Vertikalna mobilnost. Vrste i faktori društvene mobilnosti Primjer horizontalne

Klasno društvo je otvoreni sistem koji karakteriše slobodno kretanje ljudi između različitih društvenih slojeva. Strukturu takvog društva formiraju postignuti društveni statusi. Zatvorena društva (robovlasnička, kastinska, delimično feudalna) karakteriše sistem propisanih statusa.
Generalno, nivo društvene mobilnosti naglo raste kako se razvija industrijsko društvo, u kojem se prednost daje dostižnim statusima. U demokratskim društvima, mogućnosti mobilnosti su jednake za sve pojedince, bez obzira na njihov društveni status.

Na osnovu različitih kriterijuma razlikuju se različite vrste i vrste mobilnosti. Migracija je poseban oblik društvene mobilnosti – promjena mjesta stanovanja, pri čemu se mijenja i status pojedinca.

1. Međugeneracijska i unutargeneracijska mobilnost.
Međugeneracijska mobilnost odražava promjene u društvenom statusu predstavnika narednih generacija u odnosu na status prethodne generacije.
Intrageneracijska mobilnost je promjena društvenog položaja pojedinca tokom njegovog života (socijalne karijere), izvan poređenja sa socijalnim statusom njegovih roditelja.

2. Vertikalna i horizontalna mobilnost.
Vertikalna mobilnost je prijelaz pojedinca iz jednog društvenog sloja u drugi.
Horizontalna mobilnost je prijelaz pojedinca iz jednog društvenog položaja u drugi bez promjene društvenog statusa.

Individualna i grupna mobilnost.
Individualna mobilnost je kretanje pojedinca u društvenoj strukturi, koje se dešava nezavisno od drugih ljudi.
Grupna mobilnost je kolektivno kretanje ljudi u društvenoj strukturi. Grupna mobilnost se odvija pod uticajem društvenih revolucija, međudržavnih i građanski ratovi, promjene političkih režima.

4. Organizirana i strukturna mobilnost.
Organizirana mobilnost nastaje u situaciji reguliranog kretanja jedne osobe ili društvene grupe unutar društvene strukture kojom upravlja država.
Strukturnu mobilnost određuju objektivni društveno-ekonomski procesi, kretanje pojedinaca i društvenih grupa odvija se protiv njihove volje.

Stepen otvorenosti ili zatvorenosti društva karakteriše prvenstveno vertikalna i horizontalna mobilnost.
Vertikalna pokretljivost je posljedica sveukupnosti čovjekovih svjesnih, svrsishodnih napora koji doprinose njegovom prelasku iz jednog društvenog sloja u drugi.
U okviru ovog fenomena razlikuje se pokretljivost prema gore i prema dolje.
Mobilnost prema gore je unutarnje kretanje prema gore društvena hijerarhija. Primjeri vertikalne mobilnosti: napredovanje, dobivanje više obrazovanje, akademski stepen, počasna titula.
Silazna mobilnost je kretanje niz socioekonomsku skalu. Primjeri silazne mobilnosti: gubitak posla, bankrot preduzetnika.
Horizontalna mobilnost nastaje kada se pojedinac preseli u drugu društvenu grupu unutar istog društvenog sloja uz zadržavanje istog statusa. Primjeri horizontalne mobilnosti: premještaj učenika iz jedne obrazovne ustanove u drugu, promjena mjesta stanovanja, premještanje osobe na drugo radno mjesto na istom radnom mjestu i sa istom platom.
Geografsko kretanje između regija i gradova bez promjene društvenog statusa jedan je od vidova horizontalne mobilnosti. Primjeri ove vrste mobilnosti su različite vrste turizma, selidbe iz jednog grada u drugi, preseljenje na novo radno mjesto koje se nalazi u drugom dijelu grada.

Kanali vertikalne mobilnosti

Putevi kojima se ljudi kreću u društvenoj hijerarhiji nazivaju se kanali društvene mobilnosti ili društveni liftovi.
Najznačajniji mehanizmi društvenog napredovanja do visokog društvenog statusa: obrazovanje, vojna služba, crkva, imovina. Karakter i mogućnost socijalne mobilnosti u različitim sferama društva određuju se i fizičkim i psihičkim sposobnostima pojedinca, karakternim osobinama, sklonostima i težnjama.
Brak može poslužiti kao kanal društvene mobilnosti, pod uslovom da bračnu zajednicu sklapaju predstavnici različitih društvenih statusa. U ovom slučaju brak za jednog od supružnika znači promjenu nivoa materijalnog blagostanja, društvenog okruženja i mogućnosti za samoostvarenje.
Nekretnina u različite vrste takođe služi kao jedan od naj efikasne načine uzlaznu društvenu mobilnost: visok nivo prihoda, materijalna sigurnost utiču na način života, prestiž i proširuju izglede za dalji društveni napredak.

Kretanje ljudi između različitih društvenih slojeva i statusa u nekim je slučajevima praćeno marginalnošću – situacijom srednjeg, strukturno neizvjesnog socio-psihološkog stanja.
Marginalizovani – pojedinci i grupe koji nemaju određenu društvenu identifikaciju i isključeni su iz sistema stabilnih društvenih veza i odnosa.
U društvenoj hijerarhiji marginalizovani se nalaze na granicama društvenih slojeva i struktura. Marginalne grupe se pojavljuju u društvu kao rezultat drastičnih promjena u društveno-političkom i ekonomski život(revolucije, radikalne reforme), društveni sukobi, međukulturni kontakti i etnička asimilacija. Po pravilu, marginalnost je povezana sa smanjenjem društvenog statusa.
Obično se razlikuju sljedeće glavne vrste marginalaca:
1) etnički marginalci (pojavljuju se kao rezultat migracije, kada adaptacija osobe na drugu etničku sredinu još nije završena);
2) ekonomske margine (pojavljuju se kao rezultat gubitka posla, imovine, materijalnog blagostanja);
3) društvene margine (nastaju usled nepotpunog društvenog kretanja, gubitka uobičajenog načina života);
4) politički marginali (nastaju kao rezultat rušenja opšteprihvaćenih društvenih normi i vrednosti).

Horizontalna mobilnost

MOSKVSKI HUMANISTIČKI I EKONOMSKI INSTITUT

Filijala Nižnji Novgorod

Fakultet ekonomije i menadžmenta

Nižnji Novgorod

Uvod……………………………………………………………………………….…3

Vertikalna mobilnost i njena suština……………………………………..…………….5
Društveni uslovi i lična aktivnost neophodna za vertikalnu mobilnost………………………………………………………………………………………………………………….……7
Horizontalna mobilnost i njena suština …………………………………………..12
Društveni uslovi i lična aktivnost neophodna za horizontalnu mobilnost ……………………………………………………………………………………………………………..14

Zaključak………………………………………………………………………………………………16

Reference………………………………………………………………………………………………………………….….18

UVOD

U živom, dinamičnom društvu uvijek postoji unutrašnje kretanje, jer pojedinci i zajednice koje oni formiraju, po pravilu, teže da zauzmu viši društveni položaj. Ovo unutrašnje kretanje, mijenjanje pojedinačnih ili statusnih (apriornih, institucionalnih) pozicija naziva se društvena mobilnost.

Prema definiciji P. Sorokina, “Društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaki prijelaz pojedinca, ili društvenog objekta, ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu.” Ovaj koncept je u sociologiju uveo P. Sorokin 1927. godine.

Socijalna mobilnost se također odnosi na kretanje pojedinca ili grupe gore, dolje ili horizontalno. Društvenu mobilnost karakterizira smjer, vrsta i udaljenost društvenih kretanja ljudi u društvu (pojedinačno i grupno).

Mobilnost je trajan proces, fluktuacije i ciklične prirode. Stratifikacijski modeli društvenih pulsacija i fluktuacija mobilnosti tiču se razvoja elita, glavnih funkcionalnih klasa, srednjih slojeva, društveno odbačenih („dola“), vertikalnih kretanja općenito, te raspodjele društvenog opterećenja duž kanala mobilnosti. Kao rezultat toga, veći naglasak se stavlja na vertikalnu i horizontalnu mobilnost.

Socijalna mobilnost (posebno njene vrste) je nezavisan pokazatelj „napretka“ društva. Prvi pokazatelj, kao što je već poznato, jeste komplikovanost društvenog sistema, njegove strukture i organizacije. Drugi je povećanje unutrašnje mobilnosti društva, i to ne toliko stvarnih društvenih pokreta, koliko stabilnih mogućnosti za njihovo sprovođenje. Drugim riječima, u mjeri u kojoj je razvijena mreža kanala za društveno kretanje ljudi i formiranje novih društvenih grupa, možemo govoriti o napretku društva prema trenutna drzava, u kojem društvo u većoj mjeri podstiče razvoj osobe i njene individualnosti.

Relevantnost teme leži u činjenici da su vertikalna i horizontalna mobilnost sastavni dio kulture u svakom modernom demokratskom društvu. Pokretni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom. Oni su doslovno rastrgani između različitih kultura i stilova života. Prosječan građanin se tokom života pomjeri za jedan korak gore ili dolje, a vrlo malo njih uspije preći kroz nekoliko stepenica odjednom. Generalno, ženi je teže napredovati nego muškarcu. Razlozi su faktori mobilnosti kao što su: socijalni status porodice, stepen obrazovanja, nacionalnost, fizičke i psihičke sposobnosti, spoljašnje karakteristike, vaspitanje, mesto stanovanja i povoljan brak. Stoga mobilnost u velikoj mjeri ovisi o motivaciji pojedinaca i njihovim startnim mogućnostima.

Ljudsku istoriju čine ne samo pojedinačni pokreti, već i pokreti velikih društvenih grupa. Zemljišna aristokratija se zamjenjuje finansijskom buržoazijom, niskokvalifikovana zanimanja se istiskuju iz moderna proizvodnja predstavnici takozvanih radnika “bijelih okovratnika” – inženjeri, programeri, operateri robotskih sistema.

Socijalna mobilnost. Mobilnost je vertikalna i horizontalna.

Ratovi i revolucije preoblikovali su društvenu strukturu društva, uzdižući neke na vrh piramide i snižavajući druge.

Slične promjene dogodile su se u ruskom društvu nakon Oktobarske revolucije 1917. One se dešavaju i danas, kada je poslovna elita zamijenila partijsku.

Glavna osnova za pisanje sažetka bila su djela Yu. G. Volkova, S. S. Frolova, A. I. Kravčenka, V. I. Dobrenkova, E. Giddensa, P. Sorokina.

1 VERTIKALNA MOBILNOST I NJENA SUŠTINA

Najvažniji proces u društvenoj mobilnosti je vertikalna mobilnost, koja je skup interakcija koje olakšavaju prelazak pojedinca ili društvenog objekta iz jednog društvenog sloja u drugi. To uključuje, na primjer, napredovanje u karijeri (profesionalna vertikalna mobilnost), značajno poboljšanje blagostanja (ekonomska vertikalna mobilnost) ili prelazak u viši društveni sloj na drugi nivo moći (politička vertikalna mobilnost).

P. Sorokin, jedan od najvećih teoretičara društvene stratifikacije, primetio je da tamo gde postoji moćna vertikalna mobilnost, postoji život i kretanje. Pad mobilnosti stvara stagnaciju.

Društvo može podići status nekih pojedinaca, a sniziti status drugih. I to je razumljivo: neki pojedinci koji imaju talenat, energiju i mladost moraju istisnuti druge pojedince koji nemaju te kvalitete iz viših statusa. U zavisnosti od toga, pravi se razlika između uzlazne i silazne društvene mobilnosti, odnosno društvenog uspona i društvenog pada. Uzlazne struje profesionalne, ekonomske i političke mobilnosti postoje u dva glavna oblika: kao individualni uspon, ili infiltracija pojedinaca iz nižeg sloja u viši, i kao stvaranje novih grupa pojedinaca uz uključivanje grupa u gornji sloj. stratum pored ili umjesto postojećih grupa u tom stratumu. Slično tome, silazna mobilnost postoji kako u obliku guranja pojedinaca s visokih društvenih statusa na niže, tako i u obliku snižavanja društvenih statusa cijele grupe. Primjer drugog oblika silazne mobilnosti je pad društvenog statusa profesionalne grupe inženjera, koja je nekada zauzimala vrlo visoke pozicije u našem društvu, ili pad statusa političke stranke koja gubi stvarnu moć.

Prema figurativnom izrazu P. Sorokina, „prvi slučaj pada podsjeća na osobu koja je pala s broda; drugi je brod koji je potonuo sa svima na brodu.”

Za one koji stječu novu imovinu, čiji prihodi i status rastu, kaže se da ih karakterizira društveni napredak, pokretljivost naviše, a za one čiji se položaj mijenja u suprotnom smjeru kaže se da ih karakterizira kretanje prema dolje.

Stepen vertikalne mobilnosti društva je glavni pokazatelj njegove „otvorenosti“, koji pokazuje kolike su šanse da talentovani ljudi iz nižih slojeva društva dostignu gornje stepenice socio-ekonomske lestvice.

Postoji dobro poznata asimetrija između uspona i spuštanja: svi žele da idu gore, a niko ne želi da siđe niz društvenu ljestvicu. Po pravilu, uspon je voljan fenomen, a spuštanje je prisilno.

Napredovanje je primjer mobilnosti pojedinca prema gore; otpuštanje ili degradacija primjer je kretanja prema dolje.

Najpotpuniji opis kanala vertikalne pokretljivosti dao je P. Sorokin, koji ih je nazvao „kanalima vertikalne cirkulacije“. Prema Sorokinu, budući da vertikalna mobilnost u ovom ili onom stepenu postoji u svakom društvu, čak iu primitivnim, ne postoje neprolazne granice između slojeva. Između njih postoje razne „rupe“, „igra“, „membrane“ kroz koje se pojedinci kreću gore-dole.

Posebnu pažnju Sorokina privukle su društvene institucije - vojska, crkva, škola, porodica, imovina, koje se koriste kao kanali društvene cirkulacije.

2 SOCIJALNI USLOVI I LIČNA AKTIVNOST POTREBNA ZA VERTIKALNU MOBILNOST

Da bi se razumjelo kako se odvija proces uzdizanja, važno je proučiti kako pojedinac može prevladati barijere i granice između grupa i uzdići se prema gore, tj. poboljšati svoj društveni, profesionalni, ekonomski i politički status. Ova želja za postizanjem višeg statusa proizilazi iz motiva postignuća, koji svaki pojedinac u ovoj ili onoj mjeri ima i povezan je sa njegovom potrebom da postigne uspjeh i izbjegne neuspjeh u društvenom pogledu. Aktuelizacija ovog motiva u konačnici stvara snagu kojom pojedinac nastoji postići viši društveni položaj ili zadržati svoj trenutni položaj, a ne skliznuti prema dolje. Korisno je razmotriti analizu problema koji se javljaju prilikom implementacije motiva postignuća, koristeći termine i ideje koje je K. Lewin izrazio u svojoj teoriji polja.

Da bi postigao viši status, pojedinac koji se nalazi u grupi sa nižim statusima mora prevladati barijere između grupa ili slojeva. Ove barijere su poput sila koje odbijaju pojedince nižeg sloja (priroda ovih sila je raznolika i predstavljena je uglavnom subkulturnim normama i zabranama). Pojedinac koji teži da uđe u višu statusnu grupu ima određenu energiju usmjerenu na prevazilaženje ovih barijera i utrošenu na savladavanje udaljenosti „L“ između statusa više i niže grupe. Energija pojedinca koji teži višem statusu dolazi do izražaja u sili "F" kojom pokušava da savlada barijere ka višem sloju. Uspješno prolazak barijere moguć je samo ako je sila kojom pojedinac teži da postigne visoki status veća od sile odbijanja. Prema teoriji polja, sila kojom pojedinac može probiti gornji sloj jednaka je:

F= ((V*P1)/L) *K

gdje je F snaga kojom pojedinac prodire u grupu s višim statusom, V je valencija, definirana kao snaga preferencije pojedinca za datim rezultatom (u našem slučaju, postizanje visokog statusa).

Svaki ishod koji pojedinac razmatra ima određeni nivo poželjnosti. Valencija se kreće od -1,0 (vrlo nepoželjno) do +1,0 (vrlo poželjno). U slučaju negativne valencije, moć će biti usmjerena ka izbjegavanju višeg statusa.

P1 je potencijal pojedinca, koji uključuje resurse koje može koristiti za postizanje višeg statusa. Ovi resursi mogu uključivati obrazovanje, pozadinu, veze, novac i još mnogo toga. Iskustvo pokazuje da je moguće izvesti mjeru indeksa koja mjeri potencijal svakog pojedinca da postigne određeni status.

K je koeficijent konkurencije. Očigledno, može se dogoditi da se sukobe napori više pojedinaca da ostvare jednu društvenu poziciju. U ovom slučaju, snaga infiltracije će se smanjiti ovisno o akcijama konkurenata.

Koeficijent konkurencije se kreće od 1 do 0. U odsustvu konkurencije, jednak je 1, a sila infiltracije je maksimalna; naprotiv, ako je konkurencija tolika da praktično nema šanse da se zauzme željeni društveni položaj, koeficijent konkurencije je jednak O.

L je društvena distanca između dva statusna sloja ili grupe. Ovo je najteža veličina za mjerenje. Socijalna distanca je "koncept koji karakteriše stepen bliskosti ili otuđenosti društvenih grupa. Nije identična prostornoj, geografskoj udaljenosti." Socijalna distanca se može mjeriti korištenjem skale E. Bogardus i L. Thurstone.

Mjerenjem sile kojom se pojedinac može infiltrirati u gornji sloj, može se sa određenom vjerovatnoćom predvidjeti da će tamo stići.

Vjerojatnost infiltracije je zbog činjenice da pri procjeni procesa treba uzeti u obzir situaciju koja se stalno mijenja, a koju čine mnogi faktori, uključujući lične odnose pojedinaca.

Iako je smanjenje društvenog statusa manje uobičajeno od nadogradnje, silazna mobilnost je još uvijek široko rasprostranjena pojava. Oko 20% stanovništva Velike Britanije podložno mu je tokom procesa generacijske promjene (međugeneracijska mobilnost), iako su to uglavnom „kratka“ društvena kretanja. Postoji i intrageneracijsko snižavanje. Ova vrsta kretanja prema dolje najčešće uzrokuje psihološki problemi, jer ljudi gube priliku da zadrže svoj uobičajeni način života. Napuštanje posla jedan je od glavnih uzroka kretanja prema dolje. Ako sredovečna osoba ostane bez posla, teško će naći novi posao ili će naći posao sa nižim primanjima.

Mnogi od onih koji se sele su žene. Mnogi od njih prekidaju karijeru zbog rođenja djeteta. Nakon nekoliko godina, kada su djeca starija, žene se vraćaju na posao, ali na nižem radnom mjestu nego što su imale prije odlaska, na primjer, na manje plaćenom radnom mjestu. Ova situacija se mijenja, ali ne tako brzo kako bi mnogi željeli.

Stranice:123sljedeća →

Horizontalna mobilnost

123456Sljedeća ⇒

Horizontalna mobilnost je prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou (primjer: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjerska grupa, iz jednog državljanstva u drugo).

Vertikalna i horizontalna društvena mobilnost

Postoji razlika između individualne mobilnosti - kretanje jedne osobe nezavisno od drugih, i grupne mobilnosti - kretanje se dešava kolektivno. Osim toga, razlikuje se geografska mobilnost - kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa (primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, kretanje od grada do sela i nazad). Kao vid geografske mobilnosti izdvaja se pojam migracije - preseljenje s jednog mjesta na drugo uz promjenu statusa (primjer: osoba se preselila u grad na stalni boravak i promijenila profesiju) I slično je kasti.

Vertikalna mobilnost

Vertikalna mobilnost je napredovanje osobe gore ili dolje na ljestvici karijere.

§ Mobilnost naviše – društveni uspon, uzlazno kretanje (na primjer: unapređenje).

§ Mobilnost naniže – društveno porijeklo, kretanje naniže (na primjer: degradacija).

Generacijska mobilnost

Međugeneracijska mobilnost je komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama (primjer: sin radnika postaje predsjednik).

Intrageneracijska mobilnost (socijalna karijera) - promjena statusa unutar jedne generacije (primjer: strugar postaje inženjer, zatim direktor radnje, pa direktor fabrike). Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utiču spol, starost, stopa nataliteta, stopa smrtnosti i gustina naseljenosti. Generalno, muškarci i mladi su mobilniji od žena i starijih osoba. Prenaseljene zemlje češće doživljavaju posljedice emigracije (premještanje iz jedne zemlje u drugu zbog ekonomskih, političkih, ličnih okolnosti) nego imigracije (premještanje u regiju radi stalnog ili privremenog boravka građana iz drugog regiona). Tamo gdje je visok natalitet, stanovništvo je mlađe i samim tim mobilnije, i obrnuto.

10) Koncept društvene kontrole
Društvena kontrola

Društvena kontrola- sistem metoda i strategija kojima društvo usmjerava ponašanje pojedinaca. U uobičajenom smislu, društvena kontrola se svodi na sistem zakona i sankcija uz pomoć kojih pojedinac svoje ponašanje usklađuje sa očekivanjima svojih susjeda i vlastitim očekivanjima od okolnog društvenog svijeta.

Sociologija i psihologija su uvijek nastojale otkriti mehanizam unutrašnje društvene kontrole.

Vrste društvene kontrole

Postoje dvije vrste procesa društvene kontrole:

§ procesi koji podstiču pojedince da internalizuju postojeće društvene norme, procesi socijalizacije porodičnog i školskog obrazovanja, tokom kojih se internalizuju zahtevi društva – društveni recepti;

§ procesi koji organizuju društveno iskustvo pojedinaca, nedostatak javnosti u društvu, publicitet je oblik društvene kontrole nad ponašanjem vladajućih slojeva i grupa;

11) Glavni problemi sociologije oglašavanja
Dom Problem sociologije oglašavanja je uticaj oglašavanja na društveni sistem u društvenoj percepciji i uticaj društvenog sistema na oglašavanje u konkretnom smislu. istorijski aspekt. Ovo su dva aspekta istog procesa. Prvi aspekt je povezan sa razumijevanjem kako reklamne slike stvorene za promoviranje roba, usluga, ideja utiču na samo društvo, kako oglašavanje mijenja njegove kulturne i moralne temelje; Može li oglašavanje promijeniti društvenu atmosferu ili kulturne paradigme određenog društva ili je dizajnirano da promovira samo ono što već postoji u svakodnevnom životu? O svim ovim pitanjima, u svojoj široj formulaciji – o ulozi komunikativnih institucija u javnom životu, aktivno se raspravlja od početka dvadesetog veka, kada su mediji počeli ubrzano da zadiru u javni život. Ne može se reći da su ova pitanja sada riješena.

Istovremeno, ne može se a da se ne istakne još jedan aspekt problema odnosa društva i oglašavanja, a to je uticaj društvenih procesa na funkcionisanje oglašavanja kao javne institucije. Zašto je, na primjer, u uvjetima funkcioniranja sovjetskog društvenog sistema oglašavanje kao javna institucija praktično izostalo, a pojava rudimenata tržišnog društvenog mehanizma dovela je do institucionalizacije oglašavanja? Šta se dešava sa oglašavanjem u vremenima krize u društvenom sistemu? Koji sadržaji su ispunjeni reklamnim prostorom u periodima političke nestabilnosti?

Odnosno, jedan od glavnih problema sociologije oglašavanja je vezan za proučavanje mehanizama, obrazaca funkcionisanja oglašavanja kao društvene institucije, njegovog uticaja na društvo i obrnutog uticaja društva na oglašavanje.

Sekunda blok problema, koji je usko povezan sa prvim, nastaje u vezi sa uticajem oglašavanja na pojedine institucije društva i uticajem ovih institucija na različite vrste reklamnih aktivnosti. Na primjer, kako oglašavanje utiče na porodicu i kako porodični život utiče na metode i sredstva širenja reklamnih informacija. Od nesumnjivog interesa su problemi uticaja oglašavanja na obrazovne institucije društva. I, naravno, oglašivače jako zanima kako će promjene u obrazovnoj sferi utjecati na funkcioniranje pojedinačne vrste reklamna praksa: oglašavanje na televiziji, u štampi, na radiju, itd.

U tom smislu posebno je važan problem uticaja oglašavanja na medije, jer su mediji glavni nosioci oglašavanja. Kako će, na primjer, pojava interaktivne televizije utjecati na promjene u praksi oglašavanja? Ili funkcionalno spajanje TV-a i kompjutera?

Prognoza razvoja medija kao reklamnog medija je veoma važna, jer nam omogućava da predvidimo razvoj tržišta oglašavanja, distribuciju i preraspodjelu finansijskih tokova između različitih subjekata oglašivačke industrije.

dakle, predviđanje promjena u društvenim institucijama i uticaja tih promjena na oblike, metode i sredstva distribucije oglašavanja jedan je od glavnih problema sociologije oglašavanja.

Treće blok problema je povezan sa uticajem oglašavanja na određene društvene procese. Kao što znate, društvo je društveni organizam koji se stalno razvija. Glavni vektor razvoja postavljaju individualni stalni društveni procesi. Konkretno, jedan od ovih bitnih procesa je društvena mobilnost. Oglašavanje značajno mijenja percepciju mobilnosti u javnoj svijesti, premještajući ovaj problem iz sfere materijalne proizvodnje u sferu potrošnje.

Ništa manje važan nije ni proces legitimacije institucija moći društva. Umnogome se povezuje sa političkim oglašavanjem, sposobnošću stručnjaka iz oblasti političkih tehnologija, koristeći mehanizme i sredstva političkog marketinga, da uspostave demokratske institucije društva.

Ovdje je također važno naglasiti potrebu analize uticaja oglašavanja na proces integracije i dezintegracije društvenog sistema.

Četvrto blok problema može se opisati konceptima „mentalitet“, „nacionalni karakter“, „reklamni i kulturni stereotipi“, „domaće oglašavanje“, „strano oglašavanje“. Drugim riječima, mi pričamo o tome o odnosu uticaja oglašavanja i kulture određenog društva, o uticaju kulture na oglašavanje i oglašavanja na kulturu određenog društva. U praktičnom smislu, to znači: kolika je efikasnost stranih reklamnih spotova, kojih ima dosta na domaćoj televiziji? Da li ih masovna svijest odbija jer ne vode računa o nacionalnoj kulturi i mentalitetu domaćih potrošača? Kakva bi trebala biti reklamna poruka namijenjena takozvanom „novom Rusu“ ili domaćici koja nije opterećena uskim novčanikom? Generalno, problemi mentalitet i oglašavanje, kultura i oglašavanje, nacionalni stereotipi i oglašavanje čine značajan blok pitanja uključenih u predmetno polje sociologije oglašavanja.

Ako sva gornja pitanja prevedemo sa prilično visokog filozofskog nivoa na operativni nivo koji se odnosi na praktične aktivnosti sociologa, onda možemo reći da ga, kada proučava oglašavanje kao društvenu instituciju, zanima: kako oglašavanje utječe na ponašanje ljudi, kako oglašavanje utječe na javno raspoloženje, kako oglašavanje utječe na integraciju javnog života, kako oglašavanje utječe na društvenu mobilnost, kako oglašavanje utječe na legitimaciju moći, na koji sistem simbola se oslanja oglašavanje, na koje mehanizme utjecaja koristiti, sa kojom efikasnošću.

12) Glavni problemi sociologije i kulture

13) Glavni problemi sociologije obrazovanja

123456Sljedeća ⇒

Povezane informacije:

Pretražite na stranici:

Pomoć aplikantima » Rastuća socijalna mobilnost uključuje prelazak (premještanje) (*odgovor*) sa običnog posla

Rastuća društvena mobilnost uključuje prelazak (prelazak) (odgovor) sa običnog posla

Uzlazna društvena mobilnost uključuje tranziciju (premještanje)
(*odgovor*) od običnog posla do liderske pozicije
od civilne službe do vojske
od državnog preduzeća do privatnog
od sela do grada
Kontrakultura se odnosi na sistem vrijednosti
(*odgovor*) kriminalna zajednica
učesnici skupa podrške izbornom kandidatu
članovi Kluba sportskog ribolova
školsko nastavno osoblje
Mala društvena grupa uključuje
(*odgovor*) porodica
inteligencija
nastavnici
maturanti
Materijalna kultura uključuje
(*odgovor*) alati
politički programi
književna djela
otkrića u fizici
Materijalna kultura uključuje
(*odgovor*) knjiga
dopisivanje putem interneta
pozorišna minijatura
program obuke
Posebnosti nauke, za razliku od drugih sfera duhovne kulture, ne uključuju
(*odgovor*) direktna komunikacija (komunikacija)
obavezna eksperimentalna potvrda teorijskih rezultata
objektivnost, nezavisnost naučnog saznanja od konkretne osobe, naroda ili društva
poseban (matematički) jezik za opisivanje stvarnosti
Društvene grupe uključuju
(*odgovor*) klase
stranke
društveno-političkim pokretima
proizvodna udruženja
Vrijednosti blagostanja uključuju
(*odgovor*) profesionalnost
moć
poštovanje
milost
Kultura koja je dostupna i smislena samo nekolicini članova društva naziva se
(*odgovor*) elitistički
ideološki
kontrakultura
folk
Međuetnička integracija pretpostavlja
(*odgovor*) širenje međuetničkih odnosa
razvoj nacionalne nezavisnosti
razvoj nacionalne kulture
samorazvoj nacija
Mladi, žene, stari su društvene zajednice
(*odgovor*) demografska
teritorijalni
etnički
kulturnim
Moral je ideja o tome šta je _ u postupcima ljudi i ljudskog društva
(*odgovor*) dobro i zlo
snagu i inteligenciju
zakon i red
borbe i ustupaka
Moralni regulatori su najviše povezani sa evaluacijom
(*odgovori*) sebe
svrsishodno
klasa
crkva
Moralni standardi nemaju inherentnu funkciju
(*odgovor*) koordinacija agencija za provođenje zakona
regulator socijalizacije ličnosti
integracija pojedinaca u grupu
standard ponašanja pojedinaca u društvu

Da li su izjave tačne?

Socijalna mobilnost

Prilikom rješavanja problema dvodimenzionalnog linearnog programiranja, rezultujuća regija

Navedite najvišu tačku: a) Evroazija

Pomoću brojeva 6, 7, 2 zapišite sve moguće dvocifrene brojeve. 1)

Šta je farma? Koji su razlozi doveli do pojave farmi?

Prepoznajući to mentalni poremećaj lice protiv koga se vodi krivični postupak,

Iz jednog cvijeta dvije bubamare su puzale u suprotnim smjerovima i

Na televiziji je prikazano 60 epizoda višedelnog filma.

Ovo je za 20 epizoda

Dokažite da je jezgro kontrolni centar za život ćelije.

Razmislite šta je društvo. Od kojih komponenti se sastoji?

Uspostavite korespondenciju između događaja (procesa, pojava) i učesnika u tim događajima (procesi,

Prijavite sljedeće, kao u primjeru. 1 Strane

Za šta je potrebna vaga? Šta pokazuje?

Kamen se baca sa visine od 2 m pod nekim uglom prema horizontali

Ishod operacije sa elementom slučajnosti može se tačno predvideti: (*odgovor*) ne

Koje funkcije obavlja vanjska citoplazmatska membrana?

Zašto je A.V. Suvorov posvetio veliku pažnju obrazovanju vojnika? Pogodi sa

Društvo se ovih dana razvija velikom brzinom. To dovodi do pojave novih pozicija, značajnog povećanja broja društvenih pokreta, njihove brzine i učestalosti.

Šta se desilo

Sorokin Pitirim je bio prvi koji je proučavao takav koncept kao što je društvena mobilnost. Danas mnogi istraživači nastavljaju posao koji je započeo, jer je njegova relevantnost veoma velika.

Društvena mobilnost se izražava u tome što se položaj određene osobe u hijerarhiji grupa, u njenom odnosu prema sredstvima za proizvodnju, u podjeli rada i općenito u sistemu proizvodnih odnosa, značajno mijenja. Ova promjena je povezana sa gubitkom ili sticanjem imovine, preseljenjem na novu poziciju, sticanjem obrazovanja, savladavanjem profesije, sklapanjem braka itd.

Ljudi su u stalnom pokretu, a društvo se stalno razvija. To ukazuje na varijabilnost njegove strukture. Ukupnost svih društvenih kretanja, odnosno promjena pojedinca ili grupe, uključena je u koncept društvene mobilnosti.

Primjeri u istoriji

Od davnina je ova tema bila relevantna i izazivala je interesovanje. Na primjer, neočekivani pad osobe ili njegov uspon je omiljena zaplet mnogih narodne priče: mudar i lukav prosjak postaje bogat čovjek; vrijedna Pepeljuga pronalazi bogatog princa i udaje se za njega, povećavajući tako svoj prestiž i status; jadni princ iznenada postaje kralj.

Međutim, kretanje istorije uglavnom ne određuju pojedinci, niti njihova društvena mobilnost. Društvene grupe su ono što joj je važnije. Zemljoprivrednu aristokratiju, na primjer, u određenoj fazi zamijenila je finansijska buržoazija; iz moderne proizvodnje ljude niskokvalifikovanih zanimanja tjeraju radnici "bijelih okovratnika" - programeri, inženjeri, operateri. Revolucije i ratovi su preoblikovali vrh piramide, podižući neke, a spuštajući druge. Takve promjene u ruskom društvu dogodile su se, na primjer, 1917. godine, nakon Oktobarske revolucije.

Razmotrimo različite osnove po kojima se društvena mobilnost može podijeliti i njene odgovarajuće vrste.

1. Društvena mobilnost međugeneracijska i intrageneracijska

Svako kretanje osobe između ili slojeva znači njegovu pokretljivost dolje ili gore unutar društvene strukture. Imajte na umu da se ovo može odnositi na jednu ili dvije ili tri generacije. Promjena položaja djece u odnosu na položaje njihovih roditelja svjedoči o njihovoj mobilnosti. Naprotiv, društvena stabilnost nastaje kada se očuva određeni položaj generacija.

Socijalna mobilnost može biti međugeneracijska (međugeneracijska) i unutargeneracijska (intrageneracijska). Osim toga, postoje 2 glavne vrste - horizontalna i vertikalna. Zauzvrat, oni spadaju u podvrste i podvrste, usko povezane jedna s drugom.

Međugeneracijska socijalna mobilnost znači povećanje ili, obrnuto, smanjenje statusa u društvu predstavnika narednih generacija u odnosu na status sadašnje. Odnosno, djeca postižu viši ili niži položaj u društvu od svojih roditelja. Na primjer, ako sin rudara postane inženjer, možemo govoriti o međugeneracijskoj uzlaznoj mobilnosti. A trend pada se primjećuje ako sin profesora radi kao vodoinstalater.

Intrageneracijska mobilnost je situacija u kojoj ista osoba, van poređenja sa svojim roditeljima, nekoliko puta tokom života mijenja svoj položaj u društvu. Ovaj proces se inače naziva društvenom karijerom. Tokar, na primjer, može postati inženjer, zatim upravnik radnje, zatim može biti unapređen u direktora pogona, nakon čega može zauzeti mjesto ministra inženjerske industrije.

2. Vertikalno i horizontalno

Vertikalna mobilnost je kretanje pojedinca iz jednog sloja (ili kaste, klase, staleža) u drugi.

Ovisno o smjeru ovog kretanja razlikuje se pokretljivost prema gore (kretanje prema gore, društveni uspon) i pokretljivost prema dolje (pokret prema dolje, društveni pad). Na primjer, napredovanje je primjer uzlazne mobilnosti, dok je degradacija ili otpuštanje primjer kretanja naniže.

Koncept horizontalne socijalne mobilnosti znači da pojedinac prelazi iz društvene grupe u drugu koja je na istom nivou. Primjeri uključuju prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjenu državljanstva, prelazak iz roditeljske porodice u vlastitu, iz jedne profesije u drugu.

Geografska mobilnost

Geografska društvena mobilnost je vrsta horizontalne mobilnosti. To ne znači promjenu grupe ili statusa, već preseljenje na drugo mjesto uz zadržavanje istog društvenog statusa. Primjer je međuregionalni i međunarodni turizam, kretanje i povratak. Geografska društvena mobilnost u modernom društvu je i tranzicija iz jedne kompanije u drugu uz zadržavanje statusa (na primjer, računovođa).

Migracija

Još nismo razmotrili sve koncepte koji se odnose na temu koja nas zanima. Teorija socijalne mobilnosti također naglašava migraciju. O tome govorimo kada se promeni statusa doda promena mesta. Na primjer, ako je stanovnik sela došao u grad da posjeti svoje rođake, tada dolazi do geografske mobilnosti. Međutim, ako se ovdje doselio na stalni boravak i počeo raditi u gradu, onda je to već migracija.

Faktori koji utječu na horizontalnu i vertikalnu mobilnost

Imajte na umu da na prirodu horizontalne i vertikalne socijalne mobilnosti ljudi utiču starost, pol, mortalitet i natalitet, te gustina naseljenosti. Muškarci, kao i mladi općenito, mobilniji su od starijih ljudi i žena. U prenaseljenim državama, emigracija je veća od imigracije. Mjesta s visokim natalitetom imaju mlađu populaciju i stoga su mobilnija. Veća je vjerovatnoća da će mladi imati profesionalnu mobilnost, stariji - političku mobilnost, a odrasli - ekonomsku mobilnost.

Stopa nataliteta nije jednako raspoređena po razredima. Po pravilu, niži slojevi imaju više djece, a viši slojevi manje. Što se osoba više uzdiže na društvenoj ljestvici, ima manje djece. Čak i ako svaki sin bogataša zauzme mjesto svog oca, praznine će se i dalje stvarati u društvenoj piramidi, na njenim gornjim stepenicama. Pune ih ljudi iz nižih slojeva.

3. Društvena mobilnost grupe i pojedinca

Postoje i grupne i individualne mobilnosti. Pojedinac je kretanje određene individue gore, dolje ili horizontalno duž društvene ljestvice, bez obzira na druge ljude. Grupna mobilnost je kretanje gore, dolje ili horizontalno duž društvene ljestvice određene grupe ljudi. Na primjer, nakon revolucije, stara klasa je prisiljena ustupiti svoju dominantnu poziciju novoj.

Grupna i individualna mobilnost su na određeni način povezane sa ostvarenim i pripisanim statusima. U ovom slučaju pojedinac u većoj mjeri odgovara postignutom statusu, a grupa – pripisanom.

Organizirano i strukturirano

Ovo su osnovni koncepti teme koja nas zanima. Kada se razmatraju vrste društvene mobilnosti, ponekad se razlikuje i organizirana mobilnost, kada kretanje pojedinca ili grupe prema dolje, gore ili horizontalno kontroliše država, sa i bez pristanka ljudi. Organizirana dobrovoljna mobilnost uključuje socijalističko organizaciono zapošljavanje, regrutaciju na gradilišta itd. Nedobrovoljno - oduzimanje posjeda i preseljavanje malih naroda u periodu staljinizma.

Strukturnu mobilnost, uzrokovanu promjenama u samoj strukturi privrede, treba razlikovati od organizirane mobilnosti. Javlja se izvan svijesti i volje pojedinci. Na primjer, društvena mobilnost društva je veća kada nestanu profesije ili industrije. U ovom slučaju se kreću velike mase ljudi, a ne samo pojedinci.

Radi jasnoće, razmotrimo uslove za povećanje statusa osobe u dva podprostora – profesionalnom i političkom. Svaki uspon vladinog službenika na ljestvici karijere odražava se kao promjena u rangu u vladinoj hijerarhiji. Također možete povećati svoju političku težinu povećanjem svog ranga u stranačkoj hijerarhiji. Ako je funkcioner jedan od aktivista ili funkcionalnih članova stranke koja je postala vladajuća nakon parlamentarnih izbora, onda ima mnogo veće šanse da zauzme rukovodeću poziciju u opštinskom ili pod kontrolom vlade. I, naravno, profesionalni status pojedinca će se povećati nakon što dobije diplomu visokog obrazovanja.

Intenzitet mobilnosti

Teorija socijalne mobilnosti uvodi takav koncept kao što je intenzitet mobilnosti. To je broj pojedinaca koji mijenjaju svoje društvene pozicije horizontalno ili vertikalno u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca u je apsolutni intenzitet mobilnosti, dok je njihov udio u ukupnom broju ove zajednice relativan. Na primjer, ako računamo broj osoba mlađih od 30 godina koje su razvedene, onda postoji apsolutni intenzitet mobilnosti (horizontalni) u ovoj starosnoj kategoriji. Međutim, ako uzmemo u obzir omjer broja razvedenih osoba mlađih od 30 godina prema broju svih pojedinaca, to će već biti relativna mobilnost u horizontalnom smjeru.

Društvo ne ostaje nepokolebljivo. U društvu dolazi do sporog ili brzog povećanja broja jednog i smanjenja broja drugog društvenog sloja, kao i povećanja ili smanjenja njihovog statusa. Relativna stabilnost društvenih slojeva ne isključuje vertikalnu migraciju pojedinaca. Prema definiciji P. Sorokina, pod socijalna mobilnost odnosi se na tranziciju pojedinca, društvene zajednice ili vrijednosti iz jednog društvenog statusa u drugi.

Horizontalna i vertikalna društvena mobilnost

Socijalna mobilnost je prelazak osobe iz jedne društvene grupe u drugu.

Horizontalna mobilnost se razlikuje kada se osoba preseli u grupu koja se nalazi na istom hijerarhijskom nivou kao i prethodna, i vertikalno kada osoba prelazi na viši (pokretljivost prema gore) ili niži (pokretljivost prema dolje) nivo u društvenoj hijerarhiji.

Primjeri horizontalne mobilnosti: preseljenje iz jednog grada u drugi, promjena vjeroispovijesti, preseljenje iz jedne porodice u drugu nakon raspada braka, promjena državljanstva, prelazak iz jedne političke stranke u drugu, promjena posla pri premještaju na približno ekvivalentan položaj.

Primjeri vertikalne mobilnosti: mijenjanje slabo plaćenog posla u visoko plaćen, pretvaranje nekvalificiranog radnika u kvalifikovanog radnika, biranje političara za predsjednika države (ovi primjeri pokazuju vertikalnu pokretljivost prema gore), degradiranje službenika u privatnog, uništavanje poduzetnika , premještanje voditelja radnje na radno mjesto predradnika (vertikalna mobilnost prema dolje).

Zovu se društva u kojima je socijalna mobilnost visoka otvoren, i društva sa niskom društvenom mobilnošću - zatvoreno. U najzatvorenijim društvima (recimo, u kastinskom sistemu), vertikalna mobilnost prema gore je praktično nemoguća. U manje zatvorenim (na primjer, u klasnom društvu), postoje mogućnosti da najambiciozniji ili najuspješniji ljudi pređu na više nivoe društvene ljestvice.

Tradicionalno, institucije koje su doprinijele napredovanju ljudi iz „nižih” slojeva bile su vojska i crkva, gdje je svaki redov ili svećenik, s odgovarajućim sposobnostima, mogao postići najviši društveni položaj – postati general ili crkveni jerarh. Drugi način da se uzdigne više u društvenoj hijerarhiji bio je povoljan brak.

U otvorenom društvu, glavni mehanizam za povećanje društvenog statusa je institucija obrazovanja. Čak i predstavnik najnižih društvenih slojeva može očekivati visoku poziciju, pod uslovom da dobije dobro obrazovanje na prestižnom univerzitetu, pokazujući visoke akademske rezultate, posvećenost i visoke intelektualne sposobnosti.

Individualni i grupni

Pojedinac mobilnost predstavlja promjenu položaja pojedinca u sistemu stratifikacije, a grupna mobilnost podrazumijeva promjenu položaja grupe u društvenoj stratifikaciji.

Individualna mobilnost je uobičajena u onim društvima u kojima se vrednuju lični napori pojedinaca, što dovodi do povećanja društvenog statusa. Na primer, u postsovjetskoj Rusiji, bivši obični inženjer postaje „oligarh“, a predsednik se pretvara u bogataša. penzioner.

At grupa socijalna mobilnost mijenja društveni status društvene zajednice.

Grupna mobilnost preovlađuje u društvima koja stavljaju premiju na status rođenja. Na primjer, u postsovjetskoj Rusiji, značajan dio nastavnika, inženjera i naučnika postao je „šatl radnici“. Socijalna mobilnost podrazumijeva i mogućnost promjene društvenog statusa vrijednosti. Na primjer, tokom tranzicije u postsovjetske odnose kod nas su porasle vrijednosti liberalizma (sloboda, poduzetništvo, demokratija itd.), a vrijednosti socijalizma (jednakost, efikasnost, centralizam itd.) su pale. .

Primjeri horizontalne i vertikalne mobilnosti

Horizontalno Socijalna mobilnost je promjena društvenog položaja bez smanjenja ili povećanja statusa.

Ovo se može smatrati prelaskom iz vladine agencije na privatne, prelazak iz jednog preduzeća u drugo itd. Vrste horizontalne mobilnosti su: teritorijalne (migracije, turizam, preseljenje iz sela u grad), profesionalne (promena profesije), verske (promena vere), političke (prelazak sa jedne političke stranke drugoj).

Vertical socijalna mobilnost nastaje kada je promjena društvenog položaja pojedinca ili grupe praćena smanjenjem ili povećanjem njenog statusa.

Primjer takve mobilnosti je smanjenje radnika iz „hegemona“ u SSSR-u u prostu klasu u današnjoj Rusiji i, obrnuto, uspon špekulanata u srednju i višu klasu. Vertikalna društvena kretanja povezana su, prvo, sa dubokim promenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, pojavom novih klasa, društvenih grupa koje teže ka višem društvenom statusu, i drugo, sa promenom ideoloških smernica, sistema vrednosti i normi. , politički prioriteti. U ovom slučaju dolazi do kretanja u vrh onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva.

Pokazatelji socijalne mobilnosti

Za kvantitativno opisivanje društvene mobilnosti koriste se pokazatelji njene brzine. Ispod brzina društvena mobilnost se odnosi na vertikalnu društvenu distancu i broj slojeva (ekonomskih, profesionalnih, političkih, itd.) kroz koje pojedinci prolaze u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu. Na primjer, nakon završetka fakulteta, mladi specijalista može u roku od nekoliko godina preuzeti poziciju višeg inženjera ili šefa odjela itd.

Intenzitet društvenu mobilnost karakterizira broj pojedinaca koji mijenjaju društvene pozicije u vertikalnom ili horizontalnom položaju u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca daje apsolutni intenzitet socijalne mobilnosti. Na primjer, tokom godina reformi u postsovjetskoj Rusiji (1992-1998), do jedne trećine “sovjetske inteligencije”, koja je činila srednju klasu Sovjetske Rusije, postala je “šatl trgovca”.

Agregatni indeks društvena mobilnost uključuje njenu brzinu i intenzitet. Na taj način se jedno društvo može porediti sa drugim da bi se utvrdilo (1) u kom ili (2) u kom periodu je društvena mobilnost veća ili niža u svim aspektima. Takav indeks se može posebno izračunati za ekonomsku, profesionalnu, političku i drugu društvenu mobilnost. Socijalna mobilnost je važna karakteristika dinamike društva. Ona društva u kojima je agregatni indeks socijalne mobilnosti viši razvijaju se mnogo dinamičnije, posebno ako se ovaj indeks odnosi na vladajuće slojeve.

Socijalna (grupna) mobilnost povezana je sa pojavom novih društvenih grupa i utiče na odnos onih glavnih, koji više ne odgovaraju postojećoj hijerarhiji. Sredinom 20. vijeka takva grupa je, na primjer, postala menadžeri (menadžeri) velika preduzeća. Na osnovu ove činjenice, zapadna sociologija je razvila koncept „revolucije menadžera“ (J. Bernheim). Prema njoj, administrativni sloj počinje da igra odlučujuću ulogu ne samo u ekonomiji, već iu društvenom životu, dopunjujući i istiskujući klasu vlasnika sredstava za proizvodnju (kapetana).

Vertikalna društvena kretanja su intenzivna u vremenima strukturnog restrukturiranja privrede. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalnih grupa doprinosi masovnom kretanju na ljestvici društvenog statusa. Pad društvenog statusa profesije, nestanak nekih od njih izaziva ne samo silazno kretanje, već i nastanak marginalnih slojeva koji gube svoj uobičajeni položaj u društvu i gube dostignuti nivo potrošnje. Dolazi do erozije vrijednosti i normi koje su ih ranije ujedinjavale i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.

Marginalizovano- to su društvene grupe koje su izgubile svoj prethodni društveni status, lišene mogućnosti da se bave uobičajenim aktivnostima i nisu u stanju da se prilagode novom sociokulturnom (vrednosnom i normativnom) okruženju. Njihove stare vrijednosti i norme nisu zamijenjene novim normama i vrijednostima. Napori marginalizovanih ljudi da se prilagode novim uslovima izazivaju psihički stres. Ponašanje takvih ljudi karakteriziraju ekstremi: oni su ili pasivni ili agresivni, a također lako krše moralne standarde i sposobni su za nepredvidive radnje. Tipičan vođa marginalizovanih u postsovjetskoj Rusiji je V. Žirinovski.

U periodima akutnih društvenih kataklizmi i fundamentalnih promjena u društvenoj strukturi može doći do gotovo potpune obnove viših slojeva društva. Tako su događaji iz 1917. godine u našoj zemlji doveli do zbacivanja starih vladajućih klasa (plemstva i buržoazije) i brzog uspona novog vladajućeg sloja (komunističke partijske birokratije) sa nominalno socijalističkim vrijednostima i normama. Ovako radikalna smjena višeg sloja društva uvijek se odvija u atmosferi ekstremne konfrontacije i teške borbe.

Društvena mobilnost može biti vertikalna i horizontalna. At horizontalna mobilnost je društveno kretanje pojedinaca i društvenih grupa u različite, ali jednake društvene zajednice. Ovo se može smatrati prelaskom iz državnih u privatne strukture, prelaskom iz jednog preduzeća u drugo, itd. Vrste horizontalne mobilnosti su: teritorijalne (migracije, turizam, preseljenje iz sela u grad), profesionalne (promena profesije), verske (promena religija), politički (tranzicija iz jedne političke stranke u drugu).

Kod vertikalne mobilnosti postoji kretanje ljudi prema gore i prema dolje. Primjer takve mobilnosti je smanjenje radnika iz „hegemona“ u SSSR-u u prostu klasu u današnjoj Rusiji i, obrnuto, uspon špekulanata u srednju i višu klasu. Vertikalna društvena kretanja povezana su, prvo, sa dubokim promenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, pojavom novih klasa, društvenih grupa koje teže ka višem društvenom statusu, i drugo, sa promenom ideoloških smernica, sistema vrednosti i normi. , politički prioriteti. U ovom slučaju dolazi do kretanja u vrh onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva.

Za kvantitativno opisivanje društvene mobilnosti koriste se pokazatelji njene brzine. Brzina socijalne mobilnosti odnosi se na vertikalnu društvenu distancu i broj slojeva (ekonomskih, profesionalnih, političkih, itd.) kroz koje pojedinci prolaze u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu. Na primjer, nakon završetka fakulteta, mladi specijalista može u roku od nekoliko godina preuzeti poziciju višeg inženjera ili šefa odjela itd.

Intenzitet socijalne mobilnosti karakteriše broj pojedinaca koji menjaju društvene pozicije u vertikalnom ili horizontalnom položaju u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca daje apsolutni intenzitet društvene mobilnosti. Na primjer, tokom godina reformi u postsovjetskoj Rusiji (1992-1998), do jedne trećine “sovjetske inteligencije”, koja je činila srednju klasu Sovjetske Rusije, postala je “šatl trgovca”.

Zbirni indeks socijalne mobilnosti uključuje njenu brzinu i intenzitet. Na taj način se jedno društvo može porediti sa drugim da bi se utvrdilo (1) u kom ili (2) u kom periodu je društvena mobilnost veća ili niža u svim aspektima. Takav indeks se može posebno izračunati za ekonomsku, profesionalnu, političku i drugu društvenu mobilnost. Socijalna mobilnost je važna karakteristika dinamike društva. Ona društva u kojima je agregatni indeks socijalne mobilnosti viši razvijaju se mnogo dinamičnije, posebno ako se ovaj indeks odnosi na vladajuće slojeve.

Socijalna (grupna) mobilnost povezana je sa pojavom novih društvenih grupa i utiče na odnos između glavnih društvenih slojeva, čiji status više ne odgovara postojećoj hijerarhiji. Do sredine 20. vijeka, menadžeri velikih preduzeća, na primjer, postali su takva grupa. Na osnovu ove činjenice, zapadna sociologija je razvila koncept „revolucije menadžera“ (J. Bernheim). Prema njoj, administrativni sloj počinje da igra odlučujuću ulogu ne samo u ekonomiji, već iu društvenom životu, dopunjujući i istiskujući klasu vlasnika sredstava za proizvodnju (kapetana).

Marginalizovane osobe su društvene grupe koje su izgubile svoj prijašnji društveni status, lišene mogućnosti da se bave uobičajenim aktivnostima i nisu u stanju da se prilagode novom sociokulturnom (vrednosnom i normativnom) okruženju. Njihove stare vrijednosti i norme nisu zamijenjene novim normama i vrijednostima. Napori marginalizovanih ljudi da se prilagode novim uslovima izazivaju psihički stres. Ponašanje takvih ljudi karakteriziraju ekstremi: oni su ili pasivni ili agresivni, a također lako krše moralne standarde i sposobni su za nepredvidive radnje. Tipičan vođa marginalizovanih u postsovjetskoj Rusiji je V. Žirinovski.

Pitanje br. 10 “Pojam društvene institucije, njene karakteristike”

Društvena institucija se u sociološkoj interpretaciji smatra istorijski uspostavljenim, stabilnim oblicima organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi; u više u užem smislu je organizirani sistem društvenih veza i normi osmišljenih da zadovolje osnovne potrebe društva, društvenih grupa i pojedinaca.

Društvene institucije (insitutum - institucija) su vrijednosno-normativni kompleksi (vrijednosti, pravila, norme, stavovi, obrasci, standardi ponašanja u određenim situacijama), kao i tijela i organizacije koji obezbjeđuju njihovu primjenu i odobravanje u životu društva.

Svi elementi društva su međusobno povezani društvenim odnosima – vezama koje nastaju između i unutar društvenih grupa u procesu materijalne (ekonomske) i duhovne (političke, pravne, kulturne) aktivnosti.

U procesu razvoja društva neke veze mogu izumrijeti, druge se pojaviti. Veze koje su dokazale svoje dobrobiti za društvo se usmjeravaju, postaju općenito značajni obrasci i kasnije se ponavljaju s generacije na generaciju. Što su te veze koje su korisne za društvo stabilnije, to je i samo društvo stabilnije.

Društvene institucije (od latinskog institutum - struktura) su elementi društva koji predstavljaju stabilne oblike organizacije i regulisanja društvenog života. Institucije društva kao što su država, obrazovanje, porodica itd., organizuju društvene odnose, regulišu aktivnosti ljudi i njihovo ponašanje u društvu.

Osnovni cilj društvenih institucija je postizanje stabilnosti u razvoju društva. U skladu sa ovim ciljem izdvajaju se funkcije institucija:

· zadovoljavanje potreba društva;

· regulisanje društvenih procesa (pri čemu se ove potrebe obično zadovoljavaju).

Potrebe koje zadovoljavaju društvene institucije su različite. Na primjer, potreba društva za sigurnošću može biti podržana institucijom odbrane, duhovnim potrebama crkve, a potrebom za razumijevanjem svijeta oko nas naukom. Svaka institucija može zadovoljiti više potreba (crkva je u stanju da zadovolji vjerske, moralne, kulturne potrebe), a istu potrebu mogu zadovoljiti različite institucije (duhovne potrebe mogu zadovoljiti umjetnost, nauka, religija itd.).

Proces zadovoljavanja potreba (recimo, potrošnje dobara) može se institucionalno regulisati. Na primjer, postoje zakonska ograničenja za kupovinu određenog broja roba (oružje, alkohol, duvan). Proces zadovoljavanja potreba društva za obrazovanjem regulišu ustanove osnovnog, srednjeg i visokog obrazovanja.

Strukturu socijalne ustanove čine:

· društvene grupe i društvene organizacije dizajnirane da zadovolje potrebe grupa i pojedinaca;

· skup normi, društvenih vrijednosti i obrazaca ponašanja koji osiguravaju zadovoljenje potreba;

· sistem simbola koji regulišu odnose u ekonomskoj sferi delatnosti (žig, zastava, marka, itd.);

· ideološka opravdanost djelovanja društvene institucije;

· društveni resursi koji se koriste u radu instituta.

Karakteristike socijalne ustanove su:

· skup institucija, društvenih grupa čija je svrha da zadovolje određene potrebe društva;

· sistem kulturnih obrazaca, normi, vrijednosti, simbola;

· sistem ponašanja u skladu sa ovim normama i obrascima;

· materijalni i ljudski resursi neophodni za rješavanje problema;

· društveno priznata misija, cilj, ideologija.

Razmotrimo karakteristike instituta na primjeru srednjeg stručnog obrazovanja. To uključuje:

· nastavnici, službenici, uprava obrazovnih institucija itd.;

· norme ponašanja učenika, odnos društva prema sistemu stručnog obrazovanja;

· ustaljena praksa odnosa između nastavnika i učenika;

· zgrade, učionice, nastavna sredstva;

· misija – zadovoljavanje potreba društva za dobrim stručnjacima sa srednjim stručnim obrazovanjem.

U skladu sa sferama javnog života, mogu se izdvojiti četiri glavne grupe institucija:

· ekonomske institucije- podjela rada, vlasništvo, tržište, trgovina, plate, bankarski sistem, berza, menadžment, marketing itd.;

· političke institucije - država, vojska, milicija, policija, parlamentarizam, Predsjedništvo, monarhija, sud, stranke, civilno društvo;

· institucije raslojavanja i srodstva - klasa, stalež, kasta, rodna diskriminacija, rasna segregacija, plemstvo, socijalno osiguranje, porodica, brak, očinstvo, materinstvo, usvojenje, bratimljenje;

· zavodi kulture - škola, viša škola, srednja stručno obrazovanje, pozorišta, muzeji, klubovi, biblioteke, crkva, monaštvo, ispovijed.

Broj socijalnih ustanova nije ograničen na datu listu. Institucije su brojne i raznolike po svojim oblicima i manifestacijama. Velike institucije mogu uključivati institucije veće od nizak nivo. Na primjer, zavod za obrazovanje uključuje zavode osnovnog, stručnog i visokog obrazovanja; sud - institucije pravne struke, tužilaštvo, suđenje; porodica - institucije materinstva, usvojenja itd.

Budući da je društvo dinamičan sistem, neke institucije mogu nestati (na primjer, institucija ropstva), dok se druge mogu pojaviti (institucija oglašavanja ili institucija civilnog društva). Formiranje društvene institucije naziva se procesom institucionalizacije.

Institucionalizacija je proces racionalizacije društvenih odnosa, formiranja stabilnih obrazaca društvene interakcije zasnovanih na jasnim pravilima, zakonima, obrascima i ritualima. Na primjer, proces institucionalizacije nauke je transformacija nauke iz djelatnosti pojedinaca u uređeni sistem odnosa, uključujući sistem titula, akademskih titula, istraživački instituti, akademije itd.

Suština društvene mobilnosti

Već smo uočili složenost i višeslojnu prirodu društvenog sistema. Teorija društvene stratifikacije (vidi prethodni odjeljak „Društvena stratifikacija“) osmišljena je da opiše rangnu strukturu društva, njegove glavne karakteristike i obrasce postojanja i razvoja, te društveno značajne funkcije koje obavlja. Međutim, očigledno je da, nakon što je jednom dobio status, osoba ne ostaje uvijek nosilac ovog statusa tokom cijelog života. Na primjer, status djeteta, prije ili kasnije, se gubi i zamjenjuje ga cijelim nizom statusa povezanih sa stanjem odrasle osobe.
Društvo je u stalnom kretanju i razvoju. Društvena struktura se mijenja, ljudi se mijenjaju, ispunjavaju određene društvene uloge i zauzimaju određene statusne pozicije. Shodno tome, pojedinci su kao glavni elementi društvene strukture društva u stalnom pokretu. Da bismo opisali ovo kretanje pojedinca kroz društvenu strukturu društva, postoji teorija društvene mobilnosti. Njegov autor je Pitirim Sorokin, koji je 1927. godine uveo koncept u sociološku nauku. socijalna mobilnost.

U najopštijem smislu, pod socijalna mobilnost shvaća se kao promjena statusa pojedinca ili društvene grupe, uslijed koje on (ona) mijenja svoj položaj u društvenoj strukturi, stiče nove skupove uloga i mijenja svoje karakteristike na glavnim skalama stratifikacije. P. Sorokin je sam odredio socijalna mobilnost kao svaki prijelaz pojedinca ili društvenog objekta (vrijednosti), odnosno svega što je stvoreno ili modificirano ljudskom djelatnošću, iz jednog društvenog položaja u drugi.

U procesu društvene mobilnosti dolazi do stalne preraspodjele pojedinaca unutar društvene strukture u skladu sa principima društvene diferencijacije koji postoje u ovom sistemu. Odnosno, jedan ili drugi društveni podsistem uvijek ima fiksni ili tradicionalni skup zahtjeva koji se postavljaju onima koji žele da postanu akteri u ovom podsistemu. U skladu s tim, u idealnom slučaju, najviše će uspjeti oni koji najbolje ispunjavaju ove zahtjeve.

Na primjer, studiranje na fakultetu zahtijeva od mladih ljudi i djevojaka da savladaju nastavni plan i program, a glavni kriterij je djelotvornost tog savladavanja, što se provjerava na ispitnim i ispitnim sesijama. Ko ne ispuni minimalni nivo znanja gubi mogućnost da nastavi učenje. Oni koji savladavaju gradivo uspješnije od drugih povećavaju svoje šanse efikasno korišćenje stečeno obrazovanje (upis na postdiplomske studije, pridruživanje naučna djelatnost, visoko plaćeni posao u specijalnosti). Savjesno ispunjavanje vaših društvena uloga doprinosi promjeni društvenog statusa na bolje. Dakle, društveni sistem stimuliše vrste individualnih i kolektivnih aktivnosti koje želi.

Tipologija socijalne mobilnosti

U okviru savremene sociologije izdvaja se nekoliko tipova i tipova socijalne mobilnosti koje su osmišljene da pruže mogućnost puni opisčitav spektar društvenih pokreta. Prije svega, postoje dvije vrste socijalne mobilnosti - horizontalna mobilnost i vertikalna mobilnost.
Horizontalna mobilnost - ovo je prijelaz iz jednog društvenog položaja u drugi, ali smješten na istom društvenom nivou. Na primjer, promjena mjesta stanovanja, promjena vjere (u vjerski tolerantnim društvenim sistemima).

Vertikalna mobilnost - ovo je prijelaz iz jednog društvenog položaja u drugi sa promjenom stepena društvene stratifikacije. Odnosno, uz vertikalnu mobilnost, društveni status se poboljšava ili pogoršava. U tom smislu razlikuju se dva podtipa vertikalne mobilnosti:
a) pokretljivost prema gore- napredovanje na ljestvici slojevitosti društvenog sistema, odnosno poboljšanje statusa (na primjer, dobijanje drugog vojnog čina, premještanje studenta na apsolvent ili dobijanje diplome sa fakulteta);
b) pokretljivost prema dolje- pomeranje niz lestvicu stratifikacije društvenog sistema, odnosno pogoršanje statusa (na primer, smanjenje plate, što podrazumeva promenu sloja, isključenje sa univerziteta zbog lošeg akademskog uspeha, što podrazumeva značajno sužavanje mogućnosti za dalje društveni rast).

Vertikalna mobilnost može biti individualna ili grupna.

Individualna mobilnost nastaje kada pojedini član društva promijeni svoj društveni položaj. On napušta svoju staru statusnu nišu ili sloj i prelazi u novu državu. Za faktore individualna mobilnost Sociolozi uključuju socijalno porijeklo, stepen obrazovanja, fizičke i mentalne sposobnosti, eksterne podatke, mjesto stanovanja, povoljan brak, specifične radnje, koje često mogu negirati djelovanje svih prethodnih faktora (npr. krivično djelo, herojski čin).

Grupna mobilnost Posebno se često uočava u uslovima promjena u samom sistemu stratifikacije datog društva, kada se mijenja društveni značaj velikih društvenih grupa.

Također možete istaknuti organizovano mobilnost, kada je kretanje pojedinca ili čitave grupe gore, dole ili horizontalno u društvenoj strukturi sankcionisano od strane države ili je smišljena vladina politika. Štaviše, ovakva akcija se može sprovoditi i uz saglasnost ljudi (dobrovoljno angažovanje građevinskih timova) i bez nje (smanjenje prava i sloboda, preseljenje etničkih grupa).

Osim toga, to je od velike važnosti strukturalni mobilnost. To je uslovljeno strukturne promjenečitav društveni sistem. Na primjer, industrijalizacija je dovela do značajnog povećanja potrebe za jeftinom radnom snagom, što je zauzvrat dovelo do značajnog restrukturiranja cjelokupne društvene strukture, što je omogućilo zapošljavanje te iste radne snage. Razlozi koji mogu uzrokovati strukturnu mobilnost uključuju promjenu ekonomske strukture, društvene revolucije, promjenu vlade ili političkog režima, stranu okupaciju, invazije, međudržavne i civilne vojne sukobe.

Konačno, u sociologiji razlikuju intrageneracijski (intrageneracija) I međugeneracijski (međugeneracijski) socijalna mobilnost. Intrageneracijska mobilnost opisuje promjene u distribuciji statusa unutar određenog starosnoj grupi, „generacije“, što omogućava praćenje opšte dinamike uključivanja ili distribucije date grupe u društveni sistem. Na primjer, informacije o tome koji dio moderne ukrajinske omladine studira ili se školovao na univerzitetima i koji dio bi želio da prođe obuku mogu biti veoma važni. Takve informacije omogućavaju praćenje mnogih aktuelnih društvenih procesa. Poznavajući opšte karakteristike socijalne mobilnosti u datoj generaciji, moguće je objektivno proceniti društveni razvoj pojedinog pojedinca ili male grupe uključene u ovu generaciju. Put društveni razvoj kroz koje pojedinac prolazi tokom svog života zove se socijalna karijera.

Međugeneracijska mobilnost karakterizira promjene u društvenoj distribuciji u grupama različitih generacija. Ovakva analiza omogućava praćenje dugoročnih društvenih procesa, utvrđivanje obrazaca implementacije društvene karijere u različitim društvene grupe i zajednice. Na primjer, koji društveni slojevi su najviše ili najmanje podložni kretanju prema gore ili prema dolje? Objektivan odgovor na takvo pitanje omogućava otkrivanje metoda socijalne stimulacije u pojedinim društvenim grupama, osobina društvenog okruženja koje određuju želju (ili nedostatak iste) za društvenim rastom.

Kanali socijalne mobilnosti

Kako se to dešava u okviru stabilne društvene strukture društva? socijalna mobilnost, odnosno kretanje pojedinaca upravo kroz ovu društvenu strukturu? Očigledno je da takvo kretanje u okviru složeno organizovanog sistema ne može nastati spontano, neorganizovano ili haotično. Neorganizovana, spontana kretanja moguća su samo u periodima društvene nestabilnosti, kada se društvena struktura uzdrma, gubi stabilnost i urušava. U stabilnoj društvenoj strukturi značajna kretanja pojedinaca nastaju u strogom skladu sa razvijenim sistemom pravila za takva kretanja (sistem stratifikacije). Da bi promijenio svoj status, pojedinac najčešće ne samo da mora imati želju za tim, već i dobiti odobrenje društvenog okruženja. Samo u ovom slučaju moguća je stvarna promjena statusa, što će značiti promjenu položaja pojedinca u društvenoj strukturi društva. Dakle, ako dječak ili djevojčica odluče da postanu studenti određenog univerziteta (stekne status studenta), onda će njihova želja biti samo prvi korak ka statusu studenta ovog univerziteta. Očigledno, pored lične težnje, važno je i da kandidat ispunjava uslove koji važe za sve koji su izrazili želju da se osposobe za ovu specijalnost. Tek nakon potvrde takve usklađenosti (na primjer, na prijemnim ispitima) podnosilac zahtjeva ostvaruje dodjelu željenog statusa – kandidat postaje student.
U modernom društvu, čija je društvena struktura vrlo složena i institucionalizovan, većina društvenih pokreta je povezana sa određenim društvenim institucijama. Odnosno, većina statusa postoji i ima značenje samo u okviru određenih društvenih institucija. Status učenika ili nastavnika ne može postojati odvojeno od obrazovne institucije; statusi ljekara ili pacijenta - u izolaciji od zavoda za zdravstvenu zaštitu; Statusi kandidata ili doktora nauka su van Instituta za nauke. To dovodi do ideje o društvenim institucijama kao jedinstvenim društvenim prostorima unutar kojih večina statusne promjene. Takvi prostori nazivaju se kanalima društvene mobilnosti.
U strogom smislu, pod kanal društvene mobilnosti razumije takve društvene strukture, mehanizme, metode koje se mogu koristiti za implementaciju socijalne mobilnosti. Kao što je već spomenuto, u modernom društvu društvene institucije najčešće djeluju kao takvi kanali. Od primarnog značaja su političke vlasti, političke stranke, javne organizacije, privredne strukture, profesionalne radničke organizacije i sindikati, vojska, crkva, obrazovni sistem i porodične i rodovske veze. Velika važnost danas postoje strukture organizovanog kriminala koje imaju sopstveni sistem mobilnost, ali često imaju snažan uticaj na “zvanične” kanale mobilnosti (npr. korupcija).

Uzeti zajedno, kanali društvene mobilnosti djeluju kao integralni sistem, dopunjujući, ograničavajući i stabilizirajući aktivnosti jedni drugih. Kao rezultat, možemo govoriti o univerzalnom sistemu institucionalnih i pravnih procedura za kretanje pojedinaca duž stratifikacijske strukture, što je složen mehanizam društvene selekcije. U slučaju bilo kakvog pokušaja pojedinca da poboljša svoj društveni položaj, odnosno da poveća svoj društveni status, on će u ovoj ili onoj mjeri biti “testiran” na ispunjavanje uslova za nosioca ovog statusa. Takav “test” može biti formalan (ispit, testiranje), poluformalni (probni rok, intervju) i neformalni (odluka se donosi isključivo zbog ličnih sklonosti ispitanika, ali na osnovu njihovih ideja o željenim kvalitetima ispitanog subjekta) procedure.
Na primjer, za upis na fakultet morate položiti prijemne ispite. Ali da biste bili primljeni u novu porodicu, morate proći kroz dug proces upoznavanja. postojeća pravila, tradicije, potvrdite im svoju odanost, steknite odobravanje vodećih članova ove porodice. Očigledno je da u svakom konkretnom slučaju postoji kako formalna potreba za ispunjavanjem određenih zahtjeva (nivo znanja, posebna obučenost, fizički podaci), tako i subjektivna procjena napora pojedinca od strane ispitivača. U zavisnosti od situacije, važnija je ili prva ili druga komponenta.