Goti na Krimu. Goti i Huni na Krimu

Sredinom 3. vijeka, staro germansko pleme Germana - Ostrogoti, Vizigoti i kasnije Gepidi - dolazi u područje Sjevernog Crnog mora, uništavajući ili pokoravajući Sarmate i potiskujući istočnoslovenski savez Anta, koji su se naselili. šumsko-stepsko područje Crnog mora nakon pobjede Sarmata.

Dolazeći iz gornjih pritoka Visle duž Dnjepra i Buga, Goti su se naselili u stepama u blizini Azovskog mora, pokorili lokalno sarmatsko pleme Alana i odatle, zajedno s Alanima, počeli napadati Crno more obala, Olbija, Tir, poluostrvo Krim, Grčka, koja seže kroz Bosfor do Male Azije. Drugo germansko pleme, Heruli, zarobljeno je i poraženo na ušću Dona. Godine 251. Goti su napali zemlje Rimskog carstva i porazili nepobjedive rimske legije predvođene carem Decijem, koji je poginuo u bitci.

Od 256. godine njemačko pleme Borans, a kasnije i Goti, prolazeći iz Azovskog mora kroz Kerčki moreuz, počeli su pljačkati gradove na Kavkazu i južnoj obali Crnog mora. Bosporsko kraljevstvo potpalo je pod vlast Borana i Gota i postalo njihova organizacijska i opskrbna baza iz koje su Nijemci vršili svoje napade na zemlje Rimskog Carstva. Godine 257. Goti su zauzeli Dakiju, a 267. godine Ostrogoti su kroz Bosforski moreuz stigli do Atine i opljačkali veliki grad.

Huni su nomadski narod koji je napao istočnu Evropu iz Azije 70-ih godina 4. vijeka. Podrijetlo Huna iz centralnoazijskog naroda Xiongnua, spomenuto u prethodnim vremenima u kineskim izvorima, prihvaća većina naučnika, ali nema neosporne dokaze. Hunsko carstvo, koje je dostiglo svoju najveću veličinu pod kraljem Skitije i Njemačke, Atili

Do 70-ih godina 3. vijeka, Goti su uništili gotovo sve gradove na Tamanskom poluostrvu, uključujući Gorgipiju, kao i Tir i Olbiju. Ušavši na Krim sa sjevera, Goti su uništili sva skitska naselja stepskog Krima, zajedno sa skitskim Napuljem, i zauzeli gotovo cijelo poluostrvo Krim, osim Hersonesa, u kojem je bio rimski garnizon. Tokom 4. veka, Hersones je ostao pomorski i strateški centar Rimskog carstva na Krimu. Sa opadanjem trgovine, Bosporsko kraljevstvo je opustjelo i došlo je pod gotsku kontrolu, ali je i dalje nastavilo postojati.

Istorija Gota, koju je napisao Kasiodor, koju spominje tadašnji gotski istoričar Jordan, nije stigla do našeg vremena. Poznato je samo da su Goti uspeli da stvore državu sa granicama od Tise do Dona i od Baltičkog mora do Dunava. Vizigoti su se naselili na ušću Dunava, Gepidi su se naselili u Transilvaniji, a Ostrogoti između Dnjestra i Dona. Sredinom 4. vijeka Goti su posjedovali gotovo cijelu istočnu Evropu, oblast Volge, Dnjepar, stepe sjevernog Crnog mora i Krim. Glavni grad ostrogotske države bio je "grad iznad Dnjepra" - "Danprstadir", koji se spominje u skandinavskim sagama. U početku Goti nisu imali konjicu, a stvorili su je po sarmatskom uzoru.

Goti su birali svoje vođe, kraljeve, na plemenskom sastanku. Goti su bili u dobrim odnosima sa pokorenim Alanima i zajedno su vršili svoje napade. Goti su ušli na poluostrvo Krim zajedno sa Alanima. Neki od Gota naselili su se na južnoj obali, jugozapadnom Krimu i poluostrvu Kerč, uništavajući posljednja skitska naselja. Područje njihovog naselja na poluotoku zvalo se Krimska Gotija, a sami su se počeli zvati Trapezit, očigledno zbog planine Chatyr-Dag, koja ima oblik kvadratnog stola (na grčkom trapezu).

U planinama Krima Goti su izgradili tvrđavu Doros, kasnije poznatu kao „pećinski grad Mangup“. Krimski Goti su postepeno počeli prelaziti u službu Rimskog carstva, redovno primajući novčane nagrade, očigledno preko Hersoneza. U isto vrijeme među njima se počelo širiti kršćanstvo. Alani su naselili podnožje Krima. Tu se nalaze sva alanska groblja iz 3.–4. vijeka. Ukopi iz sredine 3. veka na Krimu su podeljeni u četiri grupe: opšte sarmatske, alanske, gotske i nisu posebno povezane ni sa jednim narodom.

Od druge polovine 3. veka lokalno stanovništvo jugozapadnog i zapadnog Krima počelo je da se seli u podnožje Krima i na južnu obalu, daleko od opasnih suseda. Ovaj proces je trajao skoro sto godina, sve do kraja 4. veka.

U poslednjoj deceniji 3. veka, Bosporsko carstvo, okupivši vojsku nomadskih plemena koja su živela u Azovskoj oblasti, pokušalo je da zauzme carske zemlje u Maloj Aziji. Po naredbi rimskog cara, trupe Hersoneza, iz kojih su prethodno bile povučene rimske vojne garnizone, 293. godine zauzele su glavni grad Bosfora, koji je ostao bez ozbiljne zaštite, zahvaljujući čemu su Rimljani uspjeli okončati rat koji je bio ometaju ih. Bosporski kralj Thothorses ustupio je dio svoje zemlje Hersonezu, granica bosporskog kraljevstva se preselila u Cimerik.Car Dioklecijan je oslobodio Hersones od poreza i dao mu velike pogodnosti.

Istovremeno je započela borba stare grčke, rimske i sarmatske bosporske elite sa novim plemenskim gotskim plemstvom. Bosporski kralj Thothors bio je Sarmat; na njegovim novcima, pored lika rimskog cara, stavljen je njegov znak nalik sarmatskoj tamgi, kao da govori o nezavisnosti Bosporskog kraljevstva od Rimskog carstva. Moć Gota na Bosporu posebno je ojačala krajem 3. - početkom 4. vijeka. Došlo je do ujedinjenja plemenske aristokracije Gota, Alana i drugih plemena koja su sa Gotima došla na Bospor sa lokalnim sarmatskim plemstvom. Glavna zanimanja vladajuće bosporske elite bili su vojni pohodi, praćeni pljačkama.

U ovom periodu dolazi do masovnog pogoršanja života lokalnog stanovništva. Groblja iz druge polovine 3. i 4. vijeka, istražena na teritoriji Bosporskog carstva, veoma je siromašna. Godine 322. čete Hersonesa su zajedno sa rimskim legionarima na Dunavu učestvovale u porazu nekih crnomorskih nomada koje je predvodio bivši bosporski kralj. Događaju se još dva hersonsko-bosporska rata, usljed kojih je oslabljeno bosporsko kraljevstvo izgubilo svoje zemlje u korist Kafe. Godine 336. prestaje proizvodnja bosporskog novca. Postoje i vojni napadi na bosporsku zemlju. Amijan Marcelin pominje bosporsko poslanstvo 362. godine caru Julijanu sa molbom za zaštitu kraljevstva radi plaćanja godišnjeg danka. Dalja istorija Bosfora ovog perioda gotovo se i ne spominje u antičkim izvorima.

Rimski car Dioklecijan je 285. podijelio carstvo na četiri dijela. Godine 305. abdicirao je vlast i kao rezultat međusobne borbe, Konstantin je stekao vlast. 330. godine, na obali Bosforskog moreuza, osnovao je “Novi Rim” - Konstantinopolj, koji je postao glavni grad Istočnog Rimskog Carstva, koje se 395. godine potpuno odvojilo od Zapadnog Carstva - Rima. Nakon smrti cara Teodosija I 395. godine, Honorije je počeo da vlada zapadnim delom carstva, a Arkadije je postao prvi car Istočnog carstva. Carstvo, nazvano Vizantijskim, obuhvatalo je Balkansko poluostrvo, Malu Aziju, ostrva Egejskog mora, Siriju, Mesapotamiju, Palestinu, Egipat - jugoistočni Mediteran.

Hersonesom je direktno upravljala Prefektura Istoka, a kasnije i Vizantijsko Carstvo, iako u početku nije bio njegov dio. Istočno rimsko carstvo, zainteresovano za pogodnu stratešku lokaciju Hersonesa, koji je bio osmatračnica Vizantije u oblasti severnog Crnog mora, neprestano je pružalo gradu političku i materijalnu pomoć, a posebno održavajući hiljadu vojnih garnizona.

Sredinom 4. vijeka, kao rezultat dvadesetogodišnjeg rata, Ostrogoti su stvorili ogromnu državu, koja je obuhvatala istočnu Evropu i Sjeverno Crnomorsko područje, čiji je kralj bio Ostrogot Hermanarik. Iz istog vremena datiraju i aktivnosti gotskog biskupa Ulfile, koji je ovu titulu dobio u Carigradu. Stvorio je gotski alfabet kojim je preveo Bibliju.

Izvori bilježe sukob između grupe gotskih plemena predvođenih Atanarikom i vizantijskim carem Valensom 365–369., koji je završio mirom.

Krimski Goti su netragom nestali u 17. veku - nakon osvajanja poluostrva od strane Turaka Osmanlija. Gdje je nestao cijeli narod? Kakav je bio njegov jezik? Krimski Goti ostavili su mnogo posla istoričarima.

Goti i "gotika"

Neki naučnici smatraju da su Veliku seobu seobe izazvali Goti, koji su protjerali Vandale i Rugove sa svojih zemalja. Goti su govorili germanskim jezikom - gotskim, a u 4. vijeku legendarni biskup Vulfila im je stvorio gotsko pismo, a ubrzo i preveo Bibliju, jer su upravo Goti postali prva germanska plemena koja su prešla na kršćanstvo.

Goti su postali poznati po slamanju rimskih legija, osvajanju Rima i osvajanju mnogih zemalja, zbog čega im se renesansa, koja je obožavala antičke klasike, osvetila, čineći riječ "gotika" sinonimom za varvare, i stigmatizirajući kasnija dostignuća svi germanski narodi

Krim. Počni

Preselivši se u donji tok Visle, Goti su započeli lančanu reakciju. Pod pritiskom varvarskih plemena, Rimsko carstvo je brzo palo, a Goti su širili svoj uticaj iz istočne Evrope na oblast Volge i Krim.

Na Krimu dio Gota potčinjava Alane, jedno od sarmatskih nomadskih plemena koja govore iranski jezik, nakon čega zajedno s njima upadaju na poluostrvo. U povijesnim izvorima tog vremena postoji čak i sjećanje na tako blisku zajednicu dva naroda - etnonim Goto-Alans.

Goti su se naselili u južnom dijelu Krima i na poluostrvu Kerč. Tada je Evropa bila šokirana napredovanjem Huna, ili Xiongnua, nomada iz Azije.

Goti su u to vrijeme bili između vizantijskih posjeda, posebno najvećeg grada Hersoneza, i Huna.

Uporište Gotije postalo je tvrđava Doros, nakon osvajanja od strane Hazara i do danas nazvana Mangup-kale - ogroman pećinski grad, koji je i danas turistička meka na Krimu. Izolovana planinska visoravan opskrbljivala se pitkom vodom iz planinskih izvora, te je stoga predstavljala jedinstveno, napola umjetno, a napola prirodno utvrđenje.

Krimski Goti su imali pouzdan savez sa Vizantijskim Carstvom, iz kojeg je intelektualna elita Vizantije hrlila na poluostrvo, bježeći od progona od ikonoklasta - obrazovanih monaha, a nekada čak i od prognanog cara Justinijana II, a stranci su svoju državu nazivali "zemljom". od četrdeset dvoraca.”

Od 12. veka, Goti su počeli da plaćaju počast Tatarima i Polovcima: čak i u „Priči o Igorovom pohodu“ Krimski Goti su opisani kao narod opterećen stranim jarmom. Uprkos teškim vremenima, nastavili su da se bave trgovinom, a do nas su stizale čak i reference o njihovim trgovačkim kontaktima sa Novgorodom (12. vek). Globalna reorganizacija snaga pogađa dobre susjede Krimskih Gota, Vizantince, s kojima se Trapezundsko carstvo počinje takmičiti.

U međuvremenu, zemlje iz Kafe (današnja Feodozija) kupuju đenovljanski kolonisti, a zatim, uz pomoć sporazuma sa kanom Mamaijem, uspostavljaju malu kneževinu Teodoro, koja se naziva i "Kneževina Gotija", ističući Gote. sami bliže planinama. Od tog trenutka, teritorija Krimskih Gota prostirala se od Balaklave do Alushte - drevni Yamboli i Aliston, a najvažnije tvrđave su prešle u ruke Genovežana.

Tako se Gotija podijelila na dva dijela, ali tvrdoglavi Goti nisu odustajali u ovoj borbi, već su nastavili graditi tvrđave - Izare i vraćati svoje zemlje nazad. Krimski Goti su se pokazali i kao uspješni političari udajom kneževih kćeri za cara Trapezunda.
Međutim, nakon nekoliko pobjeda, Gothia trpi porazan poraz: Turci zauzimaju Kafu 1475. (tvrđava je trenutno očuvana), a zatim opsjedaju Mangup, što dovodi do uništenja države Krimskih Gota. Region propada, nalazeći se na periferiji turskih zemalja, a gotska kneževska porodica sačuvana je u bojarskoj porodici Golovina - gotskih emigrantskih prinčeva koji su živjeli u Moskvi. Gotski seljaci su u međuvremenu nastavili da žive izolovani u planinama i asimilirani su tek posle vekova.

Tajna Krimskih Gota

Uprkos činjenici da je posle 9. veka reč „Got” postala lično ime, a arheolozi nisu mogli da pronađu novije direktno gotske izvore, Krimski Goti su bili poznati kroz istorijske dokumente iz susednih zemalja.

Ali sudbina Gota nije završila padom njihove države u 15. veku. Izaslanik austrijskog cara Ferdinanda, baron Ogier Ghislain de Busbeck, krajem 16. vijeka, u svom pismu pominje da je jednom prilikom jedne diplomatske misije u Osmanskom carstvu u Istanbulu sreo čovjeka koji je tvrdio da je Krimčanin. Goth. Zaboravio je svoj maternji jezik, ali njegov saputnik, Grk, navodno je govorio krimsko-gotskim jezikom, a nakon kratkog razgovora, Busbeck je sastavio mali krimsko-gotski rečnik, koji je jedini pisani spomenik ovog jezika, sličan gotskom. iz vremena Vulfile.

U 18.-19. stoljeću, među krimskim Tatarima, etnografi su otkrili ljude netipičnog izgleda koji su po antropološkim karakteristikama nejasno ličili na krimske Gote, zbog čega je rođena teorija da su Goti nastavili postojati na teritoriji Krima. Nacistički naučnici drže se ove teorije, planirajući pripojiti Krim Rajhu i tamo stvoriti "Gotenland", odnosno zemlju Gota.

Tako je „gotsko pitanje“ dalo Nemcima razlog da traže svoja istorijska prava na posedovanje teritorije svojih predaka, zemlje svojih predaka. Godine 1942. pokrenuta je ekspedicija na poluostrvo, tokom koje su ispitani Bakhchisarai i Mangup. Hitler je naredio da se teritoriju Krima ubuduće naseli njemačkim emigrantima iz Južne Amerike i Palestine, odnosno Južnotirolcima.

Prema Firerovom planu, stanovništvo Krima, preplavljeno njemačkim emigrantima, trebalo je da podrži ovaj plan. Međutim, grandiozni plan je propao: uslijedila je deportacija krimskih Nijemaca i Drugi svjetski rat, koji je uništio nacionalsocijalističku Njemačku. Simferopolj nikada nije postao "Gotenburg" - gotski grad, Sevastopolj - "Gotenshafen", gotska luka, a sam Krim - "Gotenland"

Migrirao tokom Velike seobe naroda u 3. vijeku u krajeve Sjevernog Crnog mora, a potom i na Krim. Najnoviji epigrafski podaci o postojanju Gota na Krimu datiraju iz 9. stoljeća, međutim, prema brojnim izvorima jasno je da je povijest Gota na Krimu trajala mnogo duže; ranije je riječ „Goti“ iz jednog etnonim pretvoren u lično ime (nađeno na jednom od nadgrobnih spomenika). Vjerovatno su ih Grci postupno asimilirali, sačuvavši gotski jezik prilično dugo (za više detalja vidi krimski gotički jezik). Područje distribucije Gota na Krimu također nije sasvim jasno. U različito vrijeme živjeli su na poluotoku Kerč i u južnom dijelu Krima, koji je kasnije nazvan Gothia (srednjovjekovna kršćanska kneževina Teodoro).

Pojava i život Gota na Krimu

Goti su završili na Krimu tokom kasnoantičkih migracija, u 3. veku nove ere. Najvjerovatnije su po jeziku i kulturi Krimski Goti bili bliži svojim susjedima, Ostrogotima, koji su živjeli u sjevernom Crnom moru, nego Vizigotima. Na Krimu su Goti brzo zarobili i asimilirali Alane koji su tamo ostali, zbog čega su ih nazivali i Gotalancima po imenu nekadašnje Krimske Alanije koju su zauzeli, i zauzeli cijelo poluostrvo osim Hersonesa. Krajem 3. stoljeća Goti su preuzeli kontrolu nad Bosporskim kraljevstvom i integrirali se u njegovu elitu, čuvajući tradiciju vojne demokratije. Odredi Gota su bili angažovani da služe Rimskom carstvu i učestvovali su u raznim vojnim pohodima. Kršćanstvo (arijanstvo) se brzo proširilo među Gotima. Sredinom 4. vijeka, nakon propadanja Bosporskog kraljevstva, Goti su postali glavna politička snaga na poluostrvu.

Pogledajte gotičke crvene djevojke koje žure na povjetarcu do Plavog mora (tj. Azovskog mora). Prsteneći ruskim zlatom, pjevaju vrijeme Busova, njeguju osvetu Šarukanu.

Busbeck je napisao. Na osnovu razgovora-ankete, Busbeck je napravio kratak rečnik krimsko-gotskog jezika (oko 80 reči). Istovremeno, Busbeck nije direktno posjetio poluostrvo Krim, a razgovor je vođen u Istanbulu. Sagovornici su Busbeku rekli da krimski kanovi regrutuju za svoju vojsku jedan pešadijski odred od 800 ljudi iz redova Gota.

Godine 1606. Hugenotski enciklopedist Joseph Just Scaliger napisao je da su Krimski Goti čitali Stari i Novi zavjet "prema slovima Wulfila alfabeta".

Grčka epigrafika Krima sadrži nekoliko reliktnih imena germanske etimologije.

Posljednji spomen potomaka Gota datira s kraja 18. stoljeća. Kada je katolički nadbiskup Stanislav Boguš-Sestrencevič, koji je posetio Krim i Mangup 1780-1790, upoznavši tamo nekoliko porodica čiji su se jezik, običaji i izgled razlikovali od okolnih plemena, došao do zaključka da su Goti.

Krajem 19. - prve trećine 20. stoljeća pojavio se niz radova koji su opisivali „gotičku historiografiju“ kasnog srednjeg vijeka. Smatrajući Busbeckove poruke i susrete s plavookim Krimljanima dovoljnim osnovom za tvrdnju o postojanju gotske zajednice na Krimu, ovi autori (A. A. Vasiljev i drugi) vjerovali su da su kršćansko stanovništvo Krima u srednjem vijeku predstavljali uglavnom Goti ili, na. u najmanju ruku, Goti su bili elita u ovim zajednicama. Ove publikacije su njemački nacisti koristili da opravdaju istorijsku pripadnost Krima i crnomorske regije „arijevskoj teritoriji“; nacističko vodstvo namjeravalo je stvoriti njemačku teritoriju na Krimu. Izvori

Književnost

• Vasiliev A.A. Goti na Krimu. Vijesti GAIMK-a. 1921.
• Pioro I. S. Crimean Gothia. Eseji o etničkoj istoriji stanovništva Krima u kasnom rimskom periodu i ranom srednjem veku. - Kijev: Lybid, 1990. - 200 str.
• Aibabin A. I. Etnička istorija ranovizantijskog Krima /A. I. Aibabin. - Simferopol: Dar, 1999. - 475 str.
• Zamoryakhin A. Goti iz oblasti severnog Crnog mora III-IV veka. u predrevolucionarnoj domaćoj historiografiji // Issedon: almanah o antičkoj povijesti i kulturi. - Ekaterinburg: Izdavačka kuća Ural. stanje Univerzitet, 2003. - T. 2. - P. 171-183.
• Wolfram Herwig Goti. Od nastanka do sredine 6. vijeka (iskustvo istorijske etnografije). - Sankt Peterburg: Yuventa, 2003. - 654 str.
• Fadeeva T. M., Shaposhnikov A. K. Kneževina Teodoro i njeni prinčevi. - Simferopol: Business-Inform, 2005. - 280 str.
• Od Kimeraca do Krimljana: Sat. Ed. I. N. Khrapunov, A. G. Herzen. - Simferopol: Share, 2006. - 288 str.
• Ščukin M. B. Gothic way. Goti, Rim i Černjahovska kultura. - Sankt Peterburg: Filološki fakultet St. Petersburg State University, 2006. - 576 str.
• Ganina N. A. krimski gotički jezik. - Sankt Peterburg: “Aletheia”, 2011. – 288 str.
• Scardigli P. Goti: jezik i kultura. - Sankt Peterburg: Filološki fakultet St. Petersburg State University, 2012. - 388 str.
• Rich. Loewe Die Reste der Germanen am Schvarzen Meege. - Halle. 1896.
• Heather, Peter J. Goti. - Blackwell. 1998. pp. 52–55.
• Heather, Peter J. Goti u četvrtom veku. - Liverpool University Press, 1991.
• Kulikowski, M. Rimski gotski ratovi: od trećeg veka do Alarika - Cambridge Univ. Press, 2006, str. 111.
• Wolfram, H. (Thomas J. Dunlop, tr) Istorija Gota. - Univ. California Press. 1988. pp. 261.

- 21.05.2007

Goti su jedno od istočnonjemačkih plemena koje je dalo ime širokoj plemenskoj zajednici. Odgovarajući na pitanje o drevnim stanovnicima Krima, mnogi će se danas sjetiti prije svega Skita, Taurijana, Grka... Ali neće svi nazvati Gote, iako su ostavili značajan trag u istoriji poluotoka, živjeli ovde dugo - nekoliko vekova, a pojavio se sredinom 3. veka.

Kretanje germanskih plemena iz Skandinavije počelo je u 1. mileniju kao dio općeg pokreta varvara koji su pohrlili na granice najbogatijeg i najmoćnijeg Rimskog Carstva u to vrijeme. Prvo su se pojavili u Poljskoj Pomeraniji, zatim u Istočnoj Pomeraniji, ali su se preselili dalje - u Polesje, Volin, Podol, Azovsku oblast, Dunav...

Tako su Nemci za samo sto i po godina prešli sve od hladnog Baltika do toplog Crnog mora. Velika seoba naroda, koja je kasnije potresla cijelu Evropu, počela je mnogo kasnije (od 4. do 7. stoljeća, a bilo je i drugih razloga za to), ali su zapravo početak napravili oni - velebni, snažni, izdržljivi sjevernjaci ratnici iz različitih germanskih plemena, ujedinjeni u istoriji ime jednog od najznačajnijih i najautoritativnijih - Goti.

Na svom dugom putu, Goti su se morali mnogo boriti, ali i slagati sa mnogim lokalnim plemenima i narodima (ne možete ih sve pokoriti), ali u isto vrijeme čvrsto održavajući svoj jezik, običaje i tradiciju. Tako su na putu porazili Alane (plemena iranskog porijekla), ali, sprijateljivši se s njima, zajedno su otišli dalje (tada su se naselili na Krimu kao susjedi i čak su se jedno vrijeme nazivali Goth-Alans). Prema pisanim izvorima, napredovanje Gota na Krim se odvijalo dijelom preko Azovskog mora (na području današnjeg, a zatim - Pantikapeja, koji je pripadao Bosporskom kraljevstvu); dijelom kroz Perekop, a dijelom od Dnjepra uz Crno more do sjeverozapadnih obala (gdje su bile grčke kolonije i rimski garnizoni).

Oni su preplavili poluostrvo u razornom talasu, odmah potisnuvši Grke, Skite i druge, ušavši u borbu čak i sa nekada moćnim, ali do tada oslabivši Bospor. Zauzevši bosporsku flotu, pridošlice sa sjevera neustrašivo su zaplovile Crnim morem i ušle u Sredozemno more. Godina 257. za Gote je bila godina neviđenog zauzimanja Trapezunda. Tada su "varvari" zauzeli doslovno bezbroj blaga, a zarobili su i stotine zarobljenika. Neki od Gota su ostali uz Bosfor (počeli su se zvati Trapeziti), a neki su se s velikim brojem brodova i dobrim plijenom vratili na Krim. Naravno, bilo je i onih koji su u savezu sa Alanima otišli dalje - da osvoje Rim... Ali ipak ćemo se vratiti onima koji su ostali na Krimu.

Došljaci sa sjevera izabrali su sjeverozapadno podnožje Krima. Prvi dokumentarni podatak o postojanju gotske zemlje na poluostrvu Krim pripada vizantijskom istoričaru Prokopiju iz Cezareje (VI vek). U jednoj od svojih rasprava pisao je o Gotima kao saveznicima Vizantije, koji žive u određenoj „zemlji Dori, koja leži na sjeverozapadnoj obali, na brdu s plodnom zemljom“. Prema istoričaru, Goti su bili poznati ne samo kao „divni ratnici, već i kao aktivni i vešti zemljoradnici” i, iako njihova zemlja „leži visoko, nije divlja ni surova, već prijatna i bogata najboljim plodovima” ( po njegovim riječima, Goti su se odlikovali „najvećim gostoprimstvom među svim ljudima“ koji su živjeli na poluotoku). Ime Dori dolazi od tvrđave Doros, koja je očigledno bila duhovno središte Gotije. Naučnici veruju da je to bio Mangup... Ali tako su ga počeli zvati od kraja 8. veka, kada su tvrđavu zauzeli Hazari (ratnička plemena dagestanskog tipa). Mangup i danas oduševljava sve koji mu dođu veličinom očuvanih građevina i ljepotom okoline. Ovaj se nalazi na vrhu stolne planine Baba Dag (Očeva planina), koja se uzdiže na 580m nadmorske visine i 200m iznad okolnih dolina. Dužina vještačkih utvrđenja i neosvojivih prirodnih kontura je skoro 7 km. A najvažnije je, možda, bilo da je tu uvijek bilo vode za piće – planinskih izvora. Gotovo nijedan pećinski grad nema drugo takvo čudo: vodu na izolovanoj visoravni na nadmorskoj visini od oko 600 metara! Danas turiste vode planinskim stazama do ruševina zaleđenih u dubokom snu, ali onda iza neosvojivih odbrambenih zidina i kula čitav grad sa kućama, radnjama, radionicama, kao i kneževskom palatom i hramovima juri uvis u karakterističnom gotičkom stilu, šuštao. Pod uticajem ranih kršćana, dijelom zarobljenih u pohodima, dijelom bježeći iz Rima od tlačitelja vjere (bolje je živjeti među paganima u izgnanstvu nego biti mrtav u svojoj domovini...) Nijemci su brzo došli do kršćanstva. . Tokom mnogo godina lutanja, Goti su se navikli da od drugih naroda preuzimaju sve što je njima ispravno i potrebno. Vidjevši kako monasi hrabro savladavaju sve nedaće, usrdno se mole ne samo za sebe, već i za sve oko sebe, nesebično rade, s ljubavlju i milosrđem liječe bolesne i ranjene, Goti su odlučili da ni njima ovakav način života neće naškoditi. .. Uglavnom, kršćanstvo se na Krimu prvi put proširilo upravo u gotskom okruženju i to mnogo ranije nego među Grcima (kao jedan od učesnika 1. vaseljenskog sabora u gradu Nikeja 325. godine Tu je bio i biskup Kadmo, koji se smatra pastirom Krimskih Gota).

Ali tek od kraja 7. veka. podaci o životu u Kneževini Gotiji postaju određeniji. Značajno je ojačan. I kakav je jak i pouzdan savez Gotija imao dugi niz decenija sa samim Vizantijskim Carstvom! Iako su se i tada svojeglavi Nemci usudili da prihvate izbeglice od „zlatne sile“: na primer, svrgnuti car Justinijan II, koji je pobegao ovamo iz Hersona - iz mesta svog progonstva (njegova naslednica Vizantija slala je pobunjenike ili nepoželjne na Krim prema staroj „rimskoj tradiciji“). Pravoslavno sveštenstvo tokom brutalnog ikonoklastičkog progona (ovde su pobegli mnogi prosvećeni monasi, koji su tada imali značajan uticaj na kulturu Gotije).

Veoma dramatični i tragični događaji odigrali su se u Dorosu krajem 8. veka, kada je njegovo zarobljavanje od strane Hazara izazvalo ustanak lokalnog hrišćanskog stanovništva pod vođstvom biskupa Jovana Gotskog (jedinstven pisani spomenik koji je stvorio jedan od savremenika). ovog izvanrednog čovjeka sačuvana je: knjiga “Život Jovana Gota”). Zatim, 787. godine, pobunjenici su izdržali šest mjeseci, ali su potom bili slomljeni, a vođa je uhvaćen (međutim, Ivan je uspio pobjeći; pošto je umro u stranoj zemlji, ipak je prevezen na Krim i pokopan u blizini Partenita - o tome, pogledajte članak na našoj web stranici). A Hazari su skoro uništenoj tvrđavi dali novo ime - "Mangup". Iako tada to nikada nije zavladalo: sve do kraja 15. vijeka. pisani izvori poistovjećuju ovo mjesto sa tvrđavom i kneževinom Teodoro.

Ponekad se u literaturi pojavljuje još jedna fraza - "gotička biskupija". Na šta se to odnosi? Javlja se u drugoj polovini 8. veka. na Krimu kao crkveno-administrativna jedinica, a zatim primljena u 14. veku. rang metropole trajaće do kraja 18. veka, kada su svi hrišćani preseljeni sa Krima.

Period od XI do XIII veka. u istoriji su Goti nejasni i mračni. Na njih ponovo podsjećaju samo bilješke malog monaha Viléma Rubruka, koje je Luj IX poslao kao diplomata na istok i posjetio Krim 1253. godine: „Na moru, od Hersona do ušća Tanaida, postoje visoki rtovi , a između Hersona (Hersoneza) ima četrdeset dvoraca i skoro svaki od njih ima poseban jezik..., među njima ima mnogo Gota čiji je jezik nemački.” Mora se reći da se zemlja "četrdeset dvoraca" više puta spominje u pisanim izvorima. Moguće je da je na ovim mjestima zaista bilo toliko tvrđava zamka, iako je do nas došlo samo nekoliko (pogledajte članke o pećinskim gradovima Krima na našoj web stranici). I, inače, turski naziv sadašnjeg pećinskog grada Čufut-Kale (židovska tvrđava) nekada je zvučao kao Kyrk-Or - „četrdeset dvoraca“ (ili „četrdeseti“?.. možda je tako bilo u lancu, počevši od Mangupa -Dorosa...)

Od 12. veka Polovci se pojavljuju na stepskom Krimu, a zatim Tatari. Poznato je da im Goti, koji još uvijek posjeduju planine, kao i južnu obalu, plaćaju danak. U najstarijem slovenskom pisanom izvoru, „Spovijest o vojsci Igorovom“, koji opisuje svu težinu polovskog jarma, pominju se i Krimski Goti. Pa ipak, Goti su nastavili živjeti i trgovati, pa čak i da bi to učinili, prelazili su opasne polovčke stepe. U “Životu Antuna Rimljana” spominje se izvjesni krimski Got koji je govorio grčki i ruski i sa svojom robom stigao u Novgorod (tu su stigli!).

U XIII veku. Novo Trapezundsko carstvo želi da preuzme nekadašnju moć Vizantije i njen uticaj na Krimu. Italijani (uglavnom imigranti iz Đenove) „gledaju izbliza“ na južnu obalu poluostrva. Prvo kupuju tatarske zemlje, a zatim se prilično brzo kreću duž južne obale. Preduzimljivi Italijani dogovaraju se o obostrano korisnim uslovima o podjeli Krima sa kanom Mamaijem i potiskuju Gote u planine. Pošto su zauzeli svoje primorske tvrđave, Đenovljani su svoju koloniju nazvali "Kapetanija Gotija". Kneževina Teodoro gubi pristup moru. Štaviše, Tamerlanova destruktivna invazija na Krim krajem 14. veka, kada je Mangup po ko zna koji put zarobljen i razoren... Ali Goti su tvrdoglavi: jačaju svoje planinske granice, grade nove tvrđave (isare) naspram Đenovljana. i luku Kalamitu (princ Aleksej), a takođe povrate tvrđavu Chembalo i zaliv simbola (danas zaliv Balaklava). Vode pametnu vanjsku politiku: kćeri njihovog velikog vojvode (Olubey, kako su ga Tatari zvali) udaju se za cara Trapezunda i Stefana Velikog; U toku su pregovori sa Rusom Jovanom III o braku sa knezom... Godine 1458. Gotski princ je bio priznat kao jedan od četiri "crnomorska suverena", jer su za to vrijeme Goti, s tradicionalno snažnom vojskom, povratili mnoge južne luke i tvrđave.

Ali onda je došla vjerovatno najtragičnija godina za Gote, 1475. Turci su zauzeli Kafu, obračunali se sa Italijanima i opkolili Mangup. Hrabri i hrabri Goti očajnički su se borili, ali snage su bile nejednake; šest meseci kasnije, glad ih je naterala da otvore kapije... Masovne grobnice pogubljenih Gota na Mangupu i dalje nemo govore o tom krvavom masakru. Preostali Goti iz tog vremena izgubili su zauvijek svoju nekadašnju moć ovdje na Krimu. Ali, uglavnom, nakon što su se rastvorili među narodima Krima, čvrsto su se sjećali zapovijedi svojih predaka da revnosno čuvaju svoj njemački identitet i jezik. Postoje pisani dokazi iz sredine 16. veka. Baron Busbeck (izaslanik cara Ferdinanda u Istanbulu), komunicirao je sa jednim Gotom koji je stigao sa Krima, koji je, po njegovim riječima: „... bio visok, a njegov izgled je pokazivao urođenu skromnost, zbog čega je izgledao kao Flamanac ili Holanđanin. Kada sam ga pitao o prirodi i jeziku njihovog naroda, on je vrlo nedvosmisleno odgovorio da su njihovi ljudi, Goti, veoma ratoborni, da i danas zauzimaju mnoga područja... da imaju dva glavna grada - jedan se zove Mangup, drugi je Skivarin (vjerovatno tvrđava Syuren u gornjem toku rijeke Belbek). Goti su još uvijek kršćani, iako su okruženi nevjernicima.”

Oluja za Krim u 18. veku. bila ispunjena ratovima za svoj posjed, uglavnom između dva gigantska carstva: Turske i Rusije. Da bi oslabio ekonomiju poluostrva, generalni guverner Novorosije, princ G.A. Potemkin je došao na ideju da preseli sve hrišćane sa Krima u Azov (ovaj plan je početkom 1779. sproveo A.V. Suvorov). Među njima su bili i potomci Gota, predvođeni njihovim duhovnim pastirom, mitropolitom Gotskim i Kafskim Ignjatijem. Tada su gotovo posljednji krimski Goti napustili poluostrvo.

Iako se tu priča o Nijemcima na Krimu ne završava. Za samo četiri godine mnogi Nemci će stići u ove krajeve na poziv ruske carice Katarine II...