Parabola o deset djevica. Tumačenje prispodobe o deset djevica Biblija novozavjetna parabola o 10 djevica
Odgovorila Alexandra Lanz, 16.12.2012
Pitanje: "U Matejovoj knjizi, 25. poglavlje, Isus priča parabolu o 10 djevica. Šta se podrazumijeva pod uljem u svjetiljkama? Šta je ulje za nas danas?"
Mir s tobom, Arsene!
Da ne bismo pogriješili u tumačenju simboličkog značenja "maslaca", razmotrimo ga u pozadini još dvije riječi koje su direktno povezane s njim:
LAMP
NJIHOVA PLOVILA
OIL
Znajući da je Isus ispričao ovu parabolu Jevrejima koji su odrasli uz riječi i simbole Tora i proroci, tu moramo tražiti tumačenje.
Šta vidimo u vezi sa " lampa "?
...postoji zapovest lampa, i uputstvo - svjetlo, a poučna učenja su put u život...Vaša riječ - lampa moja noga i svjetlo moj put.
Light pravednik veselo gori, lampa ali zli se gase.
Ko psuje oca i majku lampa izaći će usred duboke tame.
Ti si u plamenu lampa moj, Gospode; Moj Bog prosvjetljuje moju tamu.
Svjetiljka se može tumačiti kao 1) Riječ Božja i 2) život osobe koji traje kroz vrijeme.
Sada da vidimo šta se može misliti pod riječima " njihova plovila". Riječ "posuda" se koristi u Tori i prorocima u nekoliko značenja. Da bismo razumjeli značenje parabole, najprikladnija od njih je kada pod "posuda" podrazumijevamo "samu osobu."
Zaboravljen sam u srcima, kao mrtav; Ja sam kao plovilo slomljena..."Je li ovaj čovjek, Joahin, prezreno, odbačeno stvorenje? Ili je on... plovilo opsceno? Zašto su izbačeni - on i njegovo pleme, i bačeni u zemlju koju nisu poznavali?
Teško onome ko se svađa sa svojim Stvoriteljem, krhotina od zemaljskih krhotina! Hoće li reći gline grnčaru: "Šta radiš?" i vaš posao [hoće li reći o vama]: “On nema ruke?”
Sinovi Siona su dragocjeni, jednaki najčistijem zlatu, kao i oni u poređenju sa grnčarijom, ručni rad potter!Ali sada, Gospode, Ti si naš Otac; mi - glina, a Ti si naš odgajatelj, i svi smo djelo Tvojih ruku.
Sada možemo pokušati odrediti koji je simbol " ulje ".
Prvo, podržava sagorevanje" lampa “, što je Riječ Božja = život osobe, i, drugo, može biti unutar čovjeka, i mora biti tu da bi se čovjek mogao spasiti.
U Bibliji riječ "ulje" također ima sinonim - riječ "ulje". Napravljen je od maslina. Hajde da vidimo gde i kako se javljaju obe ove reči. Vidjet ćemo da se nafta (nafta) uvijek nalazi u istom okruženju:
ULJE, VINO OD GROŽĐA, HLEB
I svi Jevreji su počeli da donose desetinu hleba, krivica I ulja do skladišta.Joel 1:10 Polje je pusto, zemlja tuguje; jer je uništen hljeb, grožđe osušeno sok, uvenuo maslina.
i zemlja će čuti hljeb I vino I ulja; i ovi će čuti Jizreel.
Joel 2:19 ...evo poslaću te hljeb I vino I ulja i bićete zadovoljni njima...
Sve najbolje od ulje i sve najbolje od grožđe I hleba prvine svoje, koje daju Gospodu...
Prisjetimo se riječi apostola Pavla:„Jer primih od Gospoda [sebe] ono što sam i vama predao, da je Gospod Isus u noći u kojoj je bio predan uzeo hljeb i zahvalivši, slomi ga i reče: Uzmi, jedi, ovo tu je Moje Tijelo, slomljeno za tebe; činite ovo u moj spomen. Također cup posle večere i rekao: Ova čaša je novi savez u mojoj krvi; Činite ovo kad god pijete, u spomen na Mene. Jer kad god ti jedite ovaj hleb i pijte ovu čašu, proglašavate smrt Gospodnju dok On ne dođe" ().
Hleb i krv Hristova su objava smrti za greh i života za pravednost.Šta onda - " ulje "?
Ponovo se okrećemo Tori i prorocima i u proroku Zahariji nalazimo jasno objašnjenje simboličkog značenja ulja ulivenog u svjetiljku.
I taj anđeo se vratio... I rekao mi je: šta vidiš? A ja sam odgovorio: Vidim, gle, svjetiljka sva od zlata i čaša za ulje na vrhu, i sedam svjetiljki na njemu, i sedam cijevi za svjetiljke koje su na njemu; I dvije masline na njemu, jedan na desnoj strani čaše, drugi na njegovoj lijevoj strani. Odgovorih i rekoh anđelu koji mi je govorio: Šta je ovo, gospodaru? A anđeo koji mi je govorio odgovori mi i reče mi: Zar ne znaš šta je ovo? A ja sam rekao: Ne znam, gospodaru. Tada mi je odgovorio i rekao mi ovako: Ovo je riječ Gospodnja Zerubabelju, koja izražava: ne silom, niti silom, već Mojim Duhom , kaže Gospod nad vojskama.
Svjetiljka je Riječ Božja. Ulje (ulje) je Sveti Duh Božji.Ovo tumačenje se u potpunosti uklapa u riječi apostola, kao što su...
Kako god, pomazanje koje si primio od Njega, prebiva u vama, i ne treba vam niko da vas uči; ali kao što vas samo ovo pomazanje uči svemu, i istinito je a ne lažno, šta god vas je naučilo, ostanite u tome.Koji potvrđuje tebe i mene u Hristu i koji nas je pomazao[je] Bog, koji nas je zapečatio i dao zalog Duha u naša srca.
i povjerovavši u Njega, zapečaćeni obećanim Svetim Duhom Koji je zalog našeg naslijeđa, za otkupljenje [Njegove] baštine, na hvalu Njegove slave.
Evo riječi samog Isusa:Utješitelj sveti duh koga će Otac poslati u moje ime, naučit će te svemu i podsjetiti na sve što sam ti rekao.Da rezimiramo, vidimo sljedeću sliku:
Svjetiljka - Riječ Božja i ljudski život.
Vaše plovilo je sama osoba
Ulje je Sveti Duh Božiji.S poštovanjem,
Sasha
Pročitajte više o temi “Tumačenje Svetog pisma”:
Biblical Wisdom
Slovo ubija, ali duh daje život.
Mudre djevice i glupe djevice
biblijska parabola
Kraljevstvo će nebesko biti poput deset djevica koje su uzele svoje svjetiljke i izašle u susret mladoženji. Od njih pet je bilo mudrih, a pet budalastih. Ludi su uzeli svoje lampe i sa sobom nisu poneli ulja. Mudri su zajedno sa svojim svjetiljkama uzimali ulje u svoje posude. I kako je mladoženja usporio, svi su zadremali i zaspali.
Ali u ponoć se začuo krik:
Evo, mladoženja dolazi, izađi mu u susret.
Tada su sve djevice ustale i uredile svoje svjetiljke. Glupi su rekli mudrima:
Daj nam svoje ulje, jer nam se lampe gase.
A mudri su odgovorili:
Da ne bi bilo nestašice i vama i nama, bolje idite kod onih koji prodaju i kupuju za sebe.
A kad su otišli da kupe, dođe mladoženja, i oni koji su bili spremni uđoše s njim na svadbu, i vrata se zatvoriše. Onda su došle druge djevice i rekle:
Bože! Bože! otvoren za nas.
On im je odgovorio:
Zaista vam kažem, ne poznajem vas.
Pazite, dakle, jer ne znate ni dan ni čas u koji će Sin Čovječji doći.
Možda će vam se svidjeti i ove parabole:
Smokva
Pričali su Mu o Galilejcima, čiju je krv Pilat pomiješao s njihovim žrtvama. Isus im je rekao:...Matej 25:1-13:
„Tada će kraljevstvo nebesko biti kao deset djevica, koje uzeše svoje svjetiljke i iziđoše u susret mladoženji. Od njih pet je bilo mudrih, a pet budalastih. Ludi su uzeli svoje lampe i sa sobom nisu poneli ulja. Mudri su zajedno sa svojim svjetiljkama uzimali ulje u svoje posude. I kako je mladoženja usporio, svi su zadremali i zaspali. Ali u ponoć se začuo vapaj: "Evo, mladoženja dolazi, izađi mu u susret." Tada su sve djevice ustale i uredile svoje svjetiljke. Glupi su rekli mudrima: "Dajte nam svoje ulje, jer nam se svjetiljke gase." A mudri su odgovorili: "Da ne bude nestašice i nama i vama, bolje idite kod onih koji prodaju i kupuju za sebe." Kad su otišli da kupe, došao je mladoženja i oni koji su bili spremni uđoše s njim na svadbu, i vrata se zatvoriše; tada dolaze druge djevice i govore: “Gospode! Bože! Otvorite za nas." On odgovori i reče im: Zaista vam kažem, ne poznajem vas. Bdijte, dakle, jer ne znate ni dan ni čas kada će doći Sin Čovječji.”Barnesov komentar definira lampe o kojima se govori u paraboli:
„Pomenute „lampe“ koje su korišćene tokom venčanja su najverovatnije bile baklje. Izrađivali su se od krpa uvijenih oko željeznog ili glinenog posuđa, koji je bio napunjen uljem i bio je pričvršćen za drvenu ručku. Ove baklje daju svjetlo povremeno umočen u ulje" (Naglasak dodat.)
Tako je svih deset djevica imalo ulje u svojim svjetiljkama. To je jasno iz biblijskog teksta koji to kaže deset djevica, čekajući mladoženju, izašlo mu je u susret. Međutim, pet ludih djevica sa sobom nije ponijelo nikakvu zalihu ulja. Možda su očekivali da se Gospodin odmah pojavi, pa su mislili da im dodatno ulje neće biti od koristi ili ih jednostavno nije bilo briga. Pet mudrih djevica, naprotiv, shvativši da ne znaju „ni dan ni čas“ u koji će se Gospod pojaviti, odlučile su da se opskrbe uljem za slučaj da im se svjetiljke ugase. Stoga su izvršili potrebne pripreme. Gospod je došao u ponoć, kada Ga niko nije očekivao. Svjetiljke ludih djevica su se ugasile, a ulja nisu imale. Bili su nepripremljeni u vrijeme Gospodnjeg dolaska i nisu mogli prisustvovati svadbenoj gozbi. Vrata su bila zaključana kada su im lude djevice prišle, a Gospod je, umjesto da im otvori vrata, rekao: "Zaista vam kažem, ne poznajem vas." Isus Hrist je rekao ovu parabolu da nas upozori, kao što se može videti iz poslednjeg stiha ove parabole:
« Zato ostani budan jer ne znaš ni dan ni sat."
Isus nije govorio općoj publici ili nekolicini farizeja, već svojim apostolima i učenicima (vidi Mat. 24:4). Drugim riječima, Gospod, obraćajući se nama, svojim učenicima, kaže: „Budite, gledajući šta se dogodilo bezumnim djevicama!“ Da se to ne odnosi na nas, ili da nije važno da li smo zadržali svoju vjeru dok smo na lozi ili ne, onda Gospod ne bi imao razloga da nam kaže: „Bdijte dakle!“ Ova parabola bi bila beskorisna. Međutim, dva dana prije svog raspeća, Gospod se nije obratio širokoj publici ljudi, već svojim učenicima, upozoravajući ih. Opasno je biti pronađen "bez ulja" ili ne boraviti u Njemu. To će neminovno imati ozbiljne posljedice. Ljudi koji se nađu „bez ulja“ neće čuti Gospodnji glas dobrodošlice; naprotiv, reći će im se iste riječi kao i pet ludih djevica: „Zaista vam kažem, ne poznajem vas“.
O deset djevica - jedna od prispodoba Isusa Krista, data u Jevanđelju po Mateju
„Tada će Carstvo nebesko biti kao deset djevica, koje su uzele svoje svjetiljke i izašle u susret mladoženji. Od njih pet je bilo mudrih i pet bezumnih. Lude, uzevši svoje svjetiljke, nisu uzele ulja sa sobom. mudri su zajedno sa svojim lampama uzeli ulje u svoje posude.I dok je mladoženja usporio, svi su zadremali i zaspali.
Friedrich Wilhelm Schadow
Ali u ponoć se začu vapaj: gle, mladoženja dolazi, izađi mu u susret. Tada su sve djevice ustale i uredile svoje svjetiljke. Ali bezumni rekoše mudrima: dajte nam svoje ulje, jer nam se svjetiljke gase. A mudri su odgovorili: da ne bude nestašice i nama i vama, bolje idite kod onih koji prodaju i kupuju za sebe. I kad su otišli da kupe, dođe mladoženja, i oni koji su bili spremni uđoše s njim na svadbu, i vrata se zatvoriše; Poslije su došle druge djevice i rekle: Gospode! Bože! otvoren za nas. On odgovori i reče im: Zaista vam kažem, ne poznajem vas. Bdijte, dakle, jer ne znate ni dan ni čas u koji će Sin Čovječji doći."
(Mt.25:1-13)Hristos je svoj drugi dolazak ovde prikazao koristeći sliku, dobro poznata Jevrejima, mladoženja koji dolazi u kuću neveste tokom svadbenog rituala. Po drevnom istočnjačkom običaju, nakon dogovora, mladoženja, u pratnji porodice i prijatelja, odlazi u kuću mlade, koja ga čeka u svom najboljem ruhu, okružena svojim prijateljima. Svadbena slavlja se obično održavala noću, pa su mladenkine prijateljice dočekale mladoženju sa upaljenim lampama, a kako se nije tačno znalo vrijeme dolaska mladoženja, oni koji su čekali spremili su zalihe ulja za slučaj da ono pregori u lampama. Mlada, lica pokrivenog debelim velom, mladoženja i svi učesnici slavlja uz pjesmu i muziku otišli su do mladoženjine kuće. Vrata su bila zatvorena, bračni ugovor je potpisan, izrečeni „blagoslovi“ u čast mladenaca, mlada je otkrila svoje lice i počela je svadbena gozba, koja je trajala sedam dana ako se djevojka udaje, odnosno tri dana ako se udaje. udovica se udavala.
Friedrich Wilhelm Schadow
Svadbena gozba u ovoj paraboli simbolizira Carstvo nebesko, gdje će se vjernici sjediniti sa Gospodom u blaženom vječnom životu. Čekanje mladoženja znači čitav zemaljski život osobe, čija je svrha da se pripremi za susret sa Gospodom. Zatvorena vrata svadbene odaje, koja nisu dozvoljavala onima koji su kasnili da priđu mladoženji, znače ljudsku smrt, nakon koje više nema pokajanja i ispravljanja.
Mudre djevice (Les vierges sages) James Tissot
Prema objašnjenju Svetog Jovana Zlatoustog, Hristos je poveo vernike da uđu u Carstvo nebesko pod likom devojaka, uzdižući devičanstvo – ne samo telesno čednost, već, uglavnom, duhovno, istinsko ispovedanje vere hrišćanske i život po veri. , za razliku od jeresi, ateizma i nemara u pogledu spasenja vaše duše. „Svetiljka“, kaže sveti Jovan Zlatousti, „Hristos ovde naziva dar devičanstva, čistotu svetosti, a ulje je čovekoljublje, milosrđe, pomoć siromašnima“. Ulje u Svetom pismu obično služi kao slika Duha Svetoga, a u ovoj prispodobi goruće ulje označava duhovno sagorevanje vjernika, blagoslovljenih Duhom Svetim Božjim, udijelivši im svoje bogate darove: vjeru, ljubav, milosrđe i drugi, izraženi u kršćanskom životu vjernika, posebno u ljubavi i pomaganju drugima. Veliki pravedni sveti Serafim Sarovski jasno i uvjerljivo objašnjava parabolu o deset djevica. Glavna ideja Svetog Serafima je da shvati svrhu hrišćanskog života kao „sticanje blagodati Presvetog Duha“, koju je izrazio u divnom razgovoru sa trgovcem N. Motovilovim.
Jacopo Tintoretto
„U prispodobi o mudrim i jurodivim“, kaže sveti Serafim svom sagovorniku, „kada sveti jurodivi nisu imali dovoljno ulja, kaže se: „Idite i kupujte na pijaci“. Ali kada su kupili, vrata svadbene odaje su već bila zatvorena i nisu mogli ući. Neki kažu da nedostatak ulja kod svetih djevica označava nedostatak doživotnih dobrih djela. Ovo shvatanje nije sasvim tačno. Kakav nedostatak dobrih djela imaju kad ih, iako su svete budale, još nazivaju djevicama? Na kraju krajeva, nevinost je najviša vrlina, kao stanje ravnopravno sa anđelima i mogla bi poslužiti kao zamjena, sama po sebi, za sve druge vrline...
Ja, jadni Serafim, mislim da im je nedostajala upravo blagodat Presvetog Duha Božijeg. Stvarajući vrlinu, ove djevice su iz svoje duhovne gluposti vjerovale da je to jedina kršćanska stvar, da čine samo vrline. Vrline ćemo činiti i tako ćemo raditi Božje djelo, ali da li su primili milost Duha Božijeg ili su je postigli, nije ih bilo briga. O takvim i takvim načinima života, zasnovanim samo na stvaranju vrlina, bez pažljivog ispitivanja, da li i koliko donose blagodati Duha Božijeg, kaže se u knjigama Otaca: „Postoji drugi put. u početku izgleda dobro, ali njegovi krajevi su na dnu pakla.”
Francken, Hijeronim Mlađi - Parabola o mudrim i ludim djevicama 1616.
Nema svako „dobro delo“, po učenju svetog Serafima, duhovnu vrednost, već su vredna samo ona „dobra dela“ koja se čine u ime Hristovo. U stvari, lako je zamisliti (a to se često dešava) da dobra djela čine nevjernici. Ali apostol Pavle je o njima rekao: „Ako dam sve svoje imanje i dam telo svoje da se spali, a ljubavi ne budem imao, ništa mi ne koristi“ (1. Kor. 13,3).Dalje, da bi razjasnio svoju misao o istinskom dobru, sveti Serafim kaže: „Antonije Veliki u svojim pismima monasima govori o takvim djevicama: „Mnogi monasi i djevice nemaju pojma o razlikama u voljama koje djeluju u čovječe, a ne znate da u nama djeluju tri volje: prva je volja Božja, svesavršena i svespasavajuća; druga je sopstvena, ljudska, tj. ako ne štetna, onda nije spasonosna, a treća volja, neprijateljska, potpuno je destruktivna. I upravo ta treća, neprijateljska volja uči čovjeka ili da ne čini nikakve vrline, ili da ih čini iz taštine, ili samo radi dobra, a ne radi Krista.
Friedrich Wilhelm Schadow
Drugi – sopstvena volja, uči nas da činimo sve da ugodimo svojim požudama, pa čak i kao neprijatelj, uči nas da činimo dobro radi dobra, ne obazirući se na milost koju ono stiče. Prva - volja Božja i svespasavajuća - sastoji se samo u činjenju dobra samo za sticanje Duha Svetoga, kao vječnog blaga, neiscrpnog i ničim se ne može potpuno i dostojno cijeniti.Upravo se to sticanje Duha Svetoga zapravo naziva onim uljem koje sveti bezumnici nisu imali... Zato se nazivaju svetim bezumnicima jer su zaboravili na potreban plod vrline, na blagodat Duha Svetoga, bez kojega nema nikome i ne može ga biti, jer "svakoj duši oživljava Duh Sveti"... To je ulje u svjetiljkama mudrih djevica, koje je moglo gorjeti jako i neprestano, a te djevice sa ovim zapaljenim lampama mogao sačekati Ženika koji je došao u ponoć i ući s Njim u odaju radosti. Budale, koje su videle da im se lampe gase, iako su otišle na pijacu i kupile ulje, nisu stigle da se vrate na vreme, jer su vrata već bila zatvorena.”
“...Iz nekog razloga, Isus Krist je govorio, ali nije objasnio, parabolu o deset djevica. A sada se to drugačije tumači. Voleo bih da čujem još jedno tumačenje - od vas" .
Mudre i lude djevice Peter Joseph von Cornelius, c. 1813
Iz prispodobe o deset djevica sasvim jasno proizilazi da će opravdanje osobe i na privatnom suđenju (poslije smrti) i na opštem posljednjem sudu biti samo njegov zemaljski život u Bogu, prema zavjetima Kristovim i, prema tome, u uskladiti sa Nebeskim Kraljevstvom. Ipak, “formalni” kršćani, koji žive izvan kontakta s Bogom i ne mareći za svoje spasenje, pripremaju sebi sudbinu prognanika. „Niko se ne penje na nebo i živi hladnim životom“, poučava sveti Isak Sirijski.
Ni formalna vera, bez života po Hristovim zapovestima (Luka 6,46; Jakov 1,22; Rim. 2,13), niti proročanstva u ime Hristovo ili mnoga čuda koja se vrše u Njegovo Ime, kao što se može videti iz Spasiteljeve reči (Matej 7:21-23), nisu dovoljne da naslede Carstvo Nebesko. „Ko nema duha Hristovog, nije njegov“, kaže apostol Pavle (Rim. 8,9) i biće prirodno da takvi čuju reči Sina Božijeg: „Zaista vam kažem, ja ne poznajem vas” (Matej 25:12)
Parabola o deset djevica zapisana je u prvih 12 stihova 25. poglavlja Jevanđelja po Mateju. Da, u Svetom pismu ima mnogo parabola, a neke od njih Hrist je objasnio svojim učenicima. Nije objasnio parabolu o deset djevica, možda zato što Njegovi učenici od Njega to nisu tražili. Možda i zato što tada nisu bili u stanju da shvate smisao i značaj ove parabole. Setite se kako je Hristos rekao učenicima: „Imam još mnogo toga da vam kažem, ali sada ne možete da podnesete. Kad dođe On, Duh istine, uvest će vas u svu istinu” (Jovan 16:12-13).
Apostol Jovan piše vernicima: „Imate pomazanje od Svetoga [Duha] i znate sve“ (1. Jovanova 2:20). To, naravno, ne znači da vjernik poznaje sve dubine Biblije. Ne vjerujem da je takva osoba ikada živjela na zemlji. Ali vjernik zna sve što se odnosi na spasenje njegove duše, zna kako mu je spas došao. Ako to ne zna, njegova vjera je uzaludna.
Prispodobom o 10 djevica, Krist objašnjava sudbinu vidljive Crkve. Moramo se složiti da je u hrišćanskim crkvama bilo, ima i biće, pre Hristovog dolaska, mudrih i bezumnih ljudi. Mudri će ući kroz otvorena vrata svadbene odaje i zauvijek biti s Kristom. Bezumni će ostati pred vratima svadbene odaje i podijelit će sudbinu svijeta na dan ushićenja Crkve. Pročitajte parabolu pažljivo i možda nekoliko puta.
Ako shvatimo šta znače svjetiljke i ulje, onda će nam postati jasno koga predstavljaju mudre i lude djevice.
„Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama“, tako pjeva psalmista (Ps. 119:105). I takođe čitamo u Svetom pismu: „Zapovest je svetiljka“ (Priče 6:23). Apostol Petar još jasnije dodaje: „Mi imamo najsigurniju riječ proroštva; i dobro činite da na njega gledate kao na svjetiljku koja svijetli na tamnom mjestu” (2. Pet. 1,9).
Sada bi, naravno, trebalo da nam bude jasno šta je lampa. Naravno, svako ko je na ovaj ili onaj način ušao u mjesnu crkvu ima Riječ Božju i ima kandilo. Oni imaju znanje - i oni koji su preporođeni Duhom Svetim i neregenerisani. U Crkvi možete sresti mnogo ljudi koji se ne odvajaju od Biblije, čak i spavaju s njom. Ali to ne znači da su doživjeli ponovno rođenje, da su njihova srca ispunjena milostivim Duhom Kristove ljubavi koja sve oprašta. Oni čitaju Bibliju i možda čak i propovijedaju drugima, ali pokušajte da im stanete na prste i vidjet ćete pravo lice ovih glupih djevica. Da, imaju lampe. Samo se nisu brinuli za ulje.
Šta znači ulje?
Bez sumnje, ulje znači milost Duha Svetoga, kroz koju vjernik ne samo da može čitati Riječ Božju, kao što je čitaju i čitaju pravnici, već je može ispuniti u svom ličnom životu. “Ko ima moje zapovijesti (svjetiljke) i vrši ih, on me ljubi” (Jovan 14:21). A Hristova zapovest je vrlo jednostavna: „Ljubite jedni druge, kao što sam ja voleo vas, tako i vi ljubite jedni druge“ (Jovan 13:34). A gde nema ljubavi prema čoveku i bližnjemu, nema ni hrišćanstva. Hristos je rekao: „Svako ko sluša moje reči i vrši ih uporediće se s mudrim čovekom“ (Matej 7:24). Ovaj mudar čovjek predstavlja 5 mudrih djevica, pravih, preporođenih vjernika (Jovan 3:3), ispunjenih Duhom Svetim. A ispunjenje Duhom Svetim se ne može videti u rečima, već u delima ljubavi, kao što čitamo u Svetom pismu: „Ljubav se Božja izlila u srca naša kroz Duha Svetoga“ (Rim. 5,5) . To svjetlo kandila danas možemo vidjeti u životima razumnih djevica, odnosno vjernika koji ne iščekuju Hristov dolazak sa praznim lampama. Blagovremeno ih dopunjuju uljem.
Evo, dragi prijatelju, još jedno tumačenje za tebe. Ako vas to ne zadovoljava, nemamo običaj da se svađamo.
- - - - - - -
Učitavanje...