruzalemom sa týčila Chrámová hora alebo vrch Mórija, tam stál Jeruzalemský chrám, miesto, ktoré kráľ Dávid získal od jebuzejskej Aravny (Orna). Dub Mamre je ten istý strom, pod ktorým sa Abrahám stretol s Pánom. Abrahám stretol troch anjelov Pána, ktorí sa mu zjavili pod rúškom unavených cestujúcich. Pozval ich, aby si oddýchli v tieni dubu. Dub stále stojí na svojom mieste.

Ruský pútnik, opát Daniel o ňom napísal - Ten svätý dub je vedľa cesty; keď tam pôjdeš, po pravej ruke; a stojí, krásne, na vysokej hore. A okolo jej koreňov pod Bohom ju vydláždil bielym mramorom ako kostolnú podlahu. Vydláždené okolo všetkého toho dobrého duba; v strede tejto plošiny vyrástol z tohto kameňa svätý dub, úžasné! Tento dub nie je veľmi vysoký, je veľmi rozložitý a hustý s konármi a je na ňom veľa ovocia. Jeho konáre sa sklonili nízko k zemi, takže manžel stojaci na zemi dosiahol na jeho konáre. Jeho obvod v najhrubšom bode je dva siahy a výška kmeňa po konáre je jeden a pol siahu. Je úžasné a úžasné, že strom stojí na takej vysokej hore toľké roky a nebol poškodený ani sa nerozpadol!

Základom ikony je dej „Abrahamovej pohostinnosti“. Najplnšie odhaľuje dogmatické učenie o Najsvätejšej Trojici. Jednota Najsvätejšej Trojice a milosť spoločenstva s Bohom sa odhaľujú v úžasnom diele Andreja Rubleva, jedného z mála, ktorý rozhodne patril k jeho štetcom. Autorstvo „Trinity“ je nepochybné.

Existujú dva zoznamy ikon.

1. Kópia Godunova, nariadil kráľ v rokoch 1598-1600.
2. Kópia Baranova a Chirikova 1926-1928 na medzinárodnú reštaurátorskú výstavu ikon v roku 1929.

Obe ikony sa dnes nachádzajú v ikonostase Trojičnej katedrály Trojičnej lavry, kde sa samotná ikona nachádzala až do jej prenesenia do Treťjakovskej galérie.

Teraz sa „Trinity“ nachádza v sále starovekej ruskej maľby Treťjakovskej galérie. Bola preň vytvorená špeciálna skrinka, ktorá udržiava požadovanú úroveň vlhkosti a teploty, aby sa zachovalo jedinečné umelecké dielo.

Na sviatok Najsvätejšej Trojice je ikona prenesená do chrámového múzea, predtým sa hovorilo o prenesení „Trojice“ do diecézy, ale bolo rozhodnuté opustiť túto myšlienku a obraz patrí do Treťjakovskej galérie. Ikona si vyžaduje špeciálnu starostlivosť a reguláciu teploty. Ľudia naďalej obdivujú tento ohromujúci príklad starovekého ruského maliarstva, ktorý prežil dodnes.

(kliknutím na ikonu ju zobrazíte vo vyššom rozlíšení)

Ikony Andreja Rubleva

Brilantný maliar ikon a skvelý mysliteľ staroveká Rusžil v ťažkom, ale významnom období ruských dejín. Vykrvácaný a ponížený cudzím jarmom sa Rus postupne spamätal a začal sa pripravovať na oslobodenie spod útlaku Zlatej hordy. Bol to radostný a zároveň trpký čas, čas žiarivých víťazstiev a krutých prehier. K tým druhým patria smutné udalosti z roku 1408, keď chán Edigei vtrhol na ruskú pôdu. Ničivá invázia mongolských Tatárov opäť ukázala, že ruské kniežatá potrebujú zastaviť vzájomnú nevraživosť, žiť v mieri a harmónii, len zjednotením sa môžu konečne zbaviť jarma Hordy.

Podrobnosti o živote svätého Andreja Rubleva sú takmer neznáme. Ako každý stredoveký majster svoje diela nepodpisoval. Jeho meno sa v kronikách spomínalo len zriedka. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol dedičný, domorodý remeselník.
Všetko, čo teraz vieme o jeho osobnom a tvorivom osude, svedčí o tom, že Rublev pochádza zo stredného Ruska, z miest, ktoré dnes nazývame moskovský región. Len tu sa zachovali jeho diela, tie, ktoré sa k nám dostali, aj tie, ktoré sú známe z dávnych inventárov. A nakoniec, vo svojom obraze Rublev pokračoval v hlbokých a dlhoročných tradíciách tohto konkrétneho regiónu Rostov-Suzdalská Rus.

Celý život svätca je spojený s dvoma kláštormi: Trinity-Sergius Lavra a Spaso-Andronikov kláštor. Svätec prevzal kláštornú tonzúru v kláštore Spaso-Andronik.
Maliar ikon ešte žil Svätý Sergius Radonezh, ktorého obľúbený študent mních Nikon ho následne poveril „Trojica“. Rublevov svetonázor sa formoval v prostredí, ktoré bolo vychované na Sergiusových predpisoch. V živote svätého Sergia z Radoneža sa hovorí:

"Andrey je vynikajúci maliar ikon a prevyšuje všetko v zelenej múdrosti, má poctivé sivé vlasy."
V takejto atmosfére bol mních Andrej vychovávaný nielen na historických príkladoch svätosti, ale aj na tom, čo sám videl – na príkladoch žijúcich askétov, ktorí ho obklopovali. A on sám takmer dvadsať rokov až do svojej smrti spolu so svojím priateľom a tvorivým kolegom Daniilom Chernym viedol život mnícha maliara ikon.

Životopis Andrey Rublev

Ako už bolo spomenuté vyššie, kvôli zvláštnostiam tej doby a kláštornej skromnosti maliara ikon o ňom vieme málo a dátumy jeho života sú veľmi ľubovoľné. Niektoré z nich sa však dajú aspoň približne vymenovať.
Okolo 1360 - narodil sa v strednom Rusku.
1370-1390 študoval a pracoval v tíme moskovských umelcov.
Do roku 1405 sa stal mníchom s menom Andrej a žil v kláštore Spaso-Andronikov pri Moskve.
1405 - spolu s umelcami Feofanom Grékom a Prokhorom z Gorodets namaľoval katedrálu Zvestovania v Moskovskom Kremli.
1408 - spolu s umelcom Daniilom Chernym maľoval fresky a ikony v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre. Okolo roku 1408 maľoval ikony, ktoré neskôr dostali názov „Zvenigorod Chin“.
Potom (do roku 1427) - spolu s Daniilom Chernym, dohliadal na maľovanie a vytvorenie ikonostasu Trojičného chrámu kláštora Trojice-Sergius. Zároveň namaľoval ikonu Trojice.
1427-1430 - vytvoril obrazy Spasskej katedrály kláštora Spaso-Andronikov.
29. januára 1430 - zomrel a bol pochovaný v kláštore Spaso-Andronikov. (Podľa inej verzie je dátum úmrtia 17. október 1428).

Pri vyhlásení kláštora Spaso-Andronikov. Miesto úmrtia a pohrebu sv. Andreja Rubleva. Zdrojfotografiu

Pre skutočného veriaceho pravoslávneho kresťana slovo „ikona“ vyvoláva úctivú úctu. Ale podobný výraz „ikonomaľba“ môže nájsť odozvu aj v srdci človeka ďaleko od náboženstva. To preto, že je to umenie. Ikona je jej predmetom, a to nielen – hoci predovšetkým – integrálnym atribútom pravoslávia a Pravoslávna cirkev. Vo svetonázore ruského občana je meno Andreja Rubleva neoddeliteľne spojené s maľbou ikon. Málokto však vie, že tento vynikajúci majster svojho remesla bol aj svätec. Cirkev oslavuje Pamätný deň Andreja Rubleva každoročne 17. júla.

Život reverenda

Andrei Rublev sa narodil okolo roku 1340-1360. Stojí za zmienku, že je to len predpoklad historikov a ako vidíte, je to dosť protichodné. Presný dátum narodenia svätca nie je nikomu známy. Málo informácií sa zachovalo aj o jeho pôvode. Je jasné, že Rublev je priezvisko maliara ikon alebo, inými slovami, rodinná prezývka. Zachoval si ho askéta v mníšstve. Priezvisko Rublev má koncovku „-ev“, ktorá je typická výlučne pre ruské priezviská. V období XIV - XV storočia. Rodinné prezývky mali len šľachtici a príslušníci inteligencie. To naznačuje pôvod svätca, ak nie od šľachtica, tak aspoň z rodiny vzdelaných ľudí. Túto skutočnosť potvrdzuje bystrá myseľ mnícha, jeho múdrosť a tvorivé schopnosti, ktoré, treba myslieť, pánovi udelil sám Pán Boh.

Historici sa domnievajú, že Andrei Rublev, keď bol ešte veľmi mladý muž, študoval maľbu ikon mimo svojho rodného štátu. Odborníci označujú Byzanciu a Bulharsko za možné krajiny, kde svätec získal umelecké vzdelanie a neskôr pôsobil. V tých časoch to často praktizovali nielen predstavitelia Cirkvi. Jedna verzia hovorí: Andrej Rublev bol žiakom samotného Theophanesa Gréka. Nepriamym potvrdením je spoločná zmienka o týchto dvoch menách v kronike z roku 1405. Mimochodom, prvé meno v ňom je Theophanes the Greek, čo naznačuje jeho veľký význam. Aj v tejto kronike sa medzi týmito menami objavilo meno istého staršieho Prokhora z Gorodets. Táto osoba mala nepochybne určitý vplyv na formovanie štýlu a techniky maľby Andreja Rubleva.

Je známe, že svätý Andrej Rublev žil v dobe veľkých historických udalostí pre Rusko. Rok 1380 bol teda poznačený krvavou bitkou pri Kulikove a o pár rokov neskôr Moskvu spustošili a podpálili obyvatelia Chána Tochtamyša. Historici sa domnievajú, že táto epizóda bola do určitej miery schopná ovplyvniť výber mníšskej cesty Andreja Rubleva.

V roku 1395 sa v Rusku stala nová katastrofa: útok mocného Tamerlána. veľkovojvoda Vasily Dimitrievich nemohol dúfať vo víťazstvo svojich vojakov kvôli prevahe nepriateľských hord v počte. V tomto ohľade bola z Vladimíra do Moskvy privezená zázračná ikona Matky Božej. Výsledkom bolo, že Panna Mária snívala o Tamerlánovi a prikázala mu, aby opustil Rus, čo sa aj stalo. Krátko nato napísal mních Andrej Rublev kópiu uvedeného obrazu Matky Božej, ktorý predtým dostal požehnanie od metropolitu Cypriána.

Duchovný život maliara ikon

Slávny maliar ikon Andrei Rublev bol podľa historikov duchovným synom Svätý Nikon Radonezh, ktorý slúžil Pánovi v Trojičnej lavre. Tieto informácie boli získané z kroniky z konca 16. storočia. Podľa ďalšej hypotézy odborníkov sa majster stal mníchom v kláštore Spaso-Andronikov. Tieto dva pohľady sa navzájom nevylučujú, pretože obidva kláštory mali úzky vzťah: na jednej strane svätca nepochybne spájali spoločné záležitosti s Nikonom z Radoneža a na druhej strane často plnil príkazy z Veľkej. Vojvoda a metropolita. Odborníci poznamenávajú u Andreja Rubleva a jeho diel nepopierateľnú prítomnosť vplyvu Sergia z Radoneža. Svätý Andrej Rublev nepochybne poznal Savvu Storozhevského, pretože v jednom okamihu svojho života pracoval v kláštore Savvino-Storozhevsky. Medzi osobnosťami známymi podľa historikov a teológov Andrejovi Rublevovi boli aj:

• Sv. Teodor, ktorý bol synovcom sv. Sergia;
• hovorca Sergia z Radoneža, opát Kirill;
• zakladateľ Trojično-sergijskej lávry, ctihodný Andronik;
• mních Ermola-Efrem;
• Epiphanius Múdry - učeník sv. Sergia;
• už spomínaný moskovský metropolita Cyprián;
• Metropolita Photius, ktorý nahradil posledného atď.

Mních Andrei Rublev, ktorý komunikoval so všetkými týmito a mnohými ďalšími ľuďmi, ktorí priamo súviseli s pravoslávnym kresťanstvom, bol priamo nasýtený atmosférou svätosti, ktorá okolo neho vládla. Starostlivo sa ponoril do učenia Cirkvi a usilovne študoval životy askétov Krista. Medzi knihy, ktoré sa Andrejovi Rublevovi nepochybne podarilo prečítať, boli „Šesť dní“ od Jána Exarchu, „Vysvetľujúca Palea“, „Teológia“ od Jána z Damasku a ďalšie diela teológov a pravoslávnych autorov.

Diela Andreja Rubleva

Maliar ikon Andrei Rublev vytvoril mnoho majstrovských diel ruskej maľby ikon. Niektoré z nich si zaslúžia osobitnú pozornosť.

V roku 1408 začal Andrei Rublev spolu s ďalším majstrom menom Daniil pracovať na maľbe katedrály Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimire. Tá bola v tom čase považovaná za rezidenčné mesto moskovského metropolitu, preto bola hlavná katedrála katedrálou. Veľký význam sa preto pripisoval maľbe chrámu, ktorá bola taká kolosálna, že kronika dokonca uvádza dátum začiatku procesu: 25. máj - mimoriadne zriedkavý prípad. Požiadavky na majstrov boli vysoké. Bolo to spôsobené predovšetkým očakávaním príchodu nového metropolitu Fotia z Konštantínopolu do Vladimíra. Po druhé, grécka cirkev si urobila nároky na umenie tvorby ikon a fresiek na základe túžby vidieť duchovný dôkaz pravdy ako výsledok práce maliarov ikon.

Následne boli osobnosti oboch majstrov obklopené hlbokou úctou a úctou v cirkevnej spoločnosti. V polovici 16. storočia bol mních Andrej Rublev z tohto dôvodu poverený Radou sto hláv, aby namaľoval obraz Najsvätejšej Trojice ako „známych gréckych maliarov“, podľa samotného Andreja. Zástupcovia koncilu tak svätca postavili na roveň ctihodných maliarov ikon tej doby.

Stroganovský ikonopisecký originál z konca 16. storočia znie: „Ctihodný Andrej z Radoneža, maliar ikon, prezývaný Rublev, namaľoval mnoho svätých ikon, všetky zázračné a predovšetkým žijú v poslušnosti ctihodnému otcovi Nikonovi z r. Radonež. Prikázal napísať so sebou obraz Najsvätejšej Trojice na chválu jeho otca, svätého Sergia Divotvorcu...“

Nie je s určitosťou známe, kedy askéta zomrela. Jeden dokumentárny zdroj hovorí, že relikvie svätých sa nachádzajú v „Andronievskom kláštore pod starou zvonicou“, ktorý bol už dávno zničený. Andrej Rublev bol kanonizovaný v roku osláv 1000. výročia krstu Ruska.

Pripájame sa k oslave dňa spomienky na svätého Andreja Rubleva!

Vážení čitatelia, prosím nezabudnite sa prihlásiť na odber nášho kanála na

Dielo Andreja Rubleva, ikonopisca, majstra monumentálnej maľby a knižných miniatúr, ktorý žil a tvoril na prelome 14. – 15. storočia, možno nazvať fenoménom nielen ruského, ale aj svetového maliarstva. Jeho vznešená maľba stelesňovala duchovnú krásu človeka a jeho morálnu silu, ako ju vtedy chápali v Rusku.

Zostup do pekla

Súd v interpretácii A. Rubleva má nádej na spravodlivosť a milosrdenstvo, a preto freska vyžaruje veselosť, radosť a optimizmus. Postavy apoštolov, svätých a iných sú ľahké a bez tiaže, pretože veria v Božie milosrdenstvo a svoju spásu. Umelec šikovne pomocou rozloženia farieb, hladkých línií a tvarov doslova oživuje starodávnu biblickú legendu.

A žije a slúži ľuďom dodnes. V dielach tohto veľkého majstra je skutočne múdrosť, duchovná čistota, láskavosť a láska. Z ikon nepozerá prísny Boh-sudca, ale láskavý nebeský Otec („Spasiteľ“), pripravený všetko odpustiť a utešiť. Podľa ikon možno posudzovať duchovný ideál a morálku človeka 14. storočia. V súčasnosti je to čoraz aktuálnejšie.

Jeho dielo malo veľký význam pre ďalší rozkvet ruskej maliarskej školy. Rublevovská tradícia sa výrazne odklonila od byzantskej a dala podnet k zavedeniu nového a pôvodného (a to ruského) do umenia. Už počas života veľkého maliara ikon boli jeho diela vysoko cenené a uznávané ako zázračné.

Epiphany

Boli považovaní za vzor pre mnohých maliarov, najmä preto, že o tom rozhodol cirkevný a zemský koncil v roku 1551 za účasti samotného cára Ivana Hrozného. Po Rublevovi už bola Trojica zobrazená výlučne v jeho štýle, ktorý sa stal jedinečným a uznávaným „kánonom“.

V ruskej a svetovej kultúre sa maľba ikon stala neprekonateľným príkladom stelesnenia obrovského umeleckého talentu a nemenej pôsobivej sily ľudského ducha.

Inováciu Rublevovho diela stručne a hlboko definoval A. Kuraev, ktorý raz povedal, že ak pred týmto maliarom ikon bola hlavná vec na ikone „Pane, zmiluj sa“, potom od Rubleva sa hlavnou vecou ikony stáva „Sláva tebe, Pane."

Páčilo sa ti to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom – zdieľajte ju IKONY ANDREYHO RUBLEVA

Životopis a kreativita Andrei Rublev

Andrej Rublev (+ okolo 1430), maliar ikon, študent Theophanes Grék, reverend.

Najprv bol novicom u sv. Nikona z Radoneža a potom mníchom v kláštore Spaso-Andronikov v Moskve, kde zomrel a bol pochovaný.

Trojica Starý zákon
Andrej Rublev
Moskovská škola
1422 - 1427
Rozmer 142 x 114 cm
vápenná doska. Matovacia väzba, gesso, tempera
ikonu. Chrámový obraz z ikonostasu katedrály Najsvätejšej Trojice kláštora Trinity-Sergius

V miestnosti XIV - AD. XV storočia Rublev vytvoril svoje majstrovské dielo – ikonu „Trojice“ (nachádza sa v Štátnej Treťjakovskej galérii na tému „Abrahámova pohostinnosť“. Tradičnú biblickú zápletku naplnil hlbokým poetickým a filozofickým obsahom. Odklon od tradičných kánonov umiestnil jeden pohár (symbolizujúci obetnú smrť) v strede kompozície a jeho obrysy sa opakovali v kontúrach bočných anjelov. Centrálny (symbolizujúci Krista) anjel zaujal miesto obete a je zvýraznený výrazným kontrastom škvŕn tmavá čerešňa a modrá, orchestrovaná nádhernou kombináciou zlatého okru s jemnou „kapustovou rolkou“ a zeleňou.Kruhová kompozícia je presiaknutá hlbokými kruhovými rytmami, podriaďujúcimi všetky obrysové línie, ktorých konzistencia vytvára takmer hudobný efekt .

„Trinity“ je určený pre vzdialené a blízke pohľady, z ktorých každý inak odhaľuje bohatosť odtieňov a majstrovskú prácu štetca. Harmónia všetkých prvkov formy je umeleckým vyjadrením hlavnej myšlienky „Trojice“ - sebaobetovania ako najvyššieho stavu ducha, ktorý vytvára harmóniu vo svete a živote. V roku 1405 spolu s Theophanom Grékom a Prokhorom z Gorodetu namaľoval katedrálu Zvestovania v moskovskom Kremli (fresky sa nezachovali) a v roku 1408 s Daniilom Chernym a ďalšími majstrami namaľoval katedrálu Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimire (tzv. maľba sa čiastočne zachovala) a vytvoril ikony pre svoj monumentálny trojradový ikonostas, stal dôležitá etapa vytvorenie systému vysokého ruského ikonostasu.

Zvestovanie
Andrej Rublev
1405
Rozmer 81 x 61 cm
ikonu. Slávnostný obrad

V starovekom živote svätého Sergia z Radoneža, ktorý zostavil jeho žiak Epiphanius, zdobený mnohými miniatúrami (kópia zo 16. storočia), je Andrej Rublev zobrazený v troch podobách: sedí na javisku a maľuje obraz Spasiteľa, ktorý nie je vyrobený rukami. na stene chrámu; príchod do kamenného kostola novopostaveného v Lavri a pochovanie u bratov Lavry.

Väčšina hlavné diela Andrei Rublev - ikony, ako aj fresky v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Vladimir (1408). Deisis od Theophanesa Gréka a Andreja Rubleva, ako aj celý kostol Zvestovania so zlatou kupolou na kráľovskom nádvorí, neďaleko kráľovskej pokladnice, vyhoreli pri veľkom požiari v Moskve v roku 1547.

Epiphany
Andrey Rublev (?)
prvej polovice 15. storočia
Rozmer 81 x 62 cm

ikonu. Slávnostný obrad
Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli

Najväčší majstri starovekého ruského maliarstva, vrátane Dionýzia, boli hlboko ovplyvnení jeho tvorbou. V katedrále Stoglavy (1551) bola Rublevova ikonová maľba vyhlásená za vzor: bolo priamo nariadené, aby „maliar maľoval ikony zo starovekých obrazov, ako písali grécki maliari a ako písali Andrei Rublev a iní notoricky známi maliari“.

Veľa práce na reštaurovaní jeho diel a objasňovaní jeho umeleckej biografie, vykonanej v 20. storočí, viedlo k vytvoreniu romantickej „Rublevovej legendy“, vyťahujúcej heroizovanú postavu umelca z anonymného, ​​asketického, nadindividuálneho prostredia. stredovekej tvorivosti.

Andrej Rublev, ktorý je od 16. storočia miestne uctievaný ako svätý, sa teraz stal jedným z celoruských svätých: bol kanonizovaný ruskými Pravoslávna cirkev v roku 1988; cirkev slávi jeho pamiatku 4. júla (17. júla n.st.).

Všemohúci Spasiteľ
Andrej Rublev
1410 - 1420
158 x 106 cm
(pravá doska ikony „Kúpele“ je borovica, pridaná pri neskoršej obnove
ikonu. Centrálna časť ikonografickej deézy zo Zvenigorodu
Moskva, Štátna Treťjakovská galéria

Diela Andreja Rubleva

Diela Andreja Rubleva patria k najvyšším úspechom ruského a svetového duchovného umenia, ktoré stelesňovali vznešené pochopenie duchovnej krásy a morálnej sily človeka vo Svätej Rusi. Tieto vlastnosti sú vlastné ikonám hodnosti Zvenigorod („Spasiteľ“, „Apoštol Pavol“ (nachádza sa v Ruskom múzeu), „archanjel Michael“, všetko z prelomu 14.-15. storočia), kde sú lakonické hladké obrysy a široký štýl štetca má blízko k technikám monumentálnej maľby.

Premena
Andrej Rublev
Moskovská škola
1405
80,5 x 61 cm
vápenná doska, archa, plytká šupka. Pavoloka, gesso, tempera
ikonu. Slávnostný obrad
Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli

Z Rublevových fresiek v katedrále Nanebovzatia je najvýznamnejšia kompozícia „Posledný súd“, kde sa tradične impozantná scéna zmenila na jasnú oslavu triumfu Božej spravodlivosti. Diela Andreja Rubleva vo Vladimire naznačujú, že v tom čase bol zrelým majstrom, ktorý stál na čele maliarskej školy, ktorú vytvoril.

V rokoch 1425 - 1427 Rublev spolu s Daniilom Chernym a ďalšími majstrami namaľoval katedrálu Najsvätejšej Trojice kláštora Trinity-Sergius a vytvoril ikony jej ikonostasu. Čas, keď sa v Rusku varili nové súrodenecké vojny a harmonický ideál človeka, ktorý sa rozvinul v predchádzajúcom období, nenašiel oporu v realite, čo ovplyvnilo aj Rublevovu tvorbu. Sfarbenie neskorších ikon je pochmúrnejšie; pri niektorých ikonách je posilnený dekoratívny princíp, pri iných sa objavujú archaické tendencie. Niektoré zdroje nazývajú obraz Spasskej katedrály Andronikovského kláštora (okolo roku 1427) posledným Rublevovým dielom. Pripisuje sa mu aj množstvo diel, ktorých pripísanie Rublevovmu štetcu nebolo definitívne dokázané: fresky Uspenskej katedrály na „Gorodoku“ vo Zvenigorode (koniec 14. – začiatok 15. storočia), ikony – „Panna Mária z Vladimír“ (okolo 1409, Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, Vladimír), „Spasiteľ v moci“ (1408), súčasť ikon sviatočného obradu („Zvestovanie“, „Narodenie Krista“, „Sviečky“, „Krst“, „ Vzkriesenie Lazara, „Premena“, „Vstup do Jeruzalema“ - všetko je v poriadku 1399) Katedrála zvestovania v Moskovskom Kremli, súčasť miniatúr „Evanjelia z Khitrova“.

Spasiteľ je pri moci
Andrej Rublev
Moskovská škola
10. rokov 15. storočia
18 x 16 cm
ikonu
Moskva, Štátna Treťjakovská galéria

archanjel Gabriel

Moskovská škola
1425 - 1427
189,5 x 89,5 cm
ikonu. Hodnosť Deesis

Dmitrij Solunskij
Andrey Rublev a jeho nasledovník
Moskovská škola
1425 - 1427
189 x 80 cm
ikonu. Hodnosť Deesis
Katedrála Najsvätejšej Trojice v Trinity-Sergius Lavra. Sergiev Posad

Narodenie
Andrej Rublev
1405
Rozmer 81 x 62 cm
ikonu. Slávnostný obrad
Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli

Prezentácia Pána
Andrej Rublev
1405
81 x 61,5 cm
ikonu. Slávnostný obrad
Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli

Vstup Pána do Jeruzalema
Andrej Rublev
1405
80 x 62,5 cm
vápenná doska, archa, plytká šupka. Pavoloka, gesso, tempera
ikonu. Slávnostný obrad
Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli

Nanebovstúpenie Pána
Andrej Rublev
1408
125 x 92 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu
Moskva, Štátna Treťjakovská galéria

Svätý Ján Krstiteľ
Andrey Rublev s asistentmi
Tverská škola
1408
Rozmer 313 x 105 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu. Hodnosť Deesis

archanjela Michaela

Moskovská škola
1408
Rozmer 314 x 128 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu

Svätý Gregor Teológ
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
Moskovská škola
1408
Rozmer 314 x 106 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu. Z obradu Deesis („Vasilievsky obrad“) z katedrály Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre

Svätý Ján Zlatoústy
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
1408
Rozmer 313 x 105 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu

Zvestovanie
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
1408
125 x 94 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
ikonu. Slávnostný obrad

Zostup do pekla
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
1408
124 x 94 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera
Štátna Treťjakovská galéria

Apoštol Ondrej Prvozvaný
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
Moskovská škola
1408
Rozmer 313 x 105 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera

archanjel Gabriel
Andrey Rublev, Daniil Cherny a dielňa
Moskovská škola
1408
317 x 128 cm
lipová doska, pavoloka, gesso, tempera

Umelecký kritik M.V. Alpatov napísal: „Rublevovo umenie je predovšetkým umenie veľkých myšlienok, hlbokých pocitov, stlačených v rámci lakonických obrazov-symbolov, umenie veľkého duchovného obsahu,“ „Andrei Rublev oživil starodávne princípy kompozície, rytmu. , proporcie, harmónia, spoliehajúc sa najmä na svoju umeleckú intuíciu.“