Kako poštovati mošti Matrone Moskovske? Obilazak moštiju Matrone Moskovske. Pobožna pravila: Kako pravilno celivati ​​ikone u crkvi

Celovanje ikona je oblik poštovanja - pozdrav i izraz ljubavi prema onome koji je na ikoni prikazan - Gospodu, Bogorodici ili svecima. Vjerujući u sveprisutnost Boga, koju On daruje svecima, celivamo ikonu, ne sumnjajući da ovaj poljubac prima onaj koji je prikazan na ikoni. Isto važi i za mošti svetaca.

Onaj ko je istinski pobožan ne može a da ne osjeti potrebu da izrazi kretanje pobožnog osjećaja u vanjskim znakovima.

Poklonom ikone sa poštovanjem, ljubljenjem ikone odajemo poštovanje osobi koja je na njoj prikazana. Moglo bi se reći da je to kao ljubljenje fotografije voljene osobe. Ljubljenjem ruke biskupa ili svećenika koji prikazuje Krista, kao da ljubimo ruku samoga Krista.

Čast koja se daje ikoni upućuje se osobi koja je na njoj prikazana. Ljubljenjem svetinje možemo prijeći na živu svijest o svojoj nedostojnosti i nadati se da će nas njena blagodatna moć očistiti od strasti. Celivanjem ikone svedočimo svoje pravoslavlje.

Oni koji štuju ikonu bez iskrene vere neće dobiti nikakvo osvećenje duše. “Ovaj narod mi se približava svojim usnama, i poštuje Me svojim usnama, ali njihovo srce je daleko od Mene; ali uzalud mi se klanjaju” (Matej 15:8-9).

Ušavši dublje u crkvu, trebalo bi da poštujete (to jest, poklonite se i poljubite) svečanu ikonu i najpoštovanije svetinje hrama. Prije toga, možete kupiti svijeće iz kutije za svijeće koje ćete staviti ispred svetinja.
Prilikom obraćanja svetom jevanđelju, krstu, svetim moštima i ikonama, treba postupati po pravilnom redosledu, bez žurbe i gužve, dva puta se pokloniti pre celivanja i jedan posle celivanja svetinje.

Ikone ljubljenja treba obavljati s poštovanjem - ne ljubite svete slike direktno na lice (pravila pobožnosti propisuju ljubljenje ruke ili stopala slike). Na ikoni može biti prikazano više svetih osoba, ali se ikona mora jednom poljubiti, kako vjernici pri okupljanju ne bi zadržavali druge i time narušili dekor crkve.

Ne treba se obazirati na paracrkvene predrasude o mogućnosti zaraze prilikom ljubljenja svetinja; stoljetna povijest Crkve nije dopuštala čak ni militantnim ateistima da koriste ovaj „argument“. Gađenje je jedna od manifestacija gordosti i vremenom se može izliječiti, tim prije što je cjelivanje ikona samo pobožni običaj, izraz strahopoštovanja, a ne obaveza.

Misionarski odjel Odeske eparhije

Relikvije svetaca - često čujemo ovu frazu, ali malo ljudi razmišlja o tome šta je to. U međuvremenu, istorija nastanka crkve direktno je povezana sa poštovanjem svetih moštiju. Sveti pravednici i veliki mučenici oduvijek su bili primjer velikog služenja stvari vjere, a nakon smrti su postali predmet poštovanja.

Šta su mošti svetaca?

Ljudi koji nisu vezani za religiju ne znaju uvijek šta su relikvije. Riječ “relikvije” doslovno znači ostaci, ono što je ostalo od osobe nakon smrti. Najbliže srodne riječi - sposoban, sposoban, moć - označavaju ili sposobnost izvođenja neke radnje, ili veliku snagu, odavde, po svemu sudeći, treba krenuti kada ostatke svetaca nazivamo relikvijama. Veliki mučenici su za života primili sveti dar, posebnu božansku silu – blagodat, i mogli su činiti čuda. Ta moć je ostala u njima i nakon smrti.

Šta su mošti svetaca – doslovno – „ostaje sposoban da izvrši neku radnju“. Zaista, vrlo često se dešavaju čuda u blizini moštiju svetaca. Zašto? Kako Crkva objašnjava, i duša i tijelo pravednika su sveti, stoga Crkva poštuje mošti kao hram, kao spremište i izvor milosti Božje, koja se može izliti na svakoga ko mu se obrati u molitvi.

Kako izgledaju mošti svetaca?

Netačno je mišljenje da su relikvije isključivo tijelo koje nije podložno truljenju. Od čega se sastoje mošti svetaca i šta znače mošti svetaca u pravoslavlju – crkva objašnjava da poštovanje moštiju nije povezano sa njihovom netruležnošću, već samo sa božanskom silom koja je prisutna u njima, a odsustvo samo telesne truleži je nije znak svetosti.

1. Tokom Dioklecijanovog progona, mučenici za vjeru su spaljivani i davani zvijerima da ih rastrgnu, te su stoga vjernici poštovali sve ostatke - kosti, pepeo, prah.
2. Car Trajan je bacio svetog mučenika Ignjatija da ga rastrgnu zveri, a od njega su ostale samo najtvrđe kosti koje su pobožno skrivali njegovi obožavaoci.
3. Svetomučenik Polikarp je mačem posečen i potom spaljen, ali su pepeo i preostale kosti vernici pažljivo odneli, kao sveti dar i garanciju dobrobiti.

Bilo bi pogrešno reći da relikvije postoje samo u obliku razbacanih kostiju.

1. Kada su mošti pronađene, pokazalo se da su netruležne.
2. Postojala je izreka: "Drži se moje pete i odvest ću te u kraljevstvo nebesko." Kada su pronađene mošti blažene Matrone, njena peta nije bila dotaknuta raspadom.

Svecima se smatraju samo oni pravednici na čijim se grobovima vrše brojna čuda, a tek nakon pronalaska moštiju može se vidjeti u kakvom su obliku sačuvane. Kako svjedoči Crkva, mnoga tijela ispadaju netaknuta kvarenjem, ali zbog odsustva čuda ove mošti nisu priznate kao sveci. Na pitanje kako izgledaju relikvije može se dati sljedeći odgovor - u širem smislu to su bilo kakvi ostaci, u užem smislu, to su kosti svetaca.

Gdje su pohranjene relikvije?

Šta je „pronalazak relikvija“? Ovo je otkriće posmrtnih ostataka pravednika i njihovo prenošenje u hram. Ovaj proces prati poseban ritual, a mošti se stavljaju u posebnu kutiju zvanu “raka”. Ako se mošti izlažu radi poštovanja, one se oblače u svečanu odjeću, a sam kovčeg, u kojem leže mošti, izrađen je od vrijednog drveta, plemenitih metala, po pravilu, u obliku lijesa. Uređena je i presvučena prekrasnim tkaninama. Na velike praznike rakovi se iznose iz hrama. Mali rakovi se nazivaju relikvijari ili kovčezi. Tamo ima čestica relikvija.

Kako se snage razlikuju od čestica?

Drevna crkva vršila je u katakombama mošti svetih pravednika. Krajem 8. veka ustanovljeno je da se bogosluženja mogu služiti samo u crkvi u kojoj su se nalazile mošti svetaca. Od tada se u crkvama uvode antimenzije - osveštana ploča pod pravim uglom, sa malim zašivenim džepom u koji se stavlja komadić svetih moštiju. Antimenzija mora biti u oltaru svake pravoslavne crkve.

Kada osvećenje crkvenog trona vrši episkop, tu moraju biti i svete mošti. Smješteni su u posebnoj kutiji ispod trona. To znači da se sve službe obavljaju u neposrednom prisustvu svetaca. Šta je čestica moštiju svetitelja?To je dio odvojen od većih. Fenomen čestica moštiju je u tome što nije važno kolika je veličina - i veliki i mali, one podjednako nose u sebi blagodat kojom je ispunjen pravednik. Zbog toga dijele relikvije kako bi što više ljudi moglo dotaknuti Božansku moć.

Šta to znači - mošti teku miro?

Mirotočenje je poznato od davnina. Vode se žestoke rasprave o tome šta je miro moštiju. Ovo je tečnost koja se na nepoznat način pojavljuje na svetištima. Može biti prozirna, gusta, poput smole, ili tečna, kao suza. Može biti mirisno, a ponekad i ljekovito. Analize rađene u laboratorijama pokazuju da je smirna organskog porijekla. Trenutno iz moštiju Kijevopečerske lavre teče miro, a mirotočive glave su lobanje bezimenih pravoslavnih svetaca. Naučnici još ne mogu da objasne fenomen mirotočivih glava.

Zašto obožavati relikvije?

Crkva tvrdi da je Isus uskrsnuo i duhovno i fizički. Stoga se ne posvećuje samo duša, već i tijelo. Postaje nosilac Božanske Milosti i širi ovu Milost okolo. Tradicija poštovanja relikvija postoji dugi niz godina. Sedmi vaseljenski sabor direktno kaže šta su mošti - to su spasonosni izvori koji izlivaju silu Božiju na dostojne kroz Hrista koji u njima obitava. Odgovor na pitanje – zašto častiti mošti svetaca je jednostavan – dodirom sakralnih predmeta pridružujemo se Božanskoj milosti.

Kako ispravno poštovati mošti svetaca?

Ljudi štuju svete mošti iz raznih razloga, neki traže iscjeljenje, drugi jednostavno žele dotaknuti svetilište. U svakom slučaju, ljudi se nadaju pomoći i podršci. Postoji svojevrsno uputstvo o poštovanju moštiju svetaca.

1. Kada se približavate svetinji, morate se pokloniti dva puta, možete se pokloniti do zemlje. Nikada ne treba odlagati ljude, tako da prije nego što se poklonite, morate biti sigurni da nema reda.
2. Žene treba da budu bez šminke.
3. Nakon klanjanja, možete se prekrstiti i dodirnuti svetinju.
4. Pročitajte molitvu, obratite se svecu. Možete tražiti savjet, pričati o svojoj nevolji, dodirivanje svetog predmeta je još jedan način da se obratite Bogu.
5. Ponovo se prekrsti, pokloni se i odmakni se.

Šta tražiti od moštiju?

Ljudi često pribjegavaju pomoći svetaca. Na zemlji uvek ima bolesti i patnje. Čak je i bogat čovjek koji živi u luksuzu, ne znajući za glad, smrtan, podložan malodušju i strahu. Gdje pronaći zaštitu i utjehu ako su u blizini isti ljudi sa svojim strahovima. U crkvi čovjek može dobiti mir, pomoć u svom duhovnom siromaštvu i jačanje u vrlini. Zašto su nam potrebne mošti svetaca?U njima je blagodat koju dijele s nama, jer mrtvi sveci iscjeljuju i izgone naše demone. Dodirujući svete relikvije, u direktnom smo kontaktu sa Božanskom moći.

Moskovska poruka za pomoć nosi tu pozitivnu i iscjeljujuću Božju energiju, koja čini da vam duša bude lakša. Pošto je bila slijepa i nepokretna, beskućnica i nepismena, lutala je po moskovskim kućama. Ipak, najvažnije što ju je razlikovalo od drugih ljudi bilo je to što je imala duboku vjeru u Krista, što je dato da pomogne ne samo samoj svetici, već i svim ljudima kojima je uvijek rado pomagala.

O blaženoj majci Matroni

Matrona Dmitrievna Nikonova imala je dar iscjeljivanja, a mogla je otvoriti i tajnu zavjesu budućnosti i predviđati. Više od 50 godina provela je u sedećem položaju i bila je slepa, ali je prozrela unutrašnji svet ljudi i svojom neprestanom molitvom uvek molila za sve koji su u nevolji.

Danas vjernici iz cijele Rusije, oni koji znaju gdje se nalaze mošti Matrone Moskovske, idu k njoj da odaju počast njoj i traže zaštitu i pomoć. Uostalom, mnogi znaju riječi svete starice: „Svi, svi, dođite k meni i pričajte mi, kao živom, o svojim tugama, vidjet ću, saslušati i pomoći vam.

Prije nego što odgovorite na pitanje kako poštovati mošti Matrone Moskovske, prvo se morate upoznati s istorijom njenog života i svetosti.

Biografija

Novembra 1881. godine u običnoj porodici Nikonov u selu Sebino, u Tulskoj guberniji, rođena je devojčica, koja je dobila ime Matrona. Postala je četvrto dete u porodici, jer je već imala dva brata i sestru. Jadna Matronuška je rođena slijepa, a već su je htjeli ostaviti u sirotištu. Međutim, majka je imala proročki san: vidjela je prekrasnu bijelu pticu koja joj je sjedila na grudima, koja nije imala oči. Roditelji su po blagotvornom oblaku dima u trenutku njenog rođenja nagađali da će Matrona postati Božije izabrano dete. Već sa osam godina bila je snažna i ubrzo je otkrila dar mudrog vidovnjaka. Mnoštvo ljudi počelo je da joj dolazi za pomoć i iscjeljenje. Matronuška je postala pravi hranitelj u svojoj porodici. A sa 18 godina noge su joj paralizovane.

Hodočašće

Imajući Božji dar, Matrona je spasila mnoge ljude i bila vrlo ljubazna prema njima. Imala je vedro lice i veoma nežan glas. Svakoga bi potapšala po glavi, tješila i odavala im se i od toga je ljudima bilo bolje u duši, utješili su se i smirivali. Iako je i sama bila jako bolesna, niko od nje nije čuo nikakve pritužbe.

Matrona je posjetila i Kronštatsku katedralu 1899. godine. Tu je monah Jovan Kronštatski, na kraju službe, zamolio sve parohijane da ustupe put i puste Matronu i rekao: „Matronuška, dođi, dođi k meni. Evo moje smjene – osmi stub Rusije.”

Revolucija. Moskva

Kada se godina završila, Matrona i njena prijateljica i mecena Lidija Jankova potpuno su osiromašile, ostale bez sredstava za život i bez krova nad glavom. Godine 1925. Matrona se preselila u glavni grad i počela da živi gde god je morala: sa poznanicima, prijateljima, ali ne i sa svojom braćom i sestrama, koji su postali komunisti.

Rat

Od 1942. do 1949. godine, časna Matrona je živjela sa svojim sumještanima - E. M. Ždanovom i njenom kćerkom Zinaidom. Dugi niz godina postoji legenda koja je opisana u knjizi memoara Zinaide Ždanove "Priča o Matroni". Tokom Velikog domovinskog rata pojavila se ozbiljna prijetnja da će glavni grad zauzeti njemački fašisti; sam Staljin je došao u Matronu. Predvidjela je pobjedu ruskog naroda i rekla da on jedini od svih vlasti neće otići i da će ostati u Moskvi. Nažalost, nema dokaza o ovom događaju, ali mislim da se desio.

Od 1950. do 1952. već je živjela u Shodnji kod Moskve sa svojim daljim rođacima Kuročkinima.

Sveta starica Matrona je prorekla svoju smrt tri dana unapred. Pošto je bila veoma bolesna, i dalje je nastavila da viđa ljude. Sveta majka je umrla u proleće 2. maja 1952. godine.

Mošti Matrone Moskovske. Manastir

Opelo je obavio protojerej Nikolaj Golubcov, koji je poštovao Majku Matronu, u crkvi Položenja Odežde. 4. maja, u nedjelju Svetih žena mironosica, obavljen je sahranjivanje svete starice na kojem se okupio veliki broj vjernika. Sahranjena je na Danilovskom groblju na zahtev njene majke. Ova crkva je bila jedna od retkih koja je delovala u Moskvi, pa je uvek želela da „čuje službu“.

8. marta 1998. godine, sa blagoslovom patrijarha Aleksija II, netruležne mošti Presvete Bogorodice Matrone su izvađene iz groba i prvo odnete u Danilov manastir, a zatim u Pokrovski manastir.

Sada je hodočasnicima uvijek dozvoljeno da posjete mošti Matrone Moskovske od 6.00 do 20.00 sati. Postavljeni su u srebrni hram i nalaze se u Pokrovskom manastiru u Moskvi. Tu je i javna izložba sa sačuvanim fotografijama. A u dvorištu Trojice, nedaleko od stanice Skhodnya, sagrađena je kapela u čast starije majke Matrone.

Ali ne samo tamo možete poštovati sveca. U mnogim moskovskim crkvama nalazi se čestica moštiju Matrone Moskovske. Posmrtni ostaci se takođe transportuju u druge gradove.

Kako poštovati mošti Matrone Moskovske?

Majka Matrona pomaže u svim svakodnevnim stvarima. Od nje se traži zagovor, iscjeljenje i rješenja problema u privatnom životu i poslu. Molitva Matroni Moskovskoj za pomoć pomaže da uredite svoj lični život, rodite dijete ili otkrijete gubitak. Ponizna molitva svetoj majci mora biti izgovorena iskreno i sa pažnjom. Počinje riječima: „O, blažena mati Matrono...“ Kratka molitva zvuči ovako: „Sveta pravedna starico Matrono, moli Boga za nas!“

Prije nego što se poklonimo moštima Matrone Moskovske, moramo prije svega shvatiti da na taj način iskazujemo svoje poštovanje i poštovanje prema njenom netruležnom tijelu, koje svjedoči o njenoj velikoj duhovnosti i svetosti. Poštovanje svetinja sastavni je dio kulture ruskog pravoslavnog naroda.

Primjena na svete mošti

Prije nego što se poklonite moštima Moskovske Matrone, morate se osloboditi torbi i gornje odjeće. Na ovaj način pokazujemo duboko poštovanje svetoj pravednoj Matronuški. Tako da nakon posjete hramu ostane barem neka svetinja, možete zamoliti crkvenog ministra da priloži malu sliku ili ikonu na mošti. Istinski vjernici cjelivaju relikvijar, izražavajući poštovanje i ljubav prema svetoj majci, a zatim ga prislanjaju čelom, što simbolizira zagrljaj.

Kako poštovati mošti Matrone Moskovske? Potrebno je u mislima mirno i koncentrisano izgovoriti molitvu, a zatim se dva puta prekrstiti. Zatim morate napraviti dva naklona i staviti svoje usne na svetište u kojem se nalaze mošti sveca. Zatim se prekrsti i ponovo nakloni. Naklone je najbolje raditi od struka tako da ruka dodiruje tlo.

Cveće za Majku Matronu

U hramu postoji poseban običaj da se Blaženoj Majci Matroni donose živi buketi. Stoga je kapela, u kojoj se nalazi hram sa svetim moštima, uvijek zatrpana svježim cvijećem. A ono što je najzanimljivije jeste da prinošenje nekih postaje pravi dar za druge, jer monahinje svakom posetiocu moštiju svete Matronuške poklanjaju cvet. Ovo cvijeće se posvećuje direktno na mošti, pa se onda obično suše i čuvaju u svom kutu kod ikona. Cveće koje možete doneti su karanfili, ruže bilo koje boje, bele krizanteme, beli jorgovani, crveni tulipani.

Ljudi koji su tek nedavno pristupili vjeri Hristovoj imaju mnogo pitanja formalne prirode u vezi ponašanja u crkvi. Pokušajmo odgovoriti na neke od njih.

Kako pravilno ući u crkvu i pristupiti ikonama

• Prilikom približavanja crkvenim vratima treba se tri puta prekrstiti, svaki put se klanjajući od pojasa. Muškarci moraju da uđu u hram nepokrivene glave, dok žene, naprotiv, pokrivaju glavu.
• Zatim od sluge kupuju svijeće da ih stave ispred ikona. Možete naručiti komemoraciju pokojnika i molitvu za zdravlje bliskih osoba tako što ćete na posebnim zapisima napisati njihova imena kako bi bili zapamćeni tokom službe (ovo se plaća).
• Kojim ikonama treba prvo pristupiti? Potom odlaze do glavnog dela hrama u čijem se središtu nalazi govornica sa ikonom svetitelja čiji se praznik slavi na današnji dan, a pored nje krst. Ispred govornice se prekrste dva puta sa naklonom od pojasa, možete poljubiti ikonu i krst.
• Sada možete paliti svijeće za zdravlje i mir. Radi njihovog zdravlja stavljaju se tu, ispred govornice, ili ispred određenih ikona; za počinak - uoči, poseban sto na lijevoj strani, gdje ima mjesta za 40 svijeća. Možete zapaliti 1 svijeću za svakoga, to treba učiniti pri izlasku iz crkve.
• Kada se krećete po hramu, ne možete proći između govornice i carskih vrata, govornica mora uvijek biti ispred.
• Obično vjernici pale svijeće i mole se ispred ikona, uznoseći se u molitvi i govoreći o svojim potrebama. Možete se pomoliti ispred ikone Spasitelja i Majke Božije, ili možete saznati koji svetac u kojim slučajevima najbolje pomaže i obratiti mu se molitvom. Tako se, na primjer, čita molitva ispred ikone iscjelitelja Pantelejmona za iscjeljenje teških bolesti, a čita se akatist ispred ikone Bogorodice „Neiscrpna čaša“ da se oslobodi pijanstva.
• Ako se nađete u crkvi tokom službe, najbolje je da učestvujete u njoj, pa tek onda molite molitvu i zapalite svijeće. Ako to nije moguće, pokušajte se kretati po crkvi što je moguće neprimijećeno, kako ne biste odvraćali župljane od molitve.
• Pri izlasku iz hrama se ponovo tri puta prekrsti, praveći naklon od struka. Muškarci mogu nositi kapu samo kada napuste crkveno dvorište.

Kako poštovati ikonu

Za pravoslavne ikona nije slika koja prikazuje Spasitelja, Majku Božiju ili ovog ili onog sveca, to je njihov lik, kroz koji će poštovanje i molitva doći do onoga kome su upućeni. Moleći se ikoni i poštujući je, vjernik se sa zahvalnošću ili molbom obraća direktno Gospodu, jer su i Majka Božija i sveci naši zastupnici i zastupnici pred Njim.

Prilikom klanjanja molitve vjernik doživljava posebno poštovanje, a sa istim osjećajem treba se pokloniti ikoni nakon molitve pred njom. Molitvi prihvaćenoj u pravoslavlju možete dodati svoje riječi, a ako ne znate kanonski tekst molitve, jednostavno govorite svojim riječima kako biste ikoni zagovornika rekli svoje potrebe. Glavna stvar je da dolaze iz čistog srca.

Prekrstivši se dva puta, lagano prislone usne na sam rub ikone (ni u kom slučaju na usne ili lice), zatim na čelo i, odmičući se, ponovo se prekrsti

Žene koje nose ruž za usne bi trebalo da prethodno obrišu svoj ruž.

Da li je potrebno celivati ​​ikone u crkvi?

U običnom životu ljubav i povjerenje izražavamo poljupcem, kao da otvaramo srce. Što se tiče ikona ljubljenja, to izražava naše poštovanje prema liku one koja je prikazana na ikoni. Neka ovo poređenje ne bude shvaćeno kao svetogrđe, ali fotografije naše djece i roditelja također ljubimo s ljubavlju, doduše malo drugačije. Dakle, mi ne samo da izražavamo svoju ljubav, već, takoreći, prenosimo djelić nje na naše voljene.

Međutim, nakon dugog bezbožništva na državnom nivou, sve se češće postavlja pitanje da li je moguće celivati ​​ikone u crkvi. Ljudi daleko od pravoslavlja čak pokušavaju sa naučne tačke gledišta da objasne zašto ne možete celivati ​​ikone u crkvi.

Njihovo obrazloženje je sljedeće: dodirujući ikonu usnama, svaka osoba ostavlja mikrobe i bakterije na njoj, a sljedeći koji nakon njega poljubi ikonu riskira da pokupi takve predstavnike oportunističke mikroflore kao što su stafilokoki, streptokoki, Pseudomonas aeruginosa i E. coli itd. (Ova informacija je dobijena na osnovu analize briseva sa desetak ikona). Kao što vidite, ništa fatalno, ali za osobe sa oslabljenim imunološkim sistemom, posebno starije, to može predstavljati određenu opasnost.

Kako su naučni podaci i vjera povezani i da li uvijek spašavaju? Prema vernicima, sve je Božija volja, ali ne zaboravimo staru rusku poslovicu: „Uzdaj se u Boga, ali nemoj sam pogrešiti“. Kao alternativu, možete jednostavno pritisnuti čelo na ivicu ikone, izražavajući na taj način svoje poštovanje i poštovanje.

Ono što leži na površini i, čini se, može se podići, kao suhi jesenji list s površine jezera, u stvari se ispostavlja da je vrh ledenog brega od više tona, koji ide u dubinu - u dubinu istorije, vekovnih tradicija, društvenih osnova i, naravno, u dubine ljudskih duša i srca.

Na kraju krajeva, vatra ikonoborstva koja je gorjela na pravoslavnom istoku skoro jedan vijek tokom 8. - ranog 9. vijeka. a odnelo je hiljade života, izgleda da je i počelo od male stvari - ikone su podigli malo više da ljudi ne bi dobili, inače odsecaju boju i jedu umesto leka.

Vidite, draga braćo i sestre, svom dušom ne želim da se pravoslavno bogosluženje pretvori u neku vrstu ritualnog plesa: ušao sam, prekrstio se tri puta ovdje, pa tri puta ovdje, pa upalio tri svijeće, pa ovo , onda to. To je sve. I uplašeno drhtanje, da, ne daj Bože, ništa ne polomiš, ne razbiješ nevidljivu paučinu razapetu preko hrama: idi tamo, ne idi ovamo, stani ovdje, okreni se. A tu će biti i strogi inspektori koji će vam sve pokazati do najsitnijih detalja.

Rezultat je neka vrsta geometrijsko-formalnog kaveza umjesto servisa, gdje je duša satjerana u takav ćošak iz kojeg joj je vrlo teško izaći, a onaj uplašeni tamo drhti, a vi se bojite uzeti dodatni korak u hramu, jer strogi inspektori ne spavaju. Okrećete se i osetite njihov čvrst pogled. Gdje je tu ljubav? Postoji povelja, postoji bonton, postoje standardi ponašanja. Ali nema ljubavi, samo neka vrsta straha, to je sve.

Kao rezultat toga, osoba se jednostavno boji ući u hram, jer osjeća strogost i neshvatljivost, ali ne i ljubav i milosrđe.

Citirat ću iz propovijedi mitropolita Antuna Suroškog, koju je rekao na jednom đakonskom ređenju 1966. godine: „Prvi đakoni su postavljeni da bi bili izraz milosrdne ljubavi Crkve. Crkva je milosrđe; Crkva je ljubav i ništa drugo; ako postane nešto drugo, onda prestaje biti Crkva u svojoj cjelini. Ova ljubav mora biti pronicljiva, mora biti duboka, mora biti lična, konkretna.”

Prema tome, ni biskup, ni sveštenik, ni svijećnjak, ni poglavar nemaju pravo štititi Boga od čovjeka. Uostalom, Crkva i pravoslavno bogosluženje jesu zajednica duše sa živim Bogom. I ništa ne bi trebalo da smeta ovome. Tome mora da doprinese sve u hramu: svete ikone, pokloni, tamjan, tamjan, pojanje i čitanje molitava. I sami sakramenti Crkve su sredstva milosti, a to su stubovi ljestava po kojima se čovjek, uz Božju pomoć, penje na nebo. Ovo se nikada ne smije zaboraviti. I nikada ne treba praviti potpunog idola od Crkvene povelje ili lokalno poštovanih crkvenih i župnih tradicija. Ovo je duboka greška, koja je, nažalost, vrlo česta... Sve ovo nije samo sebi cilj. Ovo znači da je čamac za putovanje nebeskom duhovnom vodom do Svemogućeg.

I sa ovih pozicija treba da pristupimo bogosluženju hrama. O tome nam govore i sveti oci. Prisjetimo se četvrtog čina VII Vaseljenskog sabora o poštovanju svetih ikona: „...da bi se uz pomoć njihovih živopisnih slika moglo doći do sjećanja i sjećanja na prototip i postati dionici određenog osvećenja. ” Ova dogma gotovo direktno kaže da su svete ikone blagodatno ispunjene znači da vizuelno, emocionalno, umetnički i, konačno, duhovno pomažu, otiskom očiju, da se uzdignu do prototipa, odnosno do Boga, da bi se osveštali. od Njega, da postanemo zajedničar Njegove svjetlosti.

To je upravo ono što sam htio reći po ovom pitanju. Ne da dajem suhoparne upute, nego živi osjećaj koji drhti u grudima. Trebamo pronaći život u Bogu, a ne zaplesti se u mrežu vanjskih prolaza i znakova.

Naravno, postoje određena pravila koja se moraju poštovati. Tako bi, na primjer, trebalo da se krstimo tri puta na ulazu u hram u čast Presvetog Trojstva. Ali to ne treba da bude suha forma, već naše živo ispovedanje vere u Sveto Trojstvo – Oca i Sina i Svetoga Duha. Sa tim mislima, osećanjima i težnjama se tri puta prekrstimo pre nego što uđemo u hram. Naš sljedeći obavezan korak je hramska slika ili ikona praznika na središnjoj govornici crkve. Obično se i ovdje tri puta prekrstimo sa malim mašnama ili mašnama do struka. Prema tradiciji, dva puta prije ljubljenja slike, jednom poslije. Tokom posta, sedžde se obično čine pred ikonom ili Hristovim raspećem. Ali ovo takođe ne bi trebalo da bude čisto mehanička akcija. Moramo jasno razumjeti zašto ovo radimo. Ikona praznika je simbol događaja kojim Crkva živi u datom danu ili dužem vremenskom periodu. Obično je praznik, posebno dvanaesti, događaj koji čini osnovu Božanskog plana za spasenje čovečanstva. Stoga, logično, umno i duhovno, treba da doživimo radost što smo celivanjem ikone i bogosluženjem postali učesnici praznika, pričesnici sopstvenog spasenja, od Boga usavršenog. Hramovna ikona sveca na središnjoj govornici simbol je činjenice da ovaj svetitelj Božiji boravi u crkvi i njen je nebeski zaštitnik. Stoga, kada ljubimo hramski lik, izgleda da pozdravljamo našeg dobrog prijatelja koji živi u ovoj kući Božijoj i molimo ga za molitvenu pomoć i zagovor pred Stvoriteljem.

Gde staviti sveće, koje ikone poljubiti, ili ispred koje slike staviti ovozemaljske (prekrstimo se, pa čelom dodirnemo zemlju, klečeći), ili naklone u struku (prekrstimo se, pa dođemo do poda prstima desne ruke), ili male mašne (prekrstimo se i pognemo malo glavu i torzo) je vaša stvar. Obično se i svijeće postavljaju za pokoj pokojnika na posebnom metalnom stolu sa mnogo malih svijećnjaka i Raspeće - kanun (predvečerje).

Naravno, postoje određena ograničenja ako postoji služba u hramu. Preporučljivo je doći prije početka službe i zapaliti svijeće, poljubiti ikone, kako se kasnije ne bi bunili, već da se što više koncentrišemo na službu koja se vrši posebno za nas i treba da postane put ka Bogu. za dušu. Tada će naše srce postati kao šuplja posuda u koju se ulijeva riječ Božja – svepročišćavajuća i spasonosna.

Ali slučajevi su različiti. Na primjer, još nisam bio sveštenik, utrčao sam u crkvu prije posla, gdje je već bila Liturgija, zapalio svijeće, slušao službu pet do deset minuta, tražeći od Gospoda blagoslov za taj dan. Ova crkva je služila svakodnevno.

Ako je u crkvi bogosluženje, a vi ste izašli iz svoje potrebe da zapalite svijeću, pokušajte biti što neprimjetniji kako ne biste ometali one koji se mole.

Takođe bih želeo da kažem nekoliko reči o situacijama kada se u hram donose svetinje, kao što su relikvije. Zatim je velika gomila ljudi. Ako vidite da je red dugačak, nemojte činiti nepotrebne pokrete, na primjer, tri puta se klanjajte do zemlje: prekrstite se, poljubite svete mošti i udaljite se. Uostalom, iza vas stoje stotine ljudi koji također žele častiti svetilište. Učinite sedždu mentalno, unutar svog srca, i možete se pomoliti svecu i zamoliti ga za pomoć u nekom svom poslu dok stojite u redu ili se udaljavate od relikvijara sa moštima.

Jednom riječju, draga braćo i sestre, sjetimo se da je naš glavni zadatak u hramu da naučimo razgovarati sa živim Bogom, a sve ostalo ne treba da smeta, već pomaže. I prema svemu što se događa u crkvi moramo se odnositi ispravno: ne kao samoj sebi, nego kao nužnom sredstvu milosti koje pomaže da se u srcu gaji ljubav prema Bogu i bližnjemu.

Kako je rekao Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i cele Ukrajine Vladimir (Sabodan): „Glavna stvar tokom posta je da ne jedemo jedni druge. Tako je i u crkvi za vreme bogosluženja, a u našem svakodnevnom životu najvažnije je da ne jedemo jedni druge, nego da pomažemo jedni drugima: uz Božiju pomoć da se uzdižemo iz stepena u stepen, sjedinjujući se sa Gospodom i sa bližnjima u sabornom jedinstvu bratske ljubavi.