मंदिरों का प्रदर्शन किया। एक रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक संरचना

पिछली बार हमने बात की थी कि मंदिर क्या हैं और उनके बारे में बाहरीवास्तुकला की विशेषताएं। आइए आज बात करते हैं कि मंदिर कैसे काम करता है के भीतर.

इसलिए हमने मंदिर की दहलीज को पार किया, और अब आइए जानें कि मंदिर के हिस्सों को क्या कहा जाता है।

ठीक प्रवेश द्वार पर, द्वार पर है बरामदा(स्लाव में नाटक करना मतलब "एक दरवाजा") यह आमतौर पर यहाँ स्थित है मोमबत्ती का डिब्बाजहां हम मोमबत्तियां ले सकते हैं, स्वास्थ्य के बारे में नोट्स लिख सकते हैं और आराम कर सकते हैं, प्रार्थना सेवा या एक प्रार्थना का आदेश दे सकते हैं। कुछ चर्चों में वेस्टिबुल को मंदिर के मध्य भाग से बंद कर दिया जाता है।

आगे बढ़ते हुए, हम खुद को पाते हैं सेमंदिर के बीच, इसे भी कहा जाता है "समुंद्री जहाज"... इस भाग का अर्थ है पृथ्वी, समस्त सांसारिक स्थान। यहाँ हम सेवा में खड़े हैं, आइकनों के सामने प्रार्थना करते हैं, यहाँ एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर स्वीकारोक्ति आयोजित की जाती है।

मंदिर के बीच में, पर केंद्रित ज्ञानतीठ(बेवेल्ड टॉप वाली टेबल) is दिन का चिह्न, यह किसी संत की छवि हो सकती है जिसका स्मृति दिवस इस दिन मनाया जाता है, या छुट्टी का प्रतीक हो सकता है। चर्च में प्रवेश करने के बाद, पैरिशियन आमतौर पर इस आइकन की पूजा करने के लिए सबसे पहले जाते हैं, इसके पास एक मोमबत्ती लगाते हैं।

मंदिर के मध्य भाग और उसके मुख्य भाग के बीच - वेदी - है आइकोस्टेसिस... उस पर मौजूद चिह्न, जैसे कि थे, हमारी दुनिया को स्वर्गीय दुनिया से जोड़ते हैं।

इकोनोस्टेसिस, ग्रीक से अनुवादित, का अर्थ है "आइकन के लिए खड़े हो जाओ"... प्राचीन काल में, कोई आइकोस्टेस नहीं थे, वेदी को मंदिर के स्थान से अलग नहीं किया गया था, केवल कभी-कभी भीड़ को रोकने के लिए वहां एक कम जाली लगाई जाती थी। इसके बाद, पूजा करने वालों का सामना करने वाले जाली पर विशेष रूप से श्रद्धेय चिह्न लगाए जाने लगे। इसने इस बात की गवाही दी कि संत भी हमारी प्रार्थना में भाग लेते हैं। इसके बाद, आइकोस्टेसिस में आइकनों की संख्या कई गुना बढ़ने लगी। रूस में, आइकनोस्टेसिस ऊपर की ओर आइकन की 5 या अधिक पंक्तियों में दिखाई देते हैं। पारंपरिक रूसी आइकोस्टेसिस में 4 या 5 पंक्तियाँ होती हैं।

पहली पंक्ति- "स्थानीय" नामक आइकन आइकोस्टेसिस के मुख्य प्रतीक हैं: चित्र मुक्तिदातातथा देवता की माँ, वे हमेशा वेदी (शाही दरवाजे) के केंद्रीय प्रवेश द्वार के किनारों पर स्थित होते हैं। एक संत (या घटना) का चित्रण करने वाला एक चिह्न भी है जिसके सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया गया था, साथ ही विशेष रूप से श्रद्धेय संतों के प्रतीक भी हैं।

दूसरी कतारइकोनोस्टेसिस: डेसिस टियर, यानी संत जो श्रद्धापूर्वक प्रार्थना में मसीह के सामने खड़े होते हैं।

तीसरी पंक्ति: (आमतौर पर) उत्सव, ये रूढ़िवादी चर्च की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं।

चौथी पंक्ति: स्क्रॉल के साथ बाइबिल के भविष्यवक्ता जिसमें उनकी भविष्यवाणियां लिखी गई हैं।

पांचवी पंक्ति: पुराने नियम के पूर्वज, जिनके बीच, एडम और ईव, नूह, इब्राहीम, मूसाअन्य।

इकोनोस्टेसिस आमतौर पर एक आइकन के साथ समाप्त होता है सूली पर चढ़ायाया उद्धारकर्ता का क्रूस.

पारंपरिक रूसी आइकोस्टेसिस शक्ति और आध्यात्मिक सामग्री में हड़ताली है। वे कहते हैं कि आध्यात्मिक जीवन के अपने पथ में हम अकेले नहीं हैं। हमारे पास कई सहायक हैं जो हमारे साथ प्रार्थना करते हैं और मोक्ष प्राप्त करने में हमारी सहायता करते हैं।

लेकिन एक मंदिर में कम पंक्तियों के साथ एक आइकोस्टेसिस हो सकता है। दरअसल, सिर्फ आइकॉन की जरूरत होती है मुक्तिदातातथा देवता की माँ(पहली पंक्ति से), और शेष चिह्न जब भी संभव हो स्थापित किए जाते हैं।

इकोनोस्टेसिस एक निश्चित ऊंचाई पर स्थित है एकमात्र, जिसका केंद्र शाही दरवाजों के सामने एक अर्धवृत्ताकार कगार बनाता है, जिसे कहा जाता है मंच... यह स्थान उस पर्वत को चिन्हित करता है जहाँ से स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश दिया था। और आज, पल्पिट से, पादरी लोगों को एक उपदेश के साथ संबोधित करते हैं, यहां वे मुकदमों का उच्चारण करते हैं और सुसमाचार पढ़ते हैं। पल्पिट पर यह विश्वासियों को सिखाया जाता है और पवित्र समन्वय.

अब मुझे मंदिर के मुख्य भाग के बारे में कहना होगा - के बारे में वेदी... शब्द "वेदी"लैटिन से अनुवादित as "उच्च वेदी"... वेदी मंदिर के पूर्वी हिस्से में स्थित है, क्योंकि पवित्र शास्त्र में उद्धारकर्ता को कहा जाता है सत्य के सूर्य द्वारा(मल। IV, 2) और पूर्व(ज़ेक। III, 8), चर्च के भजनों में उसे कहा जाता है "पूर्व के पूर्व"(मसीह के जन्म के पर्व का प्रकाशमान)।

क्रॉनिकल्स का कहना है कि मंदिर के निर्माण के दौरान, वेदी के स्थान को पहले रेखांकित किया गया था, और मंदिर की अनुदैर्ध्य धुरी को उगते सूरज की पहली किरण की ओर उन्मुख किया गया था। इस प्रकार, वेदी को सूर्योदय की ओर उन्मुख होना चाहिए, ताकि आइकोस्टेसिस के सामने खड़े लोगों का मुख पूर्व की ओर हो। इस तरह आज मंदिर बनते हैं।

केंद्र में वेदी के मुख्य प्रवेश द्वार को कहा जाता है शाही द्वारक्योंकि प्रभु यीशु मसीह स्वयं, महिमा के राजा, अदृश्य रूप से पवित्र उपहारों के साथ एक कटोरे में उनके बीच से गुजरते हैं। शाही दरवाजों के बाएँ और दाएँ तथाकथित हैं बधिरों का द्वार(दूसरे शब्दों में - इकोनोस्टेसिस के उत्तरी और दक्षिणी दरवाजे), बधिर अक्सर उनसे गुजरते हैं।

पूजा के विशेष क्षणों में, पादरी शाही दरवाजे से प्रवेश करते हैं और निकल जाते हैं। अन्य मामलों में, वेदी का प्रवेश और निकास केवल बधिरों के द्वार से होता है। दैवीय सेवाओं के बाहर और पूर्ण वस्त्रों के बिना, केवल बिशप (बिशप और ऊपर) को शाही दरवाजे से प्रवेश करने और छोड़ने का अधिकार है।

शाही दरवाजों के पीछे वेदी के अंदर एक विशेष है आवरण(ग्रीक में केटापेट्स्मा), सेवा के निर्धारित समय पर खोला गया। यह पवित्र सेपुलचर से देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ पत्थर का प्रतीक है, जिससे मंदिर में खड़े सभी लोगों को वेदी में क्या हो रहा है, इसका परिचय मिलता है।

वेदी में शाही दरवाजों के पीछे, एक मेज पर जिसे कहा जाता है सिंहासन, एक संस्कार होता है युहरिस्ट.

यहाँ, सिंहासन के बाईं ओर, खड़ा है वेदी- एक छोटी सी मेज जिस पर खाना बनाना है उपहारभोज के संस्कार के लिए।

सिंहासन के पीछे वेदी के पूर्वी भाग में स्थित है पर्वतीय स्थान("उच्च" स्लाव में "उच्च" का अर्थ है)। हाइलैंड में आमतौर पर होता है बंहदार कुरसीबिशप के लिए।

इस तरह मंदिर के अंदर व्यवस्था की जाती है। यह भी कहा जाना चाहिए कि मंदिरों की पेंटिंग और सजावट अलग-अलग हो सकती है। आमतौर पर भित्ति चित्रभूखंड हैं पुराने और नए नियम.

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि मंदिर एक तीर्थ है, और आपको मंदिर में पवित्र और नम्रतापूर्वक व्यवहार करने की आवश्यकता है। सेवा शुरू होने से पहले मोमबत्तियां खरीदना और नोट्स जमा करना अच्छा होगा, ताकि बात न करें और यदि संभव हो तो सेवा के दौरान न चलें। आइए याद रखें कि हम यहां भगवान के घर की तरह हैं।

रूस में सबसे असामान्य चर्च।

डायटकोवोस शहर में चर्च ऑफ द आइकॉन ऑफ द मदर ऑफ गॉड "बर्निंग बुश"

इस मंदिर को दुनिया का आठवां अजूबा कहा जाता था, क्योंकि दुनिया में कहीं भी इस तरह के आइकोस्टेस नहीं हैं जैसे कि ब्रायंस्क क्षेत्र के डायटकोवो शहर में नियोपालिमोव चर्च में। इस मंदिर की पूरी आइकोस्टेसिस क्रिस्टल से बनी है। 1810 में इसे स्थानीय क्रिस्टल फैक्ट्री माल्टसोव के मालिक द्वारा बनाया गया था। न केवल क्रिस्टल आइकोस्टेसिस का भारी, सुंदर काम, "जैसे कि हवा में तैर रहा हो", बल्कि क्रिस्टल झूमर और झूमर भी, एक आदमी की ऊंचाई के साथ बहु-परत और बहु-रंगीन कांच से बने अद्वितीय कैंडलस्टिक्स चर्च को सुशोभित करते हैं। 1929 तक। अद्भुत मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन इसकी सजावट के कुछ हिस्से डायटकोवो संग्रहालय में छिपे हुए थे।

१९९० में, नष्ट किए गए मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था, और स्थानीय कांच के ब्लोअर ने २०० साल पहले के जीवित चित्रों का उपयोग करते हुए, एक वर्ष से अधिक समय तक इसकी सजावट के लिए हजारों भागों का निर्माण किया। इकोनोस्टेसिस की बहाली के लिए कई टन क्रिस्टल की आवश्यकता होती है, और सरल नहीं, लेकिन सीसा के साथ मिश्रित - इस तरह के मिश्र धातु का उपयोग सबसे महंगे व्यंजन बनाने के लिए किया जाता है।
अंदर का नियोपालिमोव मंदिर बर्फीले और इंद्रधनुषी दोनों तरह का लगता है: दीवारों पर क्रिस्टल प्लेटों के नीचे दर्पण रखे जाते हैं, जो एक इंद्रधनुषी चमक का प्रभाव देता है।

आर्किज़ चर्च

अर्खिज़ मंदिर रूस में सबसे प्राचीन या सबसे प्राचीन में से एक हैं। वे 9वीं के अंत - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए दिनांकित हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि यह यहाँ था, मगस की प्राचीन बस्ती के क्षेत्र में, कि प्राचीन अलानिया के पितृसत्ता की राजधानी थी। एलन अंततः १०वीं शताब्दी की पहली तिमाही में ईसाई धर्म में शामिल हो गए, लेकिन यहां इसकी पैठ बहुत पहले शुरू हो गई थी। लिखित स्रोत ७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से इसका उल्लेख करते हैं।
बस्ती के क्षेत्र में तीन मध्ययुगीन मंदिर बचे हैं - उत्तर, मध्य और दक्षिण। खुदाई के दौरान पुरातत्वविद् वी.ए. कुज़नेत्सोव ने उत्तरी काकेशस में एकमात्र प्राचीन बपतिस्मात्मक चर्च पाया, जो सपाट पत्थर के स्लैब से बना था। मंदिर की दीवारों को बीजान्टिन उस्तादों द्वारा कुशलता से बनाए गए भित्तिचित्रों से ढंका गया था - इसका प्रमाण कलाकार और पुरातत्वविद् डी.एम. स्ट्रुकोव, 19 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था।
यहां तक ​​​​कि मध्य चर्च में ध्वनिकी अच्छी तरह से सोची जाती है: इसमें आवाजों की एक प्रणाली है - मंदिर की दीवारों में और अंधा छेद।
इस बस्ती का दक्षिणी मंदिर अब रूस में सबसे पुराना सक्रिय रूढ़िवादी चर्च है। इस मंदिर से कुछ ही दूर एक चट्टान के कुटी में, एक पत्थर पर प्रकट, मसीह के चेहरे की खोज की गई थी।

येकातेरिनबर्ग में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर ऑन द ब्लू स्टोन्स के सम्मान में मंदिर

एक साधारण येकातेरिनबर्ग ख्रुश्चेव इमारत पर, एक बच्चे का हाथ एक घंटी टॉवर और उस पर एक लड़का खींचता है। स्लाव लिपि में लिखा गया प्रेरित पौलुस का "प्रेम का भजन" दीवार के साथ फैला हुआ है। अध्याय 13, कुरिन्थियों के लिए पत्र ... आप प्रेम के शब्दों द्वारा निर्देशित, करीब आएंगे, और शिलालेख पढ़ेंगे: "पृथ्वी पर स्वर्ग।" यह इतना आसान है कि बच्चे भी मसीही ज्ञान को समझना शुरू कर सकते हैं। इस मंदिर में रोटुंडा और गुंबदों के साथ कोई ऊंची छत नहीं है, एक संकीर्ण गलियारा अंदर की ओर जाता है, और किताबों के साथ अलमारियां चर्च की दीवारों के साथ खड़ी होती हैं। लेकिन यह हमेशा बच्चों से भरा होता है और इसकी अपनी कई परंपराएं होती हैं: उदाहरण के लिए, भूमिका निभाने वाले खेल आयोजित करने के लिए, रविवार की पूजा के बाद पूरे पल्ली के साथ चाय पीते हैं, गाना बजानेवालों के साथ गाते हैं या "अच्छा भित्तिचित्र" पेंट करते हैं। और पहली आज्ञा या उसके तत्काल अध्ययन के ज्ञान के लिए यहां कभी-कभी बपतिस्मा का पानी "बेचा" जाता है। पैरिश अखबार "रिवाइव्ड स्टोन्स" प्रकाशित करता है, और मंदिर की साइट रचनात्मकता से भरा जीवन जीती है।

डबरोवित्स्य में धन्य वर्जिन मैरी के चिन्ह का चर्च

रहस्यमय इतिहास वाला एक रहस्यमय चर्च, रूस का एकमात्र मंदिर, जिसे गुंबद के साथ नहीं, बल्कि सुनहरे मुकुट के साथ ताज पहनाया गया है। चर्च ऑफ द साइन का निर्माण उस समय को संदर्भित करता है जब डबरोवित्सी संपत्ति का स्वामित्व पीटर I, प्रिंस बोरिस अलेक्सेविच गोलित्सिन के शिक्षक के पास था। वैसे, पीटर I और उनके बेटे त्सारेविच एलेक्सी ने इस मंदिर के अभिषेक में भाग लिया। यह चर्च रूसी की तरह नहीं दिखता है, इसे रोकोको शैली में बनाया गया था, जो हमारी भूमि के लिए दुर्लभ है, और सफेद पत्थर और प्लास्टर की गोल मूर्तियों से बहुत समृद्ध रूप से सजाया गया है। वे कहते हैं कि यह सर्दियों में विशेष रूप से प्रभावशाली दिखता है, जब इसके चारों ओर के परिदृश्य पर रूसी जोर दिया जाता है।
1812 में, बिना किसी नुकसान के मंदिर पर नेपोलियन के सैनिकों का कब्जा था। लेकिन बीसवीं सदी में इस मंदिर को भी बंद कर दिया गया था।
१९२९ में मंदिर को पूजा के लिए बंद कर दिया गया था; सितंबर 1931 में, घंटी टॉवर और उसमें स्थित एड्रियन और नतालिया के चर्च को उड़ा दिया गया था।
मंदिर के अंदर शिलालेखों का इतिहास दिलचस्प है। प्रारंभ में, उन्हें लैटिन में बनाया गया था, बाद में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलेरेट (Drozdov) के अनुरोध पर, उन्हें चर्च स्लावोनिक लोगों द्वारा बदल दिया गया था। और 2004 में, बहाली के दौरान, मंदिर ने फिर से लैटिन में "बात" की।

निज़नी नोवगोरोडी में मंदिर की गाड़ी

एक रूढ़िवादी चर्च, अपने विचार के लगभग विपरीत, 2005 में निज़नी नोवगोरोड में उभरा। मंदिर आश्चर्य करने की कोशिश किए बिना आश्चर्य करता है, क्योंकि यह ... रेलवे गाड़ी में स्थित है। यह एक अस्थायी संरचना है: पैरिशियन एक पत्थर के चर्च के निर्माण की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यह सब एक उपहार के साथ शुरू हुआ: रेलवे कर्मचारियों ने निज़नी नोवगोरोड सूबा को एक गाड़ी भेंट की। और सूबा ने इसे एक चर्च के लिए सुसज्जित करने का फैसला किया: कार तय की गई थी, एक पोर्च के साथ कदम बनाए गए थे, एक गुंबद, एक क्रॉस स्थापित किया गया था, और 19 दिसंबर, 2005 को सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की स्मृति के दिन, उनका अभिषेक किया गया। लोग इस असामान्य मंदिर को इसी नाम के बच्चों के गीत के बाद "नीली गाड़ी" और अंग्रेजी तरीके से "सोल ट्रेन" कहते हैं। एक ट्रेन, एक गाड़ी और इसलिए एक ट्रैक का प्रतीकवाद प्राचीन काल से ईसाई चर्च में निहित है। प्राचीन काल से, मंदिरों को जहाजों की छवि में बनाया गया था - इस अर्थ में, निज़नी नोवगोरोड मंदिर बीजान्टिन परंपराओं को जारी रखता है! यह ध्यान देने योग्य है कि यह रूस में एकमात्र नहीं, बल्कि सबसे प्रसिद्ध वैगन मंदिर है।

कोस्टोमारोव्स्की स्पैस्की कॉन्वेंट

रूस में "दिवस" ​​के साथ सबसे पुराना गुफा मठ - चाक स्तंभ, जिसके अंदर मठ मठ बनाए गए हैं। स्पैस्की चर्च का घंटी टॉवर दो ऐसे दिवाओं के बीच बनाया गया था और सचमुच हवा में उड़ता है। अंदर, चाक पर्वत की मोटाई में, मंदिर इतना बड़ा है कि इसमें दो हजार लोग बैठ सकते हैं। यह यहां है कि पूरे रूस में प्रसिद्ध "पश्चाताप की गुफा" स्थित है - एक गलियारा जो 220 मीटर भूमिगत और धीरे-धीरे संकीर्ण हो रहा है। यह ज्ञात है कि क्रांति से पहले सबसे अस्थि पापियों को यहां "मन को सही करने" के लिए भेजा गया था। गुफा के माध्यम से बहुत ही आंदोलन एक स्वीकारोक्ति के लिए सेट करता है: तपस्या अंधेरे में एक लंबी यात्रा करता है, एक जली हुई मोमबत्ती को पकड़े हुए, गुफा की तिजोरी नीचे और नीचे हो जाती है, और व्यक्ति झुक जाता है। तीर्थयात्रियों का कहना है कि उन्हें ऐसा लगता है जैसे किसी का हाथ धीरे-धीरे उनका सिर झुका रहा है, मानव अभिमान को वश में कर रहा है। हमारे दिनों में भी, "पश्चाताप की गुफा" के आगंतुक अंत तक नहीं जाते हैं: एक व्यक्ति को अकेले चलने के लिए छोड़ दिया जाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में ट्रिनिटी चर्च "कुलिच और ईस्टर"

चर्च के इस उपनाम का आविष्कार मजाकिया पीटर्सबर्गवासियों द्वारा नहीं किया गया था - स्वयं निर्माण के ग्राहक, अभियोजक जनरल ए.ए. व्यज़ेम्स्की ने वास्तुकार को पारंपरिक ईस्टर व्यंजन के रूप में मंदिर बनाने के लिए कहा। दोनों इमारतों को एक क्रॉस के साथ "सेब" के साथ ताज पहनाया गया है। इस तथ्य के कारण कि "ईस्टर केक" के गुंबद पर कोई ड्रम नहीं है, यह चर्च की वेदी के हिस्से में अंधेरा हो जाता है। प्रकाश और नीले "स्वर्गीय" गुंबद का खेल मात्रा की भावना को बदल देता है, इसलिए मंदिर के अंदर बाहर की तुलना में बहुत अधिक विशाल लगता है।
घंटी टॉवर के निचले हिस्से में - "ईस्टर" एक बपतिस्मा है, जिसमें दीवारों पर शीर्ष पर केवल दो छोटी खिड़कियां हैं। लेकिन बपतिस्मा लेनेवाले के ठीक ऊपर घंटियाँ हैं, जिनकी आवाज़ दीवार में काटे गए मेहराबों से फैलती है। दीवार के झुकते ही दीवार की मोटाई नीचे की ओर बढ़ जाती है। घंटाघर के बाहर, घंटियों के ऊपर, चित्रित डायल हैं, जिनमें से प्रत्येक एक अलग समय "दिखाता है"। वैसे, ए.वी. कोल्चक, भविष्य के एडमिरल।

परमेश्वर ने स्वयं लोगों को पुराने नियम में भविष्यवक्ता मूसा के द्वारा निर्देश दिया था कि आराधना के लिए मंदिर कैसा होना चाहिए; न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स चर्च पुराने नियम के मॉडल पर बनाया गया है।

न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स चर्च पुराने नियम के मॉडल पर बनाया गया है

कैसे पुराने नियम का मंदिर (शुरुआत में - तम्बू) तीन भागों में विभाजित किया गया था:

1. पवित्र का पवित्र,
2. अभयारण्य और
3. यार्ड,

- इसलिए रूढ़िवादी ईसाई चर्च तीन भागों में विभाजित है:

1. वेदी,
2. मंदिर का मध्य भाग और
3. बरामदा.

पवित्रों के पवित्र की तरह तब और अब वेदीमतलब स्वर्ग का राज्य।

पुराने नियम के समय में, कोई भी वेदी में प्रवेश नहीं कर सकता था। केवल महायाजक वर्ष में एक बार, और उसके बाद ही शुद्धिकरण बलिदान के खून से। आखिरकार, पतन के बाद स्वर्ग का राज्य मनुष्य के लिए बंद कर दिया गया था। महायाजक, हालांकि, एक प्रकार का मसीह था, और इस क्रिया ने लोगों के लिए संकेत दिया कि वह समय आएगा जब मसीह, अपने लहू के बहाने, क्रूस पर पीड़ित होकर, सभी के लिए स्वर्ग के राज्य को खोलेगा। यही कारण है कि जब क्रूस पर मसीह की मृत्यु हुई, तो मंदिर का पर्दा, जो परम पवित्र को ढका था, दो भागों में फट गया था: उसी क्षण से मसीह ने स्वर्ग के राज्य के द्वार उन सभी के लिए खोल दिए जो उसके पास विश्वास के साथ आते हैं।

नए नियम के मंदिर का मध्य भाग पुराने नियम के अभयारण्य से मेल खाता है

अभयारण्य हमारे रूढ़िवादी चर्च से मेल खाता है मंदिर का मध्य भाग... याजकों को छोड़ किसी को भी पुराने नियम के मंदिर के पवित्र स्थान में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था। सभी विश्वास करने वाले ईसाई हमारे चर्च में हैं, क्योंकि अब ईश्वर का राज्य किसी के लिए बंद नहीं है।

पुराने नियम के मंदिर का प्रांगण, जहां सभी लोग स्थित थे, रूढ़िवादी चर्च से मेल खाता है बरामदा, अब कोई महत्वपूर्ण महत्व नहीं है। पहले, कैटेचुमेन यहां खड़े थे, जो ईसाई बनने की तैयारी कर रहे थे, उन्हें अभी तक बपतिस्मा के संस्कार से सम्मानित नहीं किया गया था। अब, कभी-कभी जिन्होंने गंभीर रूप से पाप किया है और चर्च से धर्मत्याग कर दिया है, उन्हें अस्थायी रूप से सुधार के लिए वेस्टिबुल में खड़े होने के लिए भेजा जाता है।

कैटेचुमेन वे लोग हैं जो ईसाई बनने की तैयारी कर रहे हैं

रूढ़िवादी चर्च बनाए जा रहे हैं वेदी पूर्व- प्रकाश की ओर, जहां सूर्य उगता है: प्रभु यीशु मसीह हमारे लिए "पूर्व" हैं, उनसे अनन्त दिव्य प्रकाश हम पर चमका। चर्च की प्रार्थनाओं में, हम यीशु मसीह को "धार्मिकता का सूर्य", "पूर्व की ऊंचाई से" (अर्थात "ऊपर से पूर्व"), "पूर्व उसका नाम" कहते हैं।

प्रत्येक मंदिर भगवान को समर्पित है, एक या किसी अन्य पवित्र घटना या भगवान के संत की याद में एक नाम के साथ, उदाहरण के लिए, ट्रिनिटी चर्च, ट्रांसफ़िगरेशन, वोज़्नेसेंस्की, घोषणा, पोक्रोव्स्की, मिखाइलो-अर्खांगेल्स्की, निकोलेवस्की, आदि। यदि कई वेदियों की व्यवस्था की जाती है मंदिर में, उनमें से प्रत्येक को एक विशेष घटना या संत की याद में पवित्रा किया जाता है। तब मुख्य वेदियों को छोड़कर सभी वेदियों को कहा जाता है कंधे से कंधा मिलाकर, या गलियारों.

एक मंदिर में कई वेदियां हो सकती हैं

मंदिर ("चर्च") भगवान को समर्पित एक विशेष घर है - "भगवान का घर", जिसमें दिव्य सेवाएं की जाती हैं। चर्च में भगवान की एक विशेष कृपा या दया है, जो हमें उपासकों - पादरी (बिशप और पुजारी) के माध्यम से दी जाती है।

मंदिर का बाहरी दृश्य एक सामान्य इमारत से इस मायने में भिन्न है कि यह मंदिर के ऊपर से उठता है गुंबदआकाश का चित्रण। गुंबद शीर्ष पर समाप्त होता है सिरजिस पर पार करना, चर्च के प्रमुख - यीशु मसीह की महिमा के लिए।

अक्सर मंदिर पर एक नहीं, कई अध्याय बनते हैं, तो

• दो अध्यायों का अर्थ है यीशु मसीह में दो प्रकृति (दिव्य और मानव);
• तीन अध्याय - पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्ति;
• पाँच अध्याय - ईसा मसीह और चार प्रचारक,
• सात अध्याय - सात संस्कार और सात विश्वव्यापी परिषद;
• नौ अध्याय - स्वर्गदूतों के नौ पद;
• तेरह अध्याय - ईसा मसीह और बारह प्रेरित।

कभी-कभी अधिक अध्याय बनते हैं।

मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर आमतौर पर बनाया जाता है घंटी मीनार, यानी वह मीनार जिस पर घंटियाँ लटकती हैं। विश्वासियों को पूजा करने के लिए बुलाने और चर्च में की जाने वाली सेवा के सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों की घोषणा करने के लिए घंटी बजाना आवश्यक है।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर बाहर की व्यवस्था है बरामदा(खेल का मैदान, बरामदा)।

अंदर, मंदिर तीन भागों में विभाजित है:

1. बरामदा,
2. मंदिर ही or मंदिर का मध्य भागजहां प्रार्थना करने वाला खड़ा होता है, और
3. वेदीजहां पादरियों द्वारा दैवीय सेवाएं की जाती हैं और पूरे चर्च में सबसे महत्वपूर्ण स्थान स्थित है - द होली सी, जिस पर पवित्र भोज का संस्कार मनाया जाता है।

वेदी को मंदिर के बीच से अलग किया गया है आइकोस्टेसिसकई पंक्तियों से मिलकर माउसऔर तीन होने द्वार: मध्य द्वार कहा जाता है ज़ारक्योंकि प्रभु यीशु मसीह स्वयं, महिमा के राजा, अदृश्य रूप से पवित्र उपहारों (पवित्र भोज में) में उनके माध्यम से गुजरते हैं। इसलिए पादरियों को छोड़कर किसी को भी शाही द्वार से गुजरने की अनुमति नहीं है।

मंदिर के मध्य भाग से वेदी को अलग करने के लिए आइकोस्टेसिस की आवश्यकता होती है

मंदिर में एक पुजारी के नेतृत्व में एक विशेष संस्कार (आदेश) के अनुसार की जाने वाली प्रार्थनाओं के पढ़ने और जप को कहा जाता है पूजा.

सबसे महत्वपूर्ण पूजा सेवा है मरणोत्तर गितया द्रव्यमान(यह दोपहर से पहले होता है)।

चूंकि मंदिर है महान पवित्र स्थानजहां विशेष कृपा से अदृश्य रूप से उपस्थित है खुद भगवान, तो हमें मंदिर में प्रवेश करना चाहिए प्रार्थनाऔर अपने आप को मंदिर में रखो शांततथा आदर... तुम वेदी से मुंह नहीं मोड़ सकते। ऐसा मत करो छोड़नामंदिर से सेवा के अंत तक।

तो तुम मंदिर में प्रवेश करो। आपने पहले दरवाजे पार किए और प्रवेश किया बरामदा, या एक दुर्दम्य। वेस्टिबुल मंदिर का प्रवेश द्वार है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, तपस्या करने वाले, साथ ही कैटेचुमेन (अर्थात, पवित्र बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति) थे। अब मंदिर के इस हिस्से का पहले जैसा अर्थ नहीं है, लेकिन आज भी, कभी-कभी गंभीर रूप से पाप किया जाता है और चर्च से धर्मत्यागी अस्थायी रूप से सुधार के लिए नार्टेक्स में खड़े होते हैं।

निम्नलिखित दरवाजों में प्रवेश करने के बाद, चर्च के मध्य भाग में प्रवेश करने के बाद, एक रूढ़िवादी ईसाई को क्रॉस के संकेत के साथ तीन बार खुद पर हस्ताक्षर करना चाहिए।

मंदिर के मध्य भाग में प्रवेश करते समय, आपको अपने आप को तीन बार पार करना होगा

मंदिर के मध्य भाग को कहा जाता है नैव, वह है, जहाज से, या शराब पी और नशे... यह विश्वासियों या उन लोगों की प्रार्थना के लिए है जो पहले ही बपतिस्मा ले चुके हैं। मंदिर के इस हिस्से में सबसे उल्लेखनीय हैं नमक, साथ ही साथ पल्पिट, क्लिरोसतथा आइकोस्टेसिस... शब्द नमकग्रीक मूल का है और इसका अर्थ है सीट। यह पहले की ऊंचाई है आइकोस्टेसिस... यह व्यवस्था की जाती है ताकि दिव्य सेवा पैरिशियन के लिए अधिक दृश्यमान और श्रव्य हो। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन काल में नमक बहुत संकीर्ण था।

सोलिया एक मंच है, जो आइकोस्टेसिस के सामने एक ऊंचाई है

शाही दरवाज़ों के सामने नमक के बीच का भाग कहलाता है मंच, यानी, चढ़ाई। पल्पिट में, बधिर मुकदमों का उच्चारण करता है और सुसमाचार पढ़ता है। पल्पिट पर, विश्वासियों को पवित्र भोज भी सिखाया जाता है।

क्लिरोस(दाएं और बाएं) पाठक और गायकों के लिए नमक के चरम क्षेत्र हैं। kliros . से जुड़ा हुआ गोनफालन्स, अर्थात्, शाफ्ट पर चिह्न, चर्च बैनर कहलाते हैं। इकोनोस्टेसिसनेव को अलग करने वाली दीवार कहलाती है वेदी, सभी आइकनों के साथ लटकाए जाते हैं, कभी-कभी कई पंक्तियों में।

इकोनोस्टेसिस के केंद्र में - शाही द्वारसिंहासन के सामने स्थित है। उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि महिमा के राजा यीशु मसीह स्वयं उनके माध्यम से पवित्र उपहारों में बाहर आते हैं। शाही दरवाजे उन पर चिह्नों से सजाए गए हैं: परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणातथा चार इंजीलवादीयानी वे प्रेरित जिन्होंने सुसमाचार लिखा: मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना। शाही द्वार के ऊपर एक आइकन रखा गया है पिछले खाना.

एक आइकन हमेशा शाही दरवाजों के दायीं ओर रखा जाता है मुक्तिदाता,
और बाईं ओर - एक आइकन देवता की माँ.

उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर है दक्षिण द्वार, और भगवान की माँ के चिह्न के बाईं ओर है उत्तर द्वार... ये साइड दरवाजे दर्शाते हैं महादूत माइकल और गेब्रियल, या पहिले डीकन स्तिफनुस और फिलिप्पुस, या महायाजक हारून और नबी मूसा। साइड दरवाजे भी कहा जाता है बधिरों का द्वार, चूंकि डीकन अक्सर उनके बीच से गुजरते हैं।

इसके अलावा, आइकोस्टेसिस के साइड दरवाजों के पीछे, विशेष रूप से श्रद्धेय संतों के प्रतीक रखे गए हैं। उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर पहला चिह्न (दक्षिणी दरवाजे की गिनती नहीं करना) हमेशा होना चाहिए मंदिर का चिह्न, अर्थात्, उस अवकाश या उस संत की छवि जिसके सम्मान में मंदिर का अभिषेक किया जाता है।

रूसी परंपरा में, उच्च आइकोस्टेसिस को अपनाया जाता है, जिसमें अक्सर पांच स्तर होते हैं।

1. प्रथम श्रेणी में, शाही द्वारों पर, उद्घोषणा और चार प्रचारकों के प्रतीक हैं; साइड गेट्स पर (उत्तर और दक्षिण) - आर्कहेल्स के प्रतीक। शाही दरवाजों के किनारों पर: दाईं ओर - उद्धारकर्ता और मंदिर की दावत की छवि, और बाईं ओर - भगवान की माँ और एक विशेष रूप से श्रद्धेय संत का प्रतीक।
2. दूसरे स्तर में - रॉयल डोर्स के ऊपर - द लास्ट सपर, और किनारों पर - बारह पर्वों के प्रतीक।
3. तीसरे स्तर में - लास्ट सपर के ऊपर - डेसिस आइकन, या प्रार्थना, जिसके केंद्र में सिंहासन पर बैठे उद्धारकर्ता, दाईं ओर भगवान की माँ, बाईं ओर जॉन बैपटिस्ट और पक्षों पर - भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों के प्रतीक प्रार्थना में प्रभु की ओर हाथ बढ़ाते हैं ... डीसस के दाएं और बाएं संतों और महादूतों के प्रतीक हैं।
4. "डीसिस पंक्ति" के ऊपर चौथे स्तर में: पुराने नियम के धर्मी - पवित्र भविष्यवक्ताओं के प्रतीक।
5. पांचवें स्तर में - दिव्य पुत्र के साथ मेजबानों का देवता, और पक्षों पर - पुराने नियम के पितृसत्ता के प्रतीक। इकोनोस्टेसिस के शीर्ष पर, भगवान की माँ और पक्षों पर खड़े सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ एक क्रॉस बनाया गया है।

विभिन्न मंदिरों में, स्तरों की संख्या भिन्न हो सकती है।

इकोनोस्टेसिस के शीर्ष पर रखा गया है पार करनाउस पर हमारे प्रभु यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने की छवि के साथ।

आइकोस्टेसिस के अलावा, मंदिर की दीवारों पर बड़े पैमाने पर चिह्न लगाए जाते हैं आइकन मामले, वह है, विशेष बड़े फ्रेम में, और यह भी पर स्थित है व्याख्यान, यानी झुकी हुई सतह के साथ विशेष लंबी संकीर्ण तालिकाओं पर।

आइकन के लिए किओट एक विशेष बड़ा फ्रेम है

वेदीमंदिर हमेशा पूर्व की ओर इस विचार की स्मृति में होते हैं कि चर्च और उपासकों को निर्देशित किया जाता है "ऊपर से पूर्व", अर्थात्, मसीह के लिए।

वेदी मंदिर का मुख्य हिस्सा है, जो पादरी और सेवा के दौरान उनकी सेवा करने वाले व्यक्तियों के लिए है। वेदी आकाश को चिन्हित करती है, जो स्वयं प्रभु का निवास है। वेदी के विशेष रूप से पवित्र महत्व को देखते हुए, यह हमेशा एक रहस्यमय विस्मय को प्रेरित करता है, और इसमें प्रवेश करने पर, विश्वासियों को जमीन पर झुकना चाहिए, और सैन्य रैंक के व्यक्तियों को अपने हथियार उतारना चाहिए। चरम मामलों में, न केवल पादरी, बल्कि आम आदमी भी - पुजारी के आशीर्वाद से वेदी में प्रवेश कर सकते हैं।

वेदी में, पुजारियों द्वारा दिव्य सेवाएं की जाती हैं और पूरे चर्च में सबसे पवित्र स्थान स्थित है - पवित्र सिंहासन, जिस पर पवित्र भोज का संस्कार मनाया जाता है। वेदी को मंच पर रखा गया है। यह मंदिर के अन्य हिस्सों से ऊंचा है, ताकि हर कोई सेवा सुन सके और देख सके कि वेदी में क्या हो रहा है। शब्द "वेदी" का अर्थ है "महान वेदी।"

सिंहासन एक विशेष रूप से प्रतिष्ठित चतुर्भुज तालिका है जो वेदी के बीच में स्थित है और दो वस्त्रों से सजाया गया है: निचला एक सफेद है, लिनन से बना है, और ऊपरी एक अधिक महंगे कपड़े से बना है, ज्यादातर ब्रोकेड का। भगवान स्वयं रहस्यमय रूप से अदृश्य रूप से चर्च के राजा और संप्रभु के रूप में सिंहासन पर मौजूद हैं। केवल पुजारियों को छूने और सिंहासन को चूम कर सकते हैं।

सिंहासन पर हैं: एंटीमेन्शन, इंजील, क्रॉस, डेरेनेकल और मोनस्ट्रेंस।

एंटीमेनोमबिशप द्वारा पवित्रा एक रेशमी कपड़े (दुपट्टा) को उस पर छवि के साथ मकबरे में यीशु मसीह की स्थिति के साथ कहा जाता है, और जरूरी है, इसके दूसरी तरफ एक संत के अवशेषों के एक कण के साथ, क्योंकि में ईसाई धर्म की पहली शताब्दी में हमेशा शहीदों की कब्रों पर लिटुरजी का प्रदर्शन किया जाता था। आप एक एंटीमेन्शन के बिना दिव्य लिटुरजी का जश्न नहीं मना सकते (ग्रीक शब्द एंटीमेन्शन का अर्थ है "सिंहासन के बजाय")।

सुरक्षा के लिए, एंटीमेन्शन को एक अन्य रेशम की चादर में लपेटा जाता है जिसे कहा जाता है इलिटोन... वह हमें सर (प्लेट) की याद दिलाता है, जो कब्र में उद्धारकर्ता के सिर के चारों ओर लिपटा हुआ था।

बहुत ही एंटीमेंस झूठ पर ओंठ(स्पंज) पवित्र उपहारों के कणों को इकट्ठा करने के लिए।

इंजील- यह परमेश्वर का वचन है, हमारे प्रभु यीशु मसीह की शिक्षा।

पार करना- यह भगवान की तलवार है, जिसके साथ भगवान ने शैतान और मौत को हराया।

तंबूसन्दूक (बॉक्स) कहा जाता है, जिसमें बीमारों की संगति के मामले में पवित्र उपहार रखे जाते हैं। आमतौर पर झांकी को एक छोटे से चर्च के रूप में बनाया जाता है।

सिंहासन के पीछे खड़ा है सात शाखाओं वाली मोमबत्ती, अर्थात्, सात दीपकों वाला एक दीवट, और उसके पीछे behind वेदी क्रॉस... वेदी की सबसे पूर्वी दीवार पर सिंहासन के पीछे के स्थान को कहा जाता है पर्वतारोहियों(उच्च) जगह; इसे आमतौर पर उदात्त बनाया जाता है।

राक्षसीएक छोटा सा अवशेष (बॉक्स) कहा जाता है जिसमें पुजारी घर पर बीमारों के भोज के लिए पवित्र उपहार रखता है।

सिंहासन के बाईं ओर, वेदी के उत्तरी भाग में, एक और छोटी मेज है, जिसे सभी तरफ कपड़ों से सजाया गया है। इस तालिका को कहा जाता है वेदी... यह भोज के संस्कार के लिए उपहार तैयार करता है।

वेदी पर हैं पवित्र बर्तनउनके लिए सभी सामान के साथ। इन सभी पवित्र वस्तुओं को बिशप, पुजारियों और डीकनों को छोड़कर किसी को भी नहीं छूना चाहिए।

वेदी के दाहिनी ओर व्यवस्थित है बलि... यह उस कमरे का नाम है जहाँ वस्त्र रखे जाते हैं, अर्थात् पूजा में उपयोग किए जाने वाले पवित्र कपड़े, साथ ही चर्च के बर्तन और किताबें, जिसके अनुसार पूजा की जाती है।

मंदिर में भी है पूर्व संध्या, यह एक निम्न तालिका का नाम है जिस पर एक क्रूस की छवि और मोमबत्तियों के लिए एक स्टैंड है। पूर्व संध्या से पहले, पाणिखिदास की सेवा की जाती है, यानी अंतिम संस्कार सेवाएं।

प्रतीक और व्याख्यान खड़े होने से पहले मोमबत्तीजिस पर विश्वासी मोमबत्तियां लगाते हैं।

मंदिर के बीच में, छत के शीर्ष पर, लटका हुआ झूमर, वह है, कई मोमबत्तियों के साथ एक बड़ी मोमबत्ती। दिव्य सेवा के गंभीर क्षणों में झूमर जलाया जाता है।

अब घंटियों के बारे में। वे चर्च के बर्तनों से संबंधित हैं। ईसाइयों के उत्पीड़न के समय, 7 वीं शताब्दी के बाद से घंटियों का उपयोग किया जाता रहा है। इससे पहले, पूजा का समय सेवा के कलाकारों की मौखिक घोषणाओं के माध्यम से निर्धारित किया जाता था, या ईसाईयों को विशेष व्यक्तियों द्वारा प्रार्थना के लिए बुलाया जाता था जो घोषणाओं के साथ घर-घर जाते थे। फिर, आराधना के आह्वान के लिए धातु के तख्तों का प्रयोग किया जाता था, बजने से ठीक पहलेया रिवेटर्सजिन्हें हथौड़े से मारा गया था। ७वीं शताब्दी में, कैंपानिया के इतालवी क्षेत्र में घंटियाँ दिखाई दीं; इसलिए कभी-कभी घंटियाँ भी कहा जाता है शिविर

रूसी चर्च में, विभिन्न आकारों और विभिन्न स्वरों की 5 या अधिक घंटियाँ आमतौर पर बजने के लिए उपयोग की जाती हैं। रिंगिंग का ही तीन गुना नाम है:

1. इंजीलवाद,
2. बजतथा
3. झंकार

झंकार- बारी-बारी से प्रत्येक घंटी की धीमी घंटी बजती है, जो सबसे बड़ी से शुरू होती है और सबसे छोटी से समाप्त होती है, और फिर एक साथ सभी घंटियाँ बजती हैं। झंकार आमतौर पर एक दुखद घटना के संबंध में उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, मृतकों को ले जाते समय।

ब्लागोवेस्ट- एक घंटी बजाना।

बजना - सभी घंटियाँ बजाना, एक गंभीर छुट्टी और इस तरह के अवसर पर ईसाई खुशी व्यक्त करना।

अब घंटियों को पैमाने की आवाज देने का रिवाज है, ताकि उनकी बजने से कभी-कभी एक निश्चित राग उत्पन्न हो जाए। घंटियों के बजने से सेवा की भव्यता बढ़ जाती है। घंटाघर तक उठाने से पहले घंटियों का अभिषेक करने के लिए एक विशेष सेवा है।

मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर तो कभी मंदिर के बगल में बनाया जा रहा है घंटी मीनार, या घंटाघर, यानी वह मीनार जिस पर घंटियाँ लटकती हैं।

घंटी बजने का उपयोग विश्वासियों को प्रार्थना करने, पूजा करने और चर्च में की जाने वाली सेवा के सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों की घोषणा करने के लिए किया जाता है।

चर्चों की आंतरिक संरचना प्राचीन काल से ईसाई पूजा और विशेष प्रतीकवाद के लक्ष्यों द्वारा निर्धारित की गई है।

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, संपूर्ण दृश्य भौतिक संसार अदृश्य, आध्यात्मिक दुनिया का प्रतीकात्मक प्रतिबिंब है।

मंदिर -पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य की उपस्थिति की एक छवि है, और, तदनुसार, यह स्वर्ग के राजा के महल की एक छवि है.

मंदिर -यूनिवर्सल चर्च की एक छवि भी है, इसके मूल सिद्धांत और संरचना।

मंदिर का प्रतीकवादविश्वासियों को समझाता है स्वर्ग के भविष्य के राज्य की शुरुआत के रूप में मंदिर का सार,उनके सामने रखता है इस राज्य की छविअदृश्य, स्वर्गीय, दिव्य की छवि को हमारी इंद्रियों के लिए सुलभ बनाने के लिए दृश्य वास्तुशिल्प रूपों और सचित्र सजावट के साधनों का उपयोग करना।

किसी भी इमारत की तरह, एक ईसाई मंदिर को उन उद्देश्यों को पूरा करना होता था जिनके लिए इसका इरादा था और इसका परिसर था:

• दैवीय सेवा करने वाले पादरियों के लिए,
• वफादार प्रार्थना के लिए, यानी पहले से ही बपतिस्मा लेने वाले ईसाई;
• catechumens के लिए (यानी वे जो अभी बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे हैं), और जो पश्चाताप करते हैं।

मंदिरों की आंतरिक संरचना का अधिक विस्तृत विवरण:

वेदी मंदिर का मुख्य हिस्सा है, जो पादरी और सेवा के दौरान उनकी सेवा करने वाले व्यक्तियों के लिए है। वेदी स्वर्ग, आध्यात्मिक दुनिया की छवि है, ब्रह्मांड में दिव्य पक्ष, आकाश को दर्शाता है, स्वयं भगवान का निवास.
"धरती पर स्वर्ग" वेदी का दूसरा नाम है।

वेदी के विशेष रूप से पवित्र महत्व को देखते हुए, यह हमेशा एक रहस्यमय विस्मय को प्रेरित करता है, और इसमें प्रवेश करने पर, विश्वासियों को जमीन पर झुकना चाहिए, और सैन्य रैंक के व्यक्तियों को अपने हथियार उतारना चाहिए।

वेदी में मुख्य वस्तुएं: द होली सी , वेदीतथा पहाड़ी स्थान .

इकोनोस्टेसिस(बिंदीदार रेखा) - मंदिर के मध्य भाग को वेदी से अलग करने वाला एक विभाजन या दीवार, जिस पर चिह्नों की कई पंक्तियाँ होती हैं।
ग्रीक और प्राचीन रूसी चर्चों में कोई उच्च आइकोस्टेस नहीं थे, वेदियों को मंदिर के मध्य भाग से कम जाली और पर्दे से अलग किया गया था। हालांकि, समय के साथ, वेदी बाधाओं में महत्वपूर्ण विकास हुआ है। वेदी जंगला के एक आधुनिक आइकोस्टेसिस में क्रमिक परिवर्तन की प्रक्रिया का अर्थ यह है कि लगभग 5 वीं -7 वीं शताब्दी से। वेदी की बाड़-जाली, जो थी बनाई गई हर चीज से भगवान और परमात्मा के अलग होने का प्रतीक, धीरे-धीरे में बदल जाता है इसके संस्थापक - प्रभु यीशु मसीह की अध्यक्षता में स्वर्गीय चर्च की प्रतीक-छवि.
इकोनोस्टेसिस बढ़ने लगे; उनमें कई स्तरों या चिह्नों की पंक्तियाँ दिखाई दीं, जिनमें से प्रत्येक का अपना अर्थ है।
इकोनोस्टेसिस के मध्य दरवाजे को रॉयल दरवाजे कहा जाता है, और साइड दरवाजे को उत्तर और दक्षिण कहा जाता है। आइकोस्टेसिस अपने चेहरे से, पश्चिम में प्रतीक, उपासकों की ओर, मंदिर के मध्य भाग की ओर मुड़ा हुआ है, जिस पर चर्च का नाम है। वेदी मंदिरों को आमतौर पर पूर्व की ओर निर्देशित किया जाता है, इस विचार की स्मृति में कि चर्च और उपासक "ऊपर से पूर्व" की ओर निर्देशित होते हैं, अर्थात, मसीह को।

इकोनोस्टेसिस की पवित्र छवियां विश्वासियों से वेदी को बंद कर देती हैं, और इसका अर्थ है कि एक व्यक्ति हमेशा सीधे और सीधे भगवान के साथ संवाद नहीं कर सकता। यह परमेश्वर को प्रसन्न करता है कि उसने अपने और लोगों के बीच अपने चुने हुए और महिमामंडित मध्यस्थों की मेजबानी की।

इकोनोस्टेसिस को निम्नानुसार व्यवस्थित किया गया है। इसके मध्य भाग में, शाही दरवाजे स्थित हैं - सिंहासन के सामने स्थित दो पंखों वाले, विशेष रूप से सजाए गए दरवाजे। उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि पवित्र उपहारों में उनके माध्यम से महिमा के राजा, प्रभु यीशु मसीह आते हैं, जो लोगों को सुसमाचार के प्रवेश द्वार के दौरान और प्रसाद में लिटुरजी के महान प्रवेश द्वार पर लोगों को संस्कार देने के लिए आते हैं, लेकिन अभी तक इसकी पुष्टि नहीं हुई है। ईमानदार उपहार।

इकोनोस्टेसिस में दैवीय सेवा के दौरान, रॉयल (मुख्य, मध्य) द्वार खोले जाते हैं, जिससे वफादार को वेदी के मंदिर - सिंहासन और वेदी में होने वाली हर चीज पर चिंतन करने का अवसर मिलता है।
ईस्टर सप्ताह के दौरान, सभी वेदी के दरवाजे लगातार सात दिनों तक खुले रहते हैं।
इसके अलावा, रॉयल गेट्स, एक नियम के रूप में, ठोस नहीं बने होते हैं, लेकिन जाली या नक्काशीदार होते हैं, ताकि जब इन द्वारों के पर्दे को वापस खींच लिया जाए, तो विश्वासी आंशिक रूप से वेदी के अंदर ऐसे पवित्र क्षण में भी देख सकते हैं जैसे कि पारगमन पवित्र उपहार।

सैक्रिस्टी- अगली सेवा के लिए पवित्र बर्तन, पूजा के कपड़े और सर्विस बुक, धूप, मोमबत्तियां, शराब और प्रोस्फोरा का भंडारण और पूजा के लिए आवश्यक अन्य सामान। यदि मंदिर की वेदी छोटी है और कोई पार्श्व-वेदी नहीं है, तो मंदिर के किसी अन्य सुविधाजनक स्थान पर यज्ञ की स्थापना की जाती है। उसी समय, वे अभी भी चर्च के दाहिने, दक्षिणी भाग में भंडारण की व्यवस्था करने की कोशिश करते हैं, और वेदी में दक्षिणी दीवार से वे आमतौर पर एक मेज रखते हैं जिस पर अगली सेवा के लिए तैयार किए गए वस्त्र रखे जाते हैं।

आध्यात्मिक रूप से, सबसे पहले पवित्रता उस रहस्यमय स्वर्गीय खजाने का प्रतीक है जिसमें से ईश्वर के अनुग्रह के विभिन्न उपहार जो ईसाइयों के उद्धार और आध्यात्मिक अलंकरण के लिए आवश्यक हैं।

मंदिर का मध्य भाग, जिसे कभी-कभी नाव (जहाज) कहा जाता है, का उद्देश्य उन विश्वासियों या व्यक्तियों की प्रार्थना के लिए है, जो पहले से ही बपतिस्मा ले चुके हैं, जो संस्कारों में डाली गई दिव्य कृपा प्राप्त करने पर, मुक्ति, पवित्र, परमेश्वर के राज्य के भागी बन जाते हैं। मंदिर के इस हिस्से में सोलिया, पल्पिट, क्लिरोस और इकोनोस्टेसिस हैं।

यह मध्य भाग है जो मंदिर के नाम पर ही है। मंदिर का यह हिस्सा, प्राचीन काल से दुर्दम्य कहा जाता है, चूंकि यूचरिस्ट यहां खाया जाता है, यह सांसारिक अस्तित्व के क्षेत्र, निर्मित, कामुक दुनिया, लोगों की दुनिया का भी प्रतीक है, लेकिन पहले से ही उचित, पवित्र, देवता है।

यदि वेदी में दैवी तत्त्व स्थापित हो तो मंदिर के मध्य भाग में - मानव की शुरुआत, भगवान के साथ निकटतम संवाद में प्रवेश... और अगर वेदी को ऊपरी स्वर्ग का अर्थ प्राप्त हुआ, "स्वर्ग का स्वर्ग," जहां केवल स्वर्गीय रैंक वाले भगवान रहते हैं, तो मंदिर के मध्य भाग का अर्थ है भविष्य के नए सिरे से दुनिया का एक कण, एक नया स्वर्ग और उचित अर्थ में एक नई पृथ्वी, और ये दोनों भाग परस्पर क्रिया में प्रवेश करते हैं, जिसमें पहला प्रबुद्ध और दूसरे का मार्गदर्शन करता है। इस दृष्टिकोण से, पाप द्वारा भंग ब्रह्मांड की व्यवस्था बहाल हो जाती है।

मंदिर के कुछ हिस्सों के अर्थों के इस तरह के अनुपात के साथ, शुरू से ही, वेदी को मध्य भाग से अलग करना पड़ा, क्योंकि भगवान पूरी तरह से अलग हैं और उनकी रचना से अलग हैं, और ईसाई धर्म के पहले समय से यह अलगाव को सख्ती से देखा गया है। इसके अलावा, यह स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित किया गया था, जिसने अंतिम भोज को घर के रहने वाले कमरे में नहीं, मालिकों के साथ नहीं, बल्कि एक विशेष, विशेष रूप से तैयार ऊपरी कमरे में मनाने के लिए नियुक्त किया था।

प्राचीन काल से वेदी की ऊंचाई को आज तक संरक्षित रखा गया है।

सोलिया- चर्च का हिस्सा आइकोस्टेसिस के सामने उठा, जैसे वेदी की निरंतरता, आइकोस्टेसिस से परे। यह नाम ग्रीक भाषा से आया है और इसका अर्थ है "सीट" या ऊंचाई। हमारे समय के विपरीत, प्राचीन काल में नमक बहुत संकीर्ण था।

मंच- सोलिया के बीच में एक अर्धवृत्ताकार कगार, शाही दरवाजों के सामने, मंदिर के अंदर, पश्चिम की ओर। वेदी के अंदर सिंहासन पर, मसीह के शरीर और रक्त में रोटी और शराब के परिवर्तन का सबसे बड़ा संस्कार किया जाता है, और एंबो पर या एंबो से विश्वासियों के इन पवित्र उपहारों के साथ भोज का संस्कार किया जाता है, साथ ही मुकदमों के रूप में, सुसमाचार पढ़ा जाता है और उपदेश दिए जाते हैं। भोज के संस्कार की महानता के लिए उस स्थान को ऊंचा करना भी आवश्यक है जहां से संस्कार दिया जाता है, और कुछ हद तक इस स्थान की तुलना वेदी के भीतर के सिंहासन से करता है.

इस तरह के उन्नयन उपकरण में एक अद्भुत अर्थ है।
वास्तव में, वेदी एक बाधा के साथ समाप्त नहीं होती है - एक आइकोस्टेसिस। वह अपने नीचे से और उससे लोगों के पास बाहर आता है, जिससे सभी के लिए यह समझना संभव हो जाता है वेदी पर जो कुछ होता है वह सब मन्दिर में खड़े लोगों के लिये किया जाता है।

इसका मतलब यह है कि वेदी को उपासकों से अलग नहीं किया गया है क्योंकि वे पादरी से कम हैं, जो अपने आप में एक ही सांसारिक हैं, बाकी सभी की तरह, वेदी में रहने के योग्य हैं, लेकिन लोगों को बाहरी छवियों में दिखाने के लिए परमेश्वर, स्वर्गीय और पार्थिव जीवन और उनके संबंधों के क्रम के बारे में सच्चाई... आंतरिक सिंहासन (वेदी में), जैसा कि था, बाहरी सिंहासन (एकमात्र पर) में गुजरता है, भगवान के सामने सभी को बराबर करता है।

नमक की अंतिम ओर की सीटें, पाठकों और गायकों के लिए अभिप्रेत हैं।
बैनर क्लिरोस से जुड़े होते हैं, यानी। शाफ्ट पर चिह्न, जिन्हें चर्च बैनर कहा जाता है।
गाना बजानेवालों को भगवान की महिमा की स्तुति करने वाले स्वर्गदूतों के गायन का प्रतीक है।

वेस्टिबुल मंदिर का प्रवेश द्वार है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, तपस्या और कैटेचुमेन यहां खड़े थे, अर्थात। पवित्र बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति।
नारथेक्स में, एक नियम के रूप में, एक चर्च बॉक्स होता है - बपतिस्मा और शादियों के पंजीकरण के लिए मोमबत्तियां, प्रोस्फोरा, क्रॉस, आइकन और अन्य चर्च आइटम बेचने का स्थान। वेस्टिबुल में ऐसे लोग हैं जिन्होंने स्वीकारकर्ता से उचित तपस्या (सजा) प्राप्त की है, साथ ही ऐसे लोग हैं, जो एक कारण या किसी अन्य के लिए, इस समय चर्च के मध्य भाग में प्रवेश करने के लिए खुद को अयोग्य मानते हैं। इसलिए, हमारे दिनों में, पोर्च न केवल अपने आध्यात्मिक-प्रतीकात्मक, बल्कि आध्यात्मिक-व्यावहारिक महत्व को भी बरकरार रखता है।

पैपर्टी
गली से वेस्टिबुल के प्रवेश द्वार को आमतौर पर एक पोर्च के रूप में व्यवस्थित किया जाता है।

बरामदामंदिर के प्रवेश द्वार के सामने मंच कहा जाता है, जिस पर कई सीढ़ियाँ हैं।
बरामदा है उस आध्यात्मिक उत्थान की छवि जिस पर चर्च आसपास की दुनिया के बीच में स्थित है।

पोर्च मंदिर की पहली ऊंचाई है।
सोलिया, जहां कुछ चुनिंदा सामान्य लोग पाठक और गायक हैं, जो उग्रवादी चर्च और एंजेलिक चेहरों का चित्रण करते हैं, दूसरा उत्कर्ष है।
जिस सिंहासन पर ईश्वर के सान्निध्य में रक्तहीन बलिदान का संस्कार किया जाता है, वह तीसरा उत्कर्ष है।

सभी तीन उन्नयन एक व्यक्ति के भगवान के लिए आध्यात्मिक पथ के तीन मुख्य चरणों के अनुरूप हैं:

• पहला आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत है, उसमें प्रवेश करना;
• दूसरा - ईश्वर में आत्मा के उद्धार के लिए पाप के खिलाफ युद्ध का पराक्रम, एक ईसाई के पूरे जीवन को स्थायी करना;
• तीसरा स्वर्ग के राज्य में परमेश्वर के साथ निरंतर संगति में अनन्त जीवन है।

हो सकता है कि आप पहले ही चर्च जा चुके हों, या, जैसा कि विश्वासी इसे मंदिर कहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि मंदिर आकार में भिन्न हैं, स्थापत्य सजावट, जिस सामग्री से वे बनाए गए हैं - उन सभी की आंतरिक संरचना समान है।

रूढ़िवादी चर्च के प्रत्येक भाग का एक स्पष्ट रूप से परिभाषित व्यावहारिक उद्देश्य है, लेकिन इसके साथ-साथ इसका एक दूसरा भी है - एक प्रतीकात्मक अर्थ, जिसे आस्तिक को समझना चाहिए।

हम पोर्च - एक ढका हुआ पोर्च - ऊपर जाकर मंदिर में प्रवेश करते हैं। दरवाजों के ऊपर, हमें एक संत या उस घटना को दर्शाने वाले चिह्न द्वारा अभिवादन किया जाता है, जिसके लिए यह मंदिर समर्पित है। यह उत्सुक है कि मंदिर में तीन दरवाजों की व्यवस्था करने की प्रथा उस समय से संरक्षित है जब पुरुष और महिला एक ही दरवाजे से मंदिर में प्रवेश नहीं कर सकते थे।

अंदर, मंदिर को तीन भागों में बांटा गया है - वेस्टिबुल, मध्य भाग (या स्वयं मंदिर) और वेदी। चूँकि वेदी का मुख हमेशा पूर्व की ओर होता है, इसलिए वेदी मंदिर का पश्चिमी भाग है।

प्राचीन काल में, नार्थेक्स ने उन लोगों को रखा था जिन्होंने अभी तक ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं किया था और सेवा देखने आए थे। इसलिए, आमतौर पर एक बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट होता था - बपतिस्मा के लिए एक बर्तन। अब वेस्टिबुल वेस्टिबुल है जिसके माध्यम से हम मंदिर में प्रवेश करेंगे।

पहले, मंदिर आमतौर पर तीन भागों में कम लकड़ी के सलाखों से विभाजित होता था - पुरुष और महिलाएं एक साथ प्रार्थना नहीं कर सकते थे। अब मंदिर एक एकल विशाल कमरा है, जिसमें मुख्य स्थान इकोनोस्टेसिस है।

इकोनोस्टेसिस के सामने एक सोलिया है - चर्च के एक हिस्से ने एक कदम उठाया ताकि विश्वासी सेवा को बेहतर ढंग से देख सकें। एकमात्र का मध्य भाग आगे की ओर फैला हुआ है और इसे पल्पिट कहा जाता है - इसमें से पुजारी धर्मोपदेश देता है, और बधिर सुसमाचार पढ़ता है। एकमात्र पर फेंस-ऑफ स्थान हैं - क्लिरोस, जहां सेवा के दौरान गाना बजानेवालों स्थित है। उन्हें दाएं और बाएं रखा जाता है, क्योंकि कुछ गीतों को दो गायकों द्वारा गाया जाना होता है।

एकमात्र में विभिन्न प्रकार के लैंप होते हैं। मोमबत्तियां फर्श पर रखी जाती हैं, छत से झूमर लटकाए जाते हैं। आइकन के सामने आइकन लैंप लटकाए गए हैं - छोटे तेल के लैंप। जब उनमें मोमबत्तियां जलती थीं, तो उनकी लौ, हवा की थोड़ी सी भी हलचल से हिलती हुई, मंदिर में जो कुछ भी हो रहा था, उसकी असत्यता का वातावरण बना देती थी, जो कि आइकोस्टेसिस के शानदार विवरणों पर प्रकाश और छाया के खेल से बढ़ जाती थी।

आस्तिक के दृष्टिकोण से, अग्नि ईश्वर और उस संत के प्रति उत्साही प्रेम को व्यक्त करती है, जिसके प्रतीक के सामने एक मोमबत्ती रखी जाती है। इसलिए, संत की छवि के सामने मोमबत्तियां रखी गईं, जिनके लिए आस्तिक अनुरोध के साथ बदल गया।

सेवा के दौरान, पुजारी एक और दीपक का उपयोग करता है, जिसे वह अपने हाथों में रखता है और उसके साथ वफादार को देखता है। इसमें दो पार की हुई मोमबत्तियां होती हैं और इसे डिकिरी कहा जाता है। जब कोई बिशप या कुलपति सेवा कर रहा होता है, तो तीन मोमबत्तियों के साथ एक दीपक - त्रिकिरी का उपयोग किया जाता है।

धूप जलाना सेवा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। प्राचीन काल से ही दैवीय सेवा के दौरान विशेष सुगंधित पदार्थों का दहन किया जाता रहा है। इस प्रथा को रूढ़िवादी चर्च में भी संरक्षित किया गया है।

एक धूपदान में - हवा के मार्ग के लिए झिरियों वाला एक छोटा बर्तन - सुलगते अंगारे और अगरबत्ती के टुकड़े डाले जाते हैं। सेवा के दौरान, पुजारी धूपदान को घुमाता है और धूप के साथ वफादार, प्रतीक और पवित्र उपहारों को धूमिल करता है। धूप के बढ़ते बादल पवित्र आत्मा का प्रतीक हैं।

इकोनोस्टेसिस वह दीवार है जो चर्च को वेदी से अलग करती है। इकोनोस्टेसिस में तीन दरवाजे होते हैं: दो छोटे और एक, केंद्रीय, मुख्य एक, जिसे शाही द्वार कहा जाता है। इस नाम का अर्थ है कि सेवा के दौरान राजा (अर्थात भगवान) अदृश्य रूप से इस द्वार में प्रवेश करता है। इसलिए, शाही दरवाजे आमतौर पर बंद रहते हैं, और केवल पुजारी ही उनसे गुजर सकते हैं।

मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा वेदी है। वहां सिर्फ पुजारी ही प्रवेश कर सकते हैं। वेदी का मुख्य भाग मेज़ है। यह एक साधारण टेबल है जो एक एंटीमेन्शन से ढकी हुई है - ताबूत में यीशु मसीह की स्थिति की छवि के साथ कढ़ाई वाला रेशम रूमाल। प्रतिमान पर, मंदिर के अभिषेक की तिथि के बारे में एक शिलालेख बनाया गया है। पितृ पक्ष द्वारा पवित्रा किए गए एंटीमेन्शन को चर्च में भेजा जाता है, और केवल उसी समय से इसमें दिव्य सेवाएं करना संभव है।

एंटीमेन्शन कपड़ों से ढका होता है - पतला, जिसे श्राचित्स कहा जाता है, और शीर्ष - इंडिथिया - एक ब्रोकेड मेज़पोश की याद दिलाता है जो नीचे फर्श पर जाता है। सिंहासन पर एक क्रॉस, एक समृद्ध रूप से सजाए गए बंधन और एक तम्बू में एक सुसमाचार है - पवित्रा प्रोस्फोरा के भंडारण के लिए एक विशेष पोत।

सिंहासन के बाईं ओर एक और मेज स्थापित है, जिसे वेदी कहा जाता है। उस पर पवित्र बर्तन - प्याला और डिस्को रखे जाते हैं, और पूजा के लिए पवित्र उपहार तैयार किए जाते हैं।