Domov > Techniky

Podobenstvo o desiatich pannách. Výklad podobenstva o desiatich pannách Biblické novozákonné podobenstvo o 10 pannách

pýta sa Arsen
Odpovedala Alexandra Lanz, 16.12.2012

Otázka: "V knihe Matúša, kapitola 25, Ježiš hovorí podobenstvo o 10 pannách. Čo znamená olej v lampách? Čo je pre nás dnes olej?"

Mier s tebou, Arsen!

Aby sme sa nemýlili pri interpretácii symbolického významu „masla“, zvážme ho na pozadí dvoch ďalších slov, ktoré s ním priamo súvisia:

LAMPA
ICH NÁDOBY
OLEJ


Vedel, že Ježiš povedal toto podobenstvo Židom, ktorí vyrastali so slovami a symbolmi Tóra a proroci, tam musíme hľadať výklad.

Čo vidíme o " lampa "?

...existuje prikázanie lampa a pokyn - svetlo a vzdelávacie učenia sú cestou k životu...

Tvoje slovo - lampa moja noha a svetlo moja cesta.

Svetlo spravodliví veselo horia, lampa ale bezbožní sú uhasení.

Kto preklína svojho otca a svoju matku lampa vyjde uprostred hlbokej tmy.

Ste v plameňoch lampa môj pán; Môj Boh osvecuje moju temnotu.


Lampa môže byť interpretovaná ako 1) Slovo Božie a 2) život človeka trvajúci v čase.

Teraz sa pozrime, čo môžu znamenať slová " ich plavidlá". Slovo "nádoba" sa v Tóre a Prorokoch používa v niekoľkých významoch. Na pochopenie významu podobenstva je najvhodnejší z nich, keď pod "nádobou" rozumieme "samotnú osobu."

Som zabudnutý v srdciach, akoby som bol mŕtvy; som ako plavidlo zlomený...

"Je tento muž, Jehojachin, opovrhnutiahodný, zavrhnutý tvor? Alebo je... plavidlo obscénne? Prečo boli vyhodení – on a jeho kmeň a uvrhnutí do krajiny, ktorú nepoznali?

Beda tomu, kto sa háda so svojím Stvoriteľom, črep z pozemských črepov! Povie? hlina hrnčiarovi: "Čo robíš?" a vaša vec [povie o vás]: "On nemá ruky?"

Synovia Siona sú vzácni, rovní najčistejšiemu zlatu ako oni v porovnaní s keramikou, ručná práca hrnčiar!

Ale teraz, Pane, ty si náš Otec; my - hlina, a Ty si náš vychovávateľ a my všetci sme dielom Tvojej ruky.

Teraz sa môžeme pokúsiť určiť, čo je to symbol " oleja ".

Po prvé, podporuje spaľovanie“ lampa “, čo je Slovo Božie = život človeka, a po druhé, môže byť vo vnútri človeka a musí tam byť, aby mohol byť spasený.

V Biblii má slovo „olej“ aj synonymum – slovo „olej“. Bol vyrobený z olív. Pozrime sa, kde a ako sa obe tieto slová vyskytujú. Uvidíme, že ropa (olej) sa vždy nachádza v rovnakom prostredí:

OLEJ, HROZNOVÉ VÍNO, CHLIEB


A všetci Židia začali prinášať desiatky chleba, vina A olejov do skladov.

Joel 1:10 Pole je pusté, zem smúti; lebo je zničená chlieb, hrozno vyschlo šťava, zvädnutý olivový.

a zem bude počuť chlieb A víno A olejov; a títo budú počuť Jizreel.

Joel 2:19 ...hľa, pošlem ťa chlieb A víno A olejov a budeš s nimi spokojný...

Všetko najlepšie oleja a všetko najlepšie od hrozno A chleba svoje prvotiny, ktoré dávajú Pánovi...


Spomeňme si na slová apoštola Pavla:
„Veď ja som prijal od Pána to, čo som aj vám odovzdal, že Pán Ježiš v tú noc, keď bol zradený, vzal chlieb a poďakoval, rozlomil ho a povedal: Vezmi, zjedz toto tam je Moje Telo, zlomené pre teba; robte to na moju pamiatku. Tiež pohár po večeri a povedal: Tento pohár je nová zmluva v mojej krvi; Robte to vždy, keď budete piť, na moju pamiatku. Pretože kedykoľvek ty jedzte tento chlieb a pite tento kalich, zvestujete smrť Pánovu, kým nepríde" ().

Kristov chlieb a krv sú ohlasovaním smrti za hriech a života za spravodlivosť.

Čo potom - " oleja "?

Opäť sa obrátime k Tóre a prorokom a v prorokovi Zachariášovi nachádzame jasné vysvetlenie symbolického významu oleja naliateho do lampy.

A ten anjel sa vrátil... A on mi povedal: čo vidíš? A ja som odpovedal: Vidím, hľa, lampa celá zo zlata a pohár pre ropu na jeho vrchu a sedem lámp na ňom a sedem trubíc pre lampy, ktoré sú na ňom; A dve olivy na ňom, jeden na pravej strane pohára, druhý na jeho ľavej strane. A ja som odpovedal a povedal som anjelovi, ktorý ku mne hovoril: Čo je to, môj pane? A anjel, ktorý ku mne hovoril, odpovedal a riekol mi: Nevieš, čo to je? A povedal som: Neviem, môj pane. Potom mi odpovedal a takto: Toto je slovo Hospodinovo k Zorobábelovi, ktoré vyjadruje: nie silou, ani silou, ale Mojím Duchom , hovorí Pán zástupov.

Lampa je Slovo Božie. Olej (olej) je Duch Svätý Boží.

Tento výklad plne zapadá do slov apoštolov, ako...

však pomazanie ktoré si od Neho dostal, prebýva vo vás, a nepotrebuješ, aby ťa niekto učil; ale práve toto pomazanie vás učí všetkému a je pravdivé a nie falošné, čokoľvek vás naučilo, zostaňte v ňom.

Kto utvrdzuje teba a mňa v Kristovi a ktorý nás pomazal[je] Boh, ktorý nás zapečatil a dal zástavu Ducha do našich sŕdc.

a uveriac v Neho, zapečatené prisľúbeným Duchom Svätým Kto je vážny z nášho dedičstva, na vykúpenie [Jeho] dedičstva, na chválu Jeho slávy.


Tu sú slová samotného Ježiša:
Utešiteľ Duch svätý ktorého pošle Otec v mojom mene, naučí ťa všetko a pripomenie ti všetko, čo som ti povedal.

Aby sme to zhrnuli, vidíme nasledujúci obrázok:

Lampa - Slovo Božie a ľudský život.
Vašou nádobou je samotná osoba
Olej je Duch Svätý Boží.

s pozdravom

Saša

Prečítajte si viac o téme „Výklad Písma“:

Biblická múdrosť

Litera zabíja, ale duch dáva život.

Múdre panny a hlúpe panny

biblické podobenstvo

Kráľovstvo nebeské bude ako desať panien, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi. Z nich bolo päť múdrych a päť hlúpych. Blázni si vzali lampy a nevzali si so sebou olej. Múdri spolu so svojimi lampami nabrali olej do svojich nádob. A keď ženích spomalil, všetci si zdriemli a zaspali.

Ale o polnoci bolo počuť krik:

Tu prichádza ženích, vyjdite mu v ústrety.

Potom všetky panny vstali a upravili si lampy. Blázni povedali múdrym:

Daj nám svoj olej, lebo naše lampy zhasínajú.

A múdri odpovedali:

Aby nebol nedostatok pre vás aj pre nás, choďte radšej k tým, ktorí predávajú a kupujú pre seba.

A keď išli nakúpiť, prišiel ženích, a tí, čo boli pripravení, vošli s ním na svadbu, a dvere sa zavreli. Potom prišli ostatné panny a povedali:

Bože! Bože! otvorte nám.

Odpovedal im:

Veru, hovorím vám, nepoznám vás.

Bdejte teda, lebo neviete dňa ani hodiny, v ktorú príde Syn človeka.

Možno sa vám budú páčiť aj tieto podobenstvá:

Figovník
Rozprávali Mu o Galilejčanoch, ktorých krv Pilát zmiešal s ich obeťami. Ježiš im povedal:...

Matúš 25:1-13:
„Vtedy bude nebeské kráľovstvo podobné desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi. Z nich bolo päť múdrych a päť hlúpych. Blázni si vzali lampy a nevzali si so sebou olej. Múdri spolu so svojimi lampami nabrali olej do svojich nádob. A keď ženích spomalil, všetci si zdriemli a zaspali. Ale o polnoci bolo počuť krik: „Tu prichádza ženích, vyjdite mu v ústrety. Potom všetky panny vstali a upravili si lampy. Blázni povedali múdrym: Dajte nám svoj olej, lebo naše lampy zhasínajú. A múdri odpovedali: "Aby sme nemali nedostatok pre nás ani pre vás, choďte radšej k tým, ktorí predávajú a kupujú pre seba." Keď išli nakúpiť, prišiel ženích, a tí, čo boli pripravení, vošli s ním na svadobnú hostinu a dvere sa zavreli; potom prídu ďalšie panny a hovoria: „Pane! Bože! Otvorte nám." Odpovedal a riekol im: Veru, hovorím vám, nepoznám vás. Bdejte teda, lebo neviete dňa ani hodiny, kedy príde Syn človeka."

Barnesov komentár definuje lampy, o ktorých sa hovorí v podobenstve:

„Spomínané „lampy“, ktoré sa používali počas svadobných obradov, boli s najväčšou pravdepodobnosťou pochodne. Vyrábali sa z handier skrútených okolo železného alebo hlineného riadu, ktoré boli naplnené olejom a bol pripevnený k drevenej rukoväti. Tieto baterky pravidelne dávajú svetlo namočené v oleji" (Zdôraznenie pridané.)

Všetkých desať panien teda malo vo svojich lampách olej. Je to jasné z biblického textu, ktorý to hovorí desať panien, čakajúcich na ženícha, mu vyšlo v ústrety. Päť hlúpych panien si však so sebou nevzalo žiadnu zásobu oleja. Možno očakávali, že sa Pán okamžite zjaví, a preto si mysleli, že extra olej im nebude užitočný, alebo sa o to jednoducho nestarali. Päť múdrych panien, ktoré si naopak uvedomili, že nevedia „ani dňa, ani hodiny“, kedy sa Pán zjaví, sa rozhodlo zásobiť sa olejom pre prípad, že by im zhasli lampy. Preto urobili potrebné prípravy. Pán prišiel o polnoci, keď Ho nikto nečakal. Lampy hlúpych panien zhasli a nemali zásoby oleja. V čase Pánovho príchodu neboli pripravení a nemohli sa zúčastniť svadobnej hostiny. Dvere boli zamknuté, keď sa k nim priblížili hlúpe panny, a Pán, namiesto toho, aby im otvoril dvere, povedal: „Veru, hovorím vám, nepoznám vás. Ježiš Kristus povedal toto podobenstvo, aby nás varoval, ako možno vidieť z posledného verša tohto podobenstva:

« Tak zostaň hore pretože nevieš dňa ani hodiny."

Ježiš nehovoril k všeobecnému publiku alebo niekoľkým farizejom, ale k svojim apoštolom a učeníkom (pozri Mt 24:4). Inými slovami, Pán k nám, svojim učeníkom, hovorí: „Buďte bdelí, keď vidíte, čo sa stalo hlúpym pannám! Ak by sa to netýkalo nás, alebo by nezáležalo na tom, či sme si zachovali vieru na viniči alebo nie, potom by nám Pán nemal dôvod hovoriť: „Bdejte teda!“ Toto podobenstvo by bolo zbytočné. Avšak dva dni pred svojim ukrižovaním Pán oslovil nie široké publikum, ale svojich učeníkov a varoval ich. Je nebezpečné byť nájdený „bez oleja“ alebo v ňom nezostať. To bude mať nevyhnutne vážne následky. Ľudia, ktorí sa ocitnú „bez oleja“, nebudú počuť uvítací hlas Pána, naopak, budú im povedané tie isté slová ako piatim nerozumným pannám: „Veru, hovorím vám, nepoznám vás.

O desiatich pannách – jedno z podobenstiev o Ježišovi Kristovi, podané v Matúšovom evanjeliu
"Vtedy bude Nebeské kráľovstvo podobné desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi. Päť z nich bolo múdrych a päť hlúpych. Nerozumné si vzali lampy a nevzali si so sebou olej. múdri spolu so svojimi lampami nabrali olej do svojich nádob a keď ženích spomalil, všetci si zdriemli a zaspali.
Friedrich Wilhelm Schadow

Ale o polnoci bolo počuť krik: Hľa, ženích prichádza, vyjdite mu v ústrety. Potom všetky panny vstali a upravili si lampy. Ale blázni povedali múdrym: Dajte nám svoj olej, lebo naše lampy zhasínajú. A múdri odpovedali: aby nebol nedostatok pre nás aj pre vás, choďte radšej k tým, ktorí predávajú a kupujú pre seba. A keď išli nakúpiť, prišiel ženích, a tí, čo boli pripravení, vošli s ním na svadbu, a dvere sa zavreli. Potom prišli ostatné panny a povedali: Pane! Bože! otvorte nám. Odpovedal a riekol im: Veru, hovorím vám, nepoznám vás. Bdejte teda, lebo neviete dňa ani hodiny, v ktorú príde Syn človeka."
(Mt 25:1-13)

Kristus znázornil svoj druhý príchod na Židom dobre známy obraz ženícha, ktorý prichádza do domu nevesty počas svadobného rituálu. Podľa starodávneho východného zvyku sa ženích po dohode v sprievode rodiny a priateľov vyberie do domu nevesty, ktorá naňho čaká v najlepšom oblečení, obklopená svojimi priateľmi. Svadobná oslava sa zvyčajne konala v noci, a tak sa priatelia nevesty stretli so ženíchom s horiacimi lampami a keďže čas príchodu ženícha nebol presne známy, čakajúci sa zásobili olejom, keby v lampách vyhorel. Nevesta s tvárou zahalenou hustým závojom, ženích a všetci účastníci oslavy odišli do domu ženícha so spevom a hudbou. Zatvorili sa dvere, podpísala sa manželská zmluva, povedali sa „požehnania“ na počesť nevesty a ženícha, nevesta odhalila svoju tvár a začala sa svadobná hostina, ktorá trvala sedem dní, ak sa dievča vydávalo, alebo tri dni, ak sa vdova sa vydávala.
Friedrich Wilhelm Schadow

Svadobná hostina v tomto podobenstve symbolizuje Nebeské kráľovstvo, kde budú veriaci spojení s Pánom v blaženom večnom živote. Čakanie na ženícha znamená celý pozemský život človeka, ktorého účelom je pripraviť sa na stretnutie s Pánom. Zatvorené dvere svadobnej komnaty, ktoré nedovoľovali oneskoreným priblížiť sa k ženíchovi, znamenajú ľudskú smrť, po ktorej už nie je pokánie a náprava.
Múdre panny (Les vierges mudrci) James Tissot


Podľa vysvetlenia svätého Jána Zlatoústeho viedol Kristus veriacich, ktorí vstúpili do Kráľovstva nebeského pod obraz panien, čím vyzdvihol panenstvo - nielen telesnú čistotu, ale hlavne duchovné, pravé vyznanie kresťanskej viery a život podľa viery. , na rozdiel od herézy, ateizmu a nedbanlivosti, pokiaľ ide o spásu vašej duše. „Lampa,“ hovorí svätý Ján Zlatoústy, „Kristus tu nazýva dar panenstva, čistotu svätosti a olej je filantropia, milosrdenstvo, pomoc chudobným.“ Olej vo Svätom písme zvyčajne slúži ako obraz Ducha Svätého a v tomto podobenstve horiaci olej znamená duchovné spálenie veriacich, požehnaných Božím Duchom, udeľujúc im svoje bohaté dary: vieru, lásku, milosrdenstvo a iné, vyjadrené v kresťanskom živote veriacich, najmä v láske a pomoci druhým. Veľký spravodlivý svätý Serafim zo Sarova jasne a presvedčivo vysvetľuje podobenstvo o desiatich pannách. Hlavnou myšlienkou sv. Serafíma je pochopiť zmysel kresťanského života ako „získanie milosti Ducha Svätého“, čo vyjadril v nádhernom rozhovore s obchodníkom N. Motovilovom.
Jacopo Tintoretto


„V podobenstve o múdrych a svätých bláznoch,“ hovorí svätý Serafím svojmu partnerovi, „keď svätí blázni nemali dosť oleja, sa hovorí: „Choďte a kúpte na trhovisko.“ Ale keď kúpili, dvere do svadobnej komnaty už boli zatvorené a nemohli do nej vojsť. Niektorí hovoria, že nedostatok oleja medzi svätými pannami znamená nedostatok celoživotných dobrých skutkov. Toto chápanie nie je úplne správne. Aký majú nedostatok dobrých skutkov, keď aj keď sú svätí blázni, stále ich nazývajú pannami? Koniec koncov, panenstvo je najvyššia cnosť, ako stav rovnocenný s anjelmi a mohlo by samo osebe slúžiť ako náhrada za všetky ostatné cnosti...
Ja, úbohý Serafim, si myslím, že im chýbala práve milosť Ducha Svätého Božieho. Pri vytváraní cnosti tieto panny zo svojej duchovnej hlúposti verili, že toto je jediná kresťanská vec, robiť len cnosti. Budeme konať cnosti, a tak budeme konať Božie dielo, ale či dostali milosť Ducha Božieho, alebo či ju dosiahli, bolo im jedno. O takých a takých spôsoboch života, založených len na vytváraní cností, bez starostlivého skúšania, či a nakoľko prinášajú milosť Ducha Božieho, sa v knihách Otcov hovorí: „Existuje aj iný spôsob. na začiatku to vyzerá dobre, ale jeho konce sú na dne pekla.“
Francken, Hieronymus mladší - Podobenstvo o múdrych a hlúpych pannách 1616


Nie každý „dobrý skutok“ má podľa učenia svätého Serafíma duchovnú hodnotu, ale hodnotné sú len tie „dobré skutky“, ktoré sa konajú v mene Krista. V skutočnosti je ľahké si predstaviť (a to sa často stáva), že dobré skutky konajú neveriaci. Apoštol Pavol však o nich povedal: „Ak vydám všetok svoj majetok a dám svoje telo na spálenie, ale lásku nemám, nič mi to neprospeje“ (1 Kor. 13:3).

Ďalej, aby svätý Serafim objasnil svoje myšlienky o pravom dobre, hovorí: „Antonius Veľký vo svojich listoch mníchom hovorí o takýchto pannách: „Mnohí mnísi a panny nemajú ani poňatia o rozdieloch v závetoch, ktoré fungujú v človek, a nevedia, že v nás pôsobia tri vôle: prvá je vôľa Božia, dokonalá a všespasiteľná; druhá je vlastná, ľudská, teda ak nie škodlivá, tak nie spasiteľná, a tretia vôľa, nepriateľova, je úplne deštruktívna. A práve táto tretia, nepriateľská vôľa učí človeka buď nekonať žiadne cnosti, alebo ich robiť z márnosti, alebo len pre dobro, a nie pre Krista.
Friedrich Wilhelm Schadow


Druhá - naša vlastná vôľa, nás učí robiť všetko, aby sme uspokojili svoje žiadostivosti, a dokonca aj ako nepriateľ nás učí konať dobro pre dobro, nevenovať pozornosť milosti, ktorú získava. Prvá – vôľa Božia a všespasiteľná – spočíva len v konaní dobra len pre získanie Ducha Svätého, ako večného pokladu, nevyčerpateľného a ničím ho nemožno plne a dôstojne oceniť.

Práve to nadobudnutie Ducha Svätého sa vlastne nazýva tým olejom, ktorý svätí blázni nemali... Preto sa nazývajú svätými bláznami, lebo zabudli na potrebné ovocie cnosti, na milosť Ducha Svätého, bez ktorého niet spásy pre nikoho a ani nemôže byť, lebo „každá duša je živá z Ducha Svätého“... Toto je olej v lampách múdrych panien, ktorý mohol jasne a nepretržite horieť, a tie panny s tieto horiace lampy mohli čakať na Ženícha, ktorý prišiel o polnoci, a vojsť s Ním do komnaty radosti. Blázni, ktorí videli, že im zhasínajú lampy, hoci išli na trhovisko a kúpili si olej, sa nestihli včas vrátiť, lebo dvere už boli zatvorené.“
Múdre a hlúpe panny Peter Joseph von Cornelius, c. 1813


Z podobenstva o desiatich pannách celkom jasne vyplýva, že ospravedlnením človeka tak na súkromnom súde (po smrti), ako aj na všeobecnom poslednom súde bude iba jeho pozemský život v Bohu, podľa Kristových zmlúv, a teda v r. naladiť sa na Nebeské kráľovstvo. No „formálni“ kresťania, ktorí žijú mimo kontaktu s Bohom a nestarajú sa o svoje spasenie, si pripravujú osud vyhnancov. „Nikto nevystupuje do neba a žije chladným životom,“ učí svätý Izák Sýrsky.
Ani formálna viera, bez života podľa Kristových prikázaní (Lukáš 6:46; Jakub 1:22; Rim. 2:13), ani proroctvá v Kristovom mene či mnohé zázraky vykonané v Jeho mene, ako vidno z slová Spasiteľa (Matúš 7:21-23) nestačia na to, aby zdedili Kráľovstvo nebeské. „Kto nemá Kristovho ducha, nie je Jeho,“ hovorí apoštol Pavol (Rim. 8:9) a pre takého bude prirodzené počuť slová Syna Božieho: „Veru, hovorím vám: nepoznám ťa“ (Matúš 25:12)

„...Z nejakého dôvodu Ježiš Kristus povedal, ale nevysvetlil podobenstvo o desiatich pannách. A teraz sa to vykladá inak. Chcel by som počuť ešte jeden výklad – od vás“ .
Podobenstvo o desiatich pannách je zaznamenané v prvých 12 veršoch 25. kapitoly Matúšovho evanjelia. Áno, vo Svätom písme je veľa podobenstiev a Kristus niektoré z nich vysvetlil svojim učeníkom. Nevysvetlil podobenstvo o desiatich pannách, možno preto, že ho o to Jeho učeníci nežiadali. Možno aj preto, že vtedy neboli schopní pochopiť zmysel a význam tohto podobenstva. Spomeňte si, ako Kristus povedal učeníkom: „Ešte vám mám veľa čo povedať, ale teraz to neznesiete. Keď príde On, Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy“ (Ján 16:12-13).
Apoštol Ján píše veriacim: „Máte pomazanie Svätého [Ducha] a viete všetko“ (1. Jána 2:20). To, samozrejme, neznamená, že veriaci pozná všetky hĺbky Biblie. Neverím, že takýto človek niekedy žil na zemi. Ale veriaci vie všetko, čo súvisí so spásou jeho duše, vie, ako k nemu spasenie prišlo. Ak to nevie, jeho viera je márna.
Podobenstvom o 10 pannách Kristus vysvetľuje osud viditeľnej Cirkvi. Musíme súhlasiť s tým, že v kresťanských cirkvách boli, sú a budú pred Kristovým príchodom múdri a blázniví ľudia. Múdri vstúpia cez otvorené dvere svadobnej komnaty a budú navždy s Kristom. Blázni zostanú za dverami svadobnej komnaty a budú zdieľať osud sveta v deň vytrhnutia Cirkvi. Prečítajte si podobenstvo pozorne a možno aj niekoľkokrát.
Ak pochopíme, čo znamenajú lampy a olej, potom nám bude jasné, koho predstavujú múdre a hlúpe panny.
„Tvoje slovo je lampou mojim nohám,“ tak spieva žalmista (Ž 119:105). A v Písme tiež čítame: „Prikázanie je lampa“ (Prísl. 6:23). Apoštol Peter dodáva ešte jasnejšie: „Máme najistejšie slovo proroctva; a dobre urobíš, keď sa naňho budeš pozerať ako na lampu, ktorá svieti na tmavom mieste“ (2 Pet 1,9).
Teraz by nám, samozrejme, malo byť jasné, čo je to lampa. Samozrejme, každý, kto tak či onak vstúpil do miestneho kostola, má Slovo Božie a má lampu. Majú poznanie – aj tých, ktorí boli znovuzrodení Duchom Svätým, aj tých, ktorí sa neobnovili. V Cirkvi môžete stretnúť veľa ľudí, ktorí sa s Bibliou nerozlúčia, dokonca s ňou spia. To však neznamená, že zažili znovuzrodenie, že ich srdcia sú naplnené milostivým Duchom všetko odpúšťajúcej lásky Kristovej. Čítajú Bibliu a môžu dokonca kázať iným, ale skúste im stúpiť na prsty a uvidíte skutočnú tvár týchto hlúpych panien. Áno, majú lampy. Len sa o olej nebáli.
Čo znamená olej?
Olej bezpochyby znamená milosť Ducha Svätého, prostredníctvom ktorej môže veriaci nielen čítať Božie slovo, ako ho čítajú a čítajú právnici, ale môže ho napĺňať aj vo svojom osobnom živote. „Kto má moje prikázania (stojany) a plní ich, ten ma miluje“ (Ján 14:21). A Kristovo prikázanie je veľmi jednoduché: „Milujte sa navzájom, ako som ja miloval vás, tak sa aj vy navzájom milujte“ (Ján 13:34). A kde nie je láska k človeku a blížnemu, tam nie je ani kresťanstvo. Kristus povedal: „Každý, kto počúva moje slová a plní ich, bude prirovnaný k múdremu mužovi“ (Matúš 7:24). Tento múdry muž predstavuje 5 múdrych panien, pravých, znovuzrodených veriacich (Ján 3:3), naplnených Duchom Svätým. A naplnenie Duchom Svätým možno vidieť nie v slovách, ale v skutkoch lásky, ako čítame v Písme: „Božia láska je vyliata do našich sŕdc skrze Ducha Svätého“ (Rim 5:5). . Toto svetlo lámp môžeme dnes vidieť v živote rozumných panien, teda veriacich, ktorí nečakajú na Kristov príchod s prázdnymi lampami. Včas ich dopĺňajú olejom.
Tu je pre vás, drahý priateľ, ďalší výklad. Ak vás to neuspokojí, nemáme vo zvyku sa hádať.
- - - - - - -

Odporúčame tiež

Načítava...Načítava...